道门振兴系统-第70章
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“普济大师说笑了,灵禅寺人才济济,譬如这位澄念师傅,如此年纪便已经悟到了法有我无的境界,贫道着实佩服!”玄微笑着说道。
“论起年龄,玄微观主犹比澄念年幼,却不成想观主还对我佛门如此了解。”普济感慨道。
一直没有神情变化的澄念在听到玄微道出这番话时,脸上首次露出了细微的神情变化。
在许多电视剧还有书籍里,经常会听到“大乘佛教”这个词汇。
既然有大乘佛教,是不是还有小乘佛教呢?
答案自然是有的,只不过小乘佛教是大乘佛教对其的贬称。
上座部佛教,或者南派佛教,这才是其常用的自称。
而玄微所说的“法有我无”,便是小乘佛法中的主张。
其实很多时候,就连信仰佛门的香客都不清楚,到底大乘佛法和小乘佛法有什么区别。
但玄微居然一眼就看出澄念修习的是小乘佛法,由此可见他对于两者应该有着不俗的理解。
简单而言,佛门在传播发展过程中,发展出了许多部派,除了大乘佛教、小乘佛教外,还有藏传佛教等等。
大乘佛教脱胎于更古老的小乘佛教,传入华夏后结合华夏化,发展出了如今有名的禅宗,成为华夏佛门的主流。
按照普遍观点,华夏国内的佛门大多属于大乘佛教,唯独在个别少数民族聚居地,才有藏传佛教和小乘佛教。
澄念作为灵禅寺的弟子,修习的却是小乘佛法,这无疑让玄微有些意外。
第142章 结伴同行
大乘佛法与小乘佛法的区别,表现在诸多方面。
就本质而言,大乘佛法主张“普渡众生”,他们所信奉的教义就像一只巨大无比的船,能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界,从而成就佛果。
而小乘佛法教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标,即偏向于自渡和空寂。在他们看来,就连自己都未曾渡化,如何去渡化世人?
如此对比之下,是否就凸显出大乘佛法要更加境界高深和圆满了呢?
也因此,大乘佛教给上座部佛教冠以了“小乘”这么一个称号。
不过实际上,两者之间并没有高下之分,或许理论境界上大乘佛法要更加蓝图宽阔,却也不可否认小乘佛法的智慧与心性。
“有玄微观主这等年轻翘楚在,今年的论道会想来会非常精彩,贫僧可是相当期待啊!”普济对着玄微说道。
听普济这话的意思,他似乎也会参加此次的论道会?
“据贫道所知,过去几届论道会上,灵禅寺的高僧可是以精湛的佛法让全场叹服不已。此次能有普济大师参加论道会,想来是吾等后辈之福!”玄微笑着回道。
玄微这番话倒也并不属于吹捧,普济的佛法造诣早在十几年前便获得灵禅寺慧云方丈的赞许,如今结束多年闭关参禅,佛法必定愈发精湛。
想到自己还有一个关于论道会的主线任务,玄微不由感到些许压力。
这届的论道会,不容易啊!
“此次的论道会,灵禅寺便是由贫僧负责带队。今天前来登门,一来是拜会下玄微观主,二来则是想邀请天地观一路同行。”普济开口说道。
玄微细想了下,点头应道:“能和灵禅寺的高僧结伴同行,可谓是交流学习的大好良机,贫道且谢过普济大师了。”
反正都是要去燕京参加论道会,一路上若能和普济等灵禅寺的僧人交流下修行的心得,或许对之后的论道会有所裨益。
“阿弥陀佛,那便约在两天后清晨,于西子湖畔边集结,玄微观主以为如何?”普济询问道。
“两天后?是不是有些太早了?”玄微回忆了下论道会的具体时间,略显疑惑道。
普济微微一笑,解释道:“读万卷书,行万里路。经书读久了,也该多走走路了!”
玄微瞬间明白了普济的意思,他这是准备以此来磨砺灵禅寺众人的佛法!
普济口中的走走路,并非是要一路走到燕京的意思,而是说利用这个机会,多与红尘俗世接触,从而起到历练的效果。
在如今的佛门之中,有一种比较扭曲的发展趋势,即佛法越来越偏向理论,成为自悟上的产物,而渐渐脱离了实践。
就拿大乘佛法中普渡众生的终极目标,这是光靠闭关参禅就能做到的吗?缺乏实践,甚至远离红尘俗世,如何将佛法普及到民间,并渡化世人?
是以,有佛门的大师曾言,如今华夏佛门是大乘的思想,小乘的行为。
仔细想想,还是有一定道理的。
道理是相通的,玄微认为道门同样存在这个问题。
“贫道受教了,既然如此,那便两天后起身出发。”玄微很是恭敬地行了一礼道。
佛道之争,过了某个度便是两败俱伤,但控制在一定范围内,或许反而能起到彼此竞争的促进效果。
“如此甚善,那贫僧两人今日便先告辞了。”普济说道。
玄微见此刻天色已晚,也不适合挽留两人下来交谈,当即相送道:“无上天尊,贫道且送二位大师下山。”
送别普济与澄念后,玄微回到榕树下。
“师傅,方才普济大师和你所说的究竟是什么论道会啊?”明夜好奇地问道。
“由几个协会牵头,各地修行人士齐聚一堂,坐而论道。”玄微回道。
明夜等人自然不会天真到以为这仅仅是一场简单的交流会,同样意识到了论道会背后隐藏的弯弯道道。
“虽说论道会的目的并不只是单纯地进行修行上的交流,但这种学习的机会还是相当难得的。”玄微看向诸位弟子道。
青莲眼前一亮,上前拉住玄微的手臂,极为撒娇道:“师尊,弟子觉得自己有必要趁着此次机会去深化学习一番!”
换个角度来想,这不同样可以看做是一次旅行吗?
“师傅,燕京我还是挺熟的!正好弟子可以顺便招待你去我家做客!”明夜颇为幼稚地拉住玄微另一只手臂,卖乖似地说道。
青莲闻言,登时就不高兴了,撇着嘴说道:“你才刚才燕京回来,就别瞎折腾了,乖乖地看好道观,毕竟香客们都需要你来接待呢!”
论道会期间,天地观总得留人接待香客,所有人一股脑儿都去燕京,显然并不现实。
意识到自己或许还真是留守的最佳人选,明夜不由有些为难起来。
“观主,我对论道会没多大兴趣,就留在道观帮忙好了。”素心开口说道。
相比起跑到燕京听一场论道会,素心更愿意宅在天地观的厨房,抽空做个菜,岂不是美滋滋?
“玄微老师,我入门时间尚短,许多高深的东西去了也听不懂,正好可以留下来替代明夜接待香客。”秋水很是善解人意地说道。
旁边的若水沉吟了一会,缓缓说道:“师傅,我学校里还有课程,而且把奶奶一人留在家里那么多天,我实在不太放心。”
“无妨,以后会有其他机会的。”玄微拍了拍若水的肩膀,柔声回道。
有素心和秋水两人留守道观,还有若水时不时过来帮忙,虽说人手上有些紧张,但也勉强凑活了。
再加上有榕树和小玉坐镇,玄微倒不担心天地观在他出门期间会出什么岔子。
而缠着要一同前往的两人之中,明夜走的是悟道的路子,像这种论道会玄微自然是得带上。
问题就在于青莲啊!
饶是青莲已经与莲藕身躯灵肉合一,乍看之下和正常人没有任何区别。
奈何论道会上或许会出现一些前辈高人,玄微并不确保他们是否看不出青莲的情况。
再者,青莲那浓重的怨戾之气虽有收敛,却仍然不亚于潜藏的火药桶。
如果在论道会期间,青莲惹出什么麻烦,只怕会非常棘手。
如此想来,此次的论道会玄微不带上青莲才是最为稳妥的选择。
“嗯,这次就由明夜和青莲两人随我一同前往燕京参加论道会。”玄微拍了拍手,总结道。
身为师尊,玄微实在没办法拒绝青莲的请求。
如果玄微提出不带青莲,青莲也绝对不会抗议。可将心比心,那该让青莲多么失落?
要知道青莲本是鬼婴,负面情绪本就比正常人强烈,一旦此事在其心里烙下印记,没准会被以后造成什么影响!
“受了那么多声师尊,也该履行起义务才行!无论发生什么状况,贫道自当一肩担之!”玄微暗想道。
看着正在吵闹中的明夜和青莲,还有旁边的诸人,玄微眼中不禁泛起一丝柔色。
PS:前面章节中,普渡和普济两人的名字貌似搞混了,已经修改。
第143章 致虚极,守静笃
两天后,西子湖畔。
一袭道袍的玄微师徒三人,早早便是来到了之前约定好的位置。
没过多久,普济、澄念还有另外三位僧人后脚抵达。
“阿弥陀佛,让玄微观主久等了。”普济行礼道。
玄微淡然笑着回道:“贫道师徒亦是刚到。”
“既然人齐了,那便出发吧!”普济点头道。
按照普济的安排,众人将先步行至车站,乘坐长途客车到金陵。
一行八人,有和尚有道士,有老有少,甚至看上去还有男有女,如此堪称古怪另类的组合,当即引来了不少路人的驻足观望。
“呃,什么情况?相约秋名山大飙车吗?”
“莫非是最新的行为艺术?还是cospay?”
“就颜值而言,道门这边完爆佛门!”
“我觉得这几个和尚还挺有气度的,感觉就和那些骗人的酒肉和尚不一样!”
议论声从现实中扩散到络之上,某些眼尖的万能友很快便辨认出了玄微等人的身份。
犹如福尔摩斯、狄仁杰、柯南集体附体,依靠着一鳞片爪信息,友们居然顺藤摸瓜,愣是推断出了玄微等人是去燕京参加一场宗教人士间的交流会。
毕竟每个圈子都有其内部的交流方式,比起交流会,友们更加好奇的是,天地观什么时候和邻居灵禅寺勾搭上了?
一些本地香客纷纷表示,在他们印象中,两者完全就是井水不犯河水的关系。
甚至在最近天地观快速崛起,吸引了不少香客后,有部分友猜测,两者之间或许会出现摩擦和矛盾激化。
然而,此刻双方非常融洽地结伴同行的画面,很是有力地粉碎了这种风向的谣言与猜测。
一路上,众人俨然自带发光体,享受了一把被当成熊猫围观的待遇。
而这时候,便不难看出众人在心境修为上的差距。
普济嘴角含笑,神情自若,犹如拈花而笑的释迦摩尼佛。
只是看着他,便可以感受到一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境。
或许距离释迦摩尼佛纯净无染、无欲无贪、无拘无束、不可动摇、与世长存的心境尚有一段距离,但是玄微能断言,普济已经触碰到了“无相”、“涅槃”的至高境界。
在普济身后的澄念,他依然一副无喜无悲的神情,似乎完全将周围的视线与路人无视了一般。
或者说,他遁入到“无我”之境,与外界彻底隔绝了开来。
反观另外三位较为年轻的僧人,他们固然表现得还算平心静气,但多少有些不自在。
而天地观这边,玄微神情淡然,充分体现了他扎实的心境修为。
明夜的年纪虽小,但小脸一绷,庄严持重的神情竟是予人一种磐石般沉稳的错觉。
对此,就连普济都不禁赞叹了一番,并遗憾佛门错失了如此好苗子!
至于青莲,她大概是最无法淡定的那个人了。
一行人里面,单就引人注目的程度,青莲和玄微绝对是第一档。
被那么多人看猴般盯着,时不时还要被议论和偷拍,换做平时青莲绝对直接炸毛!
不过考虑到可能引发的后果,青莲冷着一张寒霜俏脸,很是不愉快地撇着嘴,心里默念起清心诀,勉强克制住了自己的负面情绪。
“致虚极,守静笃。”玄微看了眼青莲,嘴角微扬,轻声说道。
致虚者,天之道也。守静者,地之道也。天之道若不致虚,以至于达到至极,则万物之气质不实。地之道若不守静,以至于至笃至实。
虚静之妙,无物不禀,无物不受,无物不有!
正在默念清心诀的青莲闻言,犹如破云见日,对这一句每日都在吟诵的经有了新的理解。
“致虚极”,指要做到虚到极点,没有一丝杂念与污染,湛然朗朗。
道门的“虚”与佛门的“空”其实有些相似,都为一种精神状态。
区别在于,“空”是抛却一切相,清净自性,而“虚”则是把自身对世界认知的主观意识去掉,澄澈自然。
“守静笃”,则指守住静的状态保持笃定。
寂然不动曰“静”,守住自身对道求索的初心,保持笃定,不受外界负面