大宋之风流才子-第652章

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赵祯又说道：“我昏迷后发生了什么事？”

声音很弱，元气根本没有恢复。但思维开始活动了，看到了现在躺在皇宫中，说明他昏迷了很长时间了。

老爷子将这些天发生的事情说了一遍，并且说到允弼的时候，连说：“皇上，恕臣罪。”

“皇叔，做得好。”赵祯并没有怪罪元俨，当时自己情况那么危险，不将接班人预备好，万一自己有事，宋朝后果不堪设想。

而且他也看到了，这些天，老爷子本来只有几根白发的鬓角现在全部变成了苍白一片，可以想像老爷子的忧虑与焦急，他说道：“皇叔，你辛苦了。”

老爷子再次跪下，说道：“这是臣应当做的。”

赵祯想起来扶他，可现在他那能动弹。只好无奈地让元俨跪在地上。他又问道：“刚才你说的写信给了石大人。”

老爷子点点头，说道：“石大人以为契丹参加这次谋逆行动。差点带着大军与契丹交战起来。”

他将关外发生的情况说了一遍，这也是朝廷快马用八百里加急禀报的。当时元俨听了很担心。现在石坚不能发疯，就是契丹人做的，也不能进攻契丹，而必须将朝廷稳定下来以后，再来报仇。如果皇上有了意外，而石坚不在朝中，他一个人压制不了这些败家子。当听到快马禀报，说石坚带着大军回头了，他才松了一口气。

当听到石坚居然为了自己打了耶律焘蓉两个耳瓜子，赵祯会心地一笑，这让他感到暖暖的。不是其他，而且说明自己在石坚心目中比耶律焘蓉地位重要。

这不更证明了石坚没有反意？

唉！不知道当时刘太后心里是怎么想的。

其实也没有什么重要不重要，这是石坚就事论事。该斥责时还是要斥责，该关心时还得要关心。如果耶律焘蓉真让宋朝瓦解，而使石坚的计划泡汤，就是再有感情，石坚也会对耶律焘蓉下毒手。

这也是赵蓉对耶律焘蓉同情的原因。两个人相处，耶律焘蓉是弱势群体。如果石坚将契丹灭了，耶律焘蓉也只想为族人多争一点好处，就会接受这个命运的安排。这一点石坚永远是做不到的。

不但如此，契丹大臣提议，刺杀石坚。也被耶律焘蓉拒绝。你们安排，我不支持也不反对。为什么？石坚一直没有因为我给他带来麻烦，就将我杀死。我下不了手，把萧达丽儿气得浑身发抖。现在萧达丽儿一直为此事，与耶律焘蓉关系别扭，在她的想法中，如果当时在宋朝的京城，将石坚杀死了，那有今天契丹这样的情况？

然后小皇上听元俨讲解石坚的和议条款。这一次有许多人不理解。宋朝处在强势，为什么给了契丹这些好处？赵祯点点头，以前石坚也与他说过，契丹太大，要一步步蚕食。这件事欲速则不达。

赵祯最后才说：“皇叔，你为朕草拟一道圣旨，叫石爱卿将回来的速度放慢。”

元俨还没有想到其他，以为赵祯这是体贴石坚，怕石坚在路上因为赶路吃了苦。他立即喏了一声。

赵祯又说道：“还有今天朕醒过来的事情，各位暂且保密。”

元俨先是一愣，然后大喜，说道：“皇上圣明。”

第621章　步步生莲

万马不嘶，一声寒角，令行柳营。

这是着名的词人刘过写的一道《沁园春》前三句。描写了军队令行禁止的严明军纪与雷厉风行的战斗作风。

如果老刘同志看到了石坚所带的这支军队，该不知作如何的感概。

石坚所带来的五千士兵，是从几十万经过了无数次浴血奋战的大军中挑选出来。可以说个个都是精兵强卒。如果时光再往回倒退，退到邢州城外，让这五千士兵与契丹士兵较试，可以说最少能做到平分秋色。

五千铁甲带着一万五千匹战马，宛如一条游龙，从天际之处出现，然后消失在天际的尽头。可这五千大军脸上面容严肃，所过之处，虽然一人带着三匹战马，但一棵庄稼都没有踩倒。队伍也根本看不到一个人与阵型脱节。

虽然老百姓未必看得出关健所在，但也能看得出这支军队，士兵身上所散发的浓浓杀气。

石坚带着大军顺着山海关，一直到幽州，再进入保州。也就是在这段路上浪费的时间多一点。毕竟现在幽云十六州的道路并没有修好。到处是一段段的，而且因为天气冷了，所有工程结束，现在只有等到明年春暖花开的时候再次修建。

但过了保州后，都是大道。开始加快了速度。

现在石坚很焦急，在他的带领下，整个大军几乎都没有得到充分地休息，每天赶路达到了近六个时辰！

原来石坚安心收复幽云十六州，而对朝中的事情不管不问，是有他的原因。一是那时候正是收复幽云十六州最佳时期，放过了这个时间段，就是收回来了，也是与契丹一个不死不休的局面。石坚不想那样火拼。

第二个就是问题很多，但都能解决。首先是经济，石坚冷眼相观，其实经济问题并不是那样的严重。至少现在比他才来到和州时还是要强得多。但为什么民情这么激烈。这就比喻一个拥有几亿家产的巨富突然变成了平民百姓，很不适应。就象王曾所认为的那样，勒勒裤腰带，还是有一口饭吃的。

这个问题其实并不大，工业的底子还在。一旦找到突破口，一拉动经济就活了过来。

而且经济低潮期，以后宋朝继续发展下去，还会经常遇到，这一次的经历也给了他们一个参考经险。

然后是不法商人的垄断。少量中小型商人被这些大商人逼头走投无路，有的都选择了最激烈的做法，自杀！石坚很气愤，但现在他在的时候，可以利用声名压制，以后呢？这幕情形将会不断上演。就是石坚本人也只能规范一些律法，尽量让大家有一个公平的竞争环境。想要杜绝是不可能的。

那么吕夷简的改革。改革本身是好事，可执行的官员将它引向了相反的方向。这一点也好办，只要石坚一回到朝中，找几个正直的大臣作为巡抚使清查。正好现在他想对冗官动手，这些官员送上门来，这是老天送来的机会。

但贪官污吏，不要说一个石坚，就是一百个石坚也没有办法杜绝，这是中国的特色，比中国菜还要有名。总体来说，这是宋朝，因为丰厚的薪水，贪官的情况还要少一点，其他朝代更坏。

还有一个细微的问题。只有石坚很关注。大量百姓的回流，再次回到了农村，这会减慢城市化与工业化的进程。只有进城务工的农民多了，而且将务工当作生活的来源，就会主动地学习工艺操作。大量的熟练工人将会产生，这才是根本所在。

对于这一点，石坚也一愁莫展，难不成不让他们返乡？在城中靠救济粮渡日？

问题很多，但别要在一起爆发。如果这时赵祯突然死了，而继承人的问题引起纠纷，最后导致内战。再加上现在的局势，宋朝有可能面临一场很大的风险。

石坚现在不知道这个王爷是谁，但回京城，他第一任务就要将这个王爷揪出来，难道你不姓赵？这个王爷现在已经真不知轻重了。

但不管王爷候爷，现在必须进京，保障朝廷安全。如果赵祯死了，也要保障权利顺利交接。没有办法，长期的君王制，虽然痛恨皇帝，可叫百姓离开皇帝还不行。

大军很快离开保州，到了真定府。也就在这时候，元俨派来的快马才将石坚堵住。下了密旨来了。

下旨的钦差石坚认识，蛾子吴然，不是考虑感情，是考虑身体因素。吴然的身体素质好，所以才耐得住快马的颠簸，不快的话，以石坚这个速度，再有几天就到了京城了，赵祯那出戏如何唱下去？

赵祯醒过来了。

石坚在马上一哆嗦，激动的。

小皇上渡过了危险期了？这是于公于私，都是一件天大的好事啊。

他再次问道：“安全了？”

吴然说道：“身体还是有点虚弱，但应当安全了。”

别人不相信，吴然石坚可是相信的。他立即大叫一声：“停！”

要扎营休息了。这几天赶下来，他自己本人胡子老长，头发也乱了，都不成一个人形，士兵一个个也累得要命。

对于赵祯的不要声张，他明白过来了。小皇帝这是想借这次事件，来个疾风知劲草，板荡识忠臣。现在他将消息封锁出去后，那么就有可能看到一些大臣的动向，还有宗室子弟的一些意向。当然还有一个用意，有可能使那个王爷暴露出来。

这个想法是好的，可是石坚开始为难了，自己现在到了真定府了，离京城并不是很远，如果象以前那样的速度，只要四五天时间就可以到达京城了。

现在如果自己放慢了速度，那么肯定有人会怀疑。想想也好笑，本来担心赶到京城的速度迟了，可现在反而担心时间早了一点。大军开始扎营。听到石坚的命令，士兵自然欣喜若狂，以石坚的体力都有点吃不消，只是他现在没有察觉而己。况且普通士兵。

石坚坐在草地上想着主意，脸上的神色变幻不定。不过还是以喜色为主，有时候居然失态地呵呵直乐。小皇帝，福大命大。石坚不知道，吴然这一行，除了吴然外，还有其他几个人，事后将石坚的情况禀报了赵祯。更让赵祯感到感动。这也为以后石坚的政治生命打下牢固的基础。

第二天，吴然回去了。这行保密，不让大臣发现。所知道的几个人都让赵祯下了封口令。对于小皇上的这种做法，石坚并不是很赞成。不过小皇上开始自己拿主意，这是一个好事。不能以后自己保他一辈子，而且自己也打算了，事情一了，自己开始要选择退隐。就是在朝中，也不行，征伐契丹什么的，他还是要离开朝廷。

也就是说，也要让小皇上学会独立。这是小皇上走出的第一步，石坚必须要配合。让他玩上几天。

石坚想了想，还是将申义彬喊来，将事情真相说了一遍。申义彬一听，这是好事啊。小皇上与石坚的感情，申义彬不是不知道。当时，太后掌权时，小皇上还为石坚向老太后争执，而石坚掌管军权，直接说了，谁要动小皇上，石坚就要与谁拼命。这一年多来小皇上安然无事，也与石坚有着莫大的关系。

如果换了一个皇帝，后面的事未必可以预料了。

两个人想了想。反正小皇上现在脱离危险了，陪他玩玩着。于是石坚带着大军从娘子关进入河东路。做什么去了。他再次绕道，到五台山为小皇上祈福去了。

这样一来，从理由上也马马虎虎得讲得过去，而且因为这一绕，最少耽搁了五六天时间，腾出这时间让小皇上去玩吧。也不能太长，否则怕小皇上玩过了火。

三天后，石坚来到了五台山。这是石坚第二次到五台山，第一次，是与小皇上一道来的，是不为百姓祈福的。这一次石坚是为皇上祈福。五台山不是一个寺庙，但石坚还是来到五台山的主庙之一，也就是宝严寺，上次与赵祉一道前来的地方。

现在石坚心情大好，他还规规矩矩地念了《无量寿经》。这个经义主要讲述的是，过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端庄，但受诸乐，无有众苦，皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处（即隔一生而成佛），以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。

当然，石坚用这个经义，一是祝福赵祯长寿，二是讴歌宋朝百姓文明开化。

听到石坚口诵经义，宝严寺的老和尚们摇头晃脑。妙啊，石坚现在多大的声名？帮助佛教说一句话，也免去了道教的挤压。

这件事本来到此为止，可是老和尚贪心不足。主持走出来说道：“石施主。”

石坚点点头，称施主是不错的，佛教也讲究一个平等嘛。难道让老和尚磕头，下拜，然后欢呼石大人，自称小民？

主持说道：“老衲有一个小小的请求。”

“请说。”

“石施主，到了我们寺庙已经两次，可谓是有缘。能不能为我们宝严寺题一首词。”

石坚郁闷。题一首词，他的一首词在市场上价码在几千贯，还有价无市，这是也是小小的要求？不过他还是拿起笔来，在纸上写道：谩说蓬山烟云处。老子驾扁舟，破海去。

一句写了，满堂喝彩。石坚的壮词名闻天下，这一句开头就壮阔到了极致。

石坚继续写道：自幼看《易》学《春