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第292章

斗富大陆-第292章

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    希北风道:“啧啧,类似这样的对话,似乎已经发生过两次了。”

    “可能不止了吧?”解诸道。

    希北风道:“反正不管怎么说,我始终该是正面的代表,所以我要跟你说,仁者,跟智者,还是不一样的。智者可能会考虑到利,但仁者却不会再多加考虑,因为那就是他们的道,无需考虑,直接走下去就是。”

    “所以反过来说,仁者不智,智者不仁。”解诸道。

    “就不能仁且智吗?”希北风笑着道。

    “有这样的人吗?”解诸道:“在我看来,就是大家都以为自己很聪明,所以才以为做了坏事不会被其他人惩罚。”

    “做人要有点自知之明,你也是个自作聪明的家伙。”希北风道:“不过确实,我也想知道,到底有没有仁且智的人存在。想来,应该是没有的吧。毕竟这两个东西,本身的定义就已经互相矛盾了。到底是选择仁,还是选择智?人始终只能走一条主干道,至于其他的路,不过是辅道而已。”

    “有道理,那总结一下这则论语如何?”解诸道。

    希北风道:“阴谋论的说法就是,仁者,一旦陷入贫困,往往长期都无法逃脱,但是却可以安于贫道,不会为非作乱,若天下的的贫者,都是这般之人,则顶多富而无仁者骄奢淫逸,却不至于让社会动荡。但要注意,切不可让智者陷入贫困,否则的话,腥风血雨恐怕将起。”

    “这可难以判断。”解诸道。

    希北风道:“确实,时运之事,哪里有那么容易说明的?至于刚才的总结,其实也没有说到重点,或者说,还差了一层窗户纸。”

    “不捅破吗?”解诸道。

    希北风道:“自然是要捅破的,不然我干嘛说出来呢?那就是社会怎么样,跟上层的奢靡其实并无关系,主要还是在于下层。上层不仁,顶多挥霍浪费,下层不仁,那就是要犯上作乱的。”

    “这话说着可真是无情。”解诸道:“要知道,上层吃的喝的,莫不是民脂民膏。”

    “那也是下层上供的。”希北风笑着道:“这就像以前上供给皇帝一样,不爽,可以啊,你直接推翻皇帝就是。现在没有了皇帝,你还是不爽上面的人,可以啊,你直接推翻了就是。”

    “然而,不可能那么简单,哪里有那么容易就能推翻得了呢?”解诸道。

    希北风道:“想推翻也很容易,若全世界人,皆如你我一般,明白这世道根本就不可调和,便该清楚,该掀桌子当掀桌子。”

    “但很可惜,不能。”解诸道:“不仅全世界人不如你我一般,就是如你我一般,也未必有胆量掀桌子。”

    希北风道:“所以啊,只能等着上层,什么时候,不仅不仁了,连骄奢淫逸都玩腻了,开始玩起暴君的游戏,到时候,就到了掀桌子的时候了。”

    “您怕不是脑后有反骨?”解诸道。

    希北风道:“我可没有,以我的看法,掀桌子,最好还是不掀的。毕竟你一掀桌子,上面的肉啊菜啊汤啊不说,就是骨头你都啃不到了。毁坏的又岂止是他们的日子,破坏的更是自己的日子,玩的其实还是自己的命。想想,那得什么时刻,才能值得大家玩命?不敢想啊,所以,说到底,也不是大家不知道该掀,而是现在起码还能活着不是?那么就不要想太多,宁可被别人圈养着,也要继续活下去。”

    “那就活该一辈子,不,生生世世,子子孙孙,都逃不脱这种困境了。”解诸道:“我不信有哪一家会一直穷,也不信有哪一家会一直富,现在拿了人家的,子孙早晚有一天是要还回去的。”

    “但事实上,你有生之年,或许很难看到多少家变富了,或者变穷了。甚至于富者愈富穷者愈穷,最后只能叹一声。”希北风笑了笑道:“还好老子不是最差的那一家……”

    “这种想法不得不说真是狭隘。”解诸道。

    希北风道:“不这么想的话,怎么能开开心心地过日子呢?总不能学一些人,整天抱怨埋怨,前途看不到,日子还过不好,等于是亏到老家。”

    “说的很有道理。”

    解诸道:“但是,想必该不爽的还是会不爽,只不过刚好不爽的人可能不是你我而已,等哪天遇到了真的无解的事情,就算是孔子口中的什么仁者,相信也不会安于仁道,安于贫道,乃至于乐在其中,而是彻底反过来,恨不得掀翻桌子,抽出腰上一直挂着的君子剑斩龙刀,给眼前越看越不爽的人,来那么一剑两刀,顺便再踩一踩,好出了这辈子积压到现在的郁愤之气。”

    “这个倒也不是不可能,毕竟,所谓的老实人,发起怒来,可是比谁都疯。”

    希北风笑着道:“而所谓的君子,可能尽是让你占便宜,但是等哪天不想让你占便宜了,说不准就跟你玩命,毕竟人家看中的或者不是命,而是他自得其乐的生活呢?”


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第318章 自讨苦吃

    “那这么说的话,如果我没有很好的自控力的话,最好还是返回去跟一般人居住在一起,虽然占他们的便宜有的时候比较麻烦了一点,而且也会受到许多的非议和反击,但是相比较而言,他们在某种程度上,更能经得起我的骚扰。”解诸道。

    希北风道:“虽然是这么说,但我还是建议你跟人品比较过得去的人,跟道德水准比较高的人在一起的比较好,其实占得便宜都差不多,反而跟他们在一起的时候,你还能稍微有点警觉性,知道有哪些事情最好是不要做,能一直在灰色的地带捞便宜,而不是直接闯进黑色地带捞钱。”

    “有必要吗?”解诸道:“反正都已经脱离正常人的范围了,其实捞灰色,跟捞黑色又有什么大的区别呢?只要捞黑色的时候不过分,那就跟在捞灰色一样,正常人可以忍,甚至于还更怕我,我又何必跑到君子面前找麻烦呢?”

    希北风道:“捞黑色的时候,固然一般人反而不敢惹你了,但也说不好哪天就让官家给拿了,哪怕你捞的不过是黑色里面一点微不足道的东西。”

    “这倒不是没有道理。”解诸道:“好吧,那我就认认真真地捞灰色,以后找君子当邻居,占足够他家一些不痛不痒的小便宜。虽然都是些小便宜,但是积土成山,积水成渊,我多占几个君子的便宜,最后还是跟捞黑色的没有多大的区别。”

    “那你得祈祷,有那么多个君子,可以给你当邻居。”希北风笑着道:“而且,你还得祈祷,占的都是不痛不痒的小便宜,人家压根不在乎,否则要是不小心占了大便宜,还碰了人家的底线,那可就吃不了兜着走了。”

    解诸道:“您觉得我真的那么蠢吗?”

    “不蠢。”希北风道:“但也差不多了。”

    “……”解诸无语道:“我有必要去占人家的小便宜吗?我还不如想点阳谋,直接剥削普通人好了。”

    “这个倒是可以支持。”希北风道:“只要是阳谋,不犯法,那么怎么剥削,怎么媷羊毛,都是你的本事。别人也只能惊叹,你为什么那么聪明,然后跟着你的脚步走,而不是站起来反抗你,毕竟,这世道,这日子,大家还能过啊。”

    “能不能别感慨了……”解诸道。

    希北风道:“能,咱们看下一则论语。”

    子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

    孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”

    “这一则论语,大众点评的评析是这样的,儒家在讲“仁”的时候,不仅是说要“爱人”,而且还有“恨人”一方面。当然,孔子在这里没有说到要爱什么人,恨什么人,但有爱则必然有恨,二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”,就必然会有正确的爱和恨。”

    希北风道:“虽然不是很能说得通,但是也差不多就是这样子了。”

    “差点还以为孔子是想说,没有仁德的人,连爱人和恨人的资格都没有了。”解诸道。

    希北风道:“只是想说明,仁者,爱或者恨,都是正确的。”

    “那么一个好人,爱上了一个坏人呢?”解诸笑道:“可别说没有这种情况,要知道自古以来可是有很多这样的故事,痴情女负心汉,简直是天造地设的一对,反正许多故事里都是如此,纵然里面有些负心汉或许不是那么负心,但是多数人在咱们看来,那就是垃圾。显然那些痴情女,也不可能说她们完全爱错了吧?”

    “她们确实爱错了。”希北风道。

    “哦,那说明她们里面没有仁者咯?”解诸道。

    “这倒又显得不实际。”希北风道。

    解诸道:“如果有仁者,那说明,她们有些人的爱恨是对的,所以爱上负心汉也是对的。然而,爱负心汉,是对的吗?”

    “对,也不对。”希北风道:“更重要的是,爱的时候,觉得是对的就可以,恨的时候,觉得是对的就可以。从那些痴情女的故事来看,敢爱敢恨,难道不也是对的?”

    “那到底,爱负心汉是对的吗?请回答。”解诸道。

    希北风道:“她们觉得是对的。”

    “那您觉得是对的吗?”解诸道。

    希北风道:“往往是错的。”

    “那她们之中,难道不该是没有仁者吗?”解诸道。

    希北风道:“我觉得还是有的。”

    “可是这已经相当矛盾了。”解诸道。

    希北风道:“仁者,不代表不会犯错误,君子,也不代表不会犯错误,要说爱和恨到底是对是错,总不能以后来人的角度来看吧?只要当时的种种信息,让当事人觉得那么做是对的,那就是对的。所以,她们当时的选择,也还是对的。只不过是被骗了,所以咱们才觉得是错的。但大家明明都知道是错的,她们后来也该知道是错的,另外许许多多的痴情女子,也更知道是错的,却为什么还有那么多的人如飞蛾扑火一样撞进那样的故事里呢?”

    “这么说来,纯怪负心汉了?”解诸笑着道:“要知道,有些负心汉,也不见得是真的负心,只不过是移情别恋,忘记了当初的誓约,不想再回到过去罢了。”

    “的确,合则聚,不合则散,没有什么好负心的。”希北风道:“只不过有些人就比较无耻了,花了人家的钱财,骗了人家的身子,甚至于还让人家有了孩子,并生了下来,却又不回去好好了断这段往事,啧啧,怎一个渣字可以形容呢?”

    “所以说,所谓的仁者可以正确的爱人或者恨人,从根本上其实是站不住脚的,哪怕说当时的信息可以给她做出那样的决断,但是这也只是某些情况,要知道有些痴情女子,可是撞破南墙不回头,给人骗了一次又一次,最后连命都交代了。”

    解诸道:“这样的人,也未必就不是仁者吧,或许人家平日里做了不少好事呢?”

    “所以,你觉得评析是错的?”希北风道。

    “确实很牵强。”解诸道:“说起来,虽然字面上的意思,已经很生硬了,但我似乎更愿意按照字面上的东西去理解。只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。这里大概说的是一种资格,虽然不是现实真正需要的资格,但确实每个人心里该有的一杆秤。要知道,某些人确实没有资格谈爱人或者恨人。”

    希北风道:“不是不能理解,毕竟有些人渣,心中根本没有别人,怎么谈得上爱人或者恨人呢?他们所爱的,所恨的,最根本的不是人,而是赤裸裸的利益。他们真爱的,或许是肉体,或许是钱财,或许是支配的快意,种种东西的根本,其实并不在于人。换个人,只要能达到同样的效果,那就没有什么区别。”

    “对于这种垃圾,我只想说,都去死好了。”解诸道。

    希北风道:“这话听起来,怎么都像是一个被人抛弃的咳咳,该说的话。”

    “胡说,我这是在替那些不能发声的人发声。”解诸道。

    希北风道:“好吧。”

    “讲完正经的,该讲阴谋论了。”解诸道。

    “没有什么阴谋论,确实如你所说,有些人就是不配爱人也不配恨人,唯有仁者,才有爱人和恨人的资格。”希北风道。

    “嗯,就这样都不算是阴谋吗?”解诸道:“您不如直白点说出来好了。”

    希北风无奈道:“好吧,那就说一说,刚才的话,直白点说就是,有些人连当人的资格都没有,那些不是仁者的人,跟仁者是同一个级别的吗?显然不是!他们可以跟仁者一起被称为人吗?显然不能。那么他们还是人吗?显然不是。”

    “直白点的理解,可不可以这么说。”解诸道:“好人才是人,坏人不是

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