问道九重-第69章
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戴添一每天早上练贴沙下腿，晚上练云手。而且他不论是打云手，还是做贴沙下腿，都会意守海底，又以丹田金丹与枢魄玉果相牵引，海底开合，合了呼气动静，开始双腿寒凉，不久就海底渐暧，并且暧气愈来愈盛，足足过一年零四个月还多，终于有一天晚间都准备要收功睡觉时，感觉海底穴处越来越热，渐渐地滚烫起来，戴添一就又多练一阵儿，结果突然之间，就感觉海底会阴处哗啦一声打开来，一股热流过精魄，直冲泥丸，入天冲魄，过灵慧魄，再经气魄、力魄，降入枢魄，这一种行来，金色丹气中就带出一股白气，然后进入英魄之内。
随着英魄的跳动，那股白气渐渐地在魄中沉静下来，渐渐地俭气成丸，金花中结出玉果。戴添一此时只感觉全身上下，都有一种通畅感，双足一下子好像就有了根，没有了前段时间的飞升感。一时间只感觉天地人浑然一体，密不可分。
这个时候，那枚玉果还是初成，并没有凝成实质，感觉就像是皮里裹水一样。
戴添一又凝炼月余，终于一粒晶莹的玉果就在英魄内结成。
三魂沟通，魄结七丹，戴添一终于突破了生死玄关，踏踏实实地进入神通境一重的结丹境。这个时候，在第五重界中界里已经足足过去了四十多年。
戴添一得天地福缘，从小有内家武功的底子，又有雁魄这样一个以武入道的师父在旁边指点，在修道上可以说一点弯路都没有走，而且还有界中界这样一个变态的东西，不但能扭曲时空，