神魔列国志-第163章
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半僧子又道：“副座，你们派谁做公证人？”
普性沉吟一下，说道：“矮仙如何？”
半僧子道：“任何人都好，我不反对。”
于是普性走了过去，与矮仙商量，后者毫不考虑，一口答应。接着半僧子陪伴着大贞观主，来到客座，引见陈巴，坐下来与妖魔人物讨论比武的方式。不久，大贞观主与矮仙各离坐位，同时走到广场中央，两人交换了意见之后，又各回原坐，分别向陈巴和普性转达双方的比武方式和原则，大家都无异义。
两位公证人再度离坐，各到广场中央，略谈数语，即由大贞观主发言：“贫道代表魔方，以公证人的身份，宣布比武方式，……双方共比五场：（—）比力——外功，（二）比气——内功，（三）比剑——飞剑，（四）比战术，（五）比法术。”
双方宾主俱各欢呼，表示赞成。接着矮仙高声道：“老矮以公证人的资格，代表空空部落，宣布比武的二个原则： （一）双方比武，点倒为止，不得伤人，（二）在比武过程中，只许以一对一，但若陈巴出场，则准许空空部落联合三人至五人之力，共同斗他一个人。”第二个原则甚为特殊，这是由于陈巴自恃武功高，道行深，所以提出了这样的原则。
普性认为空空部落人数众多，这原则对己方绝对有利，所以欣然接受。
于是宾主双方又同时欢呼，表示赞成。接着，大贞观主道：“现在比力开始！”双方公证人各退五丈立定，留出中间余地给双方比力人使用。
陈巴吩咐黑力士赵峰出场。
赵峰应命．从座上起身，双脚一蹬地面，人已飞跃而出，稳立场中，有礼貌地双手一拱，自报姓名，随即摆好优美的姿势，准备迎敌。
普性的目光向众僧环视一周，觉得了字辈的弟子无一可敌赵峰，于是他就叫仁本出场。
仁本应命，稳步走到距离赵峰三丈之处立停，合十道：“贫僧仁本，谨向赵施主领教。”
赵峰拱手还礼，道：“不敢，大师先进招吧！”
仁本道：“且慢，贫僧有话要问。”
赵峰道：“请说。”
仁本道：“双方比活力，还是比呆力呢？”
赵峰道：“活力呆力有何分别？”
仁本道：“活力打人，呆力击物。”
赵峰道：“最好二者兼比。”
仁本道：“贫僧有借，先用活力。”
他说着，双手向前一推，施展五成劲力，探试对方的本领。这一推之力，隐含罡气，乃是密宗上乘武功中的“推云拿月”手法，势如怒浪骇涛，即使铜墙铁壁，也抵挡不住。
赵峰外貌呆拙，头脑灵活，左手一挥，暗寓劲道，侧身化去仁本推力，但并不还手。
仁本劳而无功，心有不甘，立即加劲，左右双掌分别劈出，二股罡气，好比排山倒海，直向黑力士猛冲过去。
赵峰看出仁本，使出了八成功力，知道这也是密宗秘技，叫做斩金削玉，连忙斜避三尺，顺势横挥右掌，发出无比劲力，再度卸去了仁本的罡气，又不乘机反击。
仁本二次失利，不由暗惊，立即运用自己的看家本领——三拜如来。
“三拜如来”是密宗硬功最霸道的绝招，许多高手都挨不住一拜如来，何况三拜。
黑力士赵峰看到仁本合掌，洞悉对方即将施展绝技，于是他暗聚罡气，密布全身，一边预先提防，准备作出不反攻的抵抗。一拜如来，十指劲道直射而出，隐隐有风雷之声，当年仁本铲除一条百丈毒蟒，曾以此技削去了半个山峰，可见威力之强。
赵峰依然伸出右掌，掌心发出乌光，斜挥一下，竟将仁本的指风扫歪，余势未尽，从旁边疾射而去，忽然平地一声雷，二十丈以外的空场上，排列着密宗弟子练武用的十只大石狮，立被击中，变成了十堆碎石，散布满地。
这样一来，不但仁本面部变色，许多了字辈专练硬功的僧人无不骇然，而且普性心里也有些惊疑。
赵峰双目炯炯，神态静穆，稳立场中，毫不将眼前所发生的事情，当作一回事，大有高深莫测之慨。
这时，矮仙已经走到仁本的身边，轻声道：“不必再比下去了，你认输吧！”
仁本摇摇头，低声道：“不，我想再试一下。”
于是矮仙退回原处，静观发展。
仁本向远处的十堆乱石，看了一眼，转过头来，对着赵峰，道：“施主的回形掌法果然高明，贫僧极为佩服，但不知施主的师承是何称呼？”原来回形掌也是密宗的武技之一，无怪普性惊疑，仁本有此一问。
赵峰笑道：“学无常师，不说也罢！”
仁本点头道：“施主说得是。”他说着，暗运功力，接下去又道：“施主小心了！”
仁本合掌，二拜如来，轰然一晌，指风射向赵峰的胸前，去势劲遒。仁本生平从未用过二拜如来．这是他第一次施展绝技，威力可与雷霞万钧媲美。
赵峰态度自然，这次，他改用左掌，对着来势朝上一挥，对方的指风立即转变方向，往上直冲，劲道之强，威势之盛，竟将数千尺高空中的层层密云，迫得纷纷动荡，接着被它吹得五化三飞，散作片片浮云，露出青天，日光从云隙中漏了下来，大地显得格外明亮。
仁本看到这种景象，大惊失色，面如死灰，又见那黑力士依然稳立原处，精神焕发，而他自己在二拜如来之后，业已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相较，功力悬殊，于是长叹一声，道：“贫僧认输了。”他说完话，黯然回转身去，举步而退。
赵峰道：“且慢！”
仁本止步，并不回转身来，背对赵峰，道：“施主有何见教？”
赵峰道：“大和尚，你若三拜如来，只怕赵某无法抵抗。”
仁奉摇晃着和尚头，道：“这也未必，因贫僧锐气已挫，无能为力了……不过，施主刚才一抬，破去了贫僧二拜如来，掌法精妙，不知是什么功夫，可否见告？”
赵峰道：“这一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎云散雾，专破二拜如来，以及打击腾云驾雾之人，虽久已失传，但赵某三生有幸，偶然得之，今天派上了用场。”
仁本听了，重新回转身来，面对赵峰，问道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎云散雾掌法，千祈不吝指明。”
赵峰道：“黄衫客。”
仁本点头，沉吟一下，道：“贫僧数次进攻而施主并不还手反击，是何道理？”
赵峰道：“赵某出手，凌厉绝伦，攻无不克，对方非死即伤，只因比武原则规定不许伤人，使我赵某只得消极抵拒，积极防御。”
仁本听了，默然转身，走到普性前面，合十作礼，然后离开了现场。于是赵峰抱拳向主座众人作了一个环拱，然后退回宾座。
公证人大贞观主与矮仙同时走到武场中央，宣布客方获胜。接着他们又宣布第二场，“比气开始”。
陈巴派遣了联背双怪上场比气。普性恭请本寺元老普虚掸师出阵。
双方比气主角相对而立。
公证人大贞观主与矮仙替他们略作介绍之后，就退立旁边。
于是普虚双手合十道：“贫僧练成冷热软三种气功，不知联背施主喜欢先比哪一种？”
普虚表明自己三种气功，用意是先声夺人，施展心理攻势，同时也可探试对方精于何种功夫。
联背双怪听了，无动于衷，淡然道：“在下无所不能，先比一种功夫也好，三种气功同时比划也好，悉听遵便。”
普虚探不出对方的能耐，倒也不以为意，随即道：“先比热力如何？”
联背双怪点头表示同意。
这时，矮仙吩咐护场僧人去拿二只铜壶，满贮清水，准备应用。
须臾，巡场僧人双手各拎一把铜壶，分别交给大贞观主和矮仙，再由他们互相查验二壶的大小，铜质的厚薄有无差异，以及清水的份量，是否相同，直到双方认为毫无异议，然后将二壶分别放置相隔三尺的地上。
于是普虚与联背双怪各到已方的壶边坐下，看准铜壶，然后闭目吐气。
双方公证人在旁监视着。
不久，大贞观主道：“双怪道友胜了！”
普虚张开眼睛，看到对方的壶口冲出阵阵热气，显然壶中之水已达沸点，而自己前面的壶口只喷射一股淡淡的蒸气。
普虚心里甚为疑惑，为甚么今天自己的热功忽然退化？事实摆在眼前，普虚自无置喙余地，默然认输。
接着双方公证人——大贞观主与矮仙叫巡场僧人另换壶中的水，检查无误，分置原处，于是宣布比赛冷功，规定一刻时间。
普虚与联背双怪仍坐原地，各自闭目运功。
一刻时间迅速消逝，双方公证人会同检查铜壶，验明联背双怪的壶中清水业已完全结成冰块，冷气直冒，而普虚的壶中之水只不过结成了一层薄冰，浮在水面而已。
矮仙把壶一侧，把水和薄冰泼在地上。于是普虚又输了一阵。
这时，普虚心里格外怀疑：为什么今天自己的功力竟然衰退到如此程度？在过去，即使在昨天，他的冷功能使壶水凝冰，也不消半刻时间。
这时，大贞观主与矮仙宣布比赛软功。
巡场僧人收拾铜壶，清理场地。
普虚连负二阵，毫不灰心。他神态安静，依然趺坐原地，面对联背双怪，准备比赛最后一场。
席地而坐的联背双怪面现得色，笑道：“老禅师，你输定了，何必再比？”
普虚道：“不，老衲不服！”
联背双怪道：“何故？”
普虚道：“因为老衲的功力不知如何忽感衰退，所以还想再试一下。”
这句话启发了大贞观主的灵感。他拔出宝剑，大喝一声，手起剑落，以迅雷不及掩耳的剑法，将联背双怪的背部相连之处劈开，血溅满地，痛得联背双怪连声惨叫，分别滚到地面，已是一人变成了二人，名符其实的双怪。
大贞观主面不改色，翘嘴一吹，吹去了剑上血迹，插剑入鞘，负手而立，态度从容，飘飘然有神仙之慨。
此一变化，使宾主双方的人物都大为惊骇，而矮仙更觉莫明其妙，以为大贞观主发疯了。
这时，半僧子已经咆哮而来，窜到现场，扶起双怪，只见他们的背部露出，好像剥了皮的肌肉，伤处周围约计一尺，鲜血涔挥而下，衣裤尽湿。
半僧子挥指如风，先点了双怪的止血穴道，再从身边摸出药膏，分别涂在他们的背上。
同时，半尼子也已拿了纱布，飞奔而出，连忙替双怪包扎伤处。她的手法非常熟练，好像是护士出身的。她把手一挥，叫双怪回座休养。
半僧子目露凶光，对着大贞观主高声问道：“你这牛鼻子，何故不问情由，出剑伤人？
如果解释无理，莫怪我心狠手辣。”
大贞观主淡然道：“因为双怪施展狡计，比赛有失公平原则。”
半僧子怒道：“何处不公？”
大贞观主道：“联背双怪，二首四手四足，背部连接形是二人，实乃一人，虽是一人，天生二体，是抑不是？”
半僧子道：“是。”
大贞观主道：“双怪练气，一精热功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”
半僧子道：“是。”
大贞观主道：“比热功时，一怪吐热气，沸己方之水，一怪吐冷气，阻对方水沸……比冷功时亦然，不是吗？”半僧子语塞。
大贞观主接着道：“这样的比武是不公平的……”他停顿一下，举目向宾方座上的瞟了一眼，又道：“这种比赛，乃是魔方以二敌一，违反了魔方所应承的比武原则，因此，本公证人有权使用权力，以作惩罚。”
半僧子道：“你为什么不早些指明，到事后才发觉，也不嫌迟。”
大贞观主道：“双怪联背同坐，一正一反，反坐者使用回气功夫，察觉不易，确是本公证人失眼，但好在比赛尚未终场，现在查出，尚算及时，不知半僧子道友之意如何？”
半僧子一时想不出反驳的言语，只是横目看着大贞观主，一言不发。
大贞观主又接下去道：“本公证人挥剑伤人，名虽惩罚，实则施恩……”
半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子伤人流血，还说施恩，呀呀呸！”
大贞观主哈哈大笑道：“道友何必生气，且听本公证人说出原因，……联背双怪，天生残体，叠背为生，走路不是一进一退，即使横跨步伐而行，也殊为不便，这种怪样，令人发噱。如今本公证人慧剑一挥，使他们二体分离独立，行动自由，犹如常人，并且又除去了不雅的残废之名，当事人的心理将感恩不已，而你半僧子反来责问，是何道理？”
半僧子听了，回头去看联背双怪，只见他们并肩——（不是叠背）而坐，面有喜色，于是半僧子回转头来，向大贞观主瞟了�
