时空之门1619-第114章

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“好，很好。不愧是我们复兴会常委会的主任。看来这个人选我真得没选错。就是要这样进行思想政治教育工作。”

王书辉高兴地站起来，走了两步之后，对三个人说道：“谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？怎么做是我们的朋友？怎么做是我们的敌人？这个大是大非的问题，现在到了要搞清楚的时候了！”

。。。

第150章从阶级意识到革命意识2

阶级意识好不好树立？

说起来挺有意思的，对于阶级意识树立这个问题，现代社会和明朝末年，刚刚好是两个相反的情况。

在现代社会，剥削阶级的阶级意识，更加强烈和明确。而被剥削阶级的阶级意识，非常的涣散。但在明朝末年这个情况刚好反过来。被剥削阶级的阶级意识，更加强烈和明确。而剥削阶级的阶级意识，反倒非常的涣散。

举两个例子。第一个例子是王书辉在21世纪看到过的，关于广东地区的政协会议的内容。在广东地区能够当上政协委员的，大部分都是广东当地的大企业家，大商人。他们在政协会议上发言，直白明确的要求政府要为他们做三个方面的工作：

第一，要政府帮助他们对付工人，政府要保证控制好工人，不让工人闹事儿。

第二，要政府给他们提供给多的政策和经济优惠，让银行给他们贷更多的款。工商税务部门要给他们免除更多的税费。

第三，要政府降低工人的工资，至少也不要要求他们那么及时的给工人们发工资，以此降低他们的生产成本。

第二个例子，则是一条社会新闻。说的还是广东地区的事情。具体就是几个经商的家长，组织了一个活动。他们定期的组织和率领自己的孩子们，参观广东地区顶级商人的豪宅。在这些豪宅里，他们和他们的孩子，就和那些顶级商人和他们的孩子进行交流和结交。

这两个例子，讲的都是现代社会的剥削阶级们，是怎么对外和对内明确的表达本阶级的意识的例子。与之相反，现代社会的被剥削阶级，无论是城市工人还是农民工们，面对剥削阶级的压迫时，采取的办法只有一个。主要就是跑到高楼顶上往下跳，以自己的生命进行示威。

和现代社会不同，在古代农业社会里，无论是剥削阶级还是被剥削阶级，都不像资本主义社会里那样，是一种泾渭分明的情况。但是，相对而言，剥削阶级的成分和结构更加复杂。

虽然从对生产资料土地的占有上，在理论上可以把他们统称为封建地主阶级。因为古代农业社会的生产关系，就是封建土地所有制的。但是，封建地主阶级内部的关系也非常的复杂。

官僚地主，勋贵地主，军官地主和工商地主等等不同身份的地主们，他们之间或者有着严重的矛盾，或者有些地主身兼几种地主的身份。所以，从这一点上来看，作为封建社会的剥削阶级，他们自身的阶级意识是比较混淆，不是很明确的。

就以枝江县为例吧。枝江县令唐文光自己就是地主阶级出身。但是，他作为政府官员，与枝江地区的地主大户之间的矛盾是很大的。因为这里面不仅仅涉及一个话语权的问题，更是涉及到一个利益问题。

朝廷要征税，税收从哪里来呢。正常情况下是从地主那里来的。但是地主们不愿意损害自己的利益去交税。

这种情况下，地方官就必须依靠地主们去压迫普通农民，从他们身上搜刮税收。而地主不仅把自己头上的税收转嫁到农民头上，还可以利用收税的权力，进一步的压榨农民。

这样看来，地主和官僚之间，虽然都是封建地主阶级。但是，他们本身也有矛盾。从宏观上讲，由封建官僚地主组成的明政府和普通地主之间的矛盾还不小呢。

而在封建社会里，作为被剥削阶级的普通农民，贫雇农，自耕农和农奴等，他们的阶级意识相对的倒是比较容易明确。

首先，他们的敌人是相同的。不是普通地主，就是经商的工商业地主。或者是官僚地主，要不就是地主化的军官。或者是勋贵地主，要不就是代表皇帝的太监。总而言之，有田有钱的人，都是他们的敌人。

第二，他们被剥削的形式是相同的。高额的地租，驴打滚的高利贷，被转嫁的高额农税，各级政府加征加收的各种税费。他们虽然面对的地主不同，但是，这些地主们毫不例外的采取相同的剥削方式对他们进行剥削。

第三，他们的生存状况相同。在一个封建王朝的前一百年里，因为统治者会主动的吸取前朝灭亡的经验。所以，在一个封建王朝前期，普通老百姓的生活是比较好的。以明王朝为例，朱元璋当皇帝的时代里，老百姓的日子明显比其他时候好过一些。

不过，明王朝发展到了末期的时候，自然灾害和外族入侵导致的经济损失，都被地主转嫁给了底层人民。所以，老百姓动不动就成为流民，动不动就成为灾民，或者直接揭竿而起，就成了绝大多数封建王朝被剥削阶级的一种常态。

所以，从这个角度上看，农业社会的统治阶级即封建地主阶级，不仅从数量上是比较单薄的，就是从阶级意识的角度讲，也是比较薄弱的。

王书辉和复兴会只要能够推动和促进被剥削阶级，也就是普通农民、贫雇农和农奴们的阶级意识形成，向他们明确阶级斗争的必然和必须的话。获得他们的支持，领导他们推翻旧社会，就是一个非常简单的过程。

当然，这也仅仅是从理论上说。实际工作的落实是困难多多的。

比如说，对于复兴会组织本身来说，很多复兴会成员，就缺乏阶级意识。

王书辉这次发起的阶级意识树立的工作，就是从复兴会内部开始开展的。

在与孟离、陈封和张宝树进行了细致的讨论之后，复兴会内部，从党政军三个方面，开始对各级复兴会干部进行了吹风工作。他们三个开始在各自系统的内部，对各级干部进行了初级的明确的阶级教育。

阶级意识这个东西，必须要有具体的事情来促进，才会产生良好的效果。

王书辉对于这个问题，祭出了穿越者的大杀器，放电影。

王书辉选择的电影一部是《白毛女》，一部是《半夜鸡叫》。这两部影片，《白毛女》是在现代社会的专业人员进行了剪辑的。而《半夜鸡叫》则是王书辉在现代社会，花了些钱，聘请了一个由电影学院在校生组成的拍摄队伍，按照明朝的背景和服饰重新拍摄的。

目前，只能放这两部影片的原因就是，王书辉在现代社会，托人搞了一个电影制作小组。用来专门拍摄以明朝为背景的，反应阶级矛盾的影片。

当然了，因为这些电影的演职人员，大部分都是在校生和一些电影制片厂的不得意的演员。导演也都是正在读书的二把刀。所以，从质量上讲，是比较粗制滥造的。可是，对于明朝末年的复兴会成员和普通人来说，那可是相当的真实的。

虽然复兴会的成员们，已经见识过不少神奇的东西了。可是在看到王师尊说的那个新皮影戏的时候，大家还是相当的惊讶的。不少人都以为电影是个什么有仙法的，超自然的东西。

还好，因为复兴会前一阶段已经试制了一批老式照相机（19世纪水平）。所以，大家对于电影还是能够理解的。

电影版的《白毛女》比话剧版的《白毛女》渲染力要大的多。

复兴军宣传部的那些年轻干部，本身对于演戏就非常的抵触。即使后来理解了自己工作的意义，可是，他们的文化水平和认识水平放在那里呢。整部话剧在王书辉看来，还没有现代社会的中学生小品水平高。

陈强老先生，被称为表演艺术家，这真的没有任何的水分。地主阶级有多可恨，多邪恶，真的让他表现的淋漓尽致。

电影放到一半，王书辉发现坐在他旁边的陈封越来越激动。这时候他才想起来，陈封之所以成为流民，原因就是因为他妹妹被一个退休官员家买走后杀害。他是给妹妹报仇，杀光了那家人全家之后，才跑出来成为流民的。

和看话剧版的《白毛女》完全不同，电影版的《白毛女》给大家的是一种，身临其境的贴近感和真实感。电影刚开始放映时，大家还因为电影这件新鲜事物，而感到兴奋不已，和左右的人小声的讨论。可是，随着电影情节的展开，农民生活的艰苦和地主老财的邪恶表现的越来越明显的时候，此起彼伏的喝骂声，就开始在放映厅里回荡起来。

因为剪去了白毛女翻身得解放的部分。电影结束之后，绝大部分的复兴会会员，都像霜打的茄子一样，蔫头蔫脑的样子。

这个时候，王书辉登上讲台，发表了一篇名字叫做《论阶级》的演讲。

在演讲中，王书辉从历史唯物主义的角度出发，谈论了从奴隶社会开始，人类就开始进入阶级社会的事实。他在演讲中，介绍了大量的历史材料，向大家讲述了在两千年的封建时代里，无数的穷苦百姓，因为阶级剥削的残酷，发动了哪些可歌可泣的起义。

然后，王书辉清楚的告诉大家，什么是阶级，目前的社会里有哪些阶级，阶级矛盾是怎么一回事。从阶级矛盾的角度出发，王书辉向大家解释了，黄世仁剥削和压迫杨白劳，不是一个单独的事例，而是在阶级社会中，无法避免的一个现实。

最后，王书辉告诉大家，想要躲避无数像黄世仁这样的地主老财，是不现实的事情。作为被剥削阶级，只有团结在复兴会，这个站在被剥削被压迫阶级的立场上，为被剥削被压迫的人民谋利益、谋幸福的团体周围，团结一切被剥削的人民，一起对抗剥削阶级的地主老财，才能实现人民群众的大翻身。

不得不说，王书辉说的这些东西，对于现代人来说，完全是老掉牙的没意思的东西。但是，在阶级矛盾无比尖锐的古代社会里，王书辉这种明确的阶级分析，给复兴会的会员们带来了一个思想上的冲击。

不是王书辉向大家灌输阶级意识，而是阶级意识本来就存在于被剥削阶级的脑海之中了。封建社会的剥削阶级，那些地主老财们，才是真正的糊涂蛋。

他们的木头脑袋，被儒家思想的封建等级意识牢牢的控制。他们真的就以为，每个人都应该各安其位，老百姓就活该被剥削和压迫，而他们这些读书人就天生的就应该享受统治阶级的地位。

他们怎么就忘了，被压迫被剥削的中国人，从来都没有相信过那套各安其位的胡说八道。他们怎么听不见，一千八百年前的大泽乡，回荡着的“王侯将相宁有种乎！”的呼喊声。

。。。

第151章红旗漫卷出枝1

“老师，后面炮兵连出了些岔子，大炮陷在坑里拉不出来了。”

一个看起来只有十三四岁，身高比他身后的背步枪高不了多少的年轻士兵，骑着马飞奔而来，向王书辉汇报了一个新情况。

王书辉没有办法，只好从身边的警卫员手里接过缰绳，翻身上了马，朝队伍后面跑去。

复兴会前不久进行的阶级教育运动，是非常有成效的。在复兴会内部完成了阶级教育之后，复兴会的干部们，组织了工业部门、农业部门、军事部门的所有复兴会的员工们，分批次的观看了两部电影。在此之后，所有的人，都认真学习王书辉的那篇《论阶级》的讲话。

阶级的意识，逐渐的在大家的头脑中鲜明了起来。

到了最后，陈朝伟和蔡奇被拉出来批斗并最终被吊死的时候。普通的工人和战士们，认识到了复兴会确实是站在他们这一边的。而复兴会的各级干部们，也开始明确了复兴会纪律的意义。毕竟，死并不可怕，可像陈朝伟和蔡奇这样，被指认为人民的敌人，最后被千夫所指之后而死，那就太可怕了。

王书辉借着这次的事情，推动了一个他一直以来，都想要在复兴会建立的制度，那就是工人委员会，士兵委员会和人民代表会的制度。这三项意义重大的制度，被王书辉借着这股东风，建立了起来。

在复兴会的工厂里，工人参加管理（工人委员会），干部参加劳动的制度得以全面的贯彻。在复兴军里，一直不见起色的部队民主工作，因为士兵委员会的建立被全面铺开。

普通工人和普通战士，因为工人委员会和士兵委员会的建立，主动的参与到工厂和军队的管理中。干部们的工作，被全面的监督起来。特别是财务工作，工人工资和福利的发放，士兵工资和福利的发放，都被工人和士兵自己选举出来的工人代表和士兵代表承担了起来。

整个复兴会内部，空前的团结了起来。

当然了，复兴会的一些干部，对此产生了相当大的意见。不过，一方面，他们本身的出身，就和普通的工人和士兵差不多，绝大多数人能够理解大家的想法，支持王书辉的政策。另一方面，王书辉现在已经