忠武公传奇-第19章

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、手脚在棺材里安放好，套上寿衣，中间胡乱填些稻草，再让主家见面，以此来骗人钱财。气愤的忠武公把阴锣往地上一摔，无耻！说完扬长而去。

离开了师傅的忠武公收了两个徒弟便自己当起师傅来。但是，他除了高门大户多收些钱外，一般人家请他赶尸，都是只收成本。在起尸的地点遇到穷人哀求捎带的，他也不会推辞，实在拿不出钱的就免费捎带，常常是收一家的钱却要赶三五具尸首，有时甚至七八具，走在路上长长的一串，一趟下来赚不到钱不说，还要贴本。两个徒弟也累得半死，不愿意跟他干，便找了借口另投师门。其他赶尸匠都认为他坏了行规，便花钱雇人把狗血泼在他的法器和道袍上，结果弄得他符咒不灵，常常不能起尸，或是路上遭遇尸变，逼得他只好不干。

忠武公想，这是什么世道呀？就连这样的行当里也是如此龌龊，你说邪恶和卑鄙还有什么地方没有呢？我不想做官，不想发财，怎么就连一个实实在在的赶尸匠也不要我做呢？后来，忠武公还为这段黑暗的日子付出了惨重的代价。在“四大自由”的时候，他写了一篇《赶尸：千古难解之谜》的文章登在一家报纸的副刊上，当时还引起了一番热议。到了破除封建迷信的时候，就有人翻出那张报纸来。不用说，大家都知道，自然又是一顿暴打。不提。

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章节二十二

前面写到忠武公在武陵郡正干得风生水起的时候，朝中却满是谗言。秀哥是个刀切豆腐两边光的人，心想，大家说的是也罢，非也罢，先调回来再说。理由是“另有任用”。实际上就和我们现在对看不顺眼或把握不准的干部“先挂一挂”是一个道理。想不到的是，他一走便武陵大乱，两次征伐又兵败而归。打了败仗的武将们要逃避责任，便异口同声地说“问题在武陵，根子在京城”，矛头所指十分明确。在大家的强烈要求下，秀哥只得着相关部门组成联合专案组对忠武公进行隔离审查。审查来审查去也没有什么结果，只把忠武公的组织关系挂在吏部的人才中心，也没有给他安排具体工作。忠武公便成了闲人。这种事在我们今天也经常发生，少则一两年，多则十年八载，不足为奇。开始的时候，忠武公除了不打麻将外，钓鱼打猎，下棋看书也十分舒适，有时还到各个衙门里去访访故旧。起初，大家都热情接待，陪聊天陪吃酒陪娱乐。时间一长，大家看到他总没有安排，便也心里没底。忠武公再去，便常常托辞公务缠身。忠武公是何等聪明之人，自此以后闭门不出，在家侍弄侍弄花草，听听妾们弹琴唱曲。又过了一段时间，还是没有说法，忠武公十分无聊，便又给吏部写了一份《关于请求安排本人工作的报告》。没隔多久，吏部便任命他为太常寺少卿，也就是现在的科技部副部长吧，具体分管科研工作。

太常寺少卿在大汉朝并不是一个重要的职务。忠武公想总比在家呆着强，便勉为其难上了任。但工作了几个月后，他心里又很不舒服。最让人愤愤不平的是，这个部门的下属单位存在着严重的贫富不均现象，富的脑满肠肥，穷的衣衫褴褛。太医署、太卜署、太乐署钱多得用不完，却从来不做正经事。特别是那个太医署，拿着大把的钱专门去炼丹，打一座炼丹炉就要几百万，而且还要一个炼丹师一座，说是各人的配方和工艺都不一样，而且都是有知识产权的，必须保密。退一万步讲，每一个炼丹师的配方都是不一样的，共炼丹炉肯定会彼此串味，影响质量。硝石、硫磺、丹砂、木炭等原材料买起来也是几百上千吨。炼起丹来搞得太常寺里烟雾弥漫，还经常不是这里失火就是那里爆炸，烧伤了还要报销医药费。炸断了手脚就是因公致残，政府养他一辈子。炸死了自然是因公殉职。炼出来的仙丹就拿到刑部大牢里去给囚犯们试吃，不知道吃死了多少犯人。一些不会炼丹的博士，就去专门研制春药，也是要花大价钱去进口南非醉茄。什么“快女丹”、“五石散”、“颤声娇”，还有什么“金枪不倒”、“飞燕含春”、“合德丢魂”，乱七八糟。也是拿到刑部大牢里去用女囚来做实验，吃得她们手舞足蹈，赤身裸体，寻死觅活，让人看不下去。

军械署和农具署的博士们申报的科研项目总是得不到批准，难得有个项目得到了批准，科研经费又总是得不到保障，项目研究常常半途而废。看见太医署的博士们耀武扬威的样子，他们谁也不肯去研制什么兵器和农具。为了过上经费充足的幸福日子，他们便申报了一个“如意车”的科研项目，这是个什么腐败的项目大家都知道。尽管这个项目直到五百多年后，在隋炀帝时期才由一个叫何稠的人真正研制成功，但立项确实是在大汉天朝的建武年间。而且，不管是谁当皇上，科研班子始终没散，科研经费始终充足。你想想，前后历时五百多年，前仆后继，矢志不辍，中国人的科学态度何其端正也？中国人的科研精神何其可嘉也？

看着国家大把大把的钱就这样象渭河的水一样哗哗地淌，忠武公更是愤愤不平。这个太常寺少卿有什么做头，简直是作孽呀。他对秀哥说，这个太常寺少卿我不做。

秀哥问，为什么？

忠武公也不正面回答，只说，我想去看看光哥。

秀哥沉思良久。说，也好。便着户部安排了旅差费。忠武公领了盘缠径往扬州而去。

不知道大家还记不记得光哥。当年秀哥游学长安，与禹哥、华哥、光哥四人同一寝室，交谊深厚。得键哥穿针引线，六兄弟经常在忠武公的鞋铺里指点江山。但由于那时是莽叔说了算，他们从太学毕业之后，只有禹哥与华哥分配了工作。秀哥只好去做红休侯的门客，光哥因为不满时政，拒仕莽叔，冶游而去。

光哥是一个真隐高人。秀哥得了天下之后，光哥闻言，不但不靠友谋仕，反而“乃变姓名，隐身不见”。当年游学长安，光哥攻读的专业的是《春秋》、《左传》，而且“少有高名”。秀哥念旧，思贤若渴，专请画工画了光哥的绣像，差人各处寻访，终于访得他反披着羊皮，穿着蓑衣，戴着竹笠，坐在扬州的富春江边钓鱼玩。秀哥便三番五次派人去请，最后，光哥只好答应去洛阳见见老同学。

在洛阳宾馆里等着秀哥接见的光哥，每天都有专人侍候。除了禹哥征战在外，老兄弟都轮流作陪，吃酒叙旧，十分快乐。但是，当大司徒侯霸遣使去预约拜访的时候，光哥却很不给面子。大司徒其实是个很有水平的人，虽然家累万金，但他不事产业，笃志好学，师从房元研习《谷梁春秋》。成帝时就是太子舍人，但莽叔当权时，他又出来做官。盆子弟当皇上时，他也出来做官。到秀哥当了皇上，他做了一年尚书令居然就陟为大司徒。这说明他是一个“任尔东南西北风”的不倒翁。所以，尽管他水平高，光哥却十分看不起他。于是，光哥在展读大司徒的拜贴之后，和他的门客有如下对话：

光哥：大司徒素有痴疾，今为三公，痴疾可否少愈？

门客：家主位居三公，不再有痴。

光哥：既无痴，何遣尔来？

门客：欲拜先生。

光哥：此非痴语？人主尚不得见，而况人臣乎？

门客：愿求先生复笺，以复家主。

光哥：吾手有疾，不能书。

门客：愿闻先生教谕，以复家主。

光哥：人有骨，而非蒿草。

门客：还有何谕？

光哥：尔买菜耳？求多何益？

这一番对话虽然简短但实在是精妙。正史均有记载，绝非张三杜撰。光哥为人由此可见一斑。

再说光哥见了秀哥，相对数日，只是说旧道故，不涉政事，兄弟两个食同桌寝同床。辞别之日，秀哥特封光哥为二千石的谏议大夫。光哥也不谢恩，扬长而去，又回到富春江上钓鱼去了。不谏不议不说，而且扬州府的文件也不圈阅，会议也不参加，就连工资也不肯领。扬州刺史只好每个月亲自给他送去，有时遇他云游在外还找不到人。光哥就是这样一个不羁之人。

忠武公的到来，给了光哥一个巨大的惊喜。光哥每日里都牵着忠武公的手不肯松开，仿佛就怕这个最小的最弟丢失了一般，手足之情溢于言表。白日里，兄弟两个就在富春江边钓鱼玩，有时看见沟渠里有鱼的异动，兄弟两个就上下筑起泥坝来，做涸鱼的游戏。有了收获就在河边架起火来烤了吃，仿佛两个顽童一般。晚上就宿在岩下或是洞中，席草而卧，仰面去数天上的繁星。有一回夜里，兄弟两个又宿在一处檐岩下，忠武公终于忍不住问了一句憋了几十年的话，子陵哥，你怎么就不肯帮帮秀哥呢？

光哥先用惊诧的眼光看着他，看到这个最小的最弟满眼的挚诚，光哥的目光才一寸一寸地柔和下来。最后，他仰望星空充满禅意地说了一句外婆话，天上一颗星，地上一个人呐。愚兄命在觜宿，乃虎额一毛耳。

沉思良久，光哥又接着说道，秀哥上应天命，贵为人主，怀仁仗义，济世安民，任重而道远矣。只有禹弟上应角宿，为东方七宿之首，乃苍龙双角，对秀哥来说是万不可缺呀。想当年，我们兄弟六人在长安过着无忧无虑的日子，同寝同食，情胜手足，今愚兄虽身在吴越，何尝又不是心系洛阳呢？然龙虎有斗，我心忧焚呐。

光哥的一席话终于解开了忠武公几十年的心结，原来秀哥和光哥是命宿相冲有意回避啊。光哥在忠武公心目中的形象一下子高大起来。忠武公怯生生地问，子陵哥，谁当应秀哥二十八宿呢？

光哥再次仰望苍穹，轻声吟哦：

高密广平有东光，

建威建义始昆阳。

胶东雍奴俱安平，

琅邪豫章及栎阳。

卫尉捕虏在中山，

万修双鞭征颍阳。

城门校尉并杜茂，

骁骑将军平淮阳。

合肥阿陵双刀上，

邳彤画戟指舞阳。

骠骑将军是刘隆，

王梁单枪破夏阳。

忠武公这是自长安一别之后，第一次见到光哥，最初的想法是看了光哥之后，就邀光哥同返洛阳的，也免得兄弟远隔千里，遥相悬念。听了光哥这一席话，他知道光哥这一生注定要终老山水之间了。在和光哥相处的日子里，忠武公深为他为了友情而甘处江湖之远的高风亮节所折服。想起自己几十年来，没帮着秀哥什么大忙不说，还总是向秀哥要政治待遇，稍遇挫折就埋怨秀哥。而秀哥对他总是百般迁就，为他这个小老弟费尽了心思，真是愧疚得很。他决心再也不去烦秀哥了，就跟着光哥纵情山水吧。于是，他便对光哥说，子陵哥，我不回洛阳了，就让我给你穿穿鱼饵吧。

光哥闻言，微微一笑。不可呀，最弟。你是一个重情重义之人，凡事尽心尽力，克尽职守。在长安，弟情深义重，为革命倾尽家财。在西域，弟垂败不馁，兵不血刃，宣抚西域三十六国臣服大汉。在武陵，弟以德服人，以善治郡，精进务实，万民拥戴。只因世风不古，两封而不第。然，不管谁为人主，象弟这样的人都是多多益善呐。弟不为巨石，甘作泥土，乃国之基也。最弟，粪土当年万户侯，忠君爱民是为国也，何计一身之荣辱哉？秀哥远桀纣之暴，尚文武之德，修高祖之偏。不计杀兄之仇，不揭仕莽之短。仁人志士，尽在囊中，此大德也。如今，虽四海平定，然百废待兴。秀哥面软，慈悲为怀，不乏钻营小人，取宠弄权，祸害百姓。弟若避世，正留一隙耳。若天下仁人志士皆避世，不成群魔乱舞之势？弟忍睹我哭而豺狼笑耶？

听完光哥这番话，忠武公想真正的盖世奇才还是光哥啊，跟光哥比自己微如尘埃，真是愧疚得不行。他决心按光哥的指点竭尽绵薄之力，尽心辅佐秀哥。但是，该从何处着手呢？于是，他说道，子陵哥，愿听教诲，克尽绵薄，只是不知从何处着手啊。

光哥说道，数十年来，征伐不息，赤地千里，生灵涂炭，百姓苦不堪言。政府要做的第一件事就是要溶戈矛而为锄犁，与民休息。要开展土地革命，使耕者有其田。此前，秀哥“度田”一策有头无尾，必留后患呐。在此二策基础之上，若能做到兵精而政简，居功而不傲，母不垂帘，舅不干政，才有太平盛世啊。

最弟谨记在心，一定转呈秀哥。

第二天，忠武公便辞别光哥，重返洛阳。分手之时，光哥亲自为他打点包袱。忠武公对着光哥行过跪拜大礼，挎起包袱（里面是光哥带给秀哥的干鱼）朝着洛阳而去。

在忠武公的身后，传来了光哥高亢的歌声。那歌