碧海长天艳山河-第152章
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释。并向议院提交议案，建议提升安全部战时权限，对有敌国谍报、特务嫌疑的人员，联邦调查局一次性扣留拘押嫌疑人时限增加至七天，若再需延长拘押时限，则需向法院申请拘押令或限制令。”――《北平春秋》
铁心兰领导的联邦舆论监察总署依然保持着高效的工作效率，牢牢的把握着联邦舆论风向，在潜移默化中一点一滴的滋润着联邦民众的思想空间。联邦政府成立短短五年的执政经历已经证明，保持政务信息的公开透明，保持政府同民众间勾通交流渠道畅通，是预防谣言，稳定民心，维护社会秩序安定的最佳选择。至开战以来，除战报以外，联邦的宣传重点就是及时的传达联邦政府一系列维稳政令，消除破坏份子造谣捣乱的温床，坚定民众必胜的信心。
保罗*利奥这几天的心情一直不佳，失望的情绪在心中不断弥漫。来到这个从东方帝国分裂出来的地方自治区已经有六年之久，可他传播上帝福音的使命进行的相当艰难，可以说是毫无建树。五年多的和平，大宋民联稳步快速的发展着，人民辛勤工作赚取着丰硕的果实，幸福的为他们的后代积累着财富，并从中享受着西方人难以理解的快乐。人们对明天充满希望，他们不迷茫，即使稍有踟蹰，也会首先从东方的传统宗教中寻求慰籍，很少有人愿意听一个模样另类，操着蹩脚汉语的蛮夷在那悲天悯人的长篇大论。
终于，联邦迅速增长的财富引来了恶狼，他的邻居们再也无法压抑膨胀的贪欲，对着联邦露出了狰狞，战争爆发了。“上帝啊！我在这个时候竟然会生出一丝庆幸，仁慈的天父请宽恕您卑微的仆人吧，我实在是在黑暗中挣扎太久了。”战争爆发了，灾难要蔓延了，打开传道僵局的机会仿佛从遥远的天际降临了人间，保罗*利奥为自己的那点兴奋感到羞愧。可是，他失望了，近乎绝望。
六年的联邦生活，让保罗在联邦首府北京最繁华的东城区拥有了一座相当不错的居所。那不是他募捐来的，而是他用自己的劳动所得买来的。他现在的身份是北京大学西方语言特聘教授，还是联邦科学院西方典籍编译小组的重要成员。在联邦，从事科技和学术工作的待遇无疑是处于最高端的，这两项工作的薪酬不但足够他在联邦过上体面的生活，还能结余不少积蓄下来，再加上作为宗教人士，联邦政府给予的补贴，保罗*利奥正朝着在北京市修建一座东正教教堂的目标努力。踏出的步伐是如此苦涩，对于虔诚的布道者来说，布道场所不是由教众的爱心堆建，而是靠自己打工挣来，实在是耻辱。
今天是周末，不用去学校授课，保罗照例起的很早。做完晨课祈祷，顶着满天的星星，出门去游走，看看有没有哪个迷茫的心愿意接受上帝的召唤。凌晨五点半，北京城渐渐从宁静中苏醒了。
马蹄声响，两名骑警催着坐骑行到十字路口中间的安全岛前下马。一名骑警走上安全岛打开红绿灯基座，从口袋里取出一个专用钥匙探进去，然后一下一下的转动。保罗知道他这是在给红绿灯的定时转变控制器上发条，那是一个和钟表原理类似的装置，可以按设定时间控制红、黄、绿灯的开关。现在北京市的红绿灯已经是第二代了，准确的说应该是第一代，因为上一代使用的不是灯，而是红、黄、绿三色的标牌。现在用的这个指示灯保罗也不太明白他的原理，只是听说它们是由一个装满了神秘液体的大瓷罐子，叫电池的东西供应发光的电能。新式的交通指挥灯，让北京市的城市交通在夜晚和大雾天气时都能得到有效管理。“赞美上帝！您仁慈的将您的神力赐给这些东方人享用，即便他们还没有接受您的召唤。”
路上的行人车马渐渐多了起来，整个城市开始迈入喧嚣时段。战争已经爆发了一段时间，联邦正处于极度危险之中，但这里依然是如此的井井有条，秩序井然，民众依然是这样的自信。今天几大公交公司的早班车上人并不多，车上坐的大多是钢铁厂、服务类机构的员工，只有这些企业在周末还不停业，当然这些企业基本上都施行了三班甚至四班轮换制，联邦政府非常注意保护工人的权益，相关法律执行的异常严格，过多占用工人休息时间所付出的代价是很高昂的。此外还有一些是参加“我为国防加班半小时”运动的工人。
洪福的子公司通达公交是世界上第一家公交公司，但他很快就失去了主宰地位，《联邦反垄断法》要求北京市交通局在市内公交线路招标上，任何一家企业都不能获得超过百分之五十的份额。通达公交还是实行每条线路全站一票一价制，五十分人民币一张车票，可以让乘客抵达任何该线路的站点。去年年底的公共交通资费涨价听证会上，北京市交通营运公司联盟提交的公交票价和出租车马起步费涨价的议案，被双双否决，北京市议院最后决议由市政府对北京市各交通营运公司进行政府补贴，以抵消员工工资上涨引起的成本增加。当然，对于此事市议院给出了解释，这是一项对民众的福利补贴，并非是扶持行业补贴，所需资金将列入北京市财政福利项目预算中。对于行业补贴，政府和议会的态度依然谨慎，所需的程序和要求都比之要严格的多。
这个新兴的商业帝国中的有钱人和高官们居然毫无特权，甚至那些商人们对于自己生意上的话语权决策权都受到种种限制，联邦的官员和议员们甚至连隐私权都没有，媒体和民众可以任意批评和议论他们而不会受到惩罚，可这些人却依然乐在其中，钟爱着他们的事业，忠诚着他们的联邦。保罗*利奥心中充满了迷惑和不解，也有赞许和感叹，“神爱世人，在神的面前，世人都是有罪的，是平等的。人人平等居然在这个上帝福音的荒漠中悄悄的露出了雏形。”
记得51年有两件轰动联邦的案子。两个案子都很简单，第一个案子是争夺抚养权的案件，一个女人被丈夫抛弃，离婚后居然发现怀有身孕，后来女人生下孩子，单独抚养，直到孩子三岁的时候，再婚后一直没有孩子的男方想要要回孩子的抚养权，女人拒绝，双方随即对簿公堂。一审判决，男方获得了孩子的抚养权，理由是男方富裕的家庭条件能够让孩子得到更好的照顾并提供更理想的成长空间。女人欲哭无泪，当她陷入绝望的时候，联邦最高巡回法院竟主动介入，中止了一审法院的裁决执行，将案件直接提到巡回法院进行审理。联邦巡回法院全盘否定了一审法院的裁决，将孩子的抚养权判给了女方，并责令男方补清孩子三年的抚养费，承担一半女方离婚后因怀孕所花费用和误工收入损失，至孩子十八岁成年为止按月支付抚养费。
联邦最高法院中那个最年轻的大法官严直在判词中指出：“本案中，被告方提供了工作证明，拥有稳定的收入来源，孩子在被告方独立抚养时期的生长状况及被看护情况良好，法庭认为被告方有能力为孩子提供最基本的生活和受教育条件的保障，基于应保持孩子以往熟悉的生活环境的考虑，法庭将孩子的抚养权判给被告。法庭认为，在未成年人抚养权案件的裁决中，当父母双方都能为孩子提供基本的生活和受教育条件保障的时候，能为孩子提供更优越的成长条件不能成为法庭裁决的参考，因为接受这样的参考依据是对公众天赋生存权和享有平等受教育权力的亵渎，拥有基本生存和受教育条件的民众对于幸福的追求和对未来的美好憧憬不应该受到侮辱。”
因为联邦最高法院拥有《宪法》的解释权，联邦法律在成文法典实用延续上又采用判例原则，也就是说联邦最高法院裁决的案例将拥有很高的法律约束性，特称为“案例法”，除非联邦议会认为法院裁决违背成文法典精神，召开最高级别司法合议庭推翻法院的裁决，否则联邦各级法院在以后类似的案件中将依循原有案例进行裁决。也就是说，随着这件案子做出终审裁决，严直宣布判词以后，联邦境内，在未成年人抚养权争夺的问题上，财富和权势彻底没电，联邦的穷人们对于未来照样能脱贫致富飞黄腾达的那点可怜的幻想和自尊得到了呵护。
另一件案子是关于海北省海阳市海滨浴场开发的，联邦最高法院同样否决了海北省高院的裁决，判定海阳市将部分海滨沙滩七年的经营权卖给某企业的合同部分内容违宪，必需撤除。法庭认为经营方拟新建海滨娱乐休闲设施，以私人会所的形式经营，划定的沙滩区域仅对会员开放的做法是实质性的侵占公众资源和权益，因此该内容必需清除。法庭还发出督导令，联邦境内任何涉及公众资源开发的项目，没有明确对公众资源和权益保护以及对造成损害进行惩罚性赔偿内容的合同皆为非法。
还是那个年轻的大法官严直，在判词中指出：“联邦宪法的根本精神就是维护社会的平等，抵制特权，在联邦，任何侵占公众权益以为个人或组织私利的行为都是非法的，除了律法赋予特定组织和人员拥有的受到律法严格监管的特权之外，任何谋求特权的行为都是不允许的。”（题外话，迷瞪一直对qq游戏中蓝钻踢人的特权耿耿于怀，你花钱获得蓝钻，享用优先进入房间，积分保护等增值服务当然可以，但这个踢人却是侵害了那些免费和低级用户的权益，tx这种撩拨逼迫用户花钱升级的卑鄙营销做法实在是令人讨厌，我认为也是违法的。钱能买到特权应该从最小的事上就开始最严厉的限制，否则很快就会侵蚀整个社会的公平基础，看看现实的状况吧，深重的悲哀中。）
这两件案子的判决对联邦民众思想的深远影响难以估量，保罗虽然还不能完全理解，但他却亲身体会到人人平等，公众权益神圣不容侵犯的意识在联邦逐渐变成了共识，成为联邦社会行为的一项根本原则。联邦的那些思想引导者和掌舵者们不但小心翼翼的维护着社会的公平性，竟然还在锲而不舍的培养着全民精神上的平等。就是因为这，保罗发现联邦的民众难以想象的热爱他们的联邦，对他们的政权无比忠诚，他们坚信通过辛勤的劳动能换来幸福，坚信明天的生活会更美好，坚信这样的联邦能战胜一切敌人。但很遗憾，这恰恰让保罗*利奥从失望中继续向着绝望的深渊滑落。
前面就是东城区康乐社区道观，看着络绎不绝赶来守礼拜的教徒，保罗无法抑制心中的嫉妒。道教这个东方帝国土生土长的宗教，在联邦中失去原来帝国朝廷的全力庇护扶持之后没有没落，反倒焕发了无限活力，他们不但理清了他们的神系，完善了教义，更是进行了许多大胆的革新，全面融进世俗。探寻宇宙万物大道根本被奉为每个教徒的基本追求和修行方式，道教很快便发展成联邦民间最有实力的科学研究团体，联邦中的许多大科学家，著名学者都成为了虔诚的道教徒。一个叫王喆，道号重阳子的联邦道教学院的年青修士因为提出了日心说，并结合自己的天文观察记录做出了论证后，迅速成为了联邦一颗冉冉升起的科学明星。“真是难以想像啊，这样的魔鬼怎么能成为联邦大众的宠儿，应该烧死他。”保罗曾经发出过这样的诅咒。
教会医院和教会福利院是道教宣传思想扩大影响的有力工具，入教人数迅猛增加。这个守礼拜的制度也是他们的革新之一，同东正教不同，他们的礼拜天是每周的最后一天，也就是在星期日。东正教的礼拜天虽然也是太阳日，但太阳日却是每个星期的第一天。（此时信奉耶和华的宗教，因罗马一任皇帝的规定，其礼拜天是每星期的第一天，直到公元十九世纪中叶，才由一个美国宗教家倡导改回为安息日礼拜，也就是每星期第七天礼拜）
联邦的道教不但剽窃了东正教的礼拜制，还照抄了成立唱诗班引导参加礼拜的教众们共唱赞歌的天才创意，不过他们的赞歌更加活泼有生气，加上多彩的教区活动，意图将年轻人也一网打尽，不给其它宗教留下任何机会。此外，为婴儿祈福，为信徒主持结婚仪式、送葬仪式的相关项目都加以完善，真可谓从生到死一条龙服务打包全活。另一家外来的宗教佛教的情况也是差不多，迅猛发展的势头令人嫉妒。
但这两家在联邦还不是实力最强大的宗教，老大地位不可动摇的实际是儒教。从思想理论和把控信徒的能力上讲，称其为宗教一点都不过分，可以说他其实是东方帝国的国教。打着儒学归真旗号革新的新儒学思想，其生命力和感染力更加强大，联邦民众子弟从牙牙学语就开始接受新儒学的熏陶，至入学又接受新式儒学思想的教育，这样的先天优势让其它宗教根本无法与之争锋。另一方面，虽�
