大明太祖高皇帝实录-第65章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
钦獭⒐睦智暗贾凉荨＾钩鲇诿磐猓词抡吲蹙萍胺钪脊儆芍械廊耄拐哂晌鹘咨⒂谔饔纭Ｖ词抡咧镁朴诎福钪脊倭⒂诎付啤坝兄啤保拐咄诠颍希蕖鞍荨保拐咴侔荨７钪脊僮镁剖谑拐撸惚泵婀蛞希拐哂衷侔荩骶妥词抡呓嘲浮＞品财咝校飨咐郑惶牢迤罚鞔罄帧＞莆逍小⑵咝校略酉贰Ｑ绫希钪脊俪觯拐咚椭凉菝磐狻Ｔ袢眨侍游纾沃惺槭⊙缬谧笏荆岸级礁⒂诽ň阊缬诰荆⑷缜袄褶醮庸僖恰Ｊ拐呋梗荽恰３律枞绯牵缬写臀铮癫抗儆谖缑磐庵糜诎福词抡叻浜焐谰侔福趵裎锕倬叱耄掳赣诘け荻希挖蛏柃榘赣诶裎锇钢保拔浪居没聘钦诟病Ｊ拐咝欣癖希癫抗倥趵裎锛摆樽缘ぼ械莱觯廖缑牛妒拐咝小３酰贡荽潜希创嵌嗳绯跫恰３鲋廖缑磐猓癫抗俾视μ旄偎椭亮洌柩缛绯酢Ｑ绫暇慊梗涔偎停鹦小Ｈ裘克瓿３蛑帽砑恪⒎轿镉谥惺槭 Ｓ谑∶磐猓词抡咧梅轿镉诎福拐吲醣砑阌芍忻湃耄轿锎雍螅撂蒙希梅轿镉谇啊Ｘ┫嘈耸鼙砑悖谟谥词抡撸拐咄肆⒂谖鳌Ｘ┫嘧镁埔拐吖蛞１希褚拐叱觯粱Р渴诜轿铮枋桃撬鞠耙恰４稳眨惺槭〗砑恪⒎轿铮拐呔吖嫒耄形灏堇瘛１希鑫缑牛穹侍佑诙兴陌堇瘛３觯柚惺槭〔渭」伲性侔堇瘛�
蕃国遇正旦、冬至、圣节，皆望阙行礼。前期，执事者设阙庭于王宫正殿，南向，陈香烛案于阙庭前，王拜位于殿中，褥位于香案前。从官拜位于王之后，俱北向。司赞于王拜位之北，司香二人于香案前，俱东西相向。是日，陈甲士军仗于王宫门之外，乐工陈乐于拜位之后。众官先具朝服，齐班于王宫门外，东西执事俱就位。王于后殿具冕服，未赐者服其服，众官入，俟立于殿庭东西。王出，乐作，由西阶升至拜位，乐止，众官就拜位。赞“拜”，乐作，王与众官皆四拜，乐止。王由东门入，乐作，至褥位，乐止。赞“跪”，王与众官皆跪，王三上香毕，俯伏，兴，众官皆兴。王由东门出，乐作，复位，乐止。赞“拜”，乐作，王与众官皆四拜，乐止。赞“摚恕⑽璧浮⑸胶簟保跤胫诠俳該｜笏，三舞蹈，跪三，拱手加额，呼“万岁”，出笏俯伏，兴。赞“拜”，王与众官皆四拜。礼毕，王与众官以次出。
蕃国进贺表笺。前期，所司于王宫内外及国内街巷结彩，设阙庭于殿上正中，表笺案于阙庭前，香案于表笺案前。司香二人于香案前左右，王拜位于殿中，众官拜位于王之后，俱北向。司礼二人于王拜位之北，引礼二人于王左右，引班四人于众官左右，俱东西相向。使者立位于香案东，捧表笺二人于香案西。设乐于众官拜位之后，龙亭于殿南正中，仪仗鼓乐于龙亭前。是日侵晨，司印者陈印案于殿中，涤印讫，以表笺及印俱置于案。王具冕服、众官具朝服诣案前，用印毕，用黄袱裹表、红袱裹笺，各置于匣中，仍各以袱裹之，捧表笺官捧置于案。使者与捧表笺官各就位，引礼引王入，及众官俱就拜位。赞“拜”，乐作，王及众官皆再拜，乐止。王诣香案前跪，众官皆跪，王三上香讫，捧表官取表东向跪进，王受表以进于使者，使者西向跪受，兴，置于案。赞“兴”，王与众官皆兴，王复位。赞“拜”，乐作，王与众官皆四拜，乐止。礼毕，捧表笺官捧表笺前行，置于龙亭中。金鼓仪仗鼓乐前导，王送至宫门外，还宫。众官朝服送至国外，使者捧表笺以行。其诸蕃国及四夷土官朝贡所进方物，遇正旦、冬至、圣节，悉陈于殿庭。若附至蕃货欲与中国贸易者，官抽六分，给价以偿之，仍除其税。
癸丑，命考宫县乐，制诏有司，访求能通声律者，送京师。
甲寅，初制铁券。时上欲封功臣，议为铁券以赐之，而未有定制。有言：“台州民钱允一，吴越忠肃王镠之裔，家藏唐昭宗所赐铁券。”遂遣使取之，准其式而加损益。其制如瓦：第为七等，公二等，其一高一尺，广一尺六寸五分，其一高九寸五分，广一尺六寸；侯三等，其一高九寸，广一尺五寸五分，其一高八寸五分，广一尺五寸，其一高八寸，广一尺四寸五分；伯二等，其一高七寸五分，广一尺三寸五分，其一高六寸五分，广一尺二寸五分；外刻历履恩数之详，以记其功，中镌免罪减禄之数，以防其过，字嵌以金。为副九十七，副各二，分为左右，左颁诸功臣，右藏内府，有故则合之以取信，仍以旧券还允一，赐而遣之。
乙卯，吐蕃寇临洮，屯于洮河原，指挥韦正率兵御之。时河水未冰，师不得济，正焚香祝曰：“正仗国家威德，镇抚一方，将以休养生民。今贼在迩而不得击，何以报国家？天意使贼平，则令河冰。”未几有冰如巨屋，自上流而下，风随之，河冰遂合。正即率兵直捣虏营，虏大惊，以为神，俱投戈请降。正之守临洮也，善于招徕，时土酋赵琦弟同知赵三及孙平章、祁院使等皆先后来归，正悉与衣冠，厚遗而遣之，自是诸部土官相率来降。
丁巳，赐故元平章欧阳朝佐等三百六十人冠带衣服。先是，副将军常遇春等兵至锦川，获朝佐等，送京师。至是，入见，上释而赏之，复命中书省及大都督府选用其才艺者。
戊午，征南将军廖永忠、参政朱亮祖等帅师自广西还，上命皇太子率百官迎劳于龙湾。比入见，上抚慰欢甚，既退，复命皇太子送永忠还第。
是月，皇第九子杞生。
大明太祖高皇帝实录卷之四十六
洪武二年冬十月壬戌朔，高丽使者成惟得等辞归。上以书谕其国王王颛曰：“近使者归自王国，朕问王国政俗、城郭、甲兵、居室如何，使者言俗无城郭，虽有甲兵而侍卫不严，有居室而无听政之所，王专好释氏，去海滨五十里或三十里，民始有宁居者。朕询其故，言尝为倭奴所扰。果若是，深为王虑之。朕虽德薄，为天下主，王已称臣备贡，事合古礼，凡诸侯之国势将近危，故持危保国之道，不可不谕王知之。古者，王公设险，以守其国，今王有人民无城郭，民人将何所依；为国者未尝去兵，今王武备不脩，则国威弛；民以食为天，今濒海之地不耕，则民食艰；凡国必有出政令之所，今王有居室而无厅事，则无以示尊严于臣下；朕甚不取也。历代之君不间夷夏，惟脩仁义、礼乐以化民成俗，今王弃而不务，日以持斋守戒为事，欲以求福，失其要矣。佛之道，三皇五帝之时未闻有也，而是时天下大治。后世务释氏而能保其国者，未之见矣。梁武之事，可为明鉴，王岂未知之耶？夫王之所以王高丽者，莫不由前世所积，若行先王之道，与民兴利除害，使其生齿繁广，父母妻子，饱食暖衣，各得其所，则国永长。脩德求福，莫大于此，王何不为此而为彼哉？有国之君，当崇祀典，闻王之国，牺牲不育，何以供境内山川、城隍之祀乎？古人有言：‘国之大事，在祀与戎。’若戎事不脩，祀事不备，其何以为国乎？今胡运既终，沙塞之民，无所总统，朕兵未至，辽沈其间，或有强暴者出，不为中国患，必为高丽扰。况倭人出入海岛，十有余年，必知王之虚实，此亦不可不虑也。王欲御之，非雄武之将、勇猛之兵不可远战于封疆之外；王欲守之，非深沟高垒，内有储蓄，外有援兵，不能以挫锐而擒敌。由是言之，王之负荷亦重矣。智者图患于未然，转危以为安，前之数事，朕言甚悉，不过与王同其忧耳。王其审图之，且知王欲制法服以奉家庙，朕深以为喜。今赐王冠服、乐器，陪臣冠服，及洪武三年《大统历》、《六经》、《四书》、《通鉴》、《汉书》，至可领也。遣书，指不多及。”仍赐惟得等绮帛有差。
遣湖广行省平章杨璟招谕明昇。璟至蜀，谕昇以祸福，使奉国入觐，昇牵于群议，不能决。璟还，复以书晓之曰：“璟闻古之有国者，同力度德，同德度义，义不足，不敢抗，德不及，则归顺，故能保身家于两全，流名誉于无穷，福及子孙族姓长久，反是者往往取败。今足下以幼冲之资，袭先人之业，据有巴蜀，默然在位，不咨至计，而听群下之议，以为瞿塘、剑阁之险，一夫负戈，万人无如之何，此皆不达时变，以误足下，何则？昔之据蜀最盛，莫如刘备，诸葛孔明佐之，训练士卒，财用不足，取之南蛮，然犹朝不谋夕，仅能自保。今足下疆埸南不过播州，北不及汉中，以此准彼，相去万万，而欲以斗绝一隅之地，延顷刻之命，可谓智乎？若谓险阻可恃，则三苗之墟不灭，有扈之国不亡，蚕丛、鱼凫之乡不至足下矣。我主上仁明神武，遣将用兵，天下无敌，运谋出奇，神明响应，顺附者无不加恩，负固者然后致讨。以足下先人通好之故，不忍加师，数遣使谕意，又以足下年幼，未历事变，恐惑于狂瞽之说，失远大之利，故复遣璟，面谕祸福，深仁厚德，所以待明氏者不浅，足下可不深念之乎？且向者乱雄如陈友谅、张士诚，窃据吴楚，造舟塞江河，积粮过山丘，强将劲兵，自谓莫敌，然鄱阳一战，友谅授首，旋师东讨，张氏面缚，此非人力，实天命也。足下视此，以为何如？友谅之子，窜归江夏，王师致伐，势穷出降，主上宥其罪愆，封以侯爵，恩荣之盛，天下所知。足下无彼之过，而能幡然觉悟，独断于心，自求多福，则必享茅土之封，保先人之祀，世世不绝，岂不贤智矣哉？若必欲倔强一隅，假息顷刻，鱼游于沸鼎之中，燕巢于危幕之上，祸害将至，恬不自知，璟恐天兵一临，势不可御。前日足下之臣为足下谋者，或以郡献，或以城降，各自为身计，以取富贵，当此之时，老母弱子，将安所归乎？纵足下年幼未晓，语及老母，独不痛心于此乎？祸福利害，了然可观，逆顺之图，在足下审之而已。”昇不能从。
以方国珍为广西行省左丞，李思齐为江西行省左丞，俱不之官，食禄于京师。
以参军周彧为山西行省参政。
癸亥，以叚璟等八人为各道按察司佥事，人赐衣一袭。
甲子，录平章廖永忠所部征南将校功。上欲赏永忠，以大将军徐达等未还，故未及赏，命先赏其将校、指挥人绮、帛各六匹，千户卫镇抚人各五匹，百户所镇抚人各四匹，阵亡者倍之，病死视从征加半，军士给米有差。翌日，诸将校入谢，上谕之曰：“论功行赏，国之常典，但府库之积，皆民所供，是为天财，君特主之，以待有功者耳，不敢分毫妄用也。今尔等为国效力，摧暴靖乱，以安天民，故出此以酬尔劳，非私恩也。尔等攻城略地，战斗于矢石之下，勤苦固多，然今日成功而受赏，亦可谓荣矣。”诸将感悦而退。
己巳，召山西参政陈亮为中书省左参政，知吏、户、礼三部事。
庚午，敕葬开平忠武王常遇春于钟山之阴，给明器九十事，纳之墓中。其明器：钲二，鼓四，红旗、拂子各二，红罗盖、鞍笼各一，弓二、箭三，灶釜、火炉各一，以上俱以木为之；水罐、甲、头盔、台盏、杓、壶、瓶、酒瓮、唾壶、水盆、香炉各一，烛台二，香合、香匙各一，香筯二，香匙筯瓶、茶钟、茶盏各一，筯二，匙一，匙筯瓶一，椀二，楪十二，橐二。以上俱以锡造，金裹之；班剑、牙杖各一，金裹立瓜、骨朵、戟、响节各二，交椅、脚踏、马杌各一，诞马六，枪、剑、斧、弩、仓卓、床、屏风、拄杖、箱、交床、香卓各一，櫈二，以上俱以木为之；乐工十六人，执仪仗二十四人，控士六人，女使十人，青龙、白虎、朱雀、玄武神四人，门神二人，武士十人，并以木造，其高一尺。杂物：翣六，璧一，箧笥、楎椸、衿鞶各一，苞二，筲二，粮浆缾二，油瓶一，纱厨、煖帐各一。束帛：青三段、纁二段，每段长一丈八尺。初，遇春讣至，上悲悼罢朝，即命礼部议天子为大臣发哀礼，且令中书兵部叙次其历官勋迹，付翰林纂述，无使淹没。礼官言：“周制王哭诸侯，大宗伯为上相。《檀弓》曰：‘天子之哭诸侯也，雀弁缁衣。’自周以降，天子为诸王、妃、公主、大臣、宗戚、外祖父母、后父母、内命妇及蕃国王之丧，皆有举哀之礼。汉东海恭王薨，明帝幸津门亭发哀；晋长乐公主扶风王亮薨，武帝并举哀三日；唐永安王孝基薨，高祖为之发哀；宋汝南郡王晋王夫人蒋氏薨，天子皆为之素服举哀。此为诸王、妃、主而举哀也。魏司马曹真薨，帝幸城东张帐而哭之；唐太子右卫率李大亮卒，太宗为之举哀于别殿；宋太师赵普薨，太宗为之素服举哀；乐安郡公惟正薨�
