法师三定律-第174章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骷髅伸长了颈椎盯着玺克：你是光明之杖的人？
你是指魔法院吗？玺克问。在萨拉法邑朵建国之前，光明之杖这个词指的就只是光明之杖，跟魔法院无关。从他在意皇帝超过总理这点看来，这具骷髅活着的时间大概是建国前。
魔法院？哪个国家的魔法院？骷髅问。
现在可以肯定他不是指萨国的魔法院，而是指建国前纯属民间团体的光明之杖。确定这家伙是建国前的人了。
现在统治这里的国家是萨拉法邑朵……玺克稍微解释了一下现在的国家局势。
骷髅说：我还以为你是光明之杖的人呢，不然怎么这么坚持死人就该死掉？
死人当然该死掉吧？
没啊，除了光明之杖，很多人都觉得死人不要死掉也没关系。我们会先把没死透的人藏起来，等交代完后事，跟亲友全部告别以后才让光明之杖知道，看那些法师气得呢！
玺克一愣。
这样很危险！玺克说。他本身不是因为光明之杖这么说才觉得死人就该乖乖去死，他曾经亲眼看过死者不安息，对死者和活人而言都是一种折磨。
嗯，是有听说有些活人被吃了，我有个亲戚就这样一家子全陪葬了。骷髅搔搔自己的颧骨。
所以是因为很多人目击到不那么做的后果，长期累积下来才变成常识。一千两百年前，死国帝王耶萨华引起了席卷艾太罗的殭尸大游行。人们称那个时代为负亡时代。玺克还以为负亡时代一过，全艾太罗人应该就一起排斥死灵术了，其实还是有不排斥的人存在，只是不知道比例多寡。
所以你有打算乖乖到另一个世界去吗？玺克问。
有啊，不过拖个几个小时也没关系吧？
你已经没有要告别的亲友了吧？
你好啰嗦啊，马上烧掉人也不会活过来啊！
这什么乱七八糟的逻辑啊？人当然不会活过来啊！不管干什么都不会活过来啊！晚点烧难道就会活过来不成？
玺克抱着头喃喃自语：我现在体验到的，难不成就是先人当年哀叹时人短视窄听，素好走告逸乐淫奢之事，若闻似祸临，乃掩耳闭目，但求不知，谓其烦心也。的那种感受！之后没多久大战就开打了。
有什么关系呢——骷髅还在煽动玺克晚点再烧他。
玺克不怎么擅长扔火球，这家伙看起来又很容易散架，化整为零的逃跑。要是骷髅挣扎的话，可能会引起火灾。烧掉这个骷髅的行动最好从长计议。
他考虑这是不是该下山报警的情形，但是又担心他离开墓园的话，这个骷髅会跑得不见踪影。他有带透沙柏给他的蜜蜂方块，用这个的话他人在哪里都可以呼叫魔法之手的援军，问题是，来的会是重武装部队。这东西是在玺克因为先天法师身份被盯上时用的，因为一只骷髅就用蜜蜂方块，他觉得好像太大惊小怪了。
珑达漠亚是个立刻报警的好理由，不过玺克还有事情想问他。
玺克决定再观察一下。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
一点四十五分。玺克去找两个打扫的小鬼，骷髅保持安全距离尾随他移动。希望小鬼们没碰到珑达漠亚。玺克没感觉到有异常的法术波动，应该没事才对。
玺克走向两个小鬼的方向，在距离还很远时就先发现他塞给他们的扫把和畚箕。两个小鬼在偷懒，等下一定要教训他们。
玺克在一座新坟前面发现他们。果不其然，奎恩靠着记忆在地上画死灵术的法阵，瑠塞比则被派去把风。
玺克隐藏自己的身影，直接走到奎恩的法阵中间再现身，大喊：你们在干嘛啊？
瑠塞比吓到整个人缩了起来。奎恩却以很快的动作擦燃火柴，想把最后一步骤完成。玺克比他快一步，直接把法阵图案踢散，又一脚把蜡烛踩碎。就算玺克没阻止，这个法阵也不可能有效的。这是某个漫画家画在作品里的虚构法阵，不知被谁当成真正的魔法乱传了。
你就那么想见识死人的样子吗？玺克寒着脸说。
奎恩还打算顶嘴，突然感觉气氛不太对。他转头，看到一个透光的身影沿着小径走来，停在瑠塞比前面。那具人型物体是深褐色的，只有骨头，骨头和骨头间什么都没有，就一块空隙在那里。它身上挂着碎布跟草根，边走边掉土块。
这两个小鬼对不死者没有免疫力。对第一次碰到的人来说，不死者是比模样可怕的尸体更恐怖的。应该死了的东西居然在动，同时具有以暴力伤害自己、将相同死法传染给自己、无法沟通不能投降的多重威胁，会刺激到人类作为一种生命体的全部生存本能，直接在浅意识里联想到自己的死亡。玺克看过很多次这种场面了，被吓到的人脑袋会瞬间停摆，无法反应过来。
玺克早就习惯了。他招招手，说：给他们个抱抱吧！
骷髅非常配合的扑上去给孩子们拥抱。
瑠塞比吓得哭出来了，骷髅放手后他吐了起来。接着骷髅扑向脚软的奎恩，奎恩整个人都瘫了，任由骷髅用头骨磨蹭他的脸。
玺克闻到奇怪的味道，奎恩**了。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
两点二十三分。
在管理员的亭子后面，有高度在成人腰附近的水龙头。玺克拿了勺子给奎恩冲洗。
这种已经烂到干净的你也怕，还想叫起半腐烂的尸体？玺克在把奎恩拖过来的过程里，自己也弄脏了。反正现在是夏天，他干脆也把衣服脱了，只穿着荷叶图案的四角**冲水。
奎恩还站不稳，靠玺克帮忙才把衣服脱下来冲水。
下、下次我一定会——奎恩一回神，第一件事就是开始顶嘴。
再**一次？
不是！
骷髅现在蹲在会被水喷到的范围外，用手指骨撑着下颚骨，打量这两个活人身上的肉。
瑠塞比离骷髅远远的站着。
你是死灵师吗？那个是你的使魔吗？奎恩睁大眼问玺克。
玺克盛了满满一勺水从奎恩头顶上浇下去。奎恩脖子缩了起来，手也跟着抬起。
大人的事情小孩不要问。我只是个普通的墓场看守人，那家伙是个不该发生的意外。玺克说。要是告诉他有别的死灵师出没，这个奎恩肯定会让事情朝更糟的方向发展。
墓场不可能有衣服给他们换，洗完以后奎恩直接把扭干的衣服穿在身上风干。
玺克套上湿长裤，再披上湿的法师袍。他今天穿的法师袍是中间一条长拉链的外套款式。他没把拉链拉上，露出胸膛。虽然也可以用法术弄干，但玺克不想浪费精力。光把衣服烤干而不伤到衣料，是需要费神精密控制的。
玺克发现这两个小鬼看他的眼神好像有所改变。尤其是奎恩，之前看他的样子就是看啰嗦大人的表情，一点尊敬之意都没有，现在突然开始用看可靠大哥的眼神看玺克，突然变得可爱多了。
玺克皱眉，和抬起眉毛、眼睛发亮的奎恩对看。
你是战斗法师吗？你跟光明之杖战斗过吗？奎恩提高音调问。
原来是伤疤的关系。玺克的确跟光明之杖战斗过，不过他可不想告诉奎恩。
你想知道什么？玺克板着脸说：你想知道被砍上一刀痛到连打滚都没办法是什么感觉？还是你想要知道被火球砸中全身烧起来会有什么心情？你想知道旁边的人被冰锥群打到的时候，喷到你身上的血还有多少温度？
连为什么不可以都没搞懂，就把自己不了解的东西当成目标了。你不知道古代流传至今的禁忌有他们的理由吗？是历代白痴一再挑战结果一再应验，才会维持至今！
奎恩还太年轻，玺克说的这些事情他都无法想象，因此也无从害怕。奎恩会把这些大人宁可不要碰到的事情当成英雄事迹崇拜。玺克只希望他至少可以从玺克的表情里稍微明白到，那些事情绝对不是好玩的。
奎恩皱眉低头，也垂下眼睑。
骷髅说话了：我知道吃麻糬噎到是什么感觉。
闭嘴。玺克对骷髅说。这种死因的历史看来是跟麻糬的历史一样久。
玺克和骷髅说话的样子，导致奎恩更加认定玺克是死灵师，那具骷髅是他的杰作。
你怎么成为死灵师的？为什么不当了？奎恩追问。
玺克正要回答，突然感觉到有不正常的法术能量流动。他指着两个孩子说：你们躲好，别跟过来！然后跑向异常的地点。
不只两个孩子，连骷髅都快乐的找地方躲起来了。
第十四章_入侵者应该是人
两点四十一分。
玺克在跟入口方向相反的山坡旁边发现一批入侵者。两个垛洲老外，两个本地民族，一共四人。玺克看到他们身上都戴着真神教的天使项链。
