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第30章

落魄秀才赶尸记-第30章

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果然,跟在戏班子后面往前走了一段,见前面突然冒起滚滚浓烟,熏得人睁不开眼。田小妹、王二丫、鬼崽妖呛声不断,捂着眼睛。王二丫骂骂咧咧:“哪个缺德鬼……”

我将毛巾握在手里,估计火候差不多了,正要上前。就在这时,天色突然大变,瞬间下起了大雨,将滚滚浓烟淋灭,我们的计划立即泡汤。

我叫声不好!好不容易想出的计谋前功尽弃。

说来也怪,待浓烟散去,雨骤然停住。

没有了烟雾的掩护,前方的田古道顿时暴露无遗,脸上一团黑乎乎的,样子很滑稽。

见此,我也只好作最后的努力,拿出毛巾,往妇人走去,准备给她递毛巾擦拭雨水。还没到妇人跟前,王二丫从背后跑上来,一把抢过我手里的毛巾。

我正要追去,王二丫已经将毛巾的递给田小妹擦拭脸上的雨水。

“哎哟……”田小妹发出一声尖叫,一双玉手捂在眼前,一会儿搓揉眼睛,一会儿又拿开。揉也不是,不揉也不是,表情很是痛苦。

“小姐,怎么啦?你可别吓我!”王二丫一脸惊恐,哭丧着脸,连忙赶上去。

“好刺眼,一股辣味,我眼睛睁不开啦,快拿水给我……”田小妹受不了辣椒的刺激,眼泪汩汩而出。

田小妹手忙脚乱,终于将田小妹伺候好。此时,看眼神田小妹已经猜到是我在毛巾上做了手脚,但有没有证据,不便发作。

突然,王二丫朝前面的翘臀妇人追去,她们一行正在路边打理各自身上的雨水。

王二丫将妇人拉到一旁,耳语一番。没多久,突然,见到妇人双肩耸动,抽泣起来,眼泪唰唰往下掉。王二丫连忙拿出自己的手绢,将妇人眼泪抹了,泪水打透了绢帕。王二丫拿起手绢,立即往我跑过来,径直来到吴六从的死尸前,用被妇人湿透的手绢抹拭吴六从的眼睛。

“秀才,赶尸施法试一下,看是否能够赶动尸体!你不要故意搞鬼,否则我就将真相告诉旁人,让你收不了场!”王二丫威胁我。

其实,我压根儿就没想搞鬼赖账,王二丫真是以小人之心度君子之腹。我施法念咒,吴六从的尸体果然可以走路!

“你赢,你赢!”鬼崽妖将兜里的六百文全部给了王二丫。

王二丫接过铜钱,再次跑到妇人跟前,两人背朝我们,躲在一旁又是一阵耳语。

一会儿,却见那妇人露出愉悦的笑容,与王二丫挥手告别……

田古道跑过来,一脸懊丧,继而困惑地望着王二丫:“死丫头,你刚才对妇人说了什么,她一会儿哭,一会儿笑,如此配合你?”

王二丫很骄傲地扬起头,假装不理,然后故意问:“想知道是吧?”

“有话就说,有屁就放,快点啊!”田古道只想马上揭晓答案。

其实,我、田小妹同样期待着,也想知道这鬼丫头到底对妇人说了什么。

“你们真是一群傻瓜,其实很简单,我走过去对她说:大姐,想赚钱不?她说当然想。我说你哭一下,我给你三百文。她说你不会骗我吧。我说骗你不得好死。于是她马上就哭了……之后,我兑现承诺,给她三百文。她很开心地说,下次有这种活,再来找我啊……”

我与田古道呆在原地。田小妹笑得花枝乱颤……

第12章 古玩铺幽魂作祟

离了扎牛坪,一会儿工夫即入麻阳县境。

麻阳历来为苗人集居地,苗人多通各种玄术,田小妹就是苗人,通施蛊毒术。麻阳民风剽悍,好斗,善战,自南北朝建县制开始,就不断有苗人起义,反抗衙门横征暴敛。

我提醒田古道:“苗人禁忌众多,需倍加小心,免得发生意外。比如麻阳的苗人在早晨不说龙、蛇、虎、鬼之类怪话;在晚忌吹口哨,怕引鬼怪入门上身;忌踩三角架,认为这是对灶神不尊敬……”

我们到达郭公坪的时候,天色已晚,辰水河边传来一阵女子的哭声,声音虽然不大,但却悲戚。

王二丫是个闲不住的丫头,忙上去打听。原来哭泣的女子是郭公坪一家古董店老板的女儿,今天是她的父亲新亡刚好一个月,她来辰水河边点天灯。

女子说,最近一年时间内,家里变故不断。先是父亲久病新亡。期间,她一个弟弟也得了一种怪病,总是作犬吠状,每到晚上就大呼大叫,不能自控。她的母亲原本信奉佛教,每日烧香念经,脾气很好。可最近半年来也一反常态,性情大变,经常莫名其妙地发火,常常说自己在家宅见到黑影。甚至睡梦中见其行影而惊醒,耳闻怪异之声,从无一夜真正的安眠过,后来干脆破戒吃荤,还摔坏了菩萨像。女子因为已经出嫁才幸免于难。

原来郭公坪一带,洞穴密布,地形复杂,是军事要塞。历代苗人与官府对峙,这里成为必争之地。此处,附近可见古战场遗址。正因如此,郭公坪地下古器众多,戈甲器皿遍地皆是,从而引来古玩贩子纷纷来此掘地淘金。

如此一来,这里冒出了很多古玩铺子,就连本地苗人也前铺后宅,靠山吃山做起古玩生意。当地古玩铺子收购古玩后,又是自己再寻找买家,经水路往里耶、洪江等地辗转,以期卖个大价钱;门路不熟的,便将自己收购的古物转手卖给省会以及京城来的古玩贩子。

那哭泣的女子家境殷实,就是父亲做古玩生意赚了钱。可老父亲却没来得及安享晚年,先撒手仙去。

对于女子父亲的死,以及她家里发生的怪事,乡人说,是他们的宅子风水有问题。

为此,父亲在世时也请了风水先生来堪舆过,对房子的布局、家什的摆设进行了移位整改,如此反复,情形却不见好转。

王二丫听女子这么一说,心生同情,便自作主张将我介绍了一番:“这位师傅是高人,应该有办法。”

我本想制止,可那女子使劲朝我作揖,苦苦相求,请我去其家里勘察勘察,也不好再拒绝。

我们正要找个落脚的地方,就随她而去。

我们先寻了一旅店住下,然后由那女子领着,去她家祖传的古董店铺勘察。

这是一个有些年头的古董店,在街区的中心地带,两层木质结构,属于前店后宅构架,前面是临街店铺,后面是幽深的私宅。

整座宅子里摆满了古董,从门外的石麒麟开始,到铺子内,再一直到客厅卧室,无不放满了各种各样的古董。有佛像,有壶碗盆之类之瓷器,有玉石雕刻的飞禽走兽,有古人的桌椅,古人的牌匾,陈旧的厨具,甚至连古人的衣物,睡床全搬了回家。 最令人匪夷所思的是,连古人供奉的“神主牌”也买回家来放。

我大略转了一圈,觉得这巨宅的风水,除了一些小毛病,并无大碍。

待我仔细勘舆之后,发觉毛病不在有形的风水,而是在古董上。

在一大堆的古董中,有三件古董甚是打眼:

第一件是一块神主牌。这个牌子有一个人高,浑身漆黑,中间却题有一列烫金字“王公夫人李氏之神位”,煞是晃眼。这个神牌应是古代一位李姓妇人的灵位,而主人也收买回来放于客厅。由于灵位祭祀的年代甚久,聚集的灵气根本未散,所以这块灵牌会作祟。

第二件,是一个锁口罐子。其身大口小,是个大瓮缸,典型的苗区器皿。看造型,为蛊婆养蛊器皿,已为百毒所侵蚀,留有余毒,形成虫之灵气,至今仍有作祟的力量。

第三件,是一只罕见的“死亡瓶”。这是一个没有瓶塞的瓶子,异域风格装饰很是突出。其作用是古代洋人祭祀时与祖先“通灵”的器皿,在瓶底还残留着祭祀供奉食物、可可灌肠液以及诱导呕吐的迷药。这样的瓶子,一旦遇到血腥的东西,就会散发灵气。

“屋内的古玩器皿,如果沾有灵气,就会发生异变,引发事端!”

经我这一说,女子猛然想起:“我母亲说最近经常做一个相同的梦。在梦中,天天被蛇蝎咬毒虫爬,让人备感恶心,每夜都要同毒蛇爬虫格斗到天亮,不得安生。而在傍晚的时候,却往往看见一个银须鹤发的老者,这样的情形已经不止一两次。另外,夜晚还经常看到鬼魂的影子,形色诡异,恐怖极了。”

我说都是那些灵气尚存的古董惹的祸。

女子跪地不起,泣声戚戚,直呼大师救救我的家人。

见此情景,我也动了恻隐之心,在三件古董上施了百禁咒。同时嘱咐,赶紧将这三件古物处理了,或转手寄卖了,或埋入土层之中,或一把火烧了。

女子感激不尽,即刻就嘱人将几件古物拿出去掩埋了。

掩埋古物之人回来后,上香念咒,女子的母亲就马上恢复了正常,一如常态,好像什么也没有发生过。可她的弟弟依然作犬吠状,并未好转。

我抹下额头阳火,施放阴术。

打开天眼,却见一女鬼对店铺老板的儿子纠缠不已。我大喝一声:“何方妖孽,为何纠缠于此?”

那女鬼便向我诉说自己的来历。原来这个女鬼就是屋内“王公夫人李氏之神位”的主人。是当朝礼部官员王某的夫人。王某因被阉臣所害,发配贵州,途径麻阳境内的驿站,病死在这里。驿站的驿丞乘机强暴李女,李女不从,驿丞便将她掐死在床上。她死后,那驿丞心虚,怕李某的亡魂纠缠自己,便花钱给她立了块灵位,让亡魂附在灵位之上。灵位移到哪里,李某的亡魂就跟到哪里。李女说自己附身于他人之身,也是没有办法的办法,只有这样,她的冤屈才会有人知晓。

那女鬼要我为她报仇,将凶手捉拿归案,只要报仇昭雪,她就不会纠缠于阳世凡人。我答应下来,立即去衙门报案。衙役闻讯,觉得稀奇,将信将疑,将驿丞拿下,那驿丞立马全部招供认罪。

第二天女清晨,我们闻得客栈外面鞭炮响起,探头一看,却是那女子和家人前来道谢,说当晚弟弟果真没有在叫喊,母亲也睡了个安稳觉。

女子给我送来一面锦旗,上绣“佛手妙经”四个大字。

我很是意外,嘱咐他们回去后,最好将古董店铺与私宅分开,另外购置私宅居住为宜。因为如果店铺不小心收购了有“灵气”的古董,遭受意外作祟是划不来的。所以买卖古董,不管是做生意赚钱,还是放在家里做装饰摆设,切记要先明白古董的来源。这古董是否被祭祀过,是否在寺庙内,主人和古董的关系,古董上的文字是什么文字,是不是古冢的陪葬物,古董有无神佛像在其上。这些都是非常重要的,因为只要有灵气的古董,一定影响磁场,一定会作祟。

一些雕刻了神佛像的木石,或是人形的木石,甚至状似动物的木石,有时会有幽灵魂魄投宿在其中,若木石被幽灵附身,均会出现或大或小的作祟,从而引发凶相。

女子一家一一应允。

这时,客栈门口围了一大群围观者,听我这么一说,加上听女子的现身说法,纷纷对我投以敬佩的眼神。

有很多附近的街坊,恳切邀请我给去看看自家风水。因为有尸要赶,我哪有这份闲情,再说,一个赶尸匠看风水,本就是不务正业,便一一婉拒了,众人叹息抱憾而去。

第四卷 途中斗法

第01章 盗墓贼

待人群慢慢散去时,我与田古道将两具死尸换上行符,准备赶尸开路。

正在这时,一名三十多岁的年轻男子风风火火地跑了进来,说是要请我们去赶尸。这男子头戴一顶褐色毡帽,那帽子的形状与颜色与牛屎无异,人们称其为“牛屎帽”。

我仔细打量了一下来人,见他衣裤、鞋子上还粘有黄土与泥巴。

牛屎帽说自己是生意人,农闲时节就在各地贩卖些玉器古玩,昨日和两个伙伴在郭公坪往西不远处的一个村子进货时,遭遇不测,其中一个伙伴突然暴病不治,魂归西天。

田古道听说是暴病,连忙推说赶尸人不接暴病死尸。

牛屎帽问为什么。

田古道告诉他原由。赶尸人不接暴病死尸是师训,于是赶尸行当的铁规。因为,大凡暴病而亡的死者,大多是传染性很强的传染病所致,比如瘟疫、天花、鼠疫及其他不明疾病,这些病菌具有很强的传染性,扩散起来也很快,有时一个村寨数天之内莫名其妙就集体暴毙了。这样的尸体,就是给最多的银子也无人愿意去赶,弄不好会祸害乡人,是要遭报应的,这也是赶尸人的基本操守。

见田古道这么一说,牛屎帽有些急了。

连忙解释说,他那暴病的同伴不是什么传染病,以前就患有羊癫疯,昨天在一起前去乡间进货时,突然羊癫疯发作,顿时口吐白沫,四肢抽搐,不省人事,且喉间有声,似羊咩叫。另一个同伴为保护他不咬伤舌头,便随手在路边抓扯了一把草,塞入口中。这种方法以前也用过多次,且很有效果,谁知这次再也没有醒过来。

牛屎帽如此描述一番。

田古道连连叹息道:“难怪,难怪!羊癫疯发作时,千万不要塞住嘴巴,压根就不要惊慌,由他自己

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