神魔列国志-第210章
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大厅里全体同僚听到那猿神口不择言，竟然敢在国王之前，大庭广众之间，指责国师：
“讲大话骗人”，这不是胆大妄为，把自己的性命当作儿戏吗？
小老先生知道对方是个粗胚，心直口快，所以下以为忤，露齿而笑，正拟开口告知详情，但文元子已经起身抢先道：“请猿神冷静一点，不得无礼！国师是何等仙阶，怎会失言欺人？
当时，我与小夫子都在旁座亲眼目睹，证明国师之言全是事实。现在我就将那时情况向我王和各同僚作一忠实报导……”
这时，小老先生看到文元子为自己作证，就乐得坐下饮酒，一边侧耳静听。
只听得文元子道：“二十大缸仙酒，约计六十石左右，而且酒中搀混着迷药，要一口气把它喝光，谈何容易！这不但本国第一号酒徒猿神认为‘不可能’，就是当时的我、小夫子和全体的仙佛神圣也都怀疑国师的肚子怎能容纳那么多的酒量。因此，通明殿大厅里共有八百多只眼睛都集中于国师的身上，要看他如何喝完那么多的酒……”
突然，一个声音传了过来：“文元子，你已慢说下去，我知道国师使用什么办法喝酒。”
文元子举目一看，原来发言者乃是南方魔煞之一，名叫李元，因嗜酒而生得一个酒糟鼻，绰号李赤鼻，于是笑道：“李元，你说吧！”
李元起身道：“国师施展‘缩沧海之水为一滴’的玄功，所以他能一口喝完廿缸烈酒。”
文元子道：“看不出你这个李赤鼻竟能与仙祖太上老祖的想法相同，难得，难得！”
李元哈哈大笑道。“给我猜中了！”
文元子连忙纠正道：“不要自鸣得意，你猜错了。”
李元听了，失望地抓抓自己秃了顶的头皮，默然坐下。
文元子道：“各位同僚，谁有兴趣也想猜一猜吗？”
接着就有两个妖魔人物分别站立起来，一个说国师使用搬运术，摄去了缸中的酒，另一个说国师上饮酒，下撒尿，这句话引起了哄堂大笑。
最后，野仙混沌子起身道：“小仙听得家师说，有一种先天玄功，万分难练，能以纯阳罡炁蒸水成气，发散于无形，又能以纯阴罡炁凝气成粒，但不知国师是否运用这种玄功制胜？”
文元子正拟发言，但小老先生已先开口，道：“请问令师如何称呼？”
混沌子道：“家师上清下虚。”
小老先生道：“哦，原来是世外散仙清虚真人！不错，本国师正是使用先天阴阳玄功，喝干了那些缸中的酒，想必令师也精于此道。”
混沌子道：“不，据他老人家告；他虽练此功，但火候不足，只能化炼三石之水而已。”
小老先生道：“令师已是很不容易了……来！本国师敬你一杯。”
混沌子双手捧杯道：“多谢国师称赞家师！”遂与小老先生对饮。
接着小老先生继续报告：“在欢迎会中，本国师并未点穿天罡星君主使暗下迷药之事，但事后邀请他前来密谈，就当面揭发他的罪行，并提出证据，使他无法抵赖，只得招认不讳，因此，他不但已被摈弃于这次天仙佛魔四国大会之外，而且以后举行任何与我国有关的国际性会议时，也剥夺他出席的权利了。”
通天教主大喜道：“这是一件令人痛快的事。天罡星君是上界的智慧之一，又是我们的‘死对头’，如今犯了那么严重的罪行，只把他逐出会场，处罚似乎太轻，照理应该将他贬滴下界受苦。”
小老先生道：“是的，当初本国师要求天国贬他下凡，但由于玉帝再三讨情，并提议以‘预告’，即告老回乡，代替贬下红尘。当时，本国师暗想：只要他离开天国，回到原籍天罡星座里去受管制，无法再做天国的幕后决策者，本国师也就适可而止，乐得给玉帝一点面子，终于同意他这样做，但‘预告’则改为‘勒令休致’，立即执行。”
通天教主道：“以勒令休致挫其锐气，好极，妙极！”
小老先生道：“现在言归正题，本国师提出悬案之一——反封神榜。仙祖太上老君同意于一个月内将重封神祗的初稿，递交瞿真人研究，并依照上次天宫会议决定，仍以背对背方式进行，并拟在六个月内定案，不再拖延。”
瞿真人道：“这件事，我们正在积极处理中，初稿业已拟定，只要某些小节稍加考虑后，就可呈请我王批阅。等到仙国的初稿交来后，双方讨论调整或予以修改。如果进行顺利，毫无波折，六个月内定案大致不成问题。”
小老先生道：“这样很好。兹事体大，牵涉的神祗甚多，我们必须公正处理，以免过犹不及。”
瞿真人点头称是。
小老先生道：“关于悬案之二——要求佛国归还灵山租借地。并追索历年租金一节，据燃灯古佛说；佛国如果退出灵山，他们决将所有佛门设备饰物和宝器，一律拆除或搬走。那末魔国所接收的灵山，只是一片荒凉的山地而已。于是他提议：愿出高价，把灵山收买，另外再补偿一笔合理的租金，时期是从过去租赁的日子起，到收买的日子为止。本国师不同意对方的提议，坚持要求收回灵山的主权，并不准拆除原有的设备和饰物。此外，历年租金加上利息如数照算。至于佛门宝器本非我们之物，尽管运走，决不过问。为了此事，双方辩论多时，未能取得协议。后来玉帝提出了一个折衷办法，拟以天国最近所创造的三个仙境世界之一交换灵山佛地，并征求本国师的意见……”
大厅里魔国群臣听到玉帝以新创造的仙境交换灵山，颇感兴趣，尤其是一批妖魔人物，格外起劲，不约而同地举手要求发言者竟有数十名之多。他们对于三个新仙境世界的问题，综合起来是（一）新仙境叫什么名称以及位置在天体的哪一部分？（二）玉帝将以二个新仙境之中的哪一个作为交换物？（三）新仙境的天时、地理和经济条件如何？（四）现在，那些新的仙境上是否已有人类居住？（五）若以新仙境与灵山比较，孰优孰劣？
小老先生答道：“在四国会议闭幕后，玉帝组织了一个仙佛神圣观光团，并邀请本国师、小夫子和文元子同到银河系中央附近，实地考察了三个新的仙境世界，体积比地球大一倍左右，结构坚固，水不发生地震，风调雨顺，四时皆春，凡是海内十一洲仙境上所有的优点，都集中于那三个新创造的世界里，真是美不胜过，可谓无瑕可击。人居其中，能长生不老，但到目前为止，新世界里还没有一个本地人出现，那是需要有缘的列国移民前去安栖。玉帝故意创造了那些新世界和新环境，似乎要显示天国的伟大，包括智慧、能力和权威，让宇宙列国知道王帝是无所不能，无所不知，以及无所不包罗的。依本国师看来，那三个新世界的环境，各有其妙处，难分甲乙丙，可是玉帝要先让猴公选择其中之一，作为封邑，其次再由我王挑选，作为灵山的交换物，那三个新世界尚未定名，准备给封邑主自己决定名称……”
一个快嘴的野仙王麻，不先举手，抢着问道：“请问国师，关于另一个新世界，王帝准备派什么用途？”
小老先生道：“最后一个新世界是安抚品，玉帝要无条件送给本国师，但本国师珍惜羽毛，不愿失节，所以已经婉言谢绝了……”
大厅里魔国群臣听了，赞叹不已。当然赞者敬仰小老先生品格高超，不为物诱，叹者口不敢言，心里却为他放弃了天国封邑而暗感惋惜。
过了片刻，小老先生继续道：“本国师过去从未访问佛国灵山，所以对于它与那三个新世界的孰优孰劣，此刻无可奉告。”
小老先生讲到这里为上，已经简略地回答了魔国群臣的综合问题。此外，许多妖魔人物都很关心：猴公何时回国？所以他们就提出这个问题。
小老先生道：“猴公现已被封为新仙境世界的元首，暂时未能回来，可是他对我国的事，了如指掌，这是他叫傀儡子前来告诉本国师的，他保证置身事外，决不会代天国做出任何危害魔国的事情。逍遥公主御夫有术，不许他与任何仙佛神圣或妖魔精怪接触，尤其是在召开天仙佛魔四国大会的时期里，限制更为显著。猴公丧失雄风，甘心雌伏，大反常态，令人费解。他是大罗金仙，智慧高于同济，却如此好色，也是违反常理，可能他假借逍遥公主的阃威作为掩护，正在暗修一种玄妙无比的道行，也未可知。总而言之，他这样高深莫测的态度，不但使本国师怀疑，而且许多仙佛神圣也都在暗中猜测，逐渐引起公开讨论了。”
本来小老先生准备发表天罡星君与月下老人之间所勾结的伪造婚姻罪行，以及宣布猴公与逍遥公主的结合为不合法，同时还要抬出两位瑶池女仙才是猴公的发妻，但现在他也不便发表上述为事情，那是由于通天教主百密一疏，被天国以复制人假文元子赚去了月下老人的婚姻簿，和猴公的家属，以致失去物证与人证，犹把原来可以稳胜的官司，趋于下风，终于被迫停止追究，以免败诉，这是他所意想不到的。
同时，通天教主自知做错了这件事，心里有苦说不出，而小老先生也无可奈何，只得罢休。
这时，惟恐天下不乱的东北方乱神司马英，忽然举手道：“敢问国师，如果猴公对国际纠纷置身事外，不为玉帝效劳，我们是否有力量征服仙佛神圣，然后问鼎天国？”
司马英是个名符其实的乱神，也是闯祸胚，只有他才敢公开提出这种大胆而狂妄的问题。
小老先生道：“现在本国师不想回答，因这事并非今天所应讨论的。”
通天教主听了，就暗中赏识司马英的卓见，认为深得朕心，并希望这种思想能从他开始发展，逐渐播传到本国每一个臣民的脑子里去，最后即可产生强有力的效果。
当然，此时此地，通天教主也不便公开鼓励司马英，但已胸有成竹，决定以后另眼相看，把他培栽起来。
天仙佛魔四国大会中，另有许多议案，事关政策或军事秘密，小老先生当然不会公开宣布，只不过随便敷衍几句而已。
接着大家开怀畅饮，欢乐非凡，恰在这时，护宫使者进来报告道：“大夫子、干手老怪和海东青等八大煞神到！”
通天教主等正拟率众出去迎接，他们已经进入大厅，拜见国王，并与小老先生及众同僚见礼。
当禄寺署正连忙吩咐群役加添筵席，置酒上菜，恭请大夫子等分别入座，于是大家又互相敬酒干杯，下到酒酣饭饱，群臣陆续散席辞去，而通天教主暗中留住狮首力士、混沌子、白仙娘子、安全子和平凡子等五仙，吩咐他们秘密地前往太空国狮子星座的尼米亚山谷，拔取尼米亚药草，速去速回，不得有误，并谆谆叮嘱狮首力士切勿闯入武仙星座，以免发生意外。
通天教主对于这件事情非常重视。他亲送狮首力士等出宫，临行又重复面示机宜，再三告诫混沌子和平凡子小心看住狮首力士，即使武仙星君——海勾力士前来寻衅，也要竭力劝告狮首力士忍耐退让。
他们同声答应。拜别而去。
这时小老先生也留住了大夫子、千手老怪以及海东青等八大煞神，准备举行一个御前秘密会议。
过了一会，通天教主率领他们进人碧游宫的密室坐定，小老先生当即施展了隔音禁制，然后主持御前会议，开始报告这次天仙佛魔四国大会中的议案……
（一）重议封神榜：原则上我们尽量要排挤贬调或削除天仙两国过去所封的神圣，而以我国臣民补充其位，并依照上次天廷会议的决议，使用背对背方式进行。这事已暂定在六个月之内定案。
（二）向佛国收回灵山租借地和追索历年租金，燃灯古佛准备归还灵山，并拟拆除所有的佛门设备和饰物，但不愿缴付租金，除非我国同意佛国收买灵山。那末，他们就愿出高价以及补偿一笔合理的租金。
本国师拒绝出售灵山，也反对他们拆除佛门设备和饰物，而且坚决要求追收历年的租金。
至于租金数字多少，当时双方并未提及，因这是次要问题，只要佛国肯放弃灵山，我们象征式收取一些租金就算了。当然，如果佛国不肯退出灵山，我们就可在租金上大做文章，把它作为主要问题，不妨漫天讨价，狮子大开口地讲出数目，再加上历年利息，不怕对方不付，索性把佛国弄穷，倒也有趣。
本国师看准了燃灯古佛所说：准备归还灵山，只不过是口硬骨头酥的一种姿态而已，所以坚持原则，决不让步，于是双方辩论多时，问题无法解决。后来玉帝提出折衷办法：愿以天国在银河系附近新创造的三个仙境世界之一，交换灵山佛土。本国师、小夫子和文
