民国土商-第119章
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鲁迅在与龙邵文浅谈一次后，觉得他与自己道德观念相差太远，再不与之见面。而章太炎却因与他是旧日相识，也曾是共同的革命同事而不时与他小聚。章太炎虽名满天下，却生活窘迫；他虽有大才，又写得一手好字，却素来不喜卖字，也不喜别人同他谈钱，别人上门求字求文，如对脾性，他是分文不取，如脾性不对，不论多少钱摆在面前，他也无动于衷。幸亏他夫人精明，时常偷偷收些润笔，才不至于贫困潦倒，但夫人收润笔的事却不能被他知道，知道了就要大发雷霆。故此他家中三餐并无新鲜菜、肉，只用腐乳、花生酱、咸鱼、咸蛋、豆腐等物佐餐。章家没有婢仆，生活一概由他夫人打理，他虽烟瘾极大，抽的却是最廉价的“金鼠牌”纸烟，吸完后的烟蒂随手乱扔，把家中地板上烧得是千疮百孔，到处可见烟蒂烧焦的小黑点。他不休边幅，一不洗脸，二不洗澡，手指甲留得很长，指甲内黑痕斑斑。衣衫常年不过三四套，很少更换。
龙邵文每次来时，总要带上一些他爱吃的绿豆糕、豆酥糖等零食，走时则带上几幅字，再留下几十元的润笔费。为了投其所好，龙邵文每次来坐，总要装作向其讨教国学问题，章太炎谈起国学，可一口气说上三天三夜，虽听的龙邵文哈乞连连，但为了讨他的喜欢，为了与他多少有些共同语言，也就耐着性子，任凭他向自己耳朵里强灌。
章太炎张扬国粹，却态度鲜明地反抗权威及一切束缚，是个道德主义者，十分强调道德的力量。时间久了，难免对龙邵文的想法多少有些影响。只不过二人的道德观念终究不是一个路子出来的，他们一个是饱读诗书，从中国传统的儒家学说里悟出的道德观念，其观点是：生存完全以道德为目的，必须从个人修养做起；另一个却是浪迹江湖，从抢码头、贩烟土里悟出的道德观念，其观点是：弱肉强食，遇事不择手段，一切行为准则皆以打倒别人为目的。二者自然不可同日而语。
但在“张扬国粹”这个问题上，龙邵文却找到了与章太炎的共同之处。只是二人对国粹的理解却是大不相同。章太炎张扬的国粹。是诸如“儒家学说”、“太极功夫”之类的纯中国本土化的东西，而龙邵文心中的国粹却是国产鸦片。他的最大抱负，就是把洋鸦片赶出中国市场，弘扬中国鸦片这种国粹。
第二百零二章 结交官富大儒（下）
202结交官富大儒（下）
龙邵文虽敬重章太炎，却不喜欢登他的门，只因章太炎喜欢吃的东西，全都是带有臭气的卤制品，比如能将所有来宾都赶跑臭乳腐，，就是他的最爱。龙邵文每一登门，不得不屏息掩鼻，以致心生恐惧。可章太炎却浑然不觉，他的鼻子似乎永远闻不到臭气，他所感觉到的只是霉变食物的鲜味……直到后来章太炎发了一笔财，换了新寓所，在他夫人的管束之下，这种情况才稍微有所改观。
龙邵文虽结交了无数的社会上流人士，也同他们建立的一定的联系，但他却有自知之明，能掂得出自己的斤两。他知道一个人的身份，不仅仅是来源于享有身份人的本身，其背后都跟着几代人存下的身家与名声，与他的突然爆发大不相同，他们虽在表面倾心与他结交，骨子里却不屑于同他来往，而他小流氓出身的先天不足，又在本质决定了他不能轻松地跃身于特等阶层，而与这些人平起平坐。他在中国通商银行经理傅筱庵面前吃瘪就是最好的一个例子……
那年日本发生了关东大地震，北洋政府为讨好东洋主子，不顾国内民生疾苦，物价飞涨，决定勒紧裤腰对日救助，号召百姓忘却战争前嫌，不再抵制日货，以减轻日本人民的负担，利于日本经济的恢复。当时北平、天津等城市纷纷成立救灾团体，演艺界筹款筹物，梅兰芳等社会公众人物还进行了义演，在景山公园卖票助赈。当时甚至连中学生也把零用钱捐出赈济日灾，民间组织红十字会在经费极其匮乏的情况下，也组织了救护队赴日救灾，各界都把日本人民所受的苦难，当做是自己所受苦难一般，无不倾力相助。
在全国上下轰轰烈烈地对日捐赠过程中，又怎能少了龙邵文的身影！他随即在上海发起响应，号召各界捐款、捐物，用以帮东洋人民渡过苦难时刻，基于中国人民最起码的善良与同情，上海各界此时忘却了东洋人曾经给国人带来的苦难，他们不计前嫌，纷纷对此施以援手，其中沪商领袖王一亭最是热心参与其中，一次性就募捐到白米六千担、面粉两千余包以及各种生活急需品，首批运往东洋。
此种背景下，龙邵文找到时任中国通商银行经理的傅筱庵，要他也仗义解囊，没想却被傅筱庵一口回绝。对于他的回绝，龙邵文并不怪他，日本一直预谋侵略中国，到处肇事生非，且与中国摩擦不断，国人不愿为其出钱、出力也实属寻常。并没有什么不妥之处，可令龙邵文万万没想到得是，傅筱庵前脚刚一拒绝他，后脚就高调地呼吁社会对日捐赠，大玩儿两面手段，令龙邵文吃瘪。其原因自然是瞧不起龙邵文的身份所致。认为他根本没资格来充当对日赈济的领头羊。像这样能讨好东洋人的事情，他傅筱庵又怎么会甘居人后，做那默默无闻、替人缝制嫁衣的冤大头。
幸亏当时还有另外一些银行、钱会的掌门人卖其面子，像是邓荣廷的中法银行；陈光甫的上海商业储蓄银行；钱新之的上海交通银行；吴蕴斋的金城银行；还有张公权的中国银行，都响应其号召，多少拿了点儿银子出来，才没让龙邵文塌台到家。
龙邵文虽吃了瘪，却没有丝毫埋怨，他此时虽也发了不少黑财，可在那些商业巨子，银行业大亨面前，他的那点儿家当，不过是人家的十之一二，根本就不被别人放在眼里。要不是他肩膀上扛着“青洪帮、黑社会”这块让人惧怕的照牌，恐怕连傅筱庵门都进不去，就被人家灰溜溜地打发走了。
所以龙邵文认为，要想让特等阶层的人逐渐地接受自己，那么礼仪、排场必须要摆的恰到好处，既不能显得寒酸，又不能像从前一样，怀揣金怀表，手戴金刚钻，把自己打扮的像是个没水准的暴发户。而在礼仪方面最好的老师，无疑就是类似于“李大架子”这类人。
“李大架子”本名李经羲，既是满清名臣李鸿章的侄子，又是隐居在上海的北洋政府前国务总理。他在清政府统治时期，曾官至云贵总督，以治匪和安边著称，曾经参与过张勋复辟的闹剧。此人官架子很大，故有“李大架子”之称。想那李经羲当年还是知县的时候，曾去晋见过湖广总督裕泰。当时裕泰坐在台上对其接见，李经羲行过礼后，直接就坐在了裕泰旁边的椅子上，裕泰呵斥再三，李经羲才起身换了一张椅子坐下。事后裕泰对其他官员说：你们看见李经羲了吧！此人架子很大，日后名位一定不会亚于我。李经羲后来果真官至总督，并因此得到绰号“李大架子”。由此可见中国官僚相度人才，的确是匪夷所思，独具慧眼。
龙邵文之所以去见这个已经过了气、在当时并不吃香的“李大架子”，并且去跟他套交情，主要原因是他久幕“李大架子”之名，想跟他学学做人、做事的排场，也好相机揣摩一两招，以便他在上流社会混的时候如鱼得水。可李经羲的确架子很大，龙邵文只见了他一次就再不想见第二次。当日龙邵文经人引荐进了李府，足足等了能有一个多小时，李经羲才不慌不忙地从内室出来。身后却跟着一个手持痰盂的丫鬟，落座后，李经羲先是喝茶、然后就开始吐痰，折腾了又将近半个小时候，才不紧不慢地问了一句：在座何人啊！
对这样的排场，龙邵文自然是不敢领教，只放下一百块钱的见面礼就匆匆溜掉。此后他一听人提起李大架子之名，就连连摆手，说什么也不愿提起他这段吃瘪往事。虽说如此，第二年李经羲去世，他当时不在上海，却专门安排人代自己送去祭奠之物，又送了些钱给他的家人。
此时的龙邵文虽结交广泛，但主要的结交对象，还是像卢永祥与孙传芳这样的当权者，他尤其与孙传芳麾下的一员猛将李宝章相从甚密。
李宝章号称独臂将军，打起仗来剽悍勇猛，行起事来心黑手辣。深得孙传芳倚重。龙邵文善于抓好提前量，在李宝章才崭露头角的时候，他就刻意与其结交，当他得知李宝章胸无点墨，但江湖义气极重，又酷爱赌博这一特点后，就通过宋希勤的关系，时不时地邀请李宝章来龙公馆聚赌玩耍，并投其所好，与其称兄道弟，这一来二去的，李宝章便成了龙公馆的常客，与龙邵文的关系仿若兄弟。果真他的投资，在后来获得了丰厚的回报……
第二次直奉战争后，孙传芳控制了上海，并任命李宝章为淞沪镇守使，成为了替孙传芳看守钱袋子的当红人物。
由于龙邵文早就看准李宝章的潜力，并提前下手结交。故而得到李宝章的关照，后来的一段时间，龙升公司的烟土更是在上海大行其道。直到张啸林把李宝章与龙邵文的这层关捅到了孙传芳处，孙传芳为大局考虑，严令李宝章疏远龙邵文。李宝章不敢不从，来龙府的次数这才大为减少。
张啸林之所以这么干，是因为孙传芳开始即对龙升与三鑫区别对待的原因。在上海，三鑫公司每年需给孙传芳缴纳一千二百万元的定税才可从事鸦片贸易，而龙升则是一笔一利索。凡土船到岸才需缴纳特税，否则是一文不取。由于李宝章放水，三鑫的业务大受龙升的冲击，市场到处充斥着低价鸦片。三鑫不得已，也只好跟着降价，利润大为缩水。以至于每月完成这定税的任务之后，所剩也就寥寥无几。张啸林实在气恼不过，这才捅到孙传芳处，孙传芳为了其整体利益有所保障，严斥了李宝章。
在此时的上海，龙升的名气极大，时人谈起龙升，无不竖起大拇指，嘴里发出啧啧之声。这不仅是因为龙升的烟土横行无忌，也因为龙邵文就如战国时的孟尝君一般的好客。每日上龙公馆找龙邵文摆事、办事之人络绎不绝，除了一些有脸面的买办资本家、军阀政客之外，很多没什么面子，又想上门求着办事的人，通常都通过预约的方式前来拜会，即便预约成功，想见龙邵文的面，也需在约定的日子来龙公馆外排队。
龙邵文见这些人等着辛苦，专在公馆内的空地上支了棚子，搭了座椅。棚子可使人免遭雨淋日晒，座椅则可让客人能坐着等侯接见。而对于好不容易见到自己的人所提的要求，只要龙邵文能满足，通常都不会驳了他们的面子。缺钱的视金额大小，适当给予接济，遇到过不去坎儿的，就找门人故吏出面去给调解……
第二百零三章 接待“双龙头”
203接待“双龙头”
龙邵文会客时间通常都在上午九点至十一点之间，这之后便是例行的午饭及午后小睡。下午则一概不见外客，通常是处理生意、约朋友聚赌，或是同一些老朋友聊天。这日，龙邵文午饭才过，小睡正酣，佣人进来喊他，说是有人求见。龙邵文好梦被打断，大为光火，正要呵斥佣人不懂规矩，就听得一声洪亮的声音传来，“阿文小兄弟，是我呀！”
以龙邵文此时的身份，又有谁敢在他面前称呼他为小兄弟，他一怔之下，马上知道了来人的身份，他跳下床就向外迎，“任江峰哥哥！你可算是再回上海了，这一别多年，我以为你早忘了我……”
来人正是“白极公”双龙头大爷任江峰。在天下洪门中，以此人的身份为最尊。任江峰的根基虽在四川云贵两广一带，但上海也多有故部旧友，他在洪门中说话是一言九鼎，极尽尊荣。
龙邵文见任江峰身边还跟着一个腰圆肚大、身材魁梧的汉子，知道能跟在任江峰左右的，肯定不是一般人，担心冷落此人，就说，“哥哥带了朋友，也不给我介绍一下。”
任江峰说：冷开泰，我的兄弟。
冷开泰抱拳带笑，“大哥要来上海，我就巴巴地跟来了，龙爷还要原谅我的唐突与不请自到。”
“啊！冷大爷！”龙邵文抱拳还礼，“冷大爷能光临鄙舍，是给我脸上贴金。我早想与冷大爷结识，只是苦于没有机会，里面请，快请。”
龙邵文这话绝不是客套，是由衷而发。冷开泰是洪门“雅安社”的龙头大爷，在川南建有“汉兴垣”庄园，庄园中有佃户、家丁、护卫约一千多人，可谓是鼎盛一时，令黑白两道敬畏。他是川中袍哥�
