我的手机连接游戏仓库-第354章
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不是高傲，也不是对方轻视自己，只是觉得自己以后可能跟普通人，不会再有太大的交集，所以也不打算建立什么深刻友谊，而且他们所属的行业跟自己也没什么关联。
随着交谈的深入，大家也开始把自己带来的礼物拿了出来。
作为唯一的女婿，很快就到钟华勇的表现时刻了。
他屁颠屁颠地凑上去，涎着脸说：“爸，这是我帮您从欧阳老先生那里求来的墨宝，您看看怎么样？”
哪里还有半点平时的从容淡定。
不过这也是钟华勇会做人的地方，毕竟在家里，哪怕是当着客人的面，随意一点也无所谓。
没见他老泰山脸上的笑容没停过么？
钟华勇从随手带着的礼品袋里，拿出一卷书画卷轴和何婉一起摊开，顿时现出一幅飘逸的行草来，上面写着“老骥伏枥”四个大字，还有落款。
尽管陈正谦不是很懂书法，但是也能从中这幅字中感受到丝丝的意蕴。
看来书写人也是一位书法大家啊。
“欧阳？”陈正谦觉得这个名字有些耳熟，但是一时半会儿也想不起来在哪听说过或者看到过。
“果然是出自欧阳老先生。”何维笑呵呵的：“华勇有心了。”
看他的表情，看来对这份礼物是满意至极了。
旁边有跟他年纪差不多的来客，就笑着说：“哈哈，老何啊，没想到你到现在都还惦记着欧阳先生的墨宝。”
何维把眼一瞪：“欧阳老先生乃当世书法大家，行草造诣深厚，他的墨宝自然是值得收藏欣赏的。像老赵你这种粗人，又怎么会懂！”
叫老赵的那位客人也不生气，反倒和大家一起哈哈大笑起来，气氛一时达到顶峰。
钟华勇脸上也露出笑容：“您喜欢就好。”
他这次取了个巧，欧阳老先生的墨宝，虽然近年来减少了，价格也因此有所上涨，但是还不算太高，刚好卡在五位数以下。
正好他从媳妇那里得知，何维对欧阳老先生的书法又很推崇，所以就特意跑了一趟，也是好不容易才说动了欧阳老先生出手。
这次也算是投其所好了。
何维拿着这幅书法作品，对他身边的学生说：“欧阳老先生的行草书，高古醇厚、精彩动人，劲险刻厉、妙于取势。无论是伯远帖的风骨、还是其师吴玉如的潇洒，欧阳老先生都把握得惟妙惟肖，纯熟自然。”
他身边那几个年轻人，看年纪最小的都比陈正谦大，一个个乖乖低头，像个接受老师训导的小学生一样。
陈正谦也点点头，看来这位何先生对书法也有不小的体悟啊。
至于其他人送的，礼物有重有轻，何维都一一笑着收下了。
他这些朋友学生都知道他的性格，也没有拿太贵的东西过来，可能里面最值钱的，就是钟华勇送的那幅字了吧。
他两个女儿送的也不是什么贵重礼物，但是都是精心挑选的那种。
是嘛，这才是一般的退休干部家庭应该具备的嘛。或许肆意妄为的官二代富二代有，但是终究也是少部分。
真正出身这些干部家庭的，反而会比常人更懂得珍惜利用自己身边的资源，奋上进。
这里说的是普通的中层干部家庭
等到陈正谦献礼的时候，何维看着陈正谦就是一愣，然后看向钟华勇。
钟华勇一拍脑袋，心里懊恼，刚才人多，自己竟然忘记跟岳父介绍陈正谦了，真是大错特错了。
连忙对何维说：“爸，这是我朋友陈正谦，这两天刚好在京城，听我说要给您贺寿，他就主动跟过来了，还给您带了礼物。”
陈正谦笑笑说：“小小意思不成敬意，勇哥当我是朋友，那您就是我长辈，晚辈孝敬长辈是应该的。”
何维连忙回应：“客气了客气了，既然是小勇的朋友，那么来了就当做是自己家就行了，不用拘束。”
只是有些奇怪，感觉钟华勇对待陈正谦的态度，跟对待其他人的好像有些不一样，过于慎重了。
何维毕竟是活了大半辈子，一眼就看穿了其中的猫腻，虽然有些疑惑，但是也没有问。
但是接过礼物看了一眼，何维就不淡定了：“这未免太贵重了吧，这我不能收。”
盒子里装着的是一个造型精致的鼻烟壶，他是懂行的，这玩意儿按照市场，起码得五万吧。
这才刚认识就送这么贵重的礼物，真的嫌烫手啊。
莫非是有什么企图不成？
可是自己一个退休干部，还是打酱油的那种，能有什么东西让对方看上的？
想着想着，何维眼神余光落在小女儿身上，顿时心里一沉。
第六百零五章 好像在哪见过
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胡总强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的明程度，而且对社会的经济展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡总关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
当前，我国经济社会展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展，应当是物质明、精神明、政治明协调进行。
社会风气的好坏，是社会明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中挥积极作用。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体
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第六百零六章 骗人的吧？
听到武行之对陈正谦的称呼，大伙儿一时间大脑有转不过弯来。
将军？
什么意思？
难道陈正谦的外号是将军？
不过大家隐隐觉得有些不对劲，但是又没法形容到底是哪里不对，以至于不敢往其他方面想。
原本出现一个穿道袍留长的年轻道士，就已经很奇怪了，毕竟现代社会，已经很少有人这样打扮，而且能够穿出特殊风格气质来的。
这个年轻道士给人的感觉，就像一把蓄势待的利剑一样，浑身上下透露着淡淡的锋芒。
现在突然又现陈正谦竟然也认识这个年轻人，不对，或者应该他们相互认识，而且还挺熟悉的样子。
看这个年轻道士的表情，似乎对陈正谦的出现很惊愕，甚至有些不自然。
众人顿时心里就活络开了，这里面到底有什么不为人知的故事呢？
武行之很快反应过来，原本想朝陈正谦行礼的，突然醒起现在可不是在基地，顿时犹豫了半拍，然后就瞧见陈正谦微不可察的头动作，顿时心头了然了。
于是定神道：“我这两天在休假，暂时由赵师弟负责接替我的工作，师
