诸天荣光-第5章
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胎息炼神法开篇就讲人身体的重要性，是人修道成仙之根本，横渡苦海之宝筏。
“盖修真之道，炼己还丹之道也。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。”
后面继续讲身体对于修道的作用，犹如房屋之与地基和梁柱。
听着听着，天赐心中便不断现过灵光，这就是赤子之心，心有灵犀，一点便透。红尘中滚打摸爬的人，赤子之心早被七情六欲蒙蔽了。
原来修道分为很多个阶段，有后天，先天，金丹之分。
后天就是世俗凡夫，空有一身蛮力。
先天就是体内充满元气，洗毛伐髓，脱胎换骨，能够初步沟通天地，腾云驾雾。
这样的人已经可以辟谷，采集天地灵气为生，所以把先天境界的人也叫作地仙，表明已经有了求道长生的可能。
而只有修成一颗金丹，才能够说真正在长生路上起步，同时寿元大增，法力与先天境界的人不可同日而语。
金丹共分为九转三品，每三转分为一品，金丹期的人修为差距更是天差地别，影响实力的因素更加多。
金丹修炼有内丹法和外丹法，以及其他一些旁门左道，而每一种法门中还有更多的分类。
盘古世界的传承已经不知道有了多少亿万年，各种修炼体系分的简直比一颗参天大树的枝干根须加起来还要细还要复杂，每修炼到一个时辰一个境界都有许多规矩讲究，差不得分毫，这些都是前人无穷心血无穷智慧的结晶。
不得不说，每一个人的进步，都是站在巨人的肩膀上，社会群体的力量是无穷的。
任你是天生道种还是万古天骄，离开了前人的遗留你照样屁都不是。
想天赐在小山谷中生活十多年，每日里都要花时间来尝试修炼，但打死他都想不到要修道就得先打开玄牝之门。
“胎息炼神法”是一部内丹修炼之法，首先就是要在体内把五脏炼成一座五行转灵阵，通过玄牝之门，利用五脏把五行灵气转化成先天元气。
正所谓：“呼出心与肺，吸入肾与肝。呼则接天根，吸则接地根。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生。呼吸风云，凝成金液。”
这一座五行转灵阵，便是胎息炼神法的基础，是成道之基，也从侧面说明了肉身对于修道的意义，若没有了肉身，这修道就无从说起了。
这里看似容易，其实充满了危险。
外有不测横祸，内有三尸夺算，头有司过神明，特别是修成金丹时，每一转都要度一次天劫，稍有不慎便身死道消，灰飞烟灭。
许多天资绝代的人物，大道还未功成，便半路死了，盘古世界每天也不知要产生多少这样的例子。
天赐慢慢感悟“胎息炼神法”的奥妙，一颗心沉醉在初窥大道的兴奋中，半晌才回过神来。
“好啊，哈哈哈哈！我以后一定要得道长生，逍遥自在！”
天赐一阵大笑，却不知道长生的尽头就是痛苦，是寂寞，是新的纠葛。
第七章 大道三千六百法，求得胎息炼神足（下）
“不要高兴的太早，你以为得道就是你吃饭拉屎这么容易啊？盘古世界已经有数万年没有出现新的天子了。”上宫流火毫不留情的打断天赐白日做梦。
“啊——不会吧？”天赐一张嘴大大张开，“盘古世界这么大该有多少生灵？居然几万年都还没有人得道长生？简直，简直……”
天赐一口气噎着说不出话了。
“你还是脚踏实地，凭你元婴圣胎的体质，修炼到为父这般境界还是很有希望的，到时世界之大，也任你去得。还是让为父先来为你打开玄牝之门，以后的修炼就只能靠你自己了。”上宫流火看着头上的天空，想那九天之外该是怎样的一副光景？微微叹息一声，把天赐招呼了过来。
玄牝之门就是口和鼻子。
鼻通天气，曰玄门。口通地气，曰牝户，口和鼻合起来就称作玄牝之门户。
玄牝之门是修道的第一道关卡，不打开它就无法呼吸灵气转化成元气，天下修道者，没那一个不是首先就打开玄牝之门的。
玄牝之门可以靠自己修炼慢慢打开，快的三五个月，慢的一年两年，甚至一些资质愚钝身体衰败的，穷其一生都开不了玄牝之门，这就是俗话说的大道无望，有缘无份了。
现在天赐有上宫流火来为他打开修道第一扇门户，也是他时来运转，认了个好父亲，不仅所修道法是东极一等一，如今更是省下不少功夫。
上宫流火把一双手按在天赐头顶，运起体内纯阳元气就灌入天赐大脑。
天赐只感觉有一股暖暖的气团流入自己脑海，不断拉长延伸，很快就占满了全身经脉形成了一个轮回，在体内缓缓转动。
明明此刻正睁开着眼睛看向远方，但天赐却在意识中清清楚楚的看清了自己体内的状况，五脏六腑，奇经八脉，上下丹田，纤毫毕露的展现在自己眼前。
体内的能量丝线呈六种色彩，在经脉中穿行，血液内的精血一点一点的分离出来，被能量丝吸收。
能量丝每吸一点精血自身色彩便变淡一份，不知道过了多久，当能量丝完全透明，若有若无的时候，能量丝突然就又缩成一团，在天赐脑海中化作一条三头血龙，摇头晃脑，腾挪飞跃，向着脑海一处所在冲去。
天赐突然便看到在自己的脑海中有三扇若隐若现的大门，隐藏在一片黑雾中，紧紧闭着，门上各印着一条怪虫，正呼呼大睡。
三头血龙一路横冲直撞，那门上的怪虫早被惊醒，在门上左冲右突，张牙舞爪，却总也飞不出来。
三头血龙裹着一团血光冲过去，三颗獠牙比自己的脑袋还长，分别对着门上的怪虫一咬，“咔嚓咔嚓咔嚓”，三只怪虫连抵抗也未做出，就被三头血龙吞了，三头血龙乘带余势，对着三扇门狠狠一撞。
“轰”的一声，天赐感觉有什么东西在体内被打碎了，然后每一个呼吸间，就不断有灵气被吸纳进来，沉积在自己的五脏六腑，全身经脉穴窍中。
“啊——”天赐舒服的呻吟出声，爽，太爽了！这是天赐此刻唯一的感觉，天赐感觉十多年来，从来没有一刻，如现在般，离世界是如此贴近，大道就好似唾手可及。
“好了，你那是感官对世界灵气的敏感度提升，带来的虚幻感觉罢了，不要太沉迷了，过段时间就会恢复正常的。”上宫流火收回双手，擦了一把冷汗。
“哦，原来是这样啊！”天赐还沉浸在玄牝之门初开时的新奇体验中，感觉一切都不同了，兴奋的不可名状。
“你还是按我先前教你的法门运转灵力吧，你现在玄牝之门已开，若不赶快巩固一下，等下你体内的精气就要从玄牝之门泄完了。”上宫流火看着这小子傻乎乎的样子，不由感到无可奈何。
本来自己打开玄牝之门，是靠日积月累，用自身精血慢慢磨死守门的三条怪虫，等打开玄牝之门时，就不会留下后遗症。
但由别人代劳，因为少了精血打磨这一环节，等玄牝之门洞开，内外灵气交感时，精血由于与玄牝之门的融合度不高，便会受到玄牝之门的吸引，在呼吸间，把一身精血泄漏。
若没有妥善的处置方法，便只能眼睁睁的看着自己精血败尽，落得个出道未捷身先死，长使英雄泪满襟的下场。
这种由高手代为打开玄牝之门的行为在佛门被称作“醍醐灌顶”，在道门被称作“摩顶授礼”，一般也就在师徒父子间流传。
天赐被吓了一跳，暗骂自己太得意忘形，感觉每个呼吸都有精气从鼻子嘴巴里泄漏，赶紧停止呼气，盘腿内观，运起了“胎息炼神法”。
“胎息炼神法”首先就是要把五脏炼成一座五行转灵阵，五行转灵阵由五行火灵阵、五行木灵阵、五行土灵阵、五行金灵阵、五行水灵阵组成，只要五座大阵一成，便能够合而为一，立马先天大成，可以渡天劫、凝金丹了。
但炼化五行转灵阵是一个水磨的功夫，如今天赐只需要把一颗脾脏先稍稍祭炼一下，巩固气血就成。
脾，在五行属土，为阴中之至阴。主运化、统血，输布水谷精微，为气血生化之源，人体脏腑百骸皆赖脾以濡养，故有后天之本之称。
在五行转灵阵中，唯有五行土灵阵可以不依赖土灵气也能够炼成，便是因为脾的特殊功用。
天赐运起全身精血源源不绝向脾脏冲去，内观中，就看见全身经脉中精气滚滚流往脾中，在脾脏里面储存起来。
同一时间，天赐在自己的脑海中默念咒语道：“五行五行，后土大德，听我号令，护我本源。”
脾脏里面的精血一阵搅动，把个脾脏里里外外都给渗透了。
意念一动，便在脾脏上面观想出了一座土黄色的阵式。
“封！”天赐大喝一声，一座初成的五行土灵阵就融入了脾脏里面，全身精血也一股脑钻了进去，被严严实实的封印了。
天赐意识退了出来，浑身冷汗，背上凉飕飕的。
想自己未开玄牝之门时，如何能有这般刺激的体验？更不要说是去内观身体。
“赐儿，怎么样？”上宫流火关心地问道。
“还好，成了！我刚紧张的跟什么似的，一心都被精气吸引了！”天赐一阵后怕，若是自己没有完成五行土灵阵，现在岂不是已经死了？
修道路上就是这样，想有收获就必须有付出。
“你还是要多多巩固，若不然土灵阵一受动荡就会崩溃，那时一切又要重来了。传说大道共有三千六百条，但你只要能够用心修炼胎息炼神法，时候一到，未必就不能证道长生。”上宫流火随意的教导天赐，脸上便现出自傲的神色。
天赐看着，不知怎么的就觉得上宫流火身上有一种桀骜不驯，不甘蛰伏，要与天公试比高的气势来。
脑海便浮现出“胎息炼神”总纲里的一句话：“大道三千六百法，求得胎息炼神足。”
第八章 潜心慕道谁家子，万水千山视等闲（上）
“一零一零年，三月初三日，道门太上，九阴九阳，启身东极，击杀六欲真王。”——《大世界·传奇》
天赐就这样坐在一团乌云上修炼起道法，遇到不懂的便向上宫流火请教。
修道一关，乃性命之学，必有师传，正所谓：“师傅领进门，修行靠个人。”“若无师指人知的，天上神仙无住处。”
盖因性命之道，乃窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、先天而天弗违之道。鬼神不能测，蓍龟莫能占，得之者立跻圣位，直登彼岸。
若不是碰到上宫流火，天赐一生可能就在深山老林中浑浑噩噩的过去了，即使碰到旁的人肯带挈他，也不一定能像上宫流火这样慧眼识珠，尽心尽力，道法通玄。
天赐每日里打坐温养五脏，磨炼体内的五行土灵阵，只有把一座五行土灵阵炼的通灵，达到一种脾即阵，阵即脾，体内精血自生的境界，才算是大成。
这是一件水磨的功夫，修炼先天也没什么讲究，只要肯下功夫总成得了，非得到了金丹这一关，才能看出一个人的不同来。
上宫流火一边养伤，一边向天赐讲叙盘古世界的各种秘闻传说，风土人情，道法方术。
出于某种特别的原因，上宫流火把自己所修炼的“六欲分神术”以及“胎息炼神法”金丹期的修炼法门，陆陆续续的也一股脑传给了天赐。
盘古世界的传统，这种无上大道，只能口口相传，不能以文字记录的形式发行天下，以免亵渎天道，因果缠身，导致度天劫时威力骤增，被打得灰飞烟灭。
道术包含符咒、降神、诅咒、奴物、召唤、阵法、遁术七大类，每一类中还分有更多更细的小类别。
比如“六欲分神术”就是一种无上召唤道术，威力极其巨大。像与上宫流火斗法的那个老道，召唤出来的六丁阴神，三清分身，也都是一种极厉害的信仰召唤术。
“六欲分神术”讲的就是如何把自己的六欲从灵识中分离出去，再用秘法吸纳自身以及他人的六欲，慢慢壮大六欲，然后通过观想把六欲化成六尊欲魔的方法。
模样相貌都由着自己的喜好，对敌时只需从自己的脑海中放出来就行了。
此种秘术理论上来说，召唤的六欲分神威力能够随着时间无限提升，但实际操作中只要一看上宫流火的变态模样就知道了。
虽然有不可弥补，后患无穷的缺陷，但“六欲分神术”仍旧不失为最顶尖的道术。原因就在于“六欲分神术”是一部不仅能够保身护航，还能够助人得道成仙的无上大神通！
道佛两派，道门讲究清心寡欲，无欲无求。
佛门修炼也要求开八识，这八识前六识，正对立六欲。
人生因为六欲蒙蔽了道心，所以才会轮回不休，三途难返，众苦难平。
一旦开了六识，放下六欲，道心纯净，便能够上察天道，下体民心，对修炼大有帮助，再不会被滚滚红尘迷失道心了。
不过“六欲分
