无限万象通明录-第135章
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“你又在胡扯了！”马家驹气得站了起来，“我说的是日本人可怕吗？我只是说，我们要小心日本人，他们很厉害，看清他们要吃大亏的！”说完他就坐下来，一个人生气了闷气。
“驹哥的意思是说，龟儿日本人很凶，打起来不好打，要”李奇峰说一句话脸憋得通红，下一句话就是吐不出来。
“我知道你们的意思了，”孙瑜急忙出来解围说道，“罗政委说日本人可不怕是指我们不要从心底畏惧日本人，变得不敢和他们对抗；马团长的意思是要重视日本人的战术和装备优势，要想办法克制住他们的优势，打仗的时候依靠头脑，不能一味傻打硬打。两位的意思合起来就是战略上藐视敌人，战术上重视敌人，完全可以综合起来考虑的。”
“对，就是这个意思！”马家驹一拍炕头上的桌子叫道。
罗志丹坐到老马的身边又拍了拍他，“哎呀，这个是当然的了，我们和日本人打也不会和他傻干硬干啊！经验教训都有，当然是游击战。”
“我的意思是即是是游击战，在面对日本人的时候也不怎么好使。”马家驹用力解释道，“不然我们支队怎么会在冀东失败！”
两个人继续争吵起来。
孙瑜走到了李奇峰身边坐下，“他们经常这样？”
“习惯了就好，其实没什么的。”李奇峰低着头说道，“有时候生气了，过一会儿就好了。”
“哦！”
“对了，孙参谋长！”罗志丹像是想起了什么似的突然提到，“刚才和你一起的那位女同志是什么人啊？”
顿时三双眼睛紧紧盯着孙瑜。
“呃，那是我夫人。”
“你居然结婚了！”三个人同时凑到了孙瑜的面前。
“呃，是的。”
“来，给我们说说。”罗志丹爆发了比之前更加热烈的热情，“到现在我们都只知道你是新四军第二支队参谋长，你之前在哪里工作啊？没有听说过你啊！”
于是孙瑜开始按照剧本背自己的简历，三个人听到孙瑜是留学生，还去过美国顿时惊讶万分，“难怪！”他们说道，“不受258团的条件限制。”
258团是TG公布的战争期间的结婚条件，即25岁以上，8年军籍，团级以上干部才可以结婚。李奇峰、罗志丹和马家驹算来算去各自都有没有满足的条件，所以现在都还是光棍。对于孙瑜自然羡慕无比。
“你老婆也是留学生？”
马家驹首先问道。
“嗯，她叫做乐千鹤，是日本留学生。”按照周兴副司令员的要求，神乐千鹤的日本人身份不宜公布，因此对外要说她叫做乐千鹤，也是留学生。
“女人也可以留学！”罗志丹的脸上明显露出了羡慕的表情来，大概是因为这个话题打破了某种隔阂，四个人开始变得熟络起来，即使是李奇峰这个冷脸也开始好奇地询问一些过于滑稽的问题了。
孙瑜一一耐心作答。
“对了，你进的是哪一期的军事培训班，是不是和我们一期的？”马家驹问道。
“军事培训班？”孙瑜露出了思索的表情来，“我不知道诶，周副司令员说我进的是中央党校啊！”
“党校？”罗志丹首先露出最惊讶的表情，他上下打量着孙瑜，“你不是第二支队的参谋长吗？”
“副参谋长。”孙瑜补充道。
“参谋长应该进军事学习班啊，怎么会进中央党校，即使是思想政治教育，抗大也足够了啊！”罗志丹不解地说道。
“这个还不简单，”马家驹接口道，“小孙，你在第二支队负责什么工作？他们是不是准备调你去政治部啊？”
“呃，我在第二支队负责兵工厂建设。”孙瑜有些尴尬地说道。
“兵工厂？”三个人异口同声地重复道。
“你在国外学什么的？”罗志丹最先问道。
“数学、机械之类的。”孙瑜回答。
“那就难怪了，技术人才，确实不适合放在抗大。”罗志丹点点头，用羡慕的眼神盯着孙瑜说道，“进了中央党校，那可是啧啧。”
“其实之前我们的司令员说是调我去八路军总部兵工厂工作的，”孙瑜露出了担忧的表情，“还不知道要在延安学习多久呢！”
“八路军总部？”三个人的眼睛里面同时放出了光来，李奇峰一把就握住了孙瑜的手，“孙同志，你走的时候一定要和上级说，让我陪你一起去，这一路上课不太平，叫老李我带一个团的人保护你好了。”
“孙瑜同志，你是高级人才，留学生，你和领导说话领导一定听，正好我们几个都要毕业了，正好派一个团送你去前线，我当政委，老马副团长。这不刚好吗！”罗志丹的话让老马连连点头。
孙瑜哭笑不得，这我怎么可能做得了主？
第040章 谈话
希法亨于1910年出版了这本关于帝国主义理论的巨作《金融资本》，成为了最富盛名马克思主义理论家之一，他的这部作品启发了另外一位马克思主义理论家布哈林，后者在完成《食利者的经济学》和《世界经济和帝国主义》的理论著作的时候从希法亨的著作中获益良多。虽然希法亨同志后来思想猛烈右转成为了德国社会民主党的右翼首领并且宣扬机会主义观点，成为第二国际时期机会主义代表人物之一，再之后他曾经出任帝国财政部长，担任议会议员，并且成为了资本主义制度的拥护者。
就是这么一个复杂的人早期所写作的这本著作，曾经被当做《资本论》的姐妹篇，之后这本书又在他滑入沉沦的泥潭之后又被当做机会主义的代表作遭受批挞。从内容上讲，这本写于资本主义深刻变革期间的著作从某些地方深刻地揭露了资本主义系统在发展到一定阶段后的运行本质，虽然就纯粹的马克思主义者看来有着各种软弱和瑕疵。但是作为参考物，希法亨深刻地诠释了金融资本扩张所导致的帝国主义的殖民政策和经济区扩张必然导致的世界大战，并在书中信心满满地宣布说“金融巨头的独裁统治最终将转化为无产阶级的专政。”
《历史与阶级意识》是西方马克思主义三杰之一的卢卡奇在马克思修正主义纷纷出台之后所写作的对马克思主义的正本溯源的多层次的哲学著作。卢卡奇在书里面宣称“马克思主义只是一种方法”，“即使现代的研究完全驳倒了马克思的所有命题，每个正统的马克思主义者也能够接受它并且仍然继续是马克思主义者。”这对于教条主义的马克思主义是一剂极端的良药，有着永恒的现实意义。
甚至在孙瑜看来，卢卡奇所提到的“被赋予的阶级意识”一方面解释了TG如何实现了自己的历史任务，而另一方面又解释了TG是如何走上修正主义的道路的。就理论本身而言，它是没有对错的，有的时候它只被用于理解现实。
在到达延安之前，孙瑜充分的思考了自己的前途，如果要获得足够的重视，就有必要展示自己某方面的能力。这种能力与其说是思考的能力，不如说是见识的广博。见识的广博足以给那位二十世纪TG中最伟大的人以帮助和支撑，又不构成对其地位的挑战，这是最重要的。因此选择了这两本书，一方面提供对金融的理解材料，另一方面，提供对于思想改造的思路——反对教条主义、经验主义。
作为睿智的领导者，显然主席同志会从这两本书中找到他所需要的资料。
周兴副司令员第二天就派遣了自己的警卫员通知孙瑜去上学，并且还送来了学习的教材。这是一本经济学的教材，主要剪辑了《中国农村》这本杂志上的很多调查文章，配合马克思关于封建经济制度的描述，用以解释中国目前半封建半殖民地的现状。作为曾经被刻板的教科书折磨得对马克思没有好感的孙瑜来说，这本书看起来非常有意思。
孙瑜在中央党校上了半天的课，等到中午吃饭的时候，在食堂边上看到了神乐千鹤，他穿着白色的围裙当做护士服，也在食堂吃饭，周围围着一群女孩子，看上去都是正年轻的年纪。神乐千鹤据说也要上午学习当学生，下午学习当老师，看到了孙瑜神乐千鹤还不好意思地对着他宛然一笑。
孙瑜撇了撇嘴，走到了神乐千鹤的面前。围在神乐千鹤身边的女孩子们像是收到了某种惊吓一般纷纷用惊愕的目光看着孙瑜。
“晚上有空吗？”孙瑜问道。
“对不起，晚上我要到医院值班。”神乐千鹤低着头说道，同时把难下咽的饭菜努力塞进自己的嘴巴里。
“你是谁啊！”一个女孩子大着胆子叫嚷道，“有你这样的么？谁让你过来的？”
孙瑜瞥了一眼这个长得胖乎乎的女孩子，再过一段时间她大概就能够迅速消瘦下来，“我是她丈夫。”
“啊！”女孩子们突然发出了哄笑，然后四散跑开了，“乐老师，你们夫妻两慢慢聊！”他们笑着叫着。
“她们蛮有意思的。”神乐千鹤笑了笑。
“是吗？”孙瑜瞥了一眼站在远处不断打量着自己的女孩子们，“看来你和她们关系很不错啊，这才多久啊？”
“她们对于新人很热情。”神乐千鹤说道，“我分给了她们我带的食物。”
“难怪！”孙玉眯着眼睛点着头。
“怎么没有看见高队长？”
“他是高级干部，和我们不同的，这个时候大概有人找他谈话。”孙瑜耸了耸肩膀。
“你不也是高级干部吗？”神乐千鹤说道。
“你这么说，倒真是，真是期待找我谈话的人是谁。”孙瑜扒拉着把红薯南瓜送进了自己的嘴巴里。
很快孙瑜就知道找自己谈话的是谁了，中央书记处总书记兼宣传部长，马列学院院长洛甫同志。
洛甫同志穿着普通的中山装，一个人没带，就坐在孙瑜居住的窑洞门口等着孙瑜，他手上还拿着两本书，他就坐在窑洞口的小板凳上面一边看着书一边等着孙雨，小板凳还是他自己带过来的。
孙瑜回到自己的窑洞口的时候猛然看到了洛甫同志还以为这是新来的室友呢！
“请问是孙瑜同志吗？”洛甫被孙瑜回来的响动从书中震醒了，站起身来问道。
“呃，我是，你是哪位？”
“我是洛甫。”洛甫上来和孙瑜握手，然后自我介绍。
孙瑜用了很大的劲才想起来这位先生现在是TG名义上的老大。
“总书记您好！”孙瑜感受到了洛甫握手时的用力，有一种发自内心的热情。
“呀，见到你实在是太好了。”洛甫说道，“我花了一整天时间草草看完了你的大作。”
“呃，是我翻译的作品。”
“对，很有意义的作品。”洛甫热情洋溢地说道，“非常有意义。”
洛甫同志1920年至1923年，先后到日本东京、美国旧金山学习和工作。1925年6月在上海加入TG。同年冬被派往莫斯科中山大学、红色教授学院学习，并任助教、翻译，同时兼任共产国际东方部报道员。
也许在这之前，孙瑜在进入这个世界的时候还存在着某种妄想，觉得以自己多达七八十年的经验能够站在巨人的高度俯视这个时代的人，但是在新四军的经历让他打破了这种幻想，粟司令员指挥作战的手法充分利用各种因素造成己方的优势，相比较之下，作为这个世界的穿越者的孙瑜似乎完全把思想落在了美军的火力至上的指导思想上去了。
所以，要宣称说自己比生活在这个年代的人更加了解眼前的这个世界完全是一个无稽的事情，这个世界的学者，如果抱着实事求是的态度，认真钻研，对于这个世界完全可以得出一个客观的看法，并且也完全可以认识到如果要改造这个世界应该如何做。七八十年的经验实际上并不能够帮助孙瑜更多，让他比那位最了解中国的伟人更了解中国，甚至在目前他只能够机械地重复那些被伟人做出的论断。而改造这个世界和认识这个世界的关系是如何的呢？另外一位伟大的人说过：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。
也就是说也许温情脉脉的人道主义的宣扬者或者崇尚古典文化的新儒家所宣扬的东西胜过了虚无的共产主义的美好，但是事实证明，只有社会主义才能够拯救现在的中国。
所以在学识渊博的洛甫同志面前，孙瑜的知识在细节上不足以支撑他的论断。洛甫同志早就看过这两本书，他和孙瑜所讨论的是翻译的细节，某个细微之处的处理反映了翻译者对于著者整体理论的理解。洛甫同志所要和孙瑜讨论的就是他对于这两个方面——哲学的和经济的两个巨大的理论版块的整体性理解，洛甫同志可以根据此判断孙瑜的理论水平究竟是怎么样的。
对于孙瑜来说这比打仗还痛苦，他要绞尽脑汁地应付他以前从来没有深刻思考的问题，因为这些问题有很多到了他所在的时代已经改换了头面或者已经消失掉了。社会主义的建设破
