时空之门1619-第84章

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的行军路线和汇和地点进行了协商。最后确定，双方在长江南岸，江北村对面的李家渡汇合。

荆州方面，由苗伟常和五个千户以及几个豪强组成的，总数为六百人的士兵，坐两艘沙船，到李家渡。之后，随后到达李家渡的六百名詹家寨武装青壮，在李家渡登上荆州方面的船，一起突袭李家渡对岸的水府庙。

在水府庙登陆后，双方整理队伍，进攻位于水府庙附近的董滩口集镇。在董滩口的抢掠所得，由双方平均分配。在此之后，双方在董滩口附近驻扎一夜，第二天由陆路延长江向东，经枝江县城，进攻王书辉所在地王府镇。

攻入王府镇后，詹家寨的武装就可以“自由活动”了。荆州方面，则直入王府镇抓捕王书辉，死活不论，但是活要见人，死要见尸。

军事行动的问题在于，战斗的过程并不是整个军事行动中所占比重最大的部分。不管是冷兵器时代，还是热武器时代，在一场具体的战斗中，作战双方的战斗，可能也就是在十几二十几分钟之后，就分出胜负了。但是，真正的决定在这十几二十几分钟的作战中，谁胜谁负的关键因素，是在作战之前双方的准备。

双方部队在士兵训练，在武器装备，在思想教育，在指挥水平，在情报侦查等各个方面下的功夫，最终才会在作战的时候产生关键性的效果。

正所谓“台下十年功，台上三分钟”，和文艺工作者一样，决定战役胜负的，正是那台下的十年功，正是那战役爆发前的准备工作决定的。

虽然对于进攻方来说，詹家寨矿匪们的个人战力，比荆州卫以农奴为主要成员的部队，水平要更高一些。但是，荆州卫的那些农奴，毕竟有一定的集体意识。苗伟常出动的那一百个家丁，是经过苗伟常的一定的训练的。所以，真的到了战场上的时候，荆州卫的农奴反倒有可能会表现的更好一些。

对于这次组织人手对王书辉的进攻这件事情，为了讨好吏部尚书张问达，苗伟常和包慧赞都表现的非常郑重。他们不仅在行动发起之前，对荆州卫的六百人进行了认真的训练，更直接派出十多个参加过播州之役，精通练兵的老兵，到詹家寨，帮助詹家寨的矿匪武装训练阵型排列，教导他们战场配合。

可能是因为詹家寨的矿匪们，在长期的战斗实践中已经认识到了阵列和配合的重要意义了吧。双方在军事训练方面，反倒是实践经验较为丰富的詹家寨矿匪们，对于阵列和配合的掌握比较顺利和迅速。

令人感到讽刺的是，由荆州卫五个千户所精挑细选出来的五百个士兵，因为长期务农，给各级武官当农奴。对他们的训练，倒要比詹家寨的矿匪们，更费时间和精力。

最有趣的是，在詹家寨和荆州卫热火朝天的开展军事训练，为进攻王府镇作着充足的准备的时候。无论是詹家寨方面，还是荆州卫方面，复兴会的情报中心，都收到了两个武装团伙阴谋进攻王府镇的情报。

说起来真的很搞笑，给复兴会报信的人，正是詹家寨和荆州卫派到王府镇搜集情报，打探虚实的人。詹家寨方面给复兴会报信儿的，是詹白须的亲儿子詹天雄。荆州卫方面给复兴会报信儿的，是两个千户所这次被抽调训练的士兵家的亲戚。

说起来，出现这种情况也真的不能说是意外状况。在复兴会势力的扩张过程中，普通百姓，下层人民，都是最主要的获益群体。

像詹天雄就是患上了急性阑尾炎之后，被复兴会的医院救治了。而荆州卫方面，则是因为那两个被抽调的士兵，他们的兄弟姐妹投靠了复兴会，在复兴会荆州地区的农场中工作。

可以说，还没等双方交兵见仗呢。准备发动进攻行动詹家寨和荆州卫，就已经失败了。

第115章第一次反围剿8

一个人，听说别人要抢他，要杀他，正常情况下是什么反应呢。

有人会感到愤怒。有人会感到恐惧。有人会感到茫然。但是，无论是愤怒，恐惧，还是茫然，这都是正常人的反应。

听到有人要攻击复兴会，抢劫自己的财富，威胁自己的生命的时候。王书辉的反应却不是正常人的。他的反应比较丧心病狂。他感到无比的高兴，十分的兴高采烈。

王书辉为什么会是这样的反应的。这和复兴会目前的情况有关系。

王书辉在复兴会上下大力开展整风运动，提高复兴会整体的政治意识之后，复兴会的会员们正在面临一个意识进化的过程。要知道，为某个具体的人效忠，为某个具体的人的利益而奋斗，这是封建时代的古人们比较容易接受的观点。或者说，这种思想一直存在于他们的脑海之中。

整风运动开展之后，“人民，就是天底下所有受苦受难的穷兄弟”这个概念，虽然被复兴会确立起来。进一步的，复兴会是要为“人民”服务，要为“人民”的利益而奋斗，要为“人民”的谋幸福，要为“人民”出汗流血和献身的组织，这个概念虽然也可以通过教育树立起来。但是，即使有何杰等一批榜样人物存在，要把传统的落后的为个人效忠的思想，进化为先进的高尚的为人民服务思想，这不是一个简单和容易的事情。

即使在复兴军内部，很多干部和士兵，也认为复兴军的助农帮农行动，是复兴会收买人心的举措。

“为人民服务”，“军民鱼水情”的理念，仅仅是浮在表面上，还没有渗透到复兴会所有会员的人心之中。

毛老人家说，“没有比较就没有鉴别。”对于王书辉来说，不仅复兴会的会员、复兴军的指战员，需要现实的实例来教育，使他们做到理论和实践相结合。就是被复兴会帮助的，复兴会下属的各基地村的群众们，也需要现实的实例对他们进行教育。

但是，枝江地区的土匪武装已经被复兴会主动歼灭，芷江县政府仅有的十几个弓手衙役，也被复兴会牢牢的控制。想要找出反面教材，真还不是个容易的事情。

作为政府军的荆州卫和作为土匪武装的詹家寨，正是在王书辉现在需要的反面教材。正当自己需要用反面教材，来对复兴会会员、复兴军指战员和复兴会控制的普通民众，进行现实的教育的时候，他们自己一头撞了上来。这简直就是太及时了。

作为复兴会的首脑，复兴会主席王书辉，不把这次荆州卫和詹家寨的阴谋进攻当成一盘菜，反倒是认为这次进攻，是一次很好的现实教育。荆州卫和詹家寨正好是两个很好的反面教材。因为王书辉知道，没有政府支持的纯土匪和有政府支持的半土匪是什么样的。民谚有云：“贼过如篦，兵过如剃”。荆州卫和詹家寨的联合，真的是连贼带兵一起准备齐全了。

但是，不像了解实际情况的他那样安然，复兴会的大部分会员们，复兴军的大多数战士，都对政府军，也就是所谓的“朝廷大军”，有着很大的畏惧感。

在军事委员会的会议上，除了几个出身于边军卫所的流民干部之外，大部分军委会常委，都表现的忐忑不安。

听完了情报中心的汇报之后，延安卫出身的张大力和中卫出身的张宝树都觉得匪夷所思。这两个人都是明王朝战力最强的北方边军卫所出身。他们是深知大明朝的卫所兵都是什么样的。

即使是他们所在的，明王朝投入了大量人力和财力的九边防线上的卫所里，卫所兵都已经烂透了。九边强军，早就变成了由各个军头的家丁们驱使向前的炮灰士兵了。

在他们看来，内地的卫所兵，实际上就是连普通农人都不如的农奴。荆州卫的武官们不可能不知道自己手下的士兵是什么样子的。他们用农奴，进攻日夜操练，使用着本时空难以想象的先进兵器，营养充分，军饷丰厚的复兴军，怎么想怎么是一种蚍蜉撼树一样的疯狂举动。

荆州卫卫所兵的出动，在张宝树和张大力看来是疯狂的自杀行为，在其他不了解明军实际情况的军委常委看来，则是对复兴会有着极大威胁的军事行为。不过，让王书辉比较安慰的是，在后面的发言中，没有一个人认为，应该对荆州卫和詹家寨进行妥协的。

军委会代表陈封说道，“我认为，针对这种情况，“七步走”的原则先要施行起来。一方面我们要派出人手，对荆州卫和詹家寨的实际情况，立即展开侦查。另一方面，我们也要立即派出测绘人员，对他们可能的进攻路线，进行详细的测绘。必须要把“七步走”原则中的第一步“敌情侦察”和第二步的“战场设定”，提前落实下去。”

陈封的意见中规中矩。受的都是相同军事教育的其他军委会成员，都不由自主的点着头。

情报中心主任李二牛则说道，“必须要把外敌入侵的情报立即传达给各个基地村的民兵组织。多亏去年农闲的时候，位于周边地区的基地村都进行了堡垒化建设，不然的话真的要抓瞎了。”

王书辉听到李二牛说外敌入侵，心里还觉得有些别扭。在他看来，对于明王朝来说，只有野猪皮才算得上是外敌入侵。甚至从野猪皮建州卫的官方名称上讲，野猪皮也只能算得上是明王朝内部的叛军势力而已。

复兴会军委会的代表和各营主要军事干部，在这里一本正经的把正规的明王朝的卫所兵和土匪武装，统称为是外敌入侵。王书辉觉得有些别扭，但是，这些复兴军的军官们却觉得理所当然。

复兴军总政委孟离说道，“部队的思想动员也要立即开展起来才行。”转头看着王书辉，孟离问道，“师尊，这次的思想动员怎么进行，请师尊明示。”

王书辉听了这话，觉得有些不高兴，他不动声色的问道，“你们政治部觉得这次的思想动员应该怎么进行。”

孟离看了看坐在他身旁的复兴军副总政委、第五步兵营总教导长唐亚峰，试探着说道，“是不是还是按照以前的思想动员那样，把保护大家自己来之不易的好生活、好日子，作为这次思想动员的要点。”

唐亚峰是跟着王书辉下过乡的人，在王书辉身边呆了一段时间之后，他觉得自己已经摸到了师尊的脉搏了。他认为，自己的师尊是一个很注重“大义名分”的人。他下意识的就觉得这个原来的“保护自己来之不易的好生活好日子”的思想，不够大气，没有把复兴军的正义性展现出来。

可是，即使是这样，他也没有把刚刚结束的整风运动的核心观点，和复兴军的思想动员结合起来，进行认识。

唐亚峰发现王书辉把目光转向了自己，他不自觉的就有些畏惧，下意识的把自己的想法说了出来，“我觉得这个内容不够好，要不要把‘替天行道’的说法，作为本次思想动员的要点。”

王书辉刚开始听了孟离的话就已经很不高兴了。他觉得经过三个月的整风运动，树立了那么多的典型人物，最起码，处于整风运动核心的复兴军的政工干部们，应该认识到，为人民服务的概念，是要贯彻到复兴军的每一个行动中的。可是，作为复兴军政工干部的总负责人，孟离的表现令他失望。

他看向唐亚峰的时候，是觉得唐亚峰和自己一起下乡，了解了那么多的民间实际情况。他应该具有更好的表现才对。没想到，唐亚峰的表现还不如孟离呢。孟离提到士兵的个人利益，这还算是一个实事求是的观点。唐亚峰提出了个狗屁不通的替天行道，连唯物主义的基本立场都没有了。

王书辉这个时候也不再试图引导他们的思想了，他压着心里的火儿，沉声问道，“唐亚峰，经过了三个月的整风，其中有一个月的时间，就是专门的学习《万物一统律》和《万世归一律》的。你说替天行道，这个天的概念，我在书里也好，在自然课上也好，在整风课上也好，到底是怎么讲的，难道你忘了么！替天行道，你要替空气和阳光行道么！你要替空气行什么道，你来告诉我一下！”

一听自己的师尊提到《万物一统律》和《万世归一律》，唐亚峰就知道坏菜了。刚才在师尊目光的压力下，他光想着，怎么把动员的思想，弄的高端大气上档次一些，就顺嘴把最近文工团正在演出的《水浒故事》里宋江的口号，给顺嘴秃噜出来了。反倒忘了自己在自然课上学的，天空是空气在阳光下的折射出来的概念，给忘记了。自己居然犯了唯心主义的错误。

一想到这里，唐亚峰一下子就慌了神，他磕磕巴巴的说不出话来，不敢回答王书辉的问题。

王书辉的话，倒是给复兴军总政委孟离提了个醒。最近刚刚结束的整风运动的内容，一下子占住了孟离的头脑。

他立即说道，“师尊，我觉得应该把‘保卫自己来之不易的好生活和好日子’，与‘为人民服务’，‘保卫人民的利益’结合起来，对部队进行思想动员。很多战士实际都知道，官兵和土匪都是一丘之貉，要是让他们到