藏獒不是狗-第47章
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“袁最虽然没告诉我他要去哪里；但我知道他带着嘎朵觉悟和八只小藏獒；就一定回到黄海美场去了。色钦作家；你说我们怎么办？我不是一个见异思迁的女人；就算天下所有的男人都比袁最好；我也只爱袁最。任何时候！任何情况下他都是飞飞的爸爸！
我的丈夫。我不能跟他离婚；决不。不管他发生什么事情；我们都是他最亲最亲的人。”她捂着眼睛硬咽起来；眼泪从指缝里渗出；落下来就成了砸在我心里的石头。
我心思沉沉地扭头不看她；突然发现袁最已经从基督山的石阶上下来；正朝着这边穿越着马路。我吓了一跳；他不会是也要来这家菜馆吃饭吧？如果他看到我跟他妻子一起监视他；会是什么举动？我站起来想拉着女人躲开；却见袁最脚步一弯拐到车站那边去了；显然他是要坐公共汽车回獒场的。我盯着袁最；直到他坐车离去。姒苏一直在低头硬咽。我又坐下；望着她不知怎么办好。她突然抬起湿热的泪眼想说什么。我赶紧说：“我们该走了；也许听忏悔的牧师会告诉我们；袁最到底做了些什么事？”又告诉她；“袁最已经离开了。”
姒苏赶紧站起来；生怕我抢了先；大步走向吧台去结账。我是一个向来不喜欢女人为我结账的男人；但这次我没有喝止她。她请客的用意是想让我告诉她我所知道的袁最；我不想让这样一个可怜的女人以为我在拒绝而失去希望。她为我点的菜；我一口也没吃。我们离开时；服务小姐问：“打包吗？”我看了一眼不知该怎么办的姒苏；赶紧说：“所有的菜；还有酒；都给我打上；我带回去晚上吃。”
4
今天不是礼拜日；也不是旅游旺季；教堂大厅里没有别人。当我们坐在第一排的长条椅上；面对着西装革履！清瘦矍拣的牧师时；我仿佛觉得这个天堂的守门人是从大街上招领的；而不是上帝派遣的。为什么不穿上黑色的道袍；为什么不是金发碧眼的外国人？我立刻有了一种误人歧途的感觉：我虽然不是佛教徒；但仍然以我的出生地为自豪；那是佛灯照耀的藏区。我对红衣喇嘛！黄裳活佛的敬畏是与生俱来的。相比之下；我到了这里怎么一点敬畏心和神秘感都没有？我想佛教一定比基督教更接近神的灵界以及天堂！地狱！来世！灵魂什么的；首先他们的喇嘛是一些观照神灵修行念经的人；是即便脱得精光也会让人觉得并非凡胎俗骨的神职人员。不像面前这个牧师的形象。
还好；牧师虽然是个老人；说话的声音却比年轻人还要洪亮；神态平静样和；给人一种空廓无染的感觉。见面后没说几句；他就说：“对专门来找我的人；我首先要告诉他们我的名字；我叫欧阳约翰。这个名字意味着既然我是上帝虔诚的仆人；就应该是你们忠实的朋友。说吧；想说什么就说什么；想说多久就说多久。如果觉得这里太空旷；我们也可以去后面的忏悔室。”
我说：“在哪儿都行。不过我们不是来找你忏悔的；我们是来打听个事；刚才离开的那个人；就是那个叫袁最的；他来干什么？”
“袁最？他叫袁最？我不知道。”约翰牧师若有所思地说。
“他一定是来忏悔的吧？告诉我们他忏悔了什么？”
约翰牧师吃惊地望着我们：怎么会提出这样的要求？而且口气是如此得理所当然。“忏悔者的声音只有上帝才能听取。”
“这个我们当然知道。但是；假如一个罪犯；面对你说出了他的罪行；而你却守口如瓶；知情不报；那会有什么结果呢？他会避开惩罚继续犯罪；灵魂和肉体将在越来越黑暗的堕落中得不到拯救。我的意思是说；你在对上帝的事业负责的同时；也必须为法律负责。该说的不说；替罪犯保密；那就是包庇纵容；他的罪就变成了你的罪；你和你的上帝怎么可以为人间担待那么多的罪恶呢？当然你会说；我不做出卖人的犹大；罪恶里头没有比犹大更大的罪；所以他只能在橄榄园里上吊自杀。但是我要说；自从有了耶稣基督；人类社会遍地都是犹大。犹大也可以是英雄好汉；是识时务之俊杰。”我的态度是如此的不恭不敬；却不知道为什么要这样。好像我是来挑战的；代表无神论挑战有神论：要说惩罚；上帝能耐；还是法律能耐？要说犯罪；在法律面前；上帝也会犯罪。
“当然；你说的不是没有道理。很多事情是不辨自明的。”约翰牧师不怒不激；平和地点着头；让我感觉到他一下子就被我说服了；会立刻把袁最的忏悔说出来。他从朴素而神圣的讲坛上走过来；坐到长条椅的一边；和我们保持着距离；慢悠悠地说：“上帝听取忏悔时；我可以在场；也可以不在场。如果我意识到我将要听到的忏悔是不可以公开的；我就会立刻走开。事实上；对每个来忏悔的人；我只知道他有罪；却不知道他有什么罪。我们的信念是：只要上帝听到了；就能让他获得解脱。而我只想跪求永恒的允诺；让明察秋毫的上帝像宽恕我一样宽恕这个人和他的所有罪恶。”
我好像掉进了海里；呛了几口水；但还是做着垂死挣扎。我急巴巴地乞求着：“你知道我身边这个女人是谁？她是袁最的妻子。她和她的女儿都深爱着这个犯了罪的人。她们不会放弃他；就像上帝不会放弃任何一个求助于他的人。但她们还不知道他到底怎么了；她们想分担他的罪责和痛苦；想帮助上帝拯救他的灵魂。牧师；麻烦你告诉我们吧。”
约翰牧师慈样地看着姒苏；仿佛在征询她的意见。姒苏突然抖了一下；急急地摆手：“不不；要是不便说；就不要说。”她似乎意识到我是借了她的名义想探知袁最的事情；其实我跟她一样；什么也不知道。
我望着她；胸腔里激愤地升起了一股怜悯的温情。我想我还拖延什么呢？我应该就在此刻把我知道的关于袁最的一切都告诉她；因为她是女人；而且是一个如此柔顺文静！楚楚可人的女人。就这么简单；我本质上是惜香爱玉甚至好色的。我相信她决不会把我滞留蓝岛的事通报给袁最；因为那样不仅救不了袁最；反而会激化矛盾。再说了；就算她会告诉袁最；跟我给她说与不说；已经没有关系了。
我说起了地震以及地震中的藏獒节；说起了烧毁数百只藏獒和一个人的那场人为的大火；说起了死里脱身的嘎朵觉悟和袁最的嫌疑；说起了被人偷走的八只小藏獒和母荚各姿各雅。最后我说：“各姿各雅用爪子掏出了一个洞；又用身体撑住了继续往下塌的废墟；一撑就是六天六夜。六天六夜；强巴一家吃着各姿各雅的奶水；存活在各姿各雅一动不动支撑起来的空间里；直到被救出。而救援的人之所以发现碉楼废墟下还有生命；也完全是靠了各姿各雅衰弱的却坚定不移的呼唤声；它一直在呼唤外面的人；也一直在呼唤强巴一家：不要失去信心；坚持；坚持。就是这样一只伟大的藏獒；现在又被袁最骗为己有了。贪婪哪；人的贪婪什么时候才有个够呢？”
姒苏哭了；抑制不住的伤心和感动在空旷的教堂里回荡。约翰牧师诧异地看着我；像是说既然你什么都知道；为什么还要向我打听？
我说：“我希望听到他自己的陈述；除了验证我的调查；我还想知道牧师你的看法。在你们基督教看来；人在骨子里是不是喜欢犯罪？如果不是；还要上帝干什么？如果正是因为上帝可以拯救罪恶的灵魂；人才喜欢犯罪；岂不是上帝反而成了罪孽产生的根源？如果上帝的职业就是拯救罪恶；岂不是上帝越忙；人类就越没有希望？上帝到底是真实的存在；还是一种假设？如果是假设；说明不信上帝也可以爱人类；如果不是假设；上帝能显示奇迹让我看看吗？”我知道我又开始情不自禁地挑战牧师了；虽然无神论的挑战总是无知而狂妄；但是我喜欢。我一口气提了这么多自以为尖锐的期待反驳的问题；轻蔑的表示溢于言表。
但是约翰牧师没有反驳；只是淡淡地问了一句：
“你读过《圣经》吗？”看我点头；又说；“那你怎么还有这么多的疑问？我现在只告诉你奇迹。奇迹总是产生在你的愿望之中；想想你此刻的愿望是什么？不知道是不是？我知道。”
我更加轻蔑地说：“你知道什么？我想即刻见到嘎朵觉悟！各姿各雅和八只小藏獒；想带它们离开蓝岛；回到青果阿妈草原你知道吗？”
约翰牧师没有回答；只是抬头仰望着讲坛后面的耶稣受难雕像。他望得那么专注而肃穆；仿佛此刻所有的语言都在他的凝视中悄然消解。我被他感染得不禁也望起来：有什么特别的吗？跟我在别处见过的一模一样——耶稣浑身裸露；只用脏破的衣服遮挡着生殖器；头聋拉着；荆棘编制的皇冠却戴得端端正正。背后的十字架看上去并不沉重；却能让人感觉到整个人类的痛苦其实就是等待救援；当二个圣者伸臂而立时；他便描述了人为什么需要救援的原因。
在十字架的上端；镌刻着几行工整的文字。我不认识；但能猜出那是用古代希伯来文！罗马文和希腊文写的“拿撒勒人耶稣犹太之王”几个字。
我冲动地又说：“我知道；耶稣在为人类受苦。如果人类能够解脱自己的苦和罪；上帝之子就不必为我们受难。人类走出罪恶的结果；就是让耶稣走下十字架。照这么说；信仰基督就是为了解放耶稣和上帝；而不是期待耶稣和上帝解放人类。但是你一定会说：恰恰相反；没有上帝的关照；人类就无法从苦难和罪恶中解脱出来。上帝监控着人类的灵魂；帮助我们从罪恶中升起；洗干净自己的灵肉；坐在天使的羽翼上进人天国。虽然事实上在上帝的关照下；人类的罪恶越来越多；但如果没有上帝的关照；人类早就堕落得不成人类了。”
约翰牧师把眼光从耶稣受难像上移开；笑望着我说：“为什么你的内心如此狂乱又如此躁动呢？说服不了自己的人；也说服不了别人。没有饭依就没有宁静；而你却把轻率和怀疑当作了你目前的伴侣。其实一个人只期待永恒就够了；但永恒是什么；你现在还不知道。因为你是一个有罪的人；你需要在忏悔中解脱。忏悔是需要透明的。在走向透明的挣扎时；你跟任何人都一样；盲目而激愤。”
我感觉他的眼光敏锐而犀利；犀利地穿透了我的灵魂。又一想；我有灵魂吗；能感觉到穿透的存在吗？一个没有灵魂的人；面对罪恶和高尚都是一样的狂喜。犯罪的荣耀和追求道德的荣耀有什么区别呢？
我是一个罪人；却不能用痛悔和自恨来腌渍自己的情绪；常常为自己的和别人的犯罪而莫名地兴奋着。
没错；饭依会带来宁静；但我要宁静干什么？那是死人的风格！行尸走肉的状态。我站起来；看了一眼已经擦干泪水的姒苏；生硬地说：“走吧。”
约翰牧师送我们走出了教堂。阳光洒在他身上；金晃晃的照耀下；老人显得更老了；也更坚拔了。我朝他挥挥手；走进了柏树巨大的阴影。一瞬间我感到基督山的阴影全部笼罩在了我身上；我不胜悲惶；一丝凄哀的痛楚就像电流袭击了我的心脑。我意识到我是可怜而卑贱的；我在自欺欺人的状态里对空气一样永恒的圣灵之所大打出手。之后才发现我已经无力塑造自己；在拒绝忏悔拒绝透明的时候；地上落满了我挣扎的足迹。
我们走下基督山的石阶。我忧郁地望着姒苏；拿不准地说：“再见了；我们；可能；还会有联系吧？”似苏把塑料袋里打包后的酒菜递给我。我接住；才想起我不知什么时候放在了什么地方；而她却没忘了为我带上。
她把满眼的恳求和期望落在我脸上：“不管你说的是不是事实；不管你有没有什么证据；在你能宽恕的时候；尽量宽恕他吧；求你了。”
原来她并不认为我说的是事实；她相信我在我认定的袁最的主要罪行上还没有拿到证据。她请求我宽恕不过是一种可有可无的预防。我用眼光扫描着她的清秀；不愉快地说：“你好像是袁最的上帝？但愿……我也是吧。”
5
我从来没思考过什么叫奇迹；直到它出现在我眼前；我才想到奇迹就是在你觉得它根本不可能出现的时候它的确出现了。我坐着出租车回到旅馆；怎么也没想到奇迹就在那里等着我。我腿脚僵硬；目瞪口呆；脑子里映现的全是基督山上我跟约翰牧师相处时的情形。我说了；如果上帝不是假设；它就应该显示奇迹让我看看。我还说了；我期待的奇迹就是即刻见到嘎朵觉悟！各姿各雅和八只小藏獒；带它们离开蓝岛。约翰牧师用沉默回答了我。现在我相信；就在他深渊似的沉默中；一定涌动着海潮般的祈求：“上帝啊；请满足这个人的愿望。”
它们；也就是我说的奇迹；就在旅馆门前的台阶下。八只小藏獒卧着；嘎朵觉悟和各姿各雅一左一右站着；一个个吐着舌头；显然又热又渴。它们看到我从出租车上下来后并没有喜出望外地摇着尾巴迎我跑来；而是冷傲而淡定地望着我；好像原本就知道；我会在这个时候以这样的方式出现在它们面前。我也没有立刻扑过去；在十五米开外的距离中停留了好一会儿。我急切想知道的答�
