修仙归来-第16章
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吴玄子这下看得清楚，眼前这个后生，以他的相人之术，似乎并无与众不同之处，心下正有些失望，任远却开口说道：“这位道长，世界需极通达之处，物流八方，却也需幽密之所，藏心养性，一动一静，是为道理。而道家最重天人合一，冯村村人正是如此，外人看愚且直，这正常，难道道长也是这么看？”
任远的话在理，更主要是微显玄功，吴玄子修道之人，对这方面自是敏感，任远的话无异暮鼓晨钟，当下吴玄子神色一敛，当下拱手道：“请先生教我。”
任远心道，孺子可教，于是说道：“为一方民，保一方宁静，如此，”任远说着，手指着心脏部位，道：“这里才能宁静，而不是要那漫天的香烛！”
吴玄子见任远目中神光闪现，心中已知晓这就是所谓真人不露相，连忙深施一礼，知道这是自己的机缘，不可错过，当下说道：“我明日当到镇里与镇长游说，只是，未必能成？”
任远说道：“没事，第二天，山下的人马就会撤掉。”
这时间，冯三嫂子却是定睛反复看着任远。任远一直与道长在说话，不好插话，这时再不忍住，道：“你、你真是？”
任远连忙说道：“我可不是什么活神仙，冯三嫂子，一向可好啊。”
“好，好啊，”冯三嫂子乐呵呵道：“小任，你还是过去那个样子，一点都没没是变化。”
任远应道：“山中无岁月，世间有情老。”
吴玄子听得心中大动，连忙说道：“各自散了吧，来来，任真人，还请在小观盘桓几日。”
任远也不去辩吴玄子称他“真人”，微笑点头。吴玄子连忙做了一个请的手势，任远抬腿跟着吴玄子进了山门。
村人又是一阵嗡嗡议论，对刚才的谈话有些不明就了，倒是年长的几个看出端倪，加上冯三嫂子在旁说，修路的事有小任在，一定没事了。
村人渐渐散掉，而那是小孩们则瞪着一双乌黑的眼睛在山门前探头探脑。
这帮小孩却是知道任远的。
山中小孩可没城市小孩那么多游戏，也没电脑，但是他们想象力却是更好，在他们的口中，任远早就在一个一个斩妖除魔的故事中充当主角了。
几个胆大已经跑进灵宝观里去，在主持房门外偷看，当然，一发现里面有目光投出，这些小孩立刻装作在旁玩耍的模样，这个时候，主持室内已经茶香飘溢。
吴玄子恭恭敬敬地说道：“真人，这是阁皂山山腰上的茶，清明前的，真人尝尝。”
任远端起茶杯，轻轻酌了一口，果然清香宜人，不过山中无名茶，却是远胜山下名茶。任远放下茶杯，笑道：“道长不要唤我什么真人，就跟冯三嫂子一般叫我小任。”
“那好，贫道就不客气了。”说到这，吴玄子平静的脸色终忍不住起了许多变化，嘴唇动了动，想说什么，却还是先对外头喊了一句：“冯三嫂子在吗？”
冯三嫂子就在外头，应了一句。
“还请冯三嫂子熬上一锅米粥！”
冯三嫂子答应了一声，转到厨房忙去了。
吴玄子转首对着任远道：“贫道听说，小任你在山中多年，若贫道没猜错的话，你行的辟谷之道。”
任远山中修行，自然远不是这么简单，事实上，世人多从辟谷、断食求道，任远却是因修道而自然而出现辟谷、断食，这两个差别显然很大，但是吴玄子道长这么说，任远却也微微点点头。
吴玄子道：“那刚刚下山，还需这些饮用些流体，先把肠子润开。”
任远心道，这道士倒也是有些见识。以任远修为，餐风饮露都不需要了，但是既然下山，不食不喝，人都以为异，这肠道因长期辟谷，已完全干皱，犹如一条筋在那一般，全身上下，由里到外，任远更是一股清香徐徐散发出来，现在润开肠道，倒真是任远和光同尘的第一步。任远微微一笑：“那就有劳道长了！”
夜深了，观了掌上灯，吴玄子腆着老脸与任远彻谈，特别知道任远即将下山后更是抓紧时间。
不过在任远听来，吴玄子所问都是相当浅显的问题，任远一一作了解答。
吴玄子问了修行实践方面的问题之后，又请教任远是否真有长生之术。
道长这么一问，任远就知道道长心中也是没数。
现代人心思远没有古人单纯，因此信念力量也不够大，吴玄子道长虽是自小在道观中，也是道门有缘，但是所见所闻与经中记载相差甚远，心中自然难免有所疑问。
这个问题，任远并不做肯定回答。虽然他就是个例子，但是，说给吴玄子听，当面信，过后他依然会有所怀疑，所以，任远并不回答这个问题，而是说道：“要想生，先要死！”
这话说得矛盾，一般人不太懂，但道门中人多少却是了解一二。
任远当下把自己得重病入深山学道的经历简要向吴玄子说了一遍。吴玄子听罢，心中感叹，像这般独特经历，却是自己所没有。
任远今日得阳神成就，实在是因为他日夜在生死轮转的缘故，那一段时间，基本抵得上人千世万劫的体悟，因而才有这般飞速成就。
夜渐深，吴玄子见时候不晚了，知道这样谈一夜也是没问题，但是打扰他人清修，也是罪过。吴玄子于是起身告辞。临出门时，吴玄子想起山下的事，问任远山下大批准备修路的人马他有什么办法。
任远笑了笑，却未作声。吴玄子于是会意，知道这位山上下来的高人定会显出一些神通。
第二天，一大早，冯村人早早涌到山下，准备和山下的施工队对抗。
有传说中活神仙帮忙，村人自然底气足，但却不可全依赖活神仙。村人的想法很朴素，那就是人不自救，要谈何别人来救你？
等到，冯村人下来山下一看，吃了一惊，原来山下的人一夜之间都跑了，只留下一些拖拉机、推土机孤零零的搁在路两旁。
村人奇怪得很，后来一打听，才闹明白。原来晚上雷雨大作，把安营扎寨的施工的吓坏，一个又一个雷好象盯着人直接劈在人的头上，更有无数仿佛从地底冒出的球形雷电撵得到处跑，特别是那镇长的小舅子，屁股更是炸开了花。
村人这下知道那个后生小任真是神仙。晚上山下雷电交加，可是冯村这半山腰却没一点动静，一个人睡熟了没听着还情有可原，可是全村人都睡了一个甜美的觉，没一个知道晚上山下雷雨大作，这就奇了。
等到冯三嫂子等村人回到冯村，那个叫任远的后生却不见了。
吴玄子道长这个时候冒出来，恰好充当神仙的代言人，告诉村人不用在担心修路的事，他为整个阁皂山外山，路口都做了布置。
这个布置自然是一个阵法，说给村人他们听不懂，吴玄子就只说是做了布置，反正是不用再担心了。
只要坏人，存着坏心思的人靠近冯村，靠近阁皂山，就会引发天雷、地雷降临，不过也不害其性命，把他轰走就行了。
这一场阁皂山的突如其来的狂雷，多少年都成为临江市市民津津乐道的灵异事件。
那些天雷、地雷是长眼睛的，工人当中孝子孝孙的，心正良善的没一个雷炸到他们身上，那些满山跑的，一总结，都是德性不够，做了亏心事的。
镇长的小舅子不服这个口气，后来又来了两次，结果依然被雷轰走，这下吓着了，赶紧四处筹钱，就在进阁皂山入口修了一个小的雷公祠。这个事，到此才算结了。
且说翩翩出了阁皂山的任远，一路风餐露宿，尽择小路，没人走的路走去，虽比阁皂山原生态景致差一些，却别有滋味；或一人独行，或混迹游人当中，不需担心食宿问题，一路上好不逍遥自在。
江西境内有龙虎山，丹霞山面貌奇特，任远着实留连了几日。那些老道士，虽然吴玄子道长曾经极力建议他去走一走，但是他没多大兴趣，只是看了看道观，游了游庙宇。到玉山，登了三清山，然后下山，北上婺源，接着上黄山，入安徽，一路赏徽州民居，任远感叹人类文明成果，的确能在天地之间获得独得的地位。过安徽再入浙江，然后在浙江与江苏中间地古镇流连忘返，慢慢行来，恰是两个月后，初秋时分任远回到上海。
远远的地平线，无比庞大的城市展现在自己面前，作为步行者，任远看得非常真切，联想自己十四年前出上海的情景，恰也是这般初秋季节，即便以任远的心境，也不禁有些唏嘘。
第二卷 最牛钉子户 第一章 同学共忆旧时事
任远刚刚回上海时是一副标准的老道打扮。他的头上挽了个道士髻，胡子老长，披着件长袍子（是从吴玄子道长那淘来的），全身上下邋里邋遢。任远这个样子，街头的美丽少女、少妇们一般都会隔着三丈远就捏着鼻子跳开。她们却不知道，真要凑到任远近旁，就会知道什么叫清香宜人，远远不是CK，DIOR，CHANEL那些香水所能比拟的，若是环抱任远，更是等若抱了整个大自然。
任远之所以做道人状，是因为这样的装扮在他两个月步行闲游途中甚是方便，可以减少不少路人对他行的侧目礼；而之所以邋遢，也并不是任远故意要学历史上著名的张三丰道长，而是这样一路走来，风尘仆仆的，注定会变邋遢的。
一个人在自然当中，那种自由自在的感觉无比美妙，但这感觉还不甚强烈，现在这人在大都市，看到到处都是紧张忙碌整个身心都是提到警戒紧张状的人，对比之下，任远身心的自由自在，味道更浓了。
小隐于野，中隐于市，是有次序的。
仙人，从造字法来说，就是山中人，说的其实就是小隐于野的阶段。而仙味真正要出来，还得重回都市，这不，任远往十字街头那么一站，刹那间就与纭纭众生隔绝开来，仙味四溢。
当然，时尚美女、美妇见着任远绕路走，毕竟是肉眼凡胎，认不得任远这个真仙，其他人也是一般，但毕竟是上千万人口的都市，有一群人，首先敏感到任远的与众不同。
这些人是都市流浪者，拾荒人，搁在古代就是丐帮。
有任远在尘而出尘味道，他们是最先感觉。因此，他们投向任远的目光总是有一丝连自己都不明白的景仰。
任远食宿与都市拾荒者相同，睡在大地，抬头见天。只不过，在都市是睡在水泥地上，抬头见着的是被一幢幢高楼分割的天。
当然，任远有时候也会找一些公园睡上一睡，那也有泥土的芬芳，而白日，任远偶然也会遭遇到城市的城管追剿。
任远对这一群人并不太感冒，只是他在那些小商小贩的脸上看到惊恐，才感觉这些人实在有些魔头的味道。
任远就这样在上海“晃荡”了一个月。
十多年不见的城市，任远在这一个月中有了更深刻理解。
这个城市更加繁华了，几乎每一天都有无比精彩的故事在这个城市上演。同时，这是一个激荡中无数人激情、欲望的大炼炉，在任远看来，相当有趣。
值得一说的是，任远处于这巨大的有着巨大推动力在向前发展的城市当中，其整体的状态受到了某种奇妙限制，也就是任远所具的种种道术威力都会有一个上限值，不能尽情发挥。
任远知道这是因为这个世界是凝聚无数人力以及智力而成的。
世界以各“界”形式存在，有天界自然就有地界，有人界。不同的“界”自有不同的规则。天仙在人界，若不行人道，亦不能任意而为。所以，仙在人世经常说的是“游戏人间”而不是“颠覆人间”，就是这个道理。
在限制的同时，还有更多其他的意味，比如说诱惑，比如说亲近，让处于人界的所有生灵都渐渐认同人界的规则，从一开始的心有抵制到慢慢心甘情愿。任远这个时候知道，古代那些个神仙恋凡尘的故事并不仅仅是故事，并是就文学意义上打动人心的，而是真实存在。就任远而言，上海在他眼里，依然是那么充满了魅力，可谓妩媚与性感并存。
在结束一个月的“逛荡”之后，任远来到震旦大学。
凌晨时分，任远“潜入”震旦大学图书馆前银杉树林里。
他坐在一刻有芳憩园字样的大石头上。
树林茂密，一片漆黑，任远不担心有人看到他。
任远这个时候已不是道士模样，头发剔了，胡子刮了，上身是白色衬衫，下身是件牛仔裤。这些衣服是任远在地道口小摊购置的，而钱却是任远这一个月在街头逛荡路人丢给他的。这种时候，路人显然把他当个乞丐了，而其中最大的一笔竟是一千元。
那是一个公子哥们，大概车内有的女朋友，要表演有多富有，而任远与其它人相比，是道士装。公子哥于是说要和师傅结个善缘，然后就给任远扔这十张钞票。是以，任远袋中还是有些钱的。
