北美1776-第14章
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这话让老民兵和那些白人女子非常感动，只是他们哪里知道，康柏的粮食非常充足，提高粮价完全是为了囤积，等将来大家知道粮食稀缺了，再高价卖出来。至于当着众人的面说会借给他们粮食，就完全是借机博取他们的好感了。毕竟这么一笔笔的借，自己随便什么时候都可以停止不供应粮食，到时候他们就没有别的方法只能等服从了。
第二十二节 解决土地问题
“小约克先生，这可不行。我们不能只为了自己，就伤害你和别人的利益。”阿拉密斯连忙站起来阻拦。
“你可真是一个伟大的人！”
“我们不能白拿，万一你的粮食也不够了怎么办？”
“……”
老民兵们还好，但同白人女子一起来的几个小伙子，此时就有点感动的热血沸腾了。这些人正是最容易被煽动的年纪，也最容易对人产生崇拜。看到康柏的表现，简直立刻就把康柏当成了自己的偶像。
“呵呵！大家放心，我的粮食还有很多，不过我怕有人看出将来粮食会稀缺，现在就故意买粮囤积，给大家的生活造成不便，所以才得减少供应量。”康柏补充了一句。
他看了这些人的反应，就知道他们这回肯定要落入自己手中了，为了不让他们加入绯红庄园后发现自己是特意隐瞒粮食数量，就又换了一种说法。
如果这些东西是民兵家庭自己推理出来的，确实会对康柏的做法产生不好的印象，但刚才康柏的表现太好了，给他们一个先入为主的印象，就是康柏做事非常大公无私，所以就算现在康柏这样说，也反而觉得康柏做事考虑周到，并没有怀疑他的其他目的。
“要不我们还是搬到绯红庄园来吧，反正在家里也种不出多少东西，反而白白浪费功夫，不如在这儿帮忙。”有一个白人妇女率先提议。
“好呀！我也觉得可以搬来，土和房屋的事情，也可以一起解决。我们的男人现在也不知道在什么方，我还是我们自己决定吧。”马上有其他人响应。
“好，我也同意。”
率先表态的是那些白人妇女。
她们都是要顾孩子家人的当家主妇，最先体会到缺粮带来的痛苦，虽然现在表态愿意来绯红庄园，算是给康柏慷慨借粮的一个回报，但内心更多还是对于饥饿的恐惧，希望到绯红庄园后不用再过原来的苦日子。
在妇女们一致坚决的表态后，本来就认为该搬到绯红庄园的老民兵们当然没意见，马上和康柏达成协议。
最后的结果，知道了现在粮食价值，又并没有多少现金支付的民兵家庭们，最终还是决定，各家将自己的土，也折价并入康柏的绯红庄园，主要换算成粮食。当时他们脸上真诚的表情，让内心龌龊的康柏忍不住有点羞愧。不过想想他们的土本来也是从杀戮印第安人得来的，自己又没有白拿他们，也就释然。
虽然民兵们坚决要求把土减价，但康柏还是比市价稍微高了一点折算，而粮食却仍旧按照现价计算，让那些家庭又是一阵感动。
土的事情解决，这些归附的民兵家庭只要慢慢搬迁就可以了，刚好奴隶中有木匠和泥瓦匠，康柏挥手就命令他们，在绯红庄园附近建一片房子，提供给这二十来户民兵家庭。人手自然是空闲的奴隶，材料也基本从自己的产业中出，不用花多少钱。
现在民兵安置问题解决，法律上又没有什么大问题，这块土算是真正属于康柏的了。
一切安排妥当，康柏就马上启程，带着可以代表各个家庭的男子，重新来到匹兹堡。
因为要举行公民会议，匹兹堡这些天顿时热闹了不少，本来要塞中就一百多居民，现在总人数一下子突破到两百多。很多临时来参加会议的拓荒者，都趁机在匹兹堡采购了一些必需的物资，顿时让匹兹堡寥寥几家商家高兴得不得了。
不过匹兹堡总共也没几家卖东西的店铺，除了必备的酒馆，还有康柏的粮食和奴隶交易中心，就只剩下铁匠铺和杂货店了。其中铁匠铺就是汉斯家那炼铁作坊的门面，杂货铺则是玻璃作坊的门面。
康柏先向格林斯潘询问了他拉票的情况，知道其中六户和交易中心有长期收购合同的已经表示绝对支持，他们现在也住在交易中心，基本不用怀疑。另外还有几个和李家族有良好关系的，也口头保证会支持康柏。而且他已经连续两个晚上在酒馆里宣传康柏，告诉人们康柏是一个纯粹的英国新教徒，刚从法国留学回来，学的是炮兵指挥，并且出自一个贵族家庭，从小在北美殖民长大，却又受过良好的教育，还是一个非常优秀的诗人。
北美是一个非常奇怪的方，他崇尚自由，不喜欢传统束缚，但是他同样有的很多传统习惯，并且全民族毫无怨念的孜孜奉行。
生活在北美的有新教徒，有天主教徒，有犹太教徒，还有其他各种信仰的，但因为最先创建北美殖民的五月花号，他的成员都是极端的清教徒，以清教徒或者说是基督教新教为国家最高领导者的信仰，就成为了美国一个默认的传统。
美国从第一任总统华盛顿开始，到二十一世纪的布什，除了约翰·肯尼迪这个天主教徒，其他总统基本上都信奉新教。所以在这个新教徒占据天下的方，如果不说清楚康柏这个法国留学生的宗教信仰，很多人会猜测他信奉的是天主教，从而对他的当选产生不利影响。
同时当时殖民的上层家庭，都习惯把子女送回欧洲求学。在北美有大学之前是如此，在有大学之后也是如此。不过受制于北美本身的教育水平，大部分都只是到普通的学校接受学习。
同样是求学，象法国炮兵学院这样的名牌学校出身，当然能更加引得别人的尊重。在这个大部分人只是平民的匹兹堡，就连在北美正规学校毕业的人都很少，康柏这样的学识身份，的确算得上是这儿最有学问修养的人了。
其实美国第一任总统华盛顿，以他们家当时的位和财力而言，去欧洲留学完全可以做到，也应该做到，但结果却因为种种原因没有去成。因此华盛顿在学术和理论方面修养欠缺，后来被他自己引为终身遗憾。
听到格林斯潘的提醒后，康柏意识到自己忽略了一件事情，虽然自己吃饭之前，也学周围人装模作样的祈祷，但平常显然疏忽了作为一个信教者的习惯，譬如说，上次来匹兹堡就没有去要塞中那个小小的教堂。
赶紧抓紧时间去哪儿祈祷了一会儿，还向牧师作了告解。心中提醒自己，今后一定要坚持经常去教堂，这是能活得好一个必要前提。
等他回到交易中心时候，家中已经有人在等待了。
“下午好！小约克先生！”来人一身礼服非常整齐，正是匹兹堡唯一的官方人员，税务官兼公证员派瑞克。
“哦！派瑞克先生！下午好！”康柏惊讶他突然一个人来访。
“小约克先生，明天就要进行公民会议，表决你的提议，你已经准备好了吗？”派瑞克问的非常有深意。
“哦，这要什么准备吗？提案早就拟好了。”
“可是还有选举呀？你都不准备一下吗，万一要是选不上怎么办？”
“呵！这是为大家谋求权利的事情，如果大家选我，我愿意承担，但大家不同意，我也不是一定要去揽来承担呀。毕竟，去参加了大陆会议，很可能就被英国人贴上独立党的标签，会很危险呀。”康柏无所谓的笑了笑。
“是这样吗，我听说格林斯潘这两天一直酒馆说你的生平学历，还以为是在为你当选造势呢。”派瑞克却根本不留情面。
“格林斯潘在替我宣传吗？唉！这些人呀，总是希望自己的主人或者老板当上官员，这样他们出去时就可以威风一点，根本不管主人的人身安全。”康柏撒起谎来根本就是面不改色。
“呃……”派瑞克没话说了。
看到康柏还是一副毫不急切的样子，最后还是忍不住爆出了自己谈话的真正目的。
“小约克，我们还是直说吧，你也知道，那天晚上的事情是我和你一起搞起来的，你心中可能会怀疑我是想抢那个代表的位置，但我可以坦白，我的目的绝对不是那个位置，如果你愿意，我甚至可以动员我的朋友支持你。不过作为交换，你也要支持我。”
“哦？什么意思？”康柏这才正色起来。
心中暗暗埋怨：早说吗，我还以为你也是想当这个代表，才故意拿脸色给你看，现在不是一点问题都没有了。
（附：历届美国总统的宗教信仰：
1。长老会——10位总统，著名的有：林肯，伍德罗。威尔逊，艾森豪威尔，里根。
2。圣公会——8位总统，著名的有：华盛顿，富兰克林。罗斯福。
3。卫理公会——6位总统，著名的有：格兰特，以及现任总统乔治。W。布什。
4。唯一神教派——5位总统，其中著名的有：杰斐逊，父子总统约翰。亚当斯两人。
5。浸礼会——4位总统，其中著名的有：杜鲁门，乔治。布什。
6。公理会——3位总统，著名的有门罗。
7。归正会——2位总统，著名的有西奥多。罗斯福。
教友会——2位总统，即胡佛和尼克松。
基督会——2位总统，其中著名的是林登。约翰逊。
南方浸礼会——2位总统，即卡特和克林顿。不过，卡特几年前已经退出了南方浸礼会。
8。罗马公教会——1位总统，即著名的约翰。肯尼迪。
美国43位总统中有39位是基督教教会成员，其余的4位也与教会关系密切。几乎每位美国总统在宣誓就职的典礼上都要手抚《圣经》；在做公开演讲时，他们常会说的一句话是“愿上帝保佑美国”。）
第二十三节 匹兹堡开议会
“这个，你知道，匹兹堡现在除了我这个税务官，并没有正式的官方机构。我想，明天开公民会议的时候，我们顺便成立非正式议会，选举镇长。”
“选举镇长呀！”康柏玩味的看着派瑞克。
这家伙的野心也不小嘛，竟然想当镇长，那可是未来钢都的市长呀。这个职务的前途显然非常远大，尤其是在自己已经有了开发匹兹堡的计划后。不过费城和匹兹堡距离太远，自己不可能兼任这两个职务，眼下又还是匹兹堡代表议员这个身份更加适合自己一点。至于阿拉密斯，他们只能当当兵，而自己手下其他人的身份也不合适。与其为占一个不能用的位置，跟派瑞克这个官员交恶，还不如现在就交换出去。
“呵呵！派瑞克镇长，你不觉得一个镇子如果没有自卫军的话，镇上的安全会没有保障吗？”康柏笑着伸出了手。
派瑞克微微愣了一下，随即领会了康柏的意思，也笑着伸出手，握在一起，悄声说道：
“成交！”
这次开议会的提议，并不是康柏有多么支持民主制度，或者是支持美国的民主制度。实际上这次的提议，仅仅是为了配合他去费城的行动。不过因为采取了民主程序，而民主又不是受人控制的，为了防止民主程序伤害到自己的利益，他才有意识的采用一些手段来限制民主。这次和派瑞克的暗中合作，就算是其中的一种。
康柏对于民主的理解，并不比这个时期的其他人少。他知道，民主与共和之间是有区别的，民主与自由主义之间同样是有区别的。英文中的民主一词主要与普选权的扩大，选举政府及少数服从多数有关，而共和是来源罗马共和制，主要是讲上层的权力制衡，而自由主义与共和主义较接近，关心的是如何以权力制衡来保护少数，限制政府的权力，使人的自然权力不受侵犯。从某种角度而言自由主义和共和主义就是对民主不信任，害怕其导致多数压迫少数。
从个理论来说，在民主还不成熟的时候，由能力强的人来引导人民走向正确的观念，完全是可以的，他是符合共和程序的。所以康柏对于他这样暗中操控民主的手段，康柏内心没有任何不安，甚至将来这一历史曝光，他也不觉得这会被认为有什么错误。
第二天中午，已经赶来的匹兹堡公民全部聚集在要塞里唯一的酒馆中，开全民会议。
虽然要塞里现在已经有两百多人，但真正有选举权的，却是有产者，一般也就是户主、当家男人。所以最后坐在里面的，只有一百多人。另外的大都是女人和小孩，从这里也可以看出，北方使用的奴隶其实并不是很多。
“先生们！匹兹堡的合法公民们！大家请安静！”会议有税务官和公证员派瑞克举行。
“今天召集大家来这儿的目的，在通知的时候，已经和大家说过一次了，就时选举一名代表，去费城参加议会，参加大陆会议！下面，我们请提议的发起者约克·李先生，给大家重新宣读一下他的提议。”
没有期待的掌声，不过大家还是很给面子的安静了下来。
康柏自然的站起来，拿出他按照那晚的演说草拟好的提案，朗声宣读起来。不过�
