带着异能兴农家-第259章
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“怎么回事？英老太太这里事还没有处理完，怎么又出来个燕老太太？这‘借寿，的事，越来越频繁了啊？！”
“死的还都是亲生儿子。”
“听说这个只能在有血缘关系的人上借，血缘关系越近，越好借。”
“亲娘和亲生儿子，血缘关系最近了。”
“所以，俩桩事一个样：亲娘借儿子的寿限。”
庆喜母亲曾目睹了英老太太的事件，如今儿子死了，又见人们交头接耳说着秘密话，不由把两件事连想到一起，哭得死去活来。口口声声说：“我鬼迷了心窍了，好好地来住什么养老院啊？儿子才四十多岁，还有一个儿子一个女儿没有结婚。我活多大岁数，也代替不了儿子。老天爷爷，让我去死，把儿子的寿命再还给儿子！我不要儿子的寿命……怎么不给我说一声儿，就给我借了寿哇。我不要哇！你们还我儿子…···”
其他家中有子女的老人，也都惶惶不安，不知道下一个轮到谁。
宏远娘听说了以后，第一个想到的就是赶紧去告诉自己的女儿梁晓
经过几次大事以后，宏远娘开始相信女儿具有降魔除怪、为民消灾的能力了。只是担心她年龄幼小，分辨能力欠佳，一时冲动把事情做过了。只要自己能够阻拦的事，她尽量不让女儿出面。
今天这事她必须给女儿说。因为这关系着养老院里老人的安定，同时也关系着女儿神坛的声誉：
梁龙久被吓死后，他的家人首先找了女儿来。但女儿已经先一步出门，他们才又请了刁半仙。
女儿回来后，她也没让女儿去灵堂。当时的想法只是避讳刁半仙，怕因此引起两个香官儿的不和。
谁知，后来又传出“借寿”的说道。尽管女儿没到过那里，人们还是把矛头指向了女儿的神坛。传言说梁龙久的寿命，是通过女儿的神坛“借”给英老太太的。
她不相信这是事实，但还是问了女儿。
女儿头摇的像个拨浪鼓，气氛地对她说：“娘，他们纯粹是造谣污蔑我。你想啊，咱家里用老天爷爷给的东西为大家谋福利，这才赢得了老天爷爷对咱的信任，给咱的东西越来越多。我感激老天爷爷还感激不尽呢？！我要是借助老天爷爷的神座做这种伤天害理的事情，天理难容！老天爷爷早对我进行惩罚了。”
宏远娘想想也是：女儿自设神坛以来，做的事都受到了人们的称赞。
都自愿地把土地租赁给他们家，还有很多有子女的老人，都巴不得住进养老院里来。只因建房跟不上，才没有开这个口子。但还是有一些有子女的老人，通过各种手段各种关系住了进来。这说明人们对养老院的向往和信任。
“借寿”一词，民间有之，但也只停留在传说中。生活中从来没有发生过。女儿能耐再大，也不可能把一个人的寿命转接到另一个人的身上？！而且这是逆天的，对她只有惩罚，没有一点儿好处？！都说“人不为己，天诛地灭”，相信聪明的女儿绝不会做这种害人害己的事情。
宏远娘越想越觉得这事蹊跷，总觉得这里面好像有阴谋似的。好像是有人在嫉妒女儿，在借养老院里的老人造谣中伤女儿？！死人的事经常发生，白发人送黑发人也不是没有，为什么发生在养老院里，就与“借寿”扯上了关系了呢？
女儿才十一岁，事业刚刚起步。就像一株幼嫩的小苗，刚一出土就经受霜冻的打击。作为母亲的她，有权利保护女儿，维护女儿的名誉不受侵害！
于是，宏远娘以养老院副院长的身份，在梁龙久死后的当天晚上，召开了各小组长会议。对组长们说明了“借寿”一说纯粹谣传，让大家谁也不要信：
“‘借寿，只是一个民间传说，谁亲眼见过靠‘借寿，活着的人？”宏远娘在会上对组长们说：“我们的养老院是老天爷爷当院长、受天神保护的养老院。这里的老人寿命延长，是上天对我们的赐予，是院长老天爷爷照顾的结果。这里老人们的长寿，与‘借寿，毫无关系。
“自顾生死有定数，黄泉路上没老少。我们不能把外面死人的责任，拦在我们的身上。大家回去多做自己组里老人的工作，首先从我们的心里，排除‘借寿，的想法。”
（注1：泥房：土坯房的一种保护措施。一般在每年的雨季之前进行。其方法就是往房顶上抹一层掺有麦糠麦秸的稠泥，以防雨季漏雨。）
正文 第383章救治燕庆喜（一）
宏远娘的讲话在组长们之间引起很大震动。组长们都认为副院长说的对，都不相信“借寿”之事的存在。一个组长说：“我们组里的老胡今年九十岁了，他无儿无女，又借谁的寿活这么大岁数？！”
“就是，甭看他们传的这么邪乎，早晚有水落石出的时候。”另一个组长说。
就好像配合宏远娘的讲话似的，第二天早晨，梁龙久的尸体不见了。
当人们把这个消息告诉给还在躺着不吃不喝的英老太太时，英老太太睁开浑浊的眼睛，迷茫地说：“不见了也是死了呀？难道说他们连我儿子的尸骨也不放过？”说着又哭。
英老太太的组长赶忙劝道：“老嫂子，这事你得从两方面考虑。保不住啊，你昨天这么一哭，惊动了咱们的院长老天爷爷。老天爷爷不忍心让你如此痛苦，便把你的儿子接了走，保护起来了。说不定哪一天给你送回一个健健康康的儿子呢？”
“你哄我？”英老太太哽咽着说。
“老嫂子，你活了八十七岁了，听说过死尸自己爬起来走没了的吧？”组长问。
英老太太想了想，忽的坐了起来：“你是说我儿子不见了尸首，就有活的希望？”
组长：“哎，对了，老嫂子，有尸体的话，说明这个人确实死了。如果没有了尸体，那就有两种可能，一是死，一是没死。我们是老天爷爷照顾的养老院，我们活大岁数，是老天爷爷对咱的恩宠。根本与‘借寿’无关。老天爷爷既然这么看重咱们，难道他就不会关心咱们的子孙吗？”
英老太太：“你这么一说，我心里踏实了很多。只要见不到我儿子的尸体，我就认为我儿子没死！你说对不？”
组长：“这就对了。老嫂子，遇事往宽里想，就能心想事成！”
英老太太：“听你的，我一定要好好活着，等着我儿子回来看我。”
英老太太说着，把身上的被子一撩，就要下地。
组长：“老嫂子，你这是……”
英老太太：“我到食堂里要点儿吃的去！”
早有工作人员端来了热好的饭菜，和蔼的对她说：“英奶奶，饭菜给您预备着呢。你就在这里吃吧！”
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宏远娘听说了丢尸体和英老太太思想扭转的事情，虽然觉得蹊跷，但毕竟英老太太进食了。这就是最大的胜利。民以食为天，一个八十七岁的老太太在极度悲痛之中不吃不喝，她真不敢想象还能活几天？
对于丢尸体这件蹊跷事，宏远娘是这样认为的：在这个村里，越蹊跷的事转机越大。比如神布、神麦、神果子。自从进了这个家门，任你怎么用，怎么卖，永远没有断的时候。这事够蹊跷的了吧？！可它却改变了自己的命运！！！
三小姑梁艳秋未婚先死夫，成了“望门寡”。这将意味着她的婚事只能找死过妻子的鳏夫。对生活失去信心的她直想去当尼姑，却获得了“天赐姻缘”。这事也够蹊跷的吧？它不但改变了三小姑的命运。还把“望门寡”从传统的旧风俗中彻底清除了出去：只要没结婚就都是大闺女，什么样的人家都可以嫁！
侄女李巧巧，没有圆房就成了寡妇。这将意味着她一生不能再嫁。她用真诚唤起了一个傻子的记忆（宏远娘是这样认为的）。感动了上天，获得了“天神赐婚”的美好姻缘。这事也够蹊跷的吧！却因此改变了寡妇不能再嫁的旧风俗，光梁家屯村里就有四、五个寡妇拥有了第二次婚姻……
宏远娘通过自身经历和身边发生的这一桩桩一件件事情，得出了这样的结论：越蹊跷转机越大！
梁龙久丢失尸体这件事，又意味着什么转机呢？
宏远娘这里正琢磨着这件事。又传来了燕老太太儿子身亡的噩耗。同样，伴随而来的又是“借寿”之说。
宏远娘再也按捺不住自己焦虑的心情了。回家找到女儿梁晓乐，对她述说了一切。
“乐乐，难道又是冲你的神坛来的？”宏远娘担心地说。
梁晓乐听了以后，联想到小玉麒麟的猜测，心里猛然一惊：看来，小玉麒麟估计对了，果然是摁倒葫芦起来瓢！对方的来头不小，连个喘息的时间都不给，就又制造出第二起来。这要是……
梁晓乐不敢想下去。
“娘，不管冲谁来的，现在先救人要紧。要不，咱俩到燕家庄去看看？！反正离得也不远。”梁晓乐对宏远娘说。
事情既然已经出了，也只好暂时让他们牵着鼻子走，发生一处解决一处了。当务之急是先把人救醒。
宏远娘：“也行。燕老太太村里来车接她了。干脆让他回去，让燕老太太坐咱的马车，咱娘儿俩一块儿送她回去。”
梁晓乐：“那，娘，我去换身衣服。”
梁晓乐说完，“呱嗒呱嗒”跑回自己的住屋。闪身进到空间后，唤出小玉麒麟，首先肯定了它的猜想，然后简单扼要地对它说了事情经过，要它在空间里跟随自己前往，好在关键时候帮自己一把。之后又从货架子上的陶瓷罐儿里，拿了几颗女鬼眼泪放进贴身衣兜里。然后闪身出了空间，换了一件宝蓝色长袍，便跟随宏远娘去了养老院。
燕老太太见副院长和“小神童”亲自送自己回去，感动的了不得。一路上倒也没有哭哭啼啼。这让宏远娘和梁晓乐少费了不少口舌。
燕家庄距离梁家屯村也就六、七里路，马车又快，不大工夫便到了。
因为有“借寿”之说，村里的人们都出来看热闹，大人孩牙站了一大街。
梁晓乐从车篷的缝隙里看到这阵势，不由心中暗想：看来人们对“借寿”之说还是挺敏感的！要不然就不会倾巢出动了？！
燕庆喜的门外已经挂起“招魂幡“（注1）。燕老太太一见，便再也忍不住悲痛，“儿啊”“儿啊”地大哭起来。
马车停稳后，有婆子上来搀扶燕老太太。燕老太太下车后，没忘向来接车的人介绍宏远娘和梁晓乐的身份。
大家听说养老院副院长和其女儿小神童亲自“送”燕老太太回家，都很激动。也表现出极大的热情。非要把宏远娘和梁晓乐让到邻居家休息，说家里已经设了灵堂，陪灵的和管事的特别多，没地方坐。
梁晓乐说：“不用，我们先看看死者去。”
梁晓乐的话立时在围观的人群中引起一阵议论。
这个时空里还没有“单位吊唁”这一说。作为燕老太太的领导，凭吊一下亡灵不是不可以，但也不能去看死者呀。因为要看死者的都是死者的至亲好友。
梁晓乐通过人们的神色，看出了她这句话的反响。不过她已经顾不了这些了。因为她看见死者的灵魂，还在庭院的角落里飘荡。
梁晓乐搀扶着宏远娘的胳膊，在一个管（丧）事的中年男人的带领下，穿过灵棚，来到了北房屋里。
燕庆喜的尸体停放在北屋堂屋里，一条蓝色的带有八仙图案的蒙子，盖住了尸体的全部。蓝色的蒙子与梁龙久的一模一样，大概都是在寿衣店里买的。
梁晓乐知道宏远娘没有接触过尸体，势必惊怵。便让宏远娘到里屋里坐着等自己。然后对带路的那人说：“你让陪灵的人们先出去一下，我给死者做做法事。”
带路的见说，立马把堂屋里陪灵的人们都撵了出去。
梁晓乐来的灵床前，掀起蒙子的一角，见死者面目还算安详，后脑勺处垫着一团棉絮，上面浸满血渍，知道那便是致命伤。
因为有“借寿”之说，梁晓乐本能地与梁龙久事件联想起来。
但从死相上看，梁龙久的惊恐，这个安详，一点儿相同之处也没有。要不是有“借寿”之说，梁晓乐很难把两件事情联系起来。
最好的法子就是把他救活，让他自己说出真相。
梁晓乐心里想着，便把蒙子全部从尸体上揭下来，让死者暴露在灵床上面。
灵床的头置上摆着供桌。上面点燃着一支蜡烛，香炉里插着四炷香（民间有“神三鬼四”的说法，人死后的灵魂便是鬼，所以要点燃四炷香）。备用的蜡烛和香散放在供桌上，正好拿来使用。
梁晓乐拿起一捆备用香，在蜡烛上点燃了，然后拔去香炉里还在燃烧的那四炷，将自己手里的整把香插进香炉，同时嘴里念念有词，之后又在蜡烛上点燃了一张符纸，拍向死者的额头。
就见一个灰色的影子飘进屋里，慢慢地隐进灵箔上的尸体里……
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（注1 ：俗称“门
