无奈三国-第267章
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王越被刘明说得有点晕乎，什么班长、排长的，王越是一点的也不懂。但是，这并不妨碍王越理解刘明的精神。刘明这是在鼓励武风，准备把天下的英才一网打尽。
这时，蒋方在一边盘算了一下，觉得有点不妥，连忙向刘明建议道：“主公。您给的赏赐太丰厚了。这势必令咱们治下的学武之人全部疯狂的涌到咱们这里来打擂。不说会不会有贪婪之人反复的打九品擂，骗取酒肉。但是那些无聊起哄之人，就会把咱们的设擂之人拖垮。我想咱们可以在他们正式打擂之前，先让他们举一个百斤的石锁，考验一下的他们的力气，若是他们连石锁都举不起来。那也没必要让他们打擂了。此外，每一个正式打擂的人，都需要详细的纪录他们的出身来历。以便于咱们事后核对，或是紧急时候的征用。并且，每一个打擂的人都需要加纳一定的金钱，这也算是他们的考核费用，这笔费用应该就足以维持‘九品武士擂’的开销了。”
刘明一听笑了。这蒋方不愧是在江湖中替自己主持百艺门。干什么都这么精打细算，干什么都想着怎么产生盈余。不过这蒋方考虑得确实有道理，就像自己在现代社会那会儿，每次考级，不是都得交费吗？而且，正式打擂之前，设下一道门槛，确实也能提高不少的效率。只是刘明转念又一想，自己每次考级缴费的时候，自己的心里都有点不痛快，人同此心。没必要自己现在都说了算了，反倒自己也那么了吧。
刘明冲着蒋方说道：“你的建议不错。一会儿你可以和王总教习共同协商，完善一下，把你的那些建议都加进去。但是，关于收费一项，咱们幽州的实力，现在还承担得起。没有必要如此做。等天下太平时，此擂作为一种娱乐性质，在如此作，也未尝不晚。”
刘明一说，蒋方立马醒悟过来，现在不是用这个赚钱的时候，现在主要的就是吸纳人才。蒋方恭敬地说道：“是。属下明白了。”
这时候，王越也盘算清楚了。王越对刘明说道：“太尉大人。划分武学的等级，卑职足可办到。但是其他的，卑职却有点人手短缺。卑职可不可以把卑职的那几个劣徒招来，共同为太尉大人效力？”
“当然可以了。本公求之不得。”刘明高兴的回答道。
王越一听刘明答应。分外高兴。王越又对刘明说道：“太尉大人，其实我那犯了命案的劣徒才是我所有徒弟当中最机灵的一个，若是太尉大人能赦免他的罪过。我把他也找来。以他的聪明劲，绝对能帮我出色的完成太尉大人的命令。”
刘明心想：这有什么不可以的？乱世之中，惩恶扬善，杀个恶霸算什么？游击队还打过土豪呢。何况王越的徒弟又不是在自己地界上犯的案。只要他来之后，遵守幽州的法制，有什么不可以的？
刘明根本没拿这个当回事，随意的对王越说道：“这有何难？回头你把他的名字报上来，本公赐他无罪也就是了。只是他来了幽州之后，你却要约束与他，不可让他在好强斗狠了。须知我幽州的法纪森严。”
王越一听大喜，连声说道：“不会的，不会的。劣徒早已悔改了。自从他犯案之后，他就化名单福，弃武学文了。前些日子我听其他的弟子说他正在荆襄一带游学。他的本名却是叫做徐庶、徐元直。”
此时，刘明说了半天有点口干，正喝着一口水，听到徐庶的名字，好玄没把那口水给喷出来。原本刘明听到单福的时候，还没什么感觉。可徐庶就不同了。虽然刘明对三国时代的人物了解得不多，可徐庶进曹营，一语不发。多么经典的一句歇后语啊。又有几个中国人不知道这句话？
此时的刘明，那真是欣喜若狂。刘明真没想到：来了一个厉害的王越不说，竟然还能引出徐庶这样一个更牛赑的家伙。
刘明连忙对王越说道：“王总教习的高徒那还能错得了？本公刚才不过就是随口一说而已。王总教习赶快派人把他找来。本公一定要亲眼见见令高徒。”
王越比较奇怪，不知道刘明为什么突然间对自己的那个徒弟这么感兴趣了。不过，这总是好事。徒弟有面子，老师不也光彩嘛。这也许是太尉大人看在自己的薄面上，高抬自己师徒俩。
王越高高兴兴的向刘明应是。只是王越想不到的是，徐庶在刘明的心目中，那可比他有分量的多。
此时，高兴过后的刘明又突然间想起一事，那徐庶可是孝子啊。别回头曹操的那些小手段，又在自己这里重演了。
刘明连忙又对王越说道：“王总教习。今后你们师徒都在这里为官。你们的家眷却都散居一方，即不方便，也有被本公之政敌所害的危险。你回头把你的家人，以及跟随你的弟子的家人，都接来吧。本公给你们安置。尤其是你那徒弟徐庶，流亡在外多年，更是需要与家人团聚，享受家人的温暖。你更是务必要把他的家人接来。”
王越一看刘明想得周到。高兴得说道：“太尉大人厚爱。卑职一定尽心办理。我那劣徒徐庶，却还真是一个极为孝顺的好孩子。他也没什么亲人了。只有一个寡母在堂。若是卑职把他的寡母接来。我那劣徒徐庶，定会十分欣喜。”
第三百一十六回 德才之争
刘明向王越敲定了徐庶，心怀大畅。遂又于王越长谈多时，商量了一下九品武士考核的细节。随后，刘明让蒋方为王越安排住所。
次日。刘明召集众部下，把王越介绍给大伙。随即就把九品武士的计划向大伙介绍了一番。
九品武士计划，作为吸纳基层武官，鼓励好武精神，那是极为有利的。刘明手下的那些武将对此都极为欣赏，兴奋。但是，刘明手下的那些文官，想得就比较长远了。
蔡邕首先反对道：“太尉大人。百姓好武，虽有强国之用。可是治理天下，不应过于偏重。正像如今太尉大人所订立之九品武士制度。今后将有可能成为普通百姓求官的一条捷径。百姓为求出身，必然勤于习武。如此，学武有成者，故可成为人才。可不是和学武的那些百姓，必然会因此荒废了光阴。况且，习武之人，好强斗狠，顽劣之徒，缺乏管束，也不利国泰民安。太尉大人千万不可贪图眼前之利，草率行此等计策，还需三思。”
蔡邕一开头，其他的文官，也纷纷的列举事例，开口反对。只有杨军，郭嘉，贾诩等少数的刘明铁杆队员，还在一语不发的观望着，思考着。准备着看看刘明还有什么后续的计划，并想着如何完善刘明的计划。
刘明一皱眉。没想到反对意见这么大。可刘明随之也释然了。自己确实是草率一些了。记得以前自己学历史的时候，清朝末年，民国初期。当时的有志之士寻求救国之道。除了兴办强身馆，强武学会等等之外，新文化运动，产业救国等等，那也是一个都不少的。自己如今愣头愣脑的光提出来其中一个。这也太孤独一枝了。也难怪自己部下的这些有识之士会如此反对了。
刘明想明白了，心里暗暗笑道：既然如此，那咱们就按着马三立老人家的说法，桃园三结义，咕嘟一枝。我再给你咕嘟出来几枝也就是了。
刘明微笑的开口说道：“各位过于急躁了。本公的话还没有讲完。尔等如此反对，岂不是断章取义。本公除了九品武士的计划之外。还有鸿学士的计划。本公准备在咱们开办的各个书馆设立鸿学堂。有识之士，可以到鸿学堂考核等级。鸿学堂主要考核文士的舌辩，吏治等等实用学问为主，同样也分为一至九品。九品鸿学士，以能识文断字，识文三千以上者，并能明辨事理者即可，九品鸿学士可以任地方村老。赐九品鸿学士木牌一面。以次类推，一品鸿学士可以任郡守参事。超级鸿学士，乃是当时大才，入仕则由本公酌情封赏安置。”
刘明心说：这回应该没问题了吧。一文一武。这回可该平衡了吧。
没想到，马钧却站出来鸣不平道：“主公，学文习武之人，均有出头之日。我等匠人难道就此碌碌无为，终老一生不成？咱们幽州的制造部，难道就后续无人了吗？”
刘明一听，还真点头疼。就以自己目前的状况，庞大的军队，庞大的领土，都需要数量巨大的基层人才。文武两途的人才，完全可以得到大量的安置。可是技工就不好说，难道是个人随便得会打造一套家具，自己就给他安排一个官位吗？自己这里哪有这么多的空余位置安置这些人啊？
不过，来自现代的刘明却也知道科技发展的重要。先进的科技，对一个国家，一个民族来说。那也是必不可少的。就像自己，不过就是了解了一些简单得科技知识，就在这个时代发了大财，并由此发展起来的吗？
而且马钧的说话，还提醒了刘明。令刘明意识到：由于自己本身的了解的东西比较多，故此自己的潜意识里比较看不起这个时代的科技。一心以为自己现在所需要得知识，自己已经完全掌握了，就连马钧他们的那个制造部，也经常是在自己给出方向后，然后由他们进行试验，研究。所以，自己就忽略了知识的发展在于积累和系统。就好像自己来得时代那些发达国家一样。他们本身的创造力和想象力，并不比自己的民族优越。正如他们顶级的科研人员，百分之八十都是华裔一样。可是，他们进行了系统化的传承，无数辈人的心血和努力，造成了他们后来居上。如今，自己开办书馆可以积累、传承文化。兴建太医院可以传承、发展中医学。可科技的发展，自己又作了些什么？
刘明有了一丝惭愧。
这时，不待刘明说话，蔡邕又发言道：“奇技淫巧，多乱人心智。君子偶为之，可排忧解闷，但绝不可鼓励之。而且，就连太尉大人适才选拔的人才之道，也过于的偏重才能，而忽略了德行、操守。夫之用人。才高者为善，善之大也。才高者为恶，恶亦大也。故用人为官，德为先也。太尉大人三思。”
刘明关于科技发展的问题还没想通透呢，结果刘明这老岳丈梆梆梆，又是一顿不是，连刘明前两个提议一齐推翻。刘明这个头疼呀，这个老丈人还真顽固。不愧是当代的大贤，儒学的坚定捍卫者。
不过，蔡邕这一通发话也不是没好处，那马钧一听蔡邕斥责，立马就灰溜溜的缩了回去。连一丁点的废话都不敢说。
但是这也不能怪马钧，虽然马钧现在身为制造部的部长，也是刘明手底下的重要人物。可是马钧的底子太薄了。马钧原本就是一个小木匠出身。要不是刘明抬举，马钧现在还说不定在那打家具呢。而且，马钧从小又是被灌输着文化人了不起长大的。马钧当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了。在马钧的心目中蔡邕说什么都是对的。自己不明白，那是自己的学问低。而马钧刚才敢站出来问刘明，那也是马钧脑子一热，想得少，性子直，再加上和刘明的关系比较近，这才有那么一出的。要知道，早在虎啸山庄的时候，刘明就经常和马钧一起搞研究。马钧那也算是刘明的绝对心腹之一了。
刘明一看马钧缩了回去了。暗骂一声马钧胆小。不过，虽然提出问题的人缩了回去，但是作为已经想到问题后果的刘明，那却得独自撑下去了。好在马钧缩回去了，刘明只需要把科技积累问题解决了，那就差不多了。
刘明对蔡邕说道：“岳丈大人。奇技淫巧，此言不妥。孔夫子传六艺，礼、乐、射、御、书、数。那也是为了开人愚智，教化于民。其中，射、御可以强身，即为武士之道。而杂学的也可归为数之一道。就像用以传承圣人言论的纸张，那也是需要人来研制的。若无人研制，我等现在还需要刀笔传书。此外，燧人引火，巢人造屋。这也是古之先圣。他们研发的东西，更是造福天下，遗福万代。这又岂能以奇技淫巧诚称之？”
蔡邕一言不慎，被刘明堵个正着。蔡邕就