领头的男女老外都长得非常好看。虽然玺克听说艾太罗人看垛洲人，很容易把他们里面的丑看成是美，垛洲人看艾太罗人亦然，不过玺克觉得他们应该至少都符合那种别人在办聚会时，可以临时加入不会被轰出去的体面外表。后面的两个艾太罗人也都是一脸老实相，足以卸除人的戒心。
引起玺克注意的是，那两个老外和其中一个穿白上衣的本地民族，身上或强或弱，都有那个真神骑士那种缺乏人性的纯粹美的气质。彷佛他们可以眼睁睁看着自己的家人亲友在酸液中冒烟哀嚎，也不会急忙到处找工具把人救出来，而能继续端坐在原地向神祈祷，对神所赐的这一切不间断的感谢。
两个老外都穿着洋法师袍，或者该说是神辅袍和修女袍。
你们要扫墓吗？玺克推测应该不是。他们的表情在玺克看来就好像他们不是爹娘生的，是神用一道光把他们送到地上，应该没有扫墓的需求才对。他们手上拿着双手持的大锤子，这也是扫墓用不上的东西。
神辅和修女好像没看到玺克一样，只顾着跟那两个艾太罗人说话。他们用艾太罗语说：这里是拜鬼的祭坛，我们要毁去它以彰显神的荣耀！
喂。你们想进警局吗？玺克上前大声说。
两个艾太罗人一个接着一个的念诵手中的书：世上只有一个神，就是达尼萨！除此之外都是魔鬼！凡祭祀他神与死者，不单只祭祀达尼萨的，神必将灭尽他们所有。凡有其他信仰者，神必不怜惜他们，你们也不可。
玺克疑惑的皱眉。他们手上拿着正在念的书，封面上写着圣经两个大字，那就是神谕经没错——真神教最为重要的核心经典。据说在过去很长一段时间里，这本书是很多垛洲人家中惟一一本书。
本来那本名原文语源是纸，顶多就是书的意思，经算是尊称，跟圣没有关系。而圣这个艾太罗文字，在艾太罗文化中是艾太罗人努力的目标，光看一本书是不会懂的，必须要看很多很多书并在社会中累积大量经验才能找到成圣的道路，因此没有任何一本经典名为圣经。当年传教士发现了这件事，就用这个字来替他们的《书》命名。
本国众多学者对传教士的作为非常不满，他们觉得真神教根本就是迷信，和本国的圣这个概念扯不上任何关系。于是许多人都不叫这本书是圣经，勉强给了个神谕经这种符合（真神信徒说的）来历的名字。
那些真神信徒念的这些神谕经段落玺克都没印象。大多数艾太罗人，应该也没听过同一本书里的这些篇章。
这的确是神谕经的内文没错。只是传教士知道这些经文不容易被人接受，所以从来不会主动提起。
这些文章听起来跟黑夜教团的祈祷文根本就一样啊！
玺克说：你们最好离开，不然我要叫警察了。
那些人无视玺克，继续念他们的圣经：他们的婴孩必在他们眼前摔碎，他们的房屋必被抢夺，他们的妻女必被玷污！
玺克大声说：你们不可以破坏坟墓！他想起真神教人文派是如何解释扫墓行为的，就试图用这种观点说服他们：这是追思故人的地方！
神辅说：艾太罗人都是小偷和**，都是要受审判的，不需要在意！
在这世上的所有体验里，种族歧视肯定属于最让人觉得糟糕的那一块；而比这更糟糕的，是在自己祖先世世代代居住的国土上，体验别人对自己种族歧视；糟糕到极点的是，在这样的情况下，又发现自己的同胞竟然赞成这些种族歧视的观念。
那两个艾太罗人居然点头称是。
玺克觉得心都凉了一半。他不知道该如何形容这种难过的感觉。他觉得好像有什么东西塞住了他的喉咙，他的所站的地方突然变得不可靠了。侵略者活生生的站在他眼前，以一种傲慢的姿态，绝对美、绝对对的形象，宣布玺克以及玺克重视的一切，都是为了他们而存在的。
修女挥手指过所有坟墓，又指着玺克对那些艾太罗人说：就是因为他们不信真神，才那么堕落，才会都是小偷跟**，一个正义之士都没有。
玺克心想：真神教真是越看越像邪教。他还在黑夜教团的时候，那些老师也是用各种理由要他们相信只有他们有美好的未来，他们以外的人都活该惨死。
真神教认为达尼�
