努尔哈赤评传-第13章
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傩薪ぱ纭？畲址岷瘢�62］，以表示努尔哈赤对朝廷的恭顺和至诚。
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［1］茅瑞征：《东夷考略·海西篇》页5。
［2］彭孙贻：《山中闻见录》卷1。
［3］茅瑞征：《东夷考略·海西篇》页16《明神宗实录》卷215。
［4］《万历武功录》卷11。
［5］［6］《武录》卷1。
［7］薛三才：《黠奴计陷孤城疏》参见《筹辽硕画》卷3。
［8］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189载：那林孛罗、布占泰与努尔哈赤“三酋虽有鼎立之势，而其中老酋似为孤危！”
［9］《武录》卷1。［10］此时，那林孛罗尚未复袭父职，不是都督。两年以后，明廷才复其都督之职。
［11］扈伦，又称忽温．忽拉温，即指乌拉、叶赫、哈达，辉发四部。
［12］嘎拉哈是猪、羊小腿关节上的一块骨头，满族儿童将其涂色为游戏的工具。嘎拉哈又称疙答哈皆是年久受汉语影响，形成的俗称。满语为gacuha，应译为嘎出哈。参见《满和辞典》页152。
［13］《武录》卷1。
［14］曹廷杰《舆地图说》与李廷玉《长白山江岗志略》载：珠舍哩即松花江上源额赫额因、三音额音地方的乌苏城，即今伊通县城。讷殷与珠舍哩近，俗名为老兰阜，在三道白河右岸东南，距黄花松甸子四十里。
［15］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189。所渭“四寸兄弟”是朝鲜人的亲伦称呼。凡是同祖父所生的叔伯兄弟的关系，皆称为四寸兄弟。
［16］参见谢国桢：《海滨野史初辑》页3下。
［17］明代晚期，朝鲜人仍然沿用汉族人的称谓，把东北地区少数民族称为胡人。所谓常胡，系指平常的女真人。
［18］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189载：“大概前日所闻，如许汝罗里（那林孛罗），忽温酋卓古（布占泰）等往在癸巳年间相与谋曰：老可赤（努尔哈赤）本以无名常胡之子崛起为酋长，合并诸部，其势渐至强大，我辈世积威名，羞与为伍。”
［19］严从简：《殊域周咨录》卷24。［20］郑晓：《皇明四夷考》第617《吾学篇》。
［21］《万历武功录》卷11。［22］彭孙贻：《东人志·海西》页6下载：“……且进卜寨、那林孛罗使者谕曰：“往若效顺开原，朝廷并有赏，江上远夷以貂，参之属至，必籍尔通，若布、帛、米、盐、农器仰给汉，耕田、围猎坐收木耳、松子、山泽之息为利大矣。”
［23］彭孙贻：《山中闻见录》卷2载：努尔哈赤“贿边吏，改北关，从间道，开原路梗，尽入清河，北关生计贫落。”
［24］程令铭：《筹辽硕画》卷2载：“……奴酋贪甚，得了江夷貂、珠不与全价，奴酋却到抚顺关上货卖，又得了厚价。……开原之人说：北关有江夷货来，我开原人才得厚利，今如何把去奴酋夺了，只到辽阳关上卖，所以，商同北关一心同口谤奴。”
［25］《武录》卷1。
［26］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189载：九部“合兵来攻老酋，期于荡灭之际，老酋得谋大惊，先使精兵埋伏道旁，又于岭崖乡设机械以待。”
［27］《武录》卷1。《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189载：“……而沿江峡路阻隘，故敌兵不得成列，首尾如长蛇：而至老酋之兵所在放石，兵马填江而死者不知其数，后军惊溃，先锋悉为老酋所获，于是罗里兄弟二者战死。……”
永录《正白旗满洲叶赫纳喇氏宗谱》载：“初叶赫攻黑济格城未下，是日又攻，正直危急，适上至登古勒山，对黑济格城据险结阵，合各旗贝勒，大臣整兵以待，遣厄抑都巴图鲁领轻骑百人挑战，……叶赫……遂收攻城之众，列队以迎，……九国……各领手下兵围古勒山，并力杀来，势如潮涌，其锐莫当。上正在苍慌之际，布寨所乘之马触木墩而踣，满洲兵名吴谈者趋至刺杀之……。”
［28］《武录》卷1。《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189载：“……忽酋卓古亦被擒而来，老酋解缚，优待拘留城中，作为少酋女婿。”
［29］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷189。
［30］《武录》卷1。［31］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷71载：“一胡人等言，……王子威德无所议拟”。
［32］［33］［34］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷65，卷68，卷23。
［35］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷69。
［36］［37］［38］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷71。
［39］申忠一：《建州图录》载：佛阿拉周围“乌鹊鸟鹅并然不见，山野亦不见雉。”参见《旧老城》页84。
［40］［41］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷71载：“……奴酋城外，合抱大木长可十余尺，驾牛输人者络绎于道，……部落每户计其男丁之数，分番赴役。……。”
［42］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷71载：“……一胡人等言，……前则一任自意行止，亦且田猎资生，今则既束行止，又纳所猎，……。”
［43］酋长的甲当时即为一军之令。
［44］《武录》卷1。
［45］《山海纪闻》；参见陈仁锡；《无梦园初集》卷3。
［46］《三合满洲实录》卷3。
［47］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷73载；“步兵万数分左右，列立道旁”。
［48］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷40。
［49］［50］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷71。
［51］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷70。
［52］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷73。
［53］《明神宗实录》卷222（江苏国学图书馆传抄本）载：万历十八年四月庚子，建州等卫大直夷人奴儿哈赤等一百八员名进贡到京。同书卷31（内阁文库本）载；万历二十一年间十一月丁亥，建州卫女直夷人奴儿哈赤等一百员名进贡方物，赐宴尝如例。同书卷310（江苏国学图书馆传抄本）载：
万历二十五年五月甲后，建州等卫都督指挥奴儿哈赤等一百员名，进贡方物，赐宴如例。
［54］万历十五年以后，努尔哈赤称建州为建州国或女直国、女真国等，如给朝鲜的回帖时写道：“女直国建州卫管束夷人之主童奴儿哈赤。”参见申忠一：《建州图录》载于《旧老城》页98。
［55］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷69。
［56］彭孙贻：《山中闻见录》卷1。
［57］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷71。
［58］茅瑞征：《东夷考略》页16载：“然奴儿哈赤竟殪卜塞，施以保塞功．二十三年得加龙虎将军秩”。
［59］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷69。
［60］《武录》卷1载：“大明遣它一员，高丽国亦遣官二员，从者共二百人”。
［61］鄂尔泰：《八旗满洲氏族通谱》卷21载：“康武里，正白旗人，世居那木都鲁地方，原系本处部长。国初率兄弟族人及满洲来归，太祖高皇帝嘉之，尚公主，……与十六大臣之列。”
［62］《朝鲜李朝实录·宣祖》卷73。
征海西三部，称聪睿恭敬汗
三、征海西三部，称聪睿恭敬汗
癸巳之战以后，女真内部形成了新的力量对比，海西四大部中，叶赫、乌拉部势力强盛。哈达、辉发部势力相对地减弱了，变为建州、叶赫、乌拉“三足鼎立”的局面，而三者之间又以建州与叶赫的矛盾最为尖锐。
在这一形势下，努尔哈赤采取“远交近攻”策略［1］。所谓远交，主要是针对乌拉部、科尔沁蒙古、东海各部和朝鲜王国。所谓近攻，主要是与叶赫部争夺哈达、辉发部和直接攻击、掠夺叶赫部。正是在这一策略思想指导下，努尔哈赤进行了统一扈伦四部的战争。
九部联军大败后，乌拉部贝勒布占泰被俘，努尔哈赤对他宽待厚养。布占泰之见满泰贝勒曾多次派遣使臣，到建州请求赎回布占泰贝勒，努尔哈赤始终不答应。年复一年，转瞬之间已经过了三年。满泰贝勒无可奈何，只好把布占泰贝勒的家属共二十多名送往建州［2］。布占泰贝勒居住在建州四载，直到万历二十四年（公元1596年）七月，努尔哈赤才有放他归还的意思。于是，他命令大臣图尔坤煌占、博尔坤斐扬古二人护送布占泰贝勒归还乌拉部。恰在布占泰贝勒回来的时候，满泰父子因为去乌拉部的苏斡延锡兰地方修边凿壕时，奸淫了村内的两名妇女，被二妇的丈夫所杀。布占泰贝勒的叔父兴尼雅贝勒想乘机会夺袭乌拉部首领的职位。他见布占泰贝勒安全的回来，就想谋杀布占泰。幸亏建州护送的两位大臣协助，兴尼雅的阴谋没能得逞，被迫远投叶赫部去了。布占泰贝勒承袭兄位，作了乌拉部的大首领。
万历二十四年（公元1596年）十二月，布占泰贝勒为了感激努尔哈赤以成婚姻之好［3］，又送妹妹滹奈给努尔哈赤的三弟舒尔哈齐为妻，以续友好情谊。布占泰贝勒主动结交建州的目的还在于增强自己的声威，发展、壮大乌拉部的势力。万历二十六年（公元1598年）十二月，布占泰贝勒又率领三百多人前来朝见努尔哈赤。建州即将已配给的舒尔哈齐女儿额实泰配给布占泰贝勒为妃，并送给盔甲五十副，敕书十道，以礼相待［4］。从这以后，两部通过多次联姻，较长时期保持了友好和睦的关癸巳之战以后，努尔哈赤对嫩江科尔沁蒙古，采取积极的友好态度，战争中建州俘获了许多蒙古军卒、马匹、甲杖，努尔哈赤命令部下选二十名被俘的蒙古人，使令他们身穿锦衣，骑上骏马，释放回家。这二十个人深受感动，回去以后，对努尔哈赤赞口不绝。同时，科尔沁、扎鲁特各部蒙古为了通商的便利，也情愿与努尔哈赤友好相处。于是，科尔沁首领鄂巴（即朝鲜史称的喇八王），派遣部下率领百人，携带战马百匹，骆驼十匹，献给努尔哈赤兄弟二人［5］。从此，蒙古科尔沁的明安贝勒、喀尔喀部的劳萨贝勒开始与建州遣使往来［6］。努尔哈赤为了培植势力，认为蒙古与女真语言虽然不同，而衣着却很相似，得到一个蒙古人胜于得到十个朝鲜人［7］，因此，努尔哈赤特别重视争取蒙古各部的贵族上层。
朝鲜王国对于努尔哈赤来说，一直是他统一事业中的后顾之忧。万历二十三年（公元1595年），因为“渭源之仇”，一个时期建州与朝鲜王廷的关系很紧张，这不是努尔哈赤所希望的。后来，在明廷的疏通下，两者关系终于有所好转了。万历二十四年（公元1596年）初，当“渭源之仇”未解的前夕，朝鲜主国使臣何世国、罗世弘和南部主簿（朝鲜官名）申忠一等出使建州，努尔哈赤对双方关系的改善特别高兴，并对朝鲜王国使臣表示：今后我们两家如同一家，永结欢好，世世不绝。又大开宴席，外部使臣，本部官将，亲族男女，齐集宴厅，宾主分列四壁。东壁是努尔哈赤的本家族人，明廷通事；北壁是蒙古、尼麻车诸部；西壁是努尔哈赤的妻族、朝鲜王国使臣；南壁是努尔哈赤的众兄弟、众将妻子。众人各就其位以后，努尔哈赤与弟舒尔哈齐位居东南，面向西北，在大黑漆椅子上落坐。众将官都卫立在他们的身后，众人欢聚一堂，开怀畅饮。酒至数巡，乌拉部贝勒布占泰首先离坐起舞，厅内一时活跃，欢腾起来。努尔哈赤也兴致勃勃，起身下椅，自弹琵琶，耸动身躯，舞之蹈之。随着厅内琵琶声起，洞萧共鸣，厅外呼声四起，拍手合曲，幼儿男女爬柳助兴［8］。这种具有民族特色的欢宴，主客无间，欢聚一堂，正反映了主人心目中欲和的真情，具有浓厚的政治色彩，是努尔哈赤远交策略形成的重要标志。
努尔哈赤初胜九部联军以后，双方都不得不休整，和平在一段时期成为各部的共同需要了。尤其是叶赫部的卜寨贝勒被杀，损失惨重，那林孛罗因为担心兄长的死活，昼夜哭泣，饮食不进，久郁成疾［9］。乌拉布占泰贝勒主持乌拉部的军事，战争中被缚，满泰乞求建州放回布占泰贝勒，也无战心。于是，万历二十五年（公元1597年），叶赫、乌拉、哈达、辉发四部遣使于建州，向努尔哈赤赔礼道歉，表示今后愿意结亲和好。因此，叶赫布扬古贝勒将妹妹许配给努尔哈赤为妃（即所谓叶赫老女）。锦台什贝勒将亲生女儿许配给努尔哈赤的次子代善贝勒为妻。努尔哈赤也主动积极地备送婚礼：鞍马、盔甲等物，并杀牛设宴，与四部会盟。
女真各部结盟的时候，都杀白马、乌牛，对天发誓。杀白马誓告于天，杀乌牛祭告于地。这次会盟亦如此。叶赫等四部先后发誓说：从今以后，若不结亲和好，将象这杀牲的血而被蹂躏，将象这被剐的骨而死去。假如永敦和好，可以永远享用此肉，享饮此血，福寿永昌。努尔哈赤也作了同样的盟誓，并对各部说：诸部都遵守盟誓，自然无话可说，若是违背盟言，三年以后，我必亲统大兵讨伐［10］。
然而，和好对于各部来说，毕竟是暂短的，时过不久，各部之间的矛盾就相继激化起来，努尔哈赤的
