掘金帝国-第146章
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但不管是否行的通，我们只是按惯例，先礼后兵，将好话先撂出来，不行的话也好心安理德，话毕我们的手电，居然又正常亮了起来，地上的探测球，也只是发出很微弱的光亮。
我心想这是他娘的，怎么回事？难道这鬼真的接受了我的妥协，但地上的探测球，依然的发出白色亮光，看来她没有走远，就在我们的附近，只不好她现在，并没有要攻击我们的意思。
我心想即来之则安之，继然进来了，不管对方何等的厉害，也没了退路，越是害怕，反而是对自己不利，想通了又鼓足了勇气，我轻拍了田瑶，田瑶全身抖了一下，松开了抱着我腰的双手。
由于田瑶刚刚过于紧张，她的把我抱的非常紧，我的腰都被这小妮子给抱麻了，她只是紧张，可能在她心中并没有别的意思，只是女人在害怕时，发出来的本能反应而己，但在我的心中，确不由的升腾起，一种莫名的热血沸腾，这种沸腾立即升华了，反而激发出了，暗藏在我内心中的雄性的英雄本色。
第219章：长明红灯
我大大咧咧的打着手电，向墓室中走去，没有一丝的害怕胆怯，他们看到我有如此的胆气，也都没了刚才的害怕，紧跟着我走来，也化掉了刚刚，弥漫在我们周围的恐怖气氛。
我们全打开手电，这个墓室足有二百多个平方大小，是一个长方形的墓室，地面上和墓顶上，全是人工打磨的光滑石面，四周是镶在石壁的金丝金楠木荫沉木，做成的木墙，木墙上绘满了彩色壁画。
经历了千百年的时光飞梭，这些长长的巨幅彩色壁画，依然光亮如新，色彩艳丽，木墙上画的是，文成公主从嫁到土蕃，到成为土番一国之母的场面。
画面的开始，就是唐太宗亲自送文成公主的画面，然后接着描绘的是，文成公主身着公主艳装，进入艳丽的花轿之中，在长安街上万人空巷的场面。
在接着描绘的场景是，一方是唐军和土番军队各站半面的场面，松赞干布身上缠着红花，下马后向太宗单腿跪下，太宗将其扶起后，两位传奇的帝王，又各自跨上了骏马，然后挥剑相触，以示永世友好，缔结姻缘联盟关系，后面就是松赞干布骑上高头骏马在一边，跟着花轿向前走的画面，再后面就是文成公主，贵为皇后与尺尊公主，坐在松赞干布两边的画面。
从画中可以看到，坐在松赞干布左边的那个女人，就是我们在尺尊墓室中，所遇到的那具妖尸的模样，完全一样，在这彩绘的下面，写着以汉藏双文写的文字，与这彩绘的描述内容完全吻合。
看着这些真实历史的彩绘，不由让我想到了，中国古代很多联姻政策婚姻，不但是在唐朝，从汉朝就开始了，在中国历史上，还有一个非常著名的联姻，就是昭君出塞，再一个就是文成公主西嫁土蕃，最为有名。
当时中国处于传统社会时期，中原的汉族政权，多以土耕农织做为主，而周围的少数民族，则是以游猎放牧为主，他们飘忽不定，居无定所，经济文化远远不能与中原汉族相比，但是他们都是能骑善战的战争能手，因为他们打仗和平时的工作几乎是一回事，他们主要的食物来源，就是靠打猎，所以几乎全是轻骑兵。
因此他们就垂涎汉文明的富饶，就经常前来汉地，进行掠夺强取，由于汉族士兵，并不善于骑射，在与少数民族的打斗过程中，往往是处于略势的，他们声东击西，来无踪去无影，打完就能安全快速的辙离，而汉族士兵，一旦处于劣势，没有大量的马匹，全是步兵，只有待宰的份。
因此打仗，几乎都是以汉族军队大败的据多，就如踢足球一样，好比是德国队踢中国队，人家可是人强腿速，全面占尽了优势，人家想踢进几个球就进几个球，高兴了踢你个八十八比零，你也没有半点脾气，你说人家比珠跑的还快，你比裁判跑的还要慢，你能踢的过别人吗？唉。
还有一方面也非常的重要，就是汉族政权以外的地方，当时少数民族占的那个地方，全是草原，尽是不适合农耕的地方，当时汉政策的当权者，考虑到就算耗尽了大量的财力，打败了那些少数民族，这些地方对我们也没有用，反而打跑了一股，又新添一股新的少数民族，对我们依然进行骚扰，那样我们就得不偿失，永无宁日了。
所以汉族当权者们，就想出了一个两全其美的办法，就是进行联姻政策，与那些为临的强大少数民族政权，结成甥舅之国，只要以大汉奉为正统，以汉族的皇室之女，或大臣之女，下嫁给少数民族的当权领导人，并每年赐与财物，以做安抚怀泯之怀，相互之间不在打仗，保持安宁和平。
这种政策，虽然最终，并不能彻底杜绝，两族之间的战争，但是绝大数时间，还是可能保持了两族之间的安宁，所以联姻政策，对汉族政权的历代安宁是功为可没，但是那些被嫁出去的所谓的公主，大多数的命运是悲惨的，并不幸福的。
有的嫁过去时，少数民族的领袖都是处于古稀之年，有的嫁过于几年，老头领就死掉了，由于少数民族大多采取的过继婚姻风俗，公主就被迫过继给他的儿子，即新的头领，或是其它争夺胜出的头领。
所以可以相像的到，在从小到大都，受到过汉文化传统的儒家思想影响的那些公主们，遇到这些不可思议的事情，她们会是什么样的心情，她们会很无助，很痛苦，很想回到汉朝养育她们的国土之上，可是为了民族大义，她们在也无法回来，居说王昭君就是，她最后贵为一国太后，皇帝的母亲，到临死想回到汉地，都未能如愿，更何况其它的被嫁出去的汉人公主！
所以这些女人都有一个心结，就是想落叶归根，虽然她们是远嫁到异地，但是有句话说的好“身在曹营，心在汉”，在她们的心中未必就想在异地，哪怕是死了，将自己的尸骨埯到自己的故乡，也是她们莫大的心愿了。
想到此层，我感到这文成公主，对我们并没有太大的恶意，她是不是，有什么秘密想要告诉我们，或者想让我们把她给带回去，要是真的如我所想，一具千年的尸体，我们谈何容易将其带走，再说后面，还有多少危险，走到什么时候才能逃出这座墓冢。
我们沿着壁画向着画的尽头走去，突然在灯光的照射下，这座墓室居然有了分岔转角，我们进入转角，很容易就步入了第二间墓室，这座墓室布置的和外面几乎一样，但是只有几十个平方大小，红色的亮光照全了墓室。
在墓室的中间，居然还亮着一盏长明灯，发出幽色的红光，这种光亮我们从未见过，红的如那鲜血一般，更不是一般的灯，什么灯能燃烧一千余年？
我们靠近这盏千年古灯，居然是从一具干尸嘴中喷出的火苗，这具干尸非常的奇怪，并不是人也不是其它动物的尸体，像一条蛇但也不是，它用其长长的身体缠在人腰粗的铜柱之上。
这根铜柱有五米之高，这条像蛇一样的干尸，来回上下缠绕了几个来回，最后将它的脑袋，定格在铜柱中间的位置上，嘴对着一具金棺的方向，从它嘴里喷出一股长长的红色火焰。
我仔细一看，这不是蛇倒像是蟒一样的怪物，它的身体，己经全部干枯成了青黑色干皮，与铜柱紧紧的贴长在了一起，身上长满了青灰色的鱼鳞，每个鱼磷大如啤酒盖，肚子上还有明显的横向肚纹，和大蟒的身体相似。
在后背上确长着，一层非常坚硬的黑色凯甲，和鲤鱼背上皮甲很相似，凯甲上长满了长长的尖刺，这种利刺我从未见过，每根都几十分公之长，利如刀锋。
在怪物的腹下，还长有四肢，四肢上也布满了黑鳞，五指分明伸出，脚趾头长着锋利的利爪，利如鹰爪，形如鳄鱼的四肢，怪物还有一条形如狮子的鱼尾，怪物的脑袋更加的奇怪复杂。
一对四叉乱分的长长的蜜露角，长着鳄鱼的长嘴，嘴中布满了利齿，虽然怪物己死，但嘴中的牙齿，仍然发出让人畏惧的寒光，长着猪一样的鼻子，鼻子上还长着两根鱼须，嘴的下面长着山羊的胡须，一双大大的豹眼，己经干枯瘪凹，脖子和脑袋之间，夹杂着密密麻麻如雄狮脖中的鬃毛。
第220章：红火龙灯
我们看到这条饶在青铜柱上古怪干尸，不由得都感到大吃一惊，这不就是传说中的龙吗？原来历代传说中的中国古龙，都说是中华民族的象征，是炎黄子孙先民们的图腾，更是说用蛇虎鱼等种动物的原型想象出来，不可能存在的动物，没想到他娘的，在这世界上真的存在着，这么神奇的动物—龙。
中国的龙与西方的龙概念不同，也是由于文化的差异所产生的，西方的龙是后背长着一对巨大肉翼翅膀，口中能够喷火，中国的龙则是神一般的动物模样，能够以驾云飞行，更能发出不可想象的法力，所以在国外，都不认同中国这种龙的形象，并以中国龙的形象为邪恶的象征，不过经过很多学者专家，的所谓研究说这些全是想象出来的动物，世界上根本不存在这些动物。
1975年在韩国曾经出土过一具传说中的龙骨，不过由于龙骨并不完整，一直存在着争异，并牵涉到骨质DNA无法确定，只好以所谓的一种恐怖化石下了定论，但一直到现在，仍有不少学者不认同这种观点，并孜孜不倦的找出种种的证据，来证明这具古龙化石，就是神话中传说的龙，但至今仍无法给出，让所有人信服的证据，那些持不同观点的学者，一直碟碟不休的相互指责，乃至争吵，最后也就不了了之了。
但现在这条龙不同，它是直观的真实的尸体，更不是化石，就是一条如做成了活标本龙的尸体，我激动的用手，摸了摸这条龙的龙鳞，一颗颗大圆的龙鳞，和鱼鳞并不相同，尸体上的爪和脚，虽然全部干涸成了干皮，仍然坚硬锋利，但绝对不是拼接而成的仿冒之物，这绝对他娘的是真龙。
呆呆待在一边，看到我用手摸着这龙的尸体，大叫着让我要戴手套，以免诈了尸怎么整，我说你他娘的，没听说过有龙诈尸的，我也是由于心情过于激动，居然忘记了戴手套了，记得前面的墓室中，那些狗豹都能变成了僵尸，更何况是这条古代的尸龙，那这龙要是诈了尸，变成了僵尸，不知是会有多厉害，想到这些我不免打了个冷战！
这条龙虽然非常的稀奇，或许在主个世界之上，除了我们五人，再无他人能有这种眼福，观察到这种传说中的龙尸，不过又一想也不对，明显它是被人，故意做成了干尸，他们的目的，就是以此龙的尸体，做成永远不灭的长明灯。
我直叹息到，真没有想到，松赞干布这帮人如此的厉害，居然能活捉条龙来，并将其做成干尸标本，以龙来做一个长明灯，是何能的奢华，更没想到的是，文成公主死后能享受如此的待遇，足以证明她生前在土藩的地位之尊，除了松赞干布是无人能及的。
光凭这条永远不灭的龙灯，那尺尊公主就无法与文成公主的地位相提并论，看来古籍的记载出入还是很大的，没有得到实物印证，是无法只凭一纸字迹，就可以下结论，就算下了结论，也终是管中窥豹一斑。
从一些野史中就能窥豹到这些迹像，松赞干布是少数民族的一方雄主，其联姻的真实目的，也不过是为了，以达到他的政治目的为基础的，当时那小小的尼泊尔古国，怎么可能与世界上最强大的国家唐朝，相提并论，以国家为后盾，必然决定着她们后来的地位尊卑，我想在土蕃文成公主的地位，绝对是无人可以动摇的，更是在尺尊公主之上，至少在后期是这样的。
龙在中国一直是中华民族的象征，它经历了几千年风雨，仍然是中国人挥之不去的梦想之象，是一种神圣的想象，龙其实有很多种，龙有神龙、龙蛟、山龙、水蛟等等。
其中最为神圣最厉害的，就是那神龙，也是中华民族的图腾的那种形象，其它的龙也大都相似，但略有变化，就如蛇的种类非常的多一样，但都是蛇一样，他们的本领，就决定着，它们的身位和地位。
神龙则是近于修成仙的动物，其威力无穷，法力居说和神仙一样，不但能驾云飞飞翔，还能喷云吐电，让天地色变的能力，而其它龙则是居与低级的神兽，最低级的就是水蛟，虽然形象和龙差不多，但是除了低级能力之外，并没有法力的力量，但其在水中能量极大，并且不出水面，霸动于深潭或者深海之底，它在水中的力量，是足可称作霸主，连鲸、鲨鱼等都不能与它相提并伦，居说其身体中的内胆，可以做成永远不灭的灯油。
这条干尸龙，就是条水蛟龙，不过这水蛟，是在很深的水底之物，并不可能上到水面，就算是死掉也会死沉在水底，并不会浮上水面，而且居说它的脑袋极其的精�
