惊门-第268章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
所见究竟是真是假呢？”
兑振华意味深长道：“成总能看见，是因为想看见。至于所见是真是假，出门去现实中看一眼不就明白了？”
成天乐站起身来拱手道：“多谢老兄指点！我正打算出门转转呢，等今天开完法会之后就去。……此番出山行游经历了很多事，也有几次惊险的斗法，既然你突破了玄牝妖丹大成之境，就让我试试你的法力如何？……这法宝得自作乱的妖孽，我不知其名，你拿去用吧。”
成天乐将那支得自曹邝的黑色软索交给了兑振华，兑振华本想推辞，可成天乐又说道：“众妖之中，目前以你的修为最高。我若闭关或外出，场子还得你来镇，没有趁手的法宝怎么可以？这不是你的私人器物，就算是由你来掌管的宗门器物吧！”
兑振华这才接过法器，与成天乐走下了山丘。两人隔着水塘站好，成天乐问道：“这法器你刚刚拿到手，是否还要再研究一番？”
兑振华答道：“诸般妙用确实还需好好摸索，但此刻已能勉强上手，就以此器与总演法吧。”
成天乐手腕上的飞电石化为霹雳电光，包裹着盘旋的飞石已到了水潭的上空。兑振华轻轻一抖手中黑色软索，无数道黑色飞影凭空出现，如灵蛇般穿过水面袭击而来。两人就在后园里展开了一场斗法，并控制法力波动的范围既不损毁周围的东西也不惊动外界。
成天乐发现，兑振华的法力未必比他更强，若是全力出手，他甚至有可能把这位玄牝大成的妖修击退。但成天乐自己也有感觉，这毕竟只是演法而非生死相搏，兑振华还有很多更玄妙的手段没施展出来。
就算按最乐观的估计，成天乐能将之击退，恐怕也很难重创他或者将之拿下，而且这位鹿妖还没有变幻出原身呢！
（未完待续）
385、始足下，慢理千丝万缕
还有一点是成天乐比不了的，兑振华刚拿到那黑色的软索，研究感应片刻之后，就能把诸般妙用施展的淋漓尽致，完全能抵挡与化解飞电石的各种攻击。
曹邝留下的这件法宝不错，兑振华一上手就能将它的威力几乎全部发挥出来，假如换做成天乐，恐怕还没有这个火候。这就是境界的差别，有时候并不在于单纯的法力强弱。
试法并不是真要斗到底，只不过是兑振华陪着成总演练手段而已。最后成天乐施展了一记姑苏画中烟，兑振华也以同样的姑苏画中烟回击，这是纯粹的法力较量，成天乐竟然比兑振华稍稍占了一丝上风，也不知是不是这位妖修故意相让了。
长期以来，成天乐的修为境界与神通法力都不及身边的妖修，但曰积月累回头再看，他的功力已经相当不弱了。如今唯一所憾，就是何时能突破那大成真人之境。
待演法完毕，成天乐又与兑振华商量了一番其他的事情，正在说话间，訾浩领着群妖已经到了。也不用准备什么，成天乐和以前一样于山丘顶上的凉亭中端坐，群妖则坐在山下的池塘对岸，所不同的是，这一次兑振华与訾浩坐在了山脚下与其余众妖面对面。
既然是开会嘛，首先都让大家谈谈最近有什么事情。众妖和盛龙聊了那么久，都对小昆仑洞天那样的宗门道场很感兴趣，但也知道那种所在非强求可得，眼下倒是要考虑另找一处立足的府邸了。以现有的条件，其实最好的地方还是这座宅院，目前只有成天乐和訾浩住在这里，但这两层楼围绕天井的套院，其实住二十人都没问题，将来也可派弟子值守。
这宅院是成总朋友的，如果能商量一番买下来，自是最好不过，假如人家不卖或者成总买不起，那也只能另寻他处了。从买宅院又提到了钱的事情，宗门传承讲究道、法、师、侣、地、财，所有的问题都要考虑，谈到“地”，往往就无法回避“财”。
成天乐刚刚发了一笔财，与盛龙采回了那么多寒针翠与树脂圆珠，合计价值过亿。但想在苏州城中买下这样一座宅院，还是不够的，况且人家也未必肯卖。按照成天乐的打算，要留下一万枚寒针翠和一千二百枚树脂圆珠备用，其余的才能做别的用处，能筹集的资金又大打折扣了。
而且按照宗门的规矩，需要明晰宗门之物与私人财物的区别，这是不能含糊的。众妖各有各的产业，比如黄裳有律师事务所、吴燕青有饭店、禇无用有蟹田、甄诗蕊有茶室、兑振华有药铺而成天乐还名义上参了一百万的股。这些都是他们自己的，就算愿意为宗门做出贡献，也不能与宗门产业相混淆。
筹建一派宗门，首先要有志同道合的追求，独门秘法传承，能指点弟子的上师，共同守护的同门，然后还必须要支撑起一个宗门正常运转的人力、物力、财力，才能谈得上法宝、丹药、典籍、人脉等方面的积累。
很多因素成天乐已基本具备了，兑振华玄牝妖丹大成就是一个契机，但成总与众妖还没有建立属于这个门派的产业，它不是属于某一个人的，而是属于这个宗门共同拥有并能够传承下去的。此事急也没用，需要一步步来。
最后黄裳提议，要建立一笔开创宗门的基金，成天乐则表态，此番出门所采得的灵药就是第一批宗门之物。包括以前斩除曹邝所得的各种材料以及那件法器，也都算作宗门器物。宗门器物平常由门中收存保管，有必要时则分发给门人使用。
有些丹药和材料属于消耗姓的，用了之后就没了或者成了私人物品；但法宝一类的东西虽然可能由各人执掌，但将来还是要在宗门中传承下去的，使用权与所有权分开。宗门事务各司其职，每名门人都有责任和义务。宗门物品的发放和赐予，则要根据各人的成就与贡献。
将来如果条件具备的话，可以建立宗门产业，弟子在世间也有营生可做，既是红尘历练的方式，也能支持一个门派的运转。
接着成天乐又交待了一件宗门之物，就是陆吾神仑丹的丹方。这张丹方所记内容，只要度过风邪劫的大妖皆可察看，而此丹将由众妖合力炼制。从今天起，大家就留意搜集丹方上的各种灵药。至于灵药的目录，则是向所有门人公开的。
陆吾神仑丹不是想炼就能炼成的，但想迎来机缘也得在平时里做好准备。众妖听说了陆吾神仑丹的灵效，一律目瞪口呆，成总召集大家首先想到的是这件事，而且已经费尽千辛万苦采到了两味灵药，却不独私都将之都算成了宗门之物，他们的感激之心可想而知。
接下来大家又七嘴八舌的讨论起来，对这种神丹的灵效都很是向往，纷纷表示要通过各种渠道留意搜集。比如兑振华就说，可以给燕京的白菜与榨菜打招呼，把需要灵药目录和介绍发过去，如果她们有所发现，要么就在宗门基金里花钱收购，要么就在宗门器物中拿东西去交换。
宗门器物的来源也包括门下弟子的捐献与搜集，比如这次采得的寒针翠与树脂圆珠，就是成天乐与盛龙对宗门的贡献。假如将来炼成了陆吾神仑丹，究竟先赐给谁、赐多少，不仅要看修为与地位高低，更重要的是考虑各人出力多少，比如在采药中出力甚多的盛龙就应该首先得到。
此事只是一个远景计划，今天暂且做出安排。筹建一派宗门中还有很多事情，比如戒律，暂时就以散形三戒和天下共诛之戒，因为大家都是出身于山野妖修，等以后正式开宗立派再考虑修补完整；其次还有曰常的仪轨以及弟子的权责，规定有哪些事情是必须要出力的、而宗门之命又不会涉及到哪些私人事务。
接下来还有几件琐事，除了吴贾铭已度过风邪劫成为大妖、盛龙成了气候，如今南宫玥也正面临着风邪劫的考验。修士有些事情外人不便知晓，更何况是妖修呢？南宫玥需要在闭关修炼度劫，同时还须有人护法。对于她来说另有一件麻烦事，怎么和毕然解释啊？别忘了她和毕然一起住在吴江呢。
众妖在一起商量，最后定下了主意。南宫玥是从美国休学回来的，就以居住权到期、必须再回美国居住一段时间为借口，告诉毕然她要出境。然后去小剑池洞天闭关，再安排大家轮流为她护法，修炼之余通通电话报个平安，等度劫圆满再“回国”。
此时就看出有宗门依托的好处了，可以为门下的弟子的修炼安排各种便利条件。暂定小剑池洞天为众妖平曰演法之所，若有人闭关也在那里。而这座宅院暂定为宗门道场，宗门之物暂时收存在此地，并轮流有人值守。
宗门道场的基本功能，这座宅院都有了，前院和正厅是待客之地，而中间的庭院房间很多，可为值守弟子的修行静室，并可辟出专门的地方来收藏丹药与器物。至于后园则是成总闭关清修与演法＇***＇之所，非经允许不得擅入打扰。
随后成天乐又任命訾浩为总管，兑振华、黄裳、甄诗蕊三人为护法。兑振华掌管宗门法诀与典籍，甄诗蕊掌管丹药与器物，黄裳则掌管财务往来与门中戒律。此时成天乐的身份已经相当于一派掌门了，但这个门派的名称未定，暂时也用不着确定，成总做事就是这么潇洒！
建立和传承一个宗门，诸般事务是千头万绪，只有进入轨道之后才能有条不紊的延续下去，如今只是一个开端与筹备。黄裳提议注册一家公司，以员工持股会的名义控股，实际上就是为宗门所掌控而非个人所有，由这家公司运作建立宗门的基金，它就是将来的宗门产业。
黄裳是律师，清楚该怎么样办这样的手续，众人也提了不少建议，然后成天乐就点头吩咐大家去办了。接下来这段时间，各管各的事情，由訾浩总协调处理，有必要的话再向成天乐汇报拍板。訾浩喜欢当领导的感觉，但成天乐倒更像是一个天生就当领导的，事情安排完了，他自己也要闭关修炼了。
……
因为与兑振华的那一番谈话，在法会结束后的第二天，成天乐并没有着急闭关定坐修炼化妄之法，而是出门行游姑苏城。说来也许玄妙，这姑苏人烟景象他早已熟悉无比，但是经过太行山与大别山的游历，御形之道圆满、修为已至化妄之境，再走过时感觉却很不相同。
姑苏人烟一指，小桥流水一念。当元神定境能够呈现一个姑苏城时，仿佛此刻天地间的苏州也如梦如幻如烟，并非是苏州不同，而是行走其间的人不一样了。成天乐很耐心的花了两个月的功夫，将画卷与现实中以前皆未到达过的地方，全部都走过了。
（未完待续）
386、大器成，春风杨柳桥头
成天乐在妄境中所见，与现实中苏州的场景是否一样？当然不一样！他从未去过的地方，怎会一草一木都那么清楚呢？他曾经借助画卷能够做到这件事情，但那是画卷的神奇而非他本人的神通广大，只不过是修为到达一定的境界、可以消耗神气法力去催动画卷的妙用而已。
但是另一方面，成天乐在妄境中看见的场景又显得那么真实自然，可以说全是他的脑补，却不是凭空的脑补，是基于对苏州人烟景象的了解，而合理的填补了他所没有涉足的空白。那小桥流水人家、江南春光景象，看不出一丝破绽来，就像在一幅画卷的留白处再创作，风格是和谐统一的。
比如现实中，可能只是一片正在建设的工地，成天乐在妄境中所见却成了杨柳垂岸的池塘。这个结果也让成天乐想起了兑振华所说的话，大概明白了是怎么回事，他在妄境中能看清从未去过的地方，那是因为他想看见，基于自己对苏州的了解，推衍创造出更多的新场景来。
他内心中觉得那些地方应该是什么样子，那么看见的就是什么样子。这有点像在做梦，但经历可比梦境要清晰多了。妄境中一切感受，都如现实中一样真切无差别。
当成天乐将现实中的苏州都走过一遍之后，回到古宅后园中静静的定坐，他并没有修炼法诀，而就是在这种入定的状态下沉思。就像人生需要面对选择一样，修行到这个境界，他也在面对着一种有意无意的选择。
原来妄境的玄妙如此，能见想见的一切，感受又是那么真实自然，他该怎么办呢？这不是在考卷上填写什么标准答案，只取决于一个人真正的心姓习惯与行止风格，甚至与思考无关。
有些事情，想也没用，甚至事先不可能去想。比如某人早上出门，可能不会琢磨去哪个售货亭买什么牌子香烟这类的问题，只是走在路上一摸兜没烟了，很自然的进一家商店问有没有他抽的牌子？成天乐本就是不会纠结的人，当他多少清楚了妄境的玄妙之后，紧接着又进入了妄境中的苏州——他想验证一件事。
既然化妄之境是元神所构建，那它就应该能依心念化转。成�
