小和尚的白粥馆-第25章

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从卫生院里拿来不少药，小生摇头不肯吃，戒嗔只好对他说：吃完带你去三重瀑玩。

小生立即来了精神，问：好玩吗？

戒嗔说：当然好玩，不过只有把药吃完了才能去。

小生乖乖地吃完了药，立即扯着戒嗔的袖子往后山跑。怕他病后体力跟不上，戒嗔让他坐在自己的肩头。小生很不老实，在肩头动来动去，戒嗔只担心弟弟会忽然掉下来。

戒嗔感觉有手摸在自己的头上，小生忽然问：哥哥，你们为什么没有头发？

戒嗔居然随口打了一句诳语：因为小时候不听话，所以长大就不长头发了。

小生立刻老实了很多。

又过了几天，妈妈来领小生回家，戒嗔站在寺门前，望着他们远去的背影，那次没有失意。

戒嗔没有和妈妈说小生生病的事情，是无意间遗忘了，还是刻意地回避了，自己忘记了。

戒嗔是否在担心妈妈会因此不再带小生来了？

那个冬天，妈妈说：小生想来看你。

戒嗔说：有时间就过来吧。

几个月没有见小生，他好像长高了。

小生诡异地对戒嗔笑。被他笑得心中发毛，戒嗔忍不住问：小生，你在笑什么？

小生摊开手，手心有几根灰扑扑的草药。戒嗔问他草药是做什么用的。

小生悄悄俯在戒嗔的耳边说，这个草药是从老中医那里要来的，如果涂在头上，很快就可以长出头发了。

小和尚的白粥馆②

楔子　我们的心灵为何不能纯净

佛经里有一个故事，大概的意思是这样的：一头性格温顺的大象，被人带入了杀戮的世界，大象每天耳濡目染，性格也变得残暴起来。

人之初，单纯得像一块白色的海绵，我们一天天在洞察尘事中成长，从纯真走向成熟，白色的海绵在不知不觉中变色。有一天，我们会发现，海绵上沾染了许多颜色，红的黑的都有。

谁能抵御这变色的过程？也许没有人能抵御。这就是生活的代价，不可回避的代价。

每个人都在努力，努力不被这混浊淹没。

有人构筑一道墙，把曾经不设防的心围绕住，可拒绝了一切，就能真的纯净了？

但不知：

千疮百孔的墙，什么都挡不住。

密不透风的墙，只会让我们的心在其中窒息。

有人在挣扎，努力洞察着混浊中的暗色，极力地摆脱它对我们的影响。

但不知：

和佛经里的大象一样，我们一天天被我们想摒弃的外物影响着。

眼中的阴暗会在心灵深处滋生，当灰烬蒙住天色，我们便只能看到这灰色的世界了。

这个世界有很多事物，我们无力改变，就像外物对我们的影响。

尘世间烦恼多多，当黑暗侵入心灵，带给我们的是无助与痛苦。

我们会想，我们内心那块白色的海绵去了哪里？

戒嗔想告诉施主们，实际上它一直都在，藏在某个角落里。

每个人都在苦苦等候可能帮自己找回内心纯净的那个人，却很少有人意识到，自己才是解铃的人。

暴雨来的时候，要懂得躲避在屋檐下。

烈日当空照耀，只有树荫下藏着清凉。

我们眼中可以看到灰暗，一样可以看到纯净。

我们耳中可以有嘈杂，一样可以感受清音。

狂躁的大象是如何变回温顺的，其实很简单，让它回归干净纯正的环境。

别以为每个人都可以把自己心底的污垢吹走。

沾满泥的双手，硬擦未必能干净，不如在清水中浸泡，让污垢一丝丝溶解，这样才能真的彻底。

在尘世间疲惫挣扎的心，要让它去世外过个双休。

只有我们内心的平和才可以战胜浮躁与烦恼。

第01个　半截碑

天明寺的后院里有一块古老而残破的古碑，只剩下了半截。碑面上原应有很多文字，只是碑的年代太过久远，上面的字迹模糊得看不清楚了。有时候轻抚碑面，微微的凹凸感，让人心中不由得猜测它的前世。这块碑来自何地？问遍寺里的人都不太清楚。

半截碑竖在后院中央，也没有什么用途，甚至还有些碍事，只有晾衣服的时候，把竹竿绑在它的上面，才让它显得不是那么无用。

半截碑旁的野草长得格外茂盛，那是戒言的功劳——它每次经过的时候，都会忍不住翘起后腿。

戒嗔在淼镇上有不少朋友，其中大部分都是和戒嗔年纪相仿的施主。有位吴施主去年被分配到淼镇的镇政府工作。记得有一天，他愁眉苦脸地来找戒嗔诉苦，说县里要编写县志，把他抽调去工作，他说这种事情又枯燥又琐碎，有些资历的同事都拒绝了，自己因为是新人便被指派参加了。

过了很久，有一次戒嗔无意中在淼镇上见到吴施主，吴施主开心地和戒嗔在路边聊天，那样子看起来也不似劳碌疲倦，反而白胖了一些。戒嗔笑着和吴施主诉说他样貌上的变化，吴施主苦笑着说，一连几个月关在屋子里查阅各种资料，既不见阳光，又缺少运动，自然向偶像化发展一点。

他忽然开心地告诉戒嗔，那天查阅资料的时候，看到一个关于茅山的记载，原来在淼镇的历史上曾经出过一位位高权重的官员。有一年，那位显赫一时的官员回到淼镇，打算为自己家修建一座祠堂。修祠堂之前，官员还特意请风水先生来看了风水，结果风水先生看中了茅山上的一块地方，说那里的风水特别好。那个年代运输并不方便，在山上修祠堂，难度相对要大很多，官员因此多花了很多钱，才在茅山上盖了间特别气派的祠堂，轰动了周边许多乡镇。

戒嗔好奇地询问祠堂的下落。吴施主说，相隔了几百年，经历了许多次战乱和流寇的抢掠，这座华丽的祠堂早已不存在了，但是根据书上的记载，当年祠堂的位置应该和现在天明寺的位置相去不远。

戒嗔听后笑了笑，也不知道这个故事的真伪，可当戒嗔把故事转述给寺里的其他人时，大家却是一阵哄笑。

过了一段日子，有一天傍晚，戒嗔坐在后院里注视着院子中间那半截残碑，心中有种感觉，也许那本书籍上记载的故事都是真实的，半截残碑或许就是那座华丽祠堂的遗物。

站在天明寺的后院中间，戒嗔想：数百年前，这里或许也曾奢华和壮观过，或许还被来来往往的众人膜拜过。然而现在又怎样了呢？只剩下了旧角落里那不起眼的积满灰尘的半截碑。

一切喧嚣都会归于平静。

第02个　大路和小路

戒嗔所住的淼镇附近有个小镇叫作马家镇，镇上也有间寺庙，叫作宝光寺。当然比起戒嗔所在的天明寺，宝光寺的规模是要大上很多的。因为离得较近，所以平日里两座寺庙之间也有些走动。

这几年，淼镇开通了去往马家镇的公交车，可几年前，镇里人想去马家镇还只能步行或骑车。

去往马家镇一共有两条路，其中一条小路崎岖狭窄，虽然不太好走，距离却近点儿；还有一条路比较宽阔，但是因为要绕过山路，所以距离相对远些。

通常来说，戒嗔和戒傲单独出门的话会选择小路，因为可以节省时间，但如果和师父一起前往，多半会选择宽阔好走的大路。

戒嗔的几位师父里，字写得最好看的是智惠师父，宝光寺里的几位老法师都极爱智惠师父的书法，碰面的时候总会向智惠师父求字。后来智惠师父便在闲暇之余抄录些经文交给戒嗔…》小说下栽＋。电子书