莫问天-第333章
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这里是全藏最开放的地区，连沙隆寺里都有彩电、冰箱这样的东西，翁巴天青活佛更是在寺旁的大路旁开了两家商店，一家卖藏族工艺品，一家是供路人歇息的餐馆带旅店。沙隆寺与其说是寺庙，不如说是家经济实体，这次接待来自香港的富豪，全寺上下心思就别提有多虔诚了。
弗兰茨主教一行距离这里还有五天的路程，洛桑与阿卜杜拉王子也穿上僧衣，住进狭小的僧房里，正好安心讨论他们的新宗教。梅朵也放松了对黑格尔的看管，这个季节的江孜平原，人烟稀少，路上除了车辆，连牦牛都见不到几个，更别说人了。
黑格尔很高兴，在沙隆寺休息一天，从晕乎中恢复了活力，满山乱跑起来，真如脱缰的野马。洛桑对这个妖精徒弟也没办法，看到西藏的广袤山水上也想明白了，那样限制黑格尔也许对他不是好事。
黑格尔本是自由的野马，被自己驯服后还多有不服，虽然修炼成人，本性却还没改变多少，马的世界到底与人不同，不吃点苦头，不经历磨难，自己怎么说他也不会相信这个世界很复杂；这里是人烟稀少的地方，放这匹野马出去撒欢也闯不了什么大祸。
洛桑还是低估了黑格尔的闯劲，这匹被撒出去的野马第三天就给师傅带来个惊喜，这天上午，黑格尔竟带着一群羊回来了。
看着黑格尔挥舞自己尾巴编成的马鞭，穿着一身在拉萨买的藏袍，身边依偎着一个脸蛋红扑扑的藏族姑娘，谁都知道这匹色马昨天晚上干什么去了。
阿卜杜拉王子嘿嘿笑笑，对洛桑说：“不会惹麻烦吧？你的黑格尔本事也够大的，瞧人家的陪嫁也够丰富的，足足有二百只羊，还有一匹马。”
这里的习惯洛桑不知道，藏北草原那里如果黑格尔钻进姑娘的帐篷，那就瞥不清了；怎么说这也是黑格尔的“初恋”，洛桑没多理会，看着黑格尔那满足的脸和姑娘幸福的微笑，扭头回去了。另一个原因是，师傅感觉到黑格尔原本散漫的真气凝实了几分，这才知道前一段的努力都化为了泡影，这匹色马又回到了以前的老路上去了，也许那就是适合他的修炼之路。
洛桑当然要找翁巴天青活佛问问了，黑格尔这样闹腾，后果严重不？在香港，黑格尔想鬼混很容易，只要有钱有名，女人会找上门与黑格尔鬼混，很多二、三流明星还巴不得与黑格尔这样家伙的惹出点绯闻什么的，但是这里是草原，黑格尔还拖着条尾巴，后果真不好说。
翁巴天青活佛正在准备早饭，他在外面也有家，为了照顾这洛桑他们，这几天都住在沙隆寺；听洛桑问黑格尔行为的后果，活佛笑了，带着洛桑来到姑娘的帐篷前看了一圈。
“帐篷上挂着银铃，姑娘还没孩子；没关系，这里的姑娘都很厉害，一般人根本进了不她们的帐篷，没看到牧羊犬被绑起来了吗？就说明姑娘在等待自己的情郎，洛巴先生的魅力战胜了姑娘对情郎的热爱，他们会幸福的热恋一阵的；山后面有温泉，那里是冬季牧场，洛巴先生只要不同时招惹两个姑娘，只要能应付姑娘情郎的挑战，没什么问题，一切都很美好。”
混吧，妖精爱怎么混就怎么混，师傅不理会黑格尔了，牧民再厉害，只要不动枪，谁能战胜黑格尔呢？黑格尔鬼混的地方只隔着一道山梁，直线距离八百多米，出不了意外。
但是第五天早晨，洛桑凝神注意山那边黑格尔的情况时，却看到了荒诞的一幕，黑格尔休息的帐篷里竟然有两个红扑扑的姑娘，一个正在爱惜的为黑格尔穿衣打扮，一个正在为黑格尔把长发编起来。
这个地方不能呆了，再呆下去，黑格尔非把附近的小伙子全变成仇人不可。
“黑格尔，尽快回来，我们要走了，把你口袋里的金戒指给她们一人一个，今后，你见不到她们了。”那是洛桑昨天给黑格尔的，没想到这么快就用上了；看来，自己要多在翁巴天青活佛的小店里买几个了，虽然不便宜，翁巴天青活佛也说不收钱，洛桑怎么能省这个钱。
听到师傅传到心里的话，黑格尔眼睛开始湿润了，把两个红扑扑的姑娘抱在怀里，热切的亲吻着，嘴里还抽泣着说：“我的心要碎了，与你们分别后，我就要离开这里，也许看不到可爱的你们了，这是我的心，我把它留在你们手上，等着我，我会回来找你们的。”
红扑扑的姑娘紧紧攥着黑格尔的礼物，哭成一团，把黑格尔抱倒在厚厚的毡床上，又是一阵疯狂的缠绵，这时洛桑才发现，黑格尔的马尾巴全缩进身体里了；这匹色马，为了寻欢什么鬼主意都能想出来，妖精的身体也特别，竟被修炼出这样的本事。
师傅怎么逼他也没黑格尔自己逼自己来的有用，洛桑查看着黑格尔的情形，竟真的在两具健康的活力迸发的胴体边享受分别的痛苦，边修炼等觉功法，引得在远处窃探的师傅也心神激荡。
出了帐篷，黑格尔擦干眼泪，舒服的号叫一声，那里还有半分伤心的样子？当然，马尾巴也露出来了。
中午时分，顺着山路来了一群黑衣人，不是二十九个，至少有一百二十九个，看来，弗兰茨主教一路来也有了不少崇拜者和追随者。
距离很远，洛桑就感觉到一个四处扫描着的精神，修为竟真的与自己不相上下，好在他的感觉还没自己那么大的范围，就证明他的精神修为没自己境界高。
洛桑忙吩咐梅朵带卡瓦轮寺的喇嘛护着阿卜杜拉王子和克劳恩主仆到十多里外的汽车处，这里只留下自己和刚加。黑格尔被也跟去了，如今再不能出意外了。
沙隆寺的天王殿上，一个身穿黑色厚羊毛尼教服，领口镶金边的教士上香后，对站立在威武的四大天王左右的翁巴天青活佛和刚加用藏语说道。
“我们从遥远的西方来，不是只为点燃一跟小蜡烛，也不是只为灌满你们的酥油灯，我们怀者忏悔而来，希望能用我们的祈祷，得到你们的宽容；为了一百年前我们前辈给你们造成的损失，我们带来了补偿；千百年来，我们的祖先活在耶苏基督的光芒下，但基督没有活在多数人的心里，他们心里只有贪婪，没有宽容，给世界造成了巨大的灾难，也给你们带来了痛苦的回忆。我们的心灵倍受折磨，为了拯救自己的灵魂，为了使你们的心中少些仇恨，我们来了，来接受你们的审判。以圣父、圣子、圣灵的名义，阿门。”
门口聚集了一群人，洛桑也混迹其中，观察着这些来人。
在他看来，二十八个修道士都很高明，都有与卡瓦轮寺喇嘛类似的修为，其中最高明的那个正在说话，如果他就是百年前在这片土地上抢夺了黑熊皮的弗兰茨牧师，也太年轻了，怎么看也不会超过五十岁。
第三十五章 羊卓雍湖
沙隆寺外聚集的人越来越多，散在四周的牧人与过路的藏人，慢慢聚拢来，观看这奇怪的人群，他们不知道，穿黑衣服的来沙隆寺有什么干什么？
穿上黄色的衬衫，紫色的袈裟，翁巴天青活佛就不是自己了，而是众多神佛在这片土地上的代表，他要保持自己的尊严，就不能像傻子一样站在那里任凭这个外国人说什么圣父圣灵和阿们，虽然平时没多少人来沙隆寺敬佛，但是每年总有那么几天是沙隆寺热闹的日子，为了那几天的丰厚供奉，翁巴天青活佛也要证明自己是个有本事的活佛，不是个木偶。
“耶苏是谁？是他派你们来的吗？是他派军队来杀人的吗？”翁巴天青活佛摇着手里的转经桶，那可是纯金的家伙，值不少钱，不是大场面他也不拿出来用。
“耶苏基督是上帝的儿子，是受上帝的指派下来替人领受苦难，救赎人们脱出苦海。”弗兰茨主教身材不算高大，但很结实，面孔也不漂亮，有着欧洲人的高鼻陷目，眼珠却是黑色的，方正的脸型显得他很庄重；与一般的神甫一样，弗兰茨主教手中也举着银色十字架，上面正是耶苏受难像，逼真的连头上的乱发都清晰可辨。
弗兰茨主教的十字架实在是太逼真了，看到耶苏身上连衣服都没有，露出了一身历历可数的骨头，像罪人一样挂起来，手心里钉着钉子，血从那里一滴滴流下。血快流光了，头像断了颈骨一样垂在胸前，翁巴天青活佛便忍不住笑了。
“阿弥陀佛，可怜的人，你说的是他吗？他能带来什么？如果他是个善良的人，应该已经到西方极乐世界享福了，如果他是罪人，也早就下地狱了，这个人这么可怜，还能帮助谁呢？”
“耶苏我主啊，饶恕这个无知的人吧。我必使他成为你的羔羊。”弗兰茨主教用英语念叨几句，想来是给自己身边的修道士听的；又和颜悦色的说：“我主耶苏是个高尚的人，他是上帝的儿子，来传达上帝的意志……”
“所以你们把他弄死了？可怜的人，上帝应该惩罚你们，你们这样对待他儿子，你们的上帝会发怒的。”这时，洛桑才发现，翁巴天青活佛还是很可爱的，自己只是对他说这些人是为了抢他的饭碗，年轻的活佛就开始尽力打断弗兰茨主教的话。
“上帝是仁慈的，他的仁爱会拯救我们的，也只有上帝能拯救我们脱离苦海；我们都是因为爱而被创造、为了爱而被创造的，这种创造是免费而无偿的，是上帝的仁爱创造了我们；但是我们之间充满了仇恨，我们就是为了上帝的仁爱而来……”弗兰茨主教刚说几句，话头又一次打断了他，这次是刚加插开口了。
“上帝不是仁慈的，他曾经毁灭了全世界，这是你们的圣经上说的，诺亚方舟的故事如果真实的话，上帝就是个刽子手，如果不真实，你们的圣经也充满了谎言。就如那么多我们造成的灾难一样，没有你们的杀戮，我们是幸福安详的。”
“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界，只给诺亚留下有限的生灵。
据说，那一次毁灭了世界上所有的生命；“我要将所造之人和兽、飞鸟和昆虫、都从地面消除，因为我后悔造出了这一切。”这是圣经上的原话。
弗兰茨主教也觉察到刚加的高明，微微点点头：
“那是因为人类的贪婪和愚蠢，为了避免那样的灾难再次发生，上帝把他的儿子耶苏派下来，为的是用他那无所不在的爱洗刷世人的灵魂，让他仁爱的光芒普照大地。我们的前辈是给你们造成了灾难，这也是我们来赎罪的原因，但是，他们也带来了文明和民主，让你们知道了世界的博大；对你们的信仰，我没有丝毫的不尊敬，我只希望，消除我们之间的仇视，有信仰的人是幸福的；不论是信仰上帝的我们还是信仰如来佛祖的你们，大家都应该是亲兄弟；在信仰的世界里，我们是平等的，上帝与佛祖也是平等的……”
弗兰茨主教毫无动气的意思，继续传道，这时洛桑才发现，刚加和翁巴天青活佛已经被禁锢了，只会看、不能动，弗兰茨主教手中十字架上的受难耶苏诡异的抬起了头，双眼正散发出蓝色的光芒。
一阵强烈的波动以弗兰茨主教为中心传播开来，震颤着所有人的心灵，虽然这里的人不多，也有聚拢了三百多个，这是种神奇的精神震荡，借助这种震荡，弗兰茨主教的话语被放大，深入到每个人的心田。
“……刚加朋友，您有无上的灵通，注定是上帝的子民，五天后，我将在江孜宗山白居寺十万佛塔前举办大祈祷会，为在那场悲剧中升天的英灵祈福，是我的信徒，去共同为化解那段冤仇祈祷；以圣父、圣子、圣灵的名义，阿门。”
洛桑正在分析这中能量的作用，弗兰茨主教已经结束了这次拜访，带着自己的队伍离开沙隆寺，在冰天雪地中向着北方另一个寺庙走去；也许在他看来，小小的沙隆寺不值得浪费太多的时间，从这里到江孜宗山，还有三天的路程，还有十多座大小寺庙要拜访。
临出门时，洛桑也学着围观的藏人一样，恭下身回避着弗兰茨主教的注视，知道了弗兰茨主教将在十万佛塔举办大祈祷会，他还不想在这个时候出手；谁知道这家伙一路上收拢了多少人心？洛桑要在那些被他聚拢来的人面前对付他。
另一个奇怪的就是，弗兰茨主教走的明显是传统传播信仰的道路，却比那木讷的难道这家伙脑子有毛病，不知道利用现代手段凝聚人心？这样就是传道五年也聚拢不了多少念力，虽然洛桑也承认，这样累积的念力比自己那样扎实的多，但是太累了，洛桑可不屑于这样做。
弗兰茨主教一行走了，围观的牧人也散去了，沙隆寺的天王殿里，刚加和翁巴天�
