刑徒-第6章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
妒芳恰だ忠愦芳窃兀腥讼虬财谏蟪ど溃财谏蕉仁乐魅眨合傻啦辉叮街钌恚匏嘉尬煌虏荒桑湟怀溆谀诙ど缮印Ｎ鹗谷晁悸侵刂兀投病�
安期生身上所体现的黄老哲学与方仙道文化被后人推崇备至。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白对安期生的神仙生活非常向往，他在任城（今济宁）居住。
期间多次游历天台山安期生故地并在《寄王屋山人孟大融》中写到：
我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
此诗为唐天宝三年（744年）李白同杜甫在游历东海之后遇到友人孟大融而作。诗中介绍了他游历崂山和天台山（亲见安期公，食枣大如瓜）的经历以及他“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的出世思想。诗中“仙人”即河上公和安期生，“天坛”就是指的天台山上的天台或仙人台。
李白的另一首诗则是这样写的：
五古·古风其七
五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。
两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。
我欲一问之。飘然若流星。愿餐金光草。寿与天齐倾。
诗人对仙人安期生的羡慕之情溢于言表。李白的好友，诗人任华在《杂言寄李白》中也记载了李白游历天台山的情景：“我闻当今有李白……，登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背（一作‘波动巨鳌没’），斯言亦好在”。
唐末五代天台山道士王松年的《仙苑编珠》共记神仙在三百人之上，同时还留有《天台山怀古六首》：
其一河上真人丈人公
天台顽石念真经，琅琊古柏颂黄庭。
仙人坐痕依稀辩，犹忆丈人河上公。
其二北极真人安期生
仙台仙山见神踪，仙炉仙居映碧空。
又闻海上传鹤戾，却是蓬莱千岁翁。
其三太平真人于吉
曲阳涧内紫气生，天台山中云雾涌。
蓬莱仙境此最佳，于翁不该过江东。
其四天台望月
海上圆月悬半空，万里山川一照明。
遥问吴生近若何，南山伐桂正修行。
其五天台日出
朱盆银浪跃海东，紫霞万片满天红。
忽闻谷中仙乐起，却是女巫祀神灵。
其六太阳神石
女娲炼石补苍穹，天台高处落飞英。
沧海桑田几变幻，摇摇欲坠总不倾。
阅尽琅琊无限事，尽在寂廖不言中。
幸得神仙常相伴，乱云飞渡自从容。
明洪武年间，韩国大儒，高丽状元郑梦周在游历天台山时，访问过山下新罗村和新罗寺（寺中仍有初唐石刻造像），在新罗寺附近出资建立新罗书院。郑梦周对神仙安
期生也充满了向往，并留下诗作三首：
《日照县》
海上孤城草树荒，最先迎日上扶桑。
我来东望仍搔首，波浪遥望接故乡。
《日照天台山》
天台飘渺渤海间，不纳凡人只见仙。
幸得神女施法力，从此琅琊多一山。
《天台山安期祠》
饥餐紫霞渴饮露，无思无为神自渡。
朝采仙药暮炼丹，不吐不纳登仙去。
高渐离
高渐（jiān）离，战国末燕人，荆轲的好友，擅长击筑（古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦），高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
荆轲行刺失败后，据《史记·刺客列传》记载“秦并天下，立号为皇帝。于是逐太子丹，荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。从者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，窃言是非。’家丈人召使前击筑，一座称善，赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。
宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”始皇喜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”
＇译文＇秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。
下面是荆轲还没去行刺之前的记载：
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
……
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”复为羽声慷慨，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
陈婴
在今天安徽省的天长县，秦代叫东阳县的地方。陈婴家族是东阳县的望族，一直好善乐施，深得县民尊敬。陈婴本人是东阳县里的一位文吏，他更是承继家风，广得人心，县民都说他是位忠厚的长者。
秦末，随着陈胜、吴广揭竿而起，天下四处响应，烽火连天，反对秦王朝的起义此起彼伏。东阳的一群少年英雄也自发地组织起队伍，杀掉县令，举起反秦的义旗。
蛇无头不行，龙无首不飞。这群英雄少年决定要推举一位首领，仿效陈胜称王的样子，在东阳县立王建朝。选来选去，最终选定了陈婴。
一说让陈婴出来当首领，没一个反对的，老百姓也是欢天喜地，十分拥护。
陈婴的母亲是位有学问的妇女，对人生社会祸福有不少经验，她听说要选陈婴为王，十分反对。她对陈婴说：
“我们陈家虽是县里的望族，但从无做高官的人，现在一下子做什么王，名声太大了，容易招来祸害。况且，现在时局动乱，形势未明，出来称王，祸害比平时更大。不如另选人来做王，你当助手。成功了，你能得到封赏；不成功，人家也不会把你当头儿抓。”
听了母亲的话，陈婴坚决反对称王称帝。但这班少年不由陈婴依还是不依，硬推他当了首领。
人们听说后，都纷纷投到陈婴的部下，十来天时间，就由几千人发展到了二万余人，一时声威四播。
连项梁、项羽叔侄听说后，都决意与陈婴的部队联合反秦。为了表示诚意，顶梁还亲自写了一封信给陈婴。
陈婴被推做首领后，一直在心里想辞掉这个职位，如今一得项梁的信，他马上召集各位将领。说：“项家是楚国世代的将军，项梁是将门之后，侄子项羽有千夫之勇，要消灭秦朝，不如我们跟着项将军干。”
大家一听有理，就投奔了项梁、项羽的军队。陈婴也卸掉了众人要他称王的包袱。
梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚得二万人，欲立婴为王。婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先世之有贵者。今暴得大名，不祥；不如有所属。事成，犹得封侯；事败，易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王，谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚，今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣！”其众从之，乃以兵属梁
张苍
张苍（公元前256年——公元前152年），西汉丞相，封北平侯，阳武县（今河南省原阳县）富宁集乡张大夫寨村人。他生于战国末年（公元前256年），死于汉景帝五年（公元前152年）。张苍校正《九章算术》，制定历法，也是我国历史上主张废除肉刑的一为古代科学家。现有张苍墓，位于原阳县城关镇东北2公里谷堆村，属河南省重点文物保护单位。张苍墓东西长40米，南北款30米，高1至2米，墓周槐林茂密，郁郁葱葱。存有墓碑一通。圆首镌有云龙图案，中刻“汉丞相北平侯张公讳苍之墓”，为清康熙年间立。另有“张苍纪念堂”大殿和“西汉丞相张苍故里”大型石碑。
张苍战国末期曾在荀子的门下学习，与李斯、韩非等人是同门师兄弟。在秦朝时曾经当过御史。刘邦起义，他归顺了刘邦，西汉王朝建立之后，他先后担任过代相、赵相等官职。因为他帮助刘邦清除燕王臧荼叛乱有功，被汉高祖晋封为北平侯，以后又迁升为计相、主计。汉文帝时陈平去世后接任丞相一职，汉文帝后元元年因政见不同而自动引退。主要门生为是洛阳人贾谊。
张苍这个人非常博学，很有学问。他在历法、算学方面取得了很大的成就。
一、他提出和制订了一套比较完整的关于度、量、衡、方面的理论，他把算学研究成果直接用于国计民生。
二、在采用历法方面，张苍提倡采用《颛顼历》。
三、增订、删补《九章算术》。
《九章算术》总共收集246个数学问题。这些算法要比欧洲同类算法早1500多年，对世界数学发展产生过重要影响。
张苍是西汉时期河南阳武（今河南原阳县）人。精通天文历算，官至丞相，享年百余岁，是福寿两全的典型。张苍的人生经历，颇富有戏剧色彩。
据史书记载，张苍做过秦朝主管文书的御史。他为人很有正义感，对秦朝的残暴统治非常不满，经常发表一些抨击朝政的议论。秦王对张苍恨之入骨，准备指派公差逮捕他。有朋友向张苍通风报信，得知消息后，张苍立即逃回家乡阳武才躲过一劫。后来刘邦率领反秦起义军经过武阳时，张苍便乘势参加了起义军。
刘邦称汉王（前206），以张苍为常山守，随韩信攻赵。赵地平，汉王以苍为代相，后为赵相。高祖六年（公元前201），苍因平定臧荼有功，封为北平侯，食邑1200户。后迁为计相，专主计籍。又令其以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反叛，汉立皇子刘长为淮南王，任张苍为淮南相，凡14年，升御史大夫。孝文帝前元四年（公元前176）代灌婴为丞相，张苍任相15年，因所举中侯贪赃枉法，受到文帝责难，遂于后元二年（前162）称病免相。景帝五年（前152）卒，谥文侯。
张苍是西汉初年一位著名的历算家。张苍为计相时，编修律历，“以高祖十月始至霸上，故因秦时本十月为岁首”，不改秦制。吹奏音律，定法律条令，制定尺寸，斤两、斛斗、轻重之式，使天下有章可循。故汉家言律历者，以张苍为本。
历算学家张苍（公元前256年－－前152年），西汉阳武（今河南原阳）人，是西汉初年历算学方面的突出代表，为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。
数学家张苍原阳张大夫寨人，生于周朝末年，秦时任检下御史，汉文帝时任丞相。他是西汉著名的政治家、律历家和数学家。为西汉王朝制定了立法与度量衡。他侧辅校正的《九章算术》是对我国及世界数学发展的重大贡献。现留有张苍墓一座，位于原阳县任谷堆村，墓前有清康熙年间立《汉北平侯张苍之墓》石刻。
钟离昧
（？一前200年），汉朐县伊芦乡（今江苏省连云港市项羽灌云县伊芦乡）人。为霸王项羽帐下五大将之一，素与韩信交情不错。汉高祖四年（前203年）被汉军围困于荥阳东，项羽往救，汉军退走。项羽乘胜追击，
