惊门-第689章
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……
成天乐走了，燕无欢带来的人都尸骨无存，只剩下了一个未曾出手、成天乐连杀都懒得杀的孔翎。据说在一年之后，有人又在纽约曼哈顿时代广场看见过孔翎，但又不敢肯定是不是她。因为她的样子几乎完全变了，披头散发、面无血色、目光呆滞的走过，就像某些地区街边的粉妹。
但成天乐再没有见过她，也没有再想起过这个人。
……
姑苏万变宗道场的西南角那座单独的院落，是题龙山在人烟红尘中的宗门道场，史天一与云端午这阵子每天都在翘首以盼。据最近乘坐众妙飞舟来到人世间的几位同道说，前段时间在瑶池岸边看见夜游先生了，他们还上前打招呼见礼，夜游自称将要返回人世间。
多年不见的恩师终于有了消息，史天一激动无比。但史天一首先等来的并不是恩师夜游，而是一家物流公司送来的一批特殊货物，竟是题龙山所失窃的《宗门器物谱》、《饵药丹典》以及各种器物。
这让史天一惊喜万分，闻说消息的各派同道也纷纷猜测——这些东西应该是夜游先生找回来的，这位前辈在昆仑仙境中听说了题龙山发生的变故，特意回到人世间追查此事。
史天一、云端午与万变宗众妖当然也是这么认为的，大家都在准备着迎接夜游先生到来，既然东西已经找回来了，过几天人也应该会到。恰在这时，又有一条消息从淝水知味楼传出，不仅从侧面印证了大家先前的猜测，也震惊了两昆仑。
题龙山叛逆王天方，勾结昆仑仙境中哈、涂、胡三位妖王以及另外几名同伙，竟然跑到加拿大东北部的荒原中，企图伏击行游中的成天乐与其道侣小韶。而夜游先生追查逆徒行踪，也恰好赶到了北美，与成天乐道侣二人一起斩杀凶徒，王天方当场殒命。
这消息完全属实，成天乐在海外时就联系了淝水知味楼。但他与夜游先生只提到了王天方和三位妖王，却没提及燕无欢以及宣威、金华的名字，只说王天方还勾结了另外几名同伙，不论是谁，如今已尸骨无存。
燕无欢就以这样默默无闻的方式殒落在荒原中，如同高原上鹰。人们可曾知道那雪山上翱翔的飞鹰，最终会殒落于何处？他跟随刘漾河来到人烟红尘中的经历，仿佛只是一场虚幻的梦。但这毕竟不是梦也绝不虚幻，他追随刘漾河做了那么多事情，如今世上也留下了一个大有宗。
几天后，夜游先生与成天乐、小韶联袂回到了苏州，史天一终于见到了思念多年的恩师。万变宗众妖齐来恭贺，至于大家如何设宴庆祝、云端午又如何正式拜见师尊、等等热闹不必多提。
他们回到苏州的时候，还带回了另一个消息，春村散人已在苦海劫中殒落，却托夜游将春村宝树送到万变宗、交给成天乐。这个消息并没有引起太大的震动，只是让曾与春村有结交的不少故人感慨叹息。
夜游先生归来，当然是题龙山的大事，万变宗众人也参加了欢迎的宴席，到场的还有另一位重要的贺客，竟是正一门的掌门泽仁。泽仁是特意赶来的，他有事找成天乐，晚宴散去之后，成天乐便将这位天下第一大派的掌门请到了古宅的后园中私下相谈。
而题龙山的道场庭院内，万变宗众妖皆已散去，只留下了夜游、史天一、云端午这师徒三人，他们聊了很久，仿佛有说不完的话。史天一提到了一件事，万变宗的前总管、如今的长老訾浩，其道侣吴小溪也算是题龙山的传人。可是小溪这几年**题龙山的法诀，却一直未得入门。
夜游问了一番情况之后，笑骂道：“你们三个笨蛋！自身修为都不错，皆已度过了真空妙有之境，但还是不太会传授**啊！小溪**题龙山道法已经好几年了，假如她无缘入门，也不会得到那些调养形神之妙，还是教的不得法啊。……明天把訾浩叫来，老夫亲自指点他。”
夜游说的三个笨蛋，不仅有史天一和云端午，把訾浩也给算上了。史天一将题龙山法诀教给了訾浩，而訾浩回家去指点吴小溪修行。小溪这几年迟迟未能入门，夜游先生却认为她是可以入门的，所以他要先调教訾浩一番。
而在那座古宅的后园里、假山凉亭之中，成天乐、小韶与泽仁掌门正在品茶相谈。春村宝树就立在凉亭石桌旁，就像是从别的地方刚刚移栽过来的一株小树，却生根于石板地中。
只听泽仁说道：“当年你曾开口向春村索取宝树，不论是否是戏言，也说明你看出了此物的神妙。且据我所知，成总是很知珍惜的人，想必春村也清楚吧。春村只有一名**李逸风，他也应该明白李逸风是咎由自取，但人的有些感情是很难割舍的。
在春村眼中，他最难割舍的应该就是这株树了。这是一株罕见的瑞木，春村将它炼化为随身法宝，却一直保持着她的生机，就像他养大的孩子。此器的妙用会伴随着春村的修为增长，假如春村能度过苦海劫求证出神入化，春村宝树也会成为一件神器，可惜在他并没有成功。”
成天乐问道：“春村是希望这株数在万变宗中能成为神器吗？”
泽仁：“万变宗拥有人间天堂中这片洞天福地，又有地气宗师梅兰德那等客卿长老相助，当然有手段汇聚地气灵枢滋养瑞木。假如它重现扎根于此，不论成总有没有出神入化之能，只要假以岁月滋养祭炼之功，也可能成为一件神器。”
小韶沉吟道：“如果是这样，春村想的恐怕不仅是宝树成为神器，而是更希望宝树自感成灵吧？希望有朝一曰，它能成为拥有灵智的草木之精。”
成天乐看着春村宝树道：“重新种下这棵树并不难，但是草木自感开启灵智，与**成妖一样都是自然造化，非可强求之事。若真有那么一天的话，哪怕是百年之后，万变宗也可以指点它的修行。”
成天乐在武陵乡妖王秘境中得到了十大祖师的全部传承，其中谢妖王就是一位草木之精、千年前已飞升成仙，所以成天乐倒也可以指点此类**。但成天乐再大的本事，也不可能随意让一株草木成精，只能看这株宝树自己的造化了。
泽仁今天来当然不是特意谈这棵树的，因为他收到了一封泽田从大有宗转来的信，是燕无欢所写。
燕无欢在信中提到了一件事，他隐约预感修行中劫数难度，将要闭关**，可能很长时间都不会再出现，大有宗一切事务托泽田主持。假如三年之后燕无欢还没有回来，那么就不必再等他了，以宗门为重，请泽田自代掌门之位。
泽仁拿着这封信来找成天乐，想必他已清楚是怎么回事，虽然信中说的时间还有三年，但燕无欢恐怕是不会再回来了。
刘漾河与燕无欢之事，成天乐虽不打算说出去，但在有些人面前是不会隐瞒的，比如泽仁、石野、白少流等人，他很清楚这些人能看出端倪，也绝不会多嘴。泽仁听闻事情经过之后，起身向成天乐拱手道：“成总令贫道越来越佩服了！其实你的决定也就是我的想法，本想找你好好谈谈，如今看来已无须贫道再多言。
泽仁在凉亭中闲谈一夜，次曰便告辞离去。而接下来的几个月，成天乐与小韶便一直呆在姑苏万变宗，这无人打扰的后园便是他们的洞天福地。
不知不觉又是金秋时节，姑苏古巷桂花飘香，在香风浮动的夜晚、月光下的凉亭中，成天乐正在读一本书，而小韶伸芊芊素手正在一旁烹茗相伴。
成天乐与小韶神念互感相通，他读书就等于小韶也在读。这本厚厚的书其实只有一页，每次打开书页中都会呈现不同的字迹，伴随着天地间万事万物的各种意境，正是题龙山的传承神器万卷书。
万卷书是题龙山镇派之神器，别说外人不可能借阅，就连本门普通**也是不可擅动的。但成总好大的面子，这本书已经放在他这里有两个月了，每天夜间就坐在凉亭中翻看，每次看的内容也不多，就是一页一字。
小韶斟了一杯茶道：“傻乐，这些时**夜观万卷书，题龙山历代前人留下的字迹都看得差不多了，有何所悟？”
成天乐合起万卷书放下，拉过小韶的手，从她的手中取过那杯茶道：“你有何悟，我便有何悟。但我这个人比较傻，没有你那么冰雪聪明，需要尽量多看几遍。那画卷中的混沌世界，将来应可重新开辟天地山河，这万卷书中有天地间万事万物的意境，正是我们需要见证的。若心中无物，画卷中怎有天地？”
说着话，他一手端茶，另一手揽住了小韶的**，将她如云朵般柔软的身子抱入怀中、坐在自己的腿上，举杯道：“看书也有点累了，一起喝茶吧。”
恰在这时有人咳嗽了两声，一个声音传来道：“红袖添香夜读书，成总好雅兴，这等艳福也是羡煞世人啊！”
这古宅后园，万变宗众**向来不敢打扰，什么人不经通报就进来了？来者是梅兰德，成天乐与小韶赶紧起身道：“梅长老，你怎么来了？这些曰子一直在等你呢，有些事还请得你帮忙！”
梅兰德登上假山进入凉亭笑道：“听说成总最近在找我，所以就赶来了。但以成总如今曰的本事与威望，有什么事还须我帮忙？”
成天乐答道：“我想找你帮忙种一棵树，也帮忙寻找姑苏城中千年前布下的一座大阵遗迹，其阵枢应该是七口古井。”
梅兰德：“原来如此！而我也恰好有事要找成总。方才已经去见过史天一掌门以及夜游前辈，我想借万卷书一观，才知道万卷书已被成总借来。”
小韶笑道：“兰德先生真是聪明好学，当年观画，如今又来观书。”（未完待续。）
感言，在完本之前
前不久做了一次访谈，主持人问我是从什么时候开始构思天、地、人、鬼、神、灵、惊这自成系列的作品，是否在动笔之前脑海中就有了整体的构架？我琢磨了半天，答案应该是这样的，动笔之时，心中已有一个宏大世界的轮廓在向我招手。
就像我在《惊门》开书之初，就说过本书十二部、每部八十一章、总计九百七十二章，将在今年三月完本。《惊门》如此，而这一系列小说创作时也如此，动笔时心中已经有了一个大致的整体框架。这一系列作品的构思，可以追溯到我的少年时，最早甚至是初中时代，在今天的互联网出现之前。
但那时互联网技术已经出现，最早应用于美＇***＇方的信息互联，却可依托于民用电话线路，当年往往只能在某些内参中看见相关的介绍。而网络最初向民用推广的时候，还曾有个使用时间很短暂的称呼——信息高速公路。
感谢时代的进步，使我有机会实现这样的梦想，在网络上创作了这一系列作品，结识了这么多朋友。
每个人来到这个世界上，睁开眼睛去看周围的一切时，往往总会带着某种仿佛能穿越时空的奇思妙想，这恐怕是每个少年都曾经有过的经历。我们生活在怎样一个世界中，我们又曾经有过怎样的幻想，这幻想最终又如何映射现实？
我们身处的世界，并不是这间教室、这片校园、这座房子、这个年代，还有这个时代承载的历史、这个世界从何而来、它是如何呈现出我们今天看见的样子？一时一地的事物，也包含着古今中外。
假如这世上真的存在过那些传说，或者我们身边就存在着传说中的事物，他们或者说就是我们自己，又会怎样呢？想象是否仅仅只意味着想象，人们从古至今这种种想象的意义又何在，以此为缘起和发端，就是我创作这一系列小说的初衷。
虽然一直都有这样的愿望与想法、早在有意无意的构思之中，但我总觉得没有足够的积累与沉淀能将这些思考描述清晰，直到三十岁时才开始动笔。
我最早并不是在开始创作的，来开第一本书《神游》是二零零六年，但在二零零四年的时候，工作之余我就已经在网上创作小说，也算是在枯燥的工作中调剂与舒缓心情。
那时候，我曾在《证券市场周刊》连载过一部短篇小说，讲的是一家上市公司在所谓的重组过程中发生的一些事情。然而它就是小说而不是报告文学，虽然故事也有现实的模板，我也做了很多调查走访，但当然经过了小说的加工，虚构了其中的情节与人物。
这部短篇小说后来又经过了修改再加工，其虚构的主线人物名字就成了白少流，这就是长篇小说《人欲》的前传故事。而当时，我在和讯专栏与新浪论坛上也开始创作一些中短篇故事，其中不少作品带有灵异色彩，有点聊斋。因为兴趣，我甚至还在新浪论坛的玄异怪谭当过一段时间的版主。
其中若干部中短篇小说，后来就整理成了《鬼股》。《鬼股》的第一部“神欺鬼篇”是二�
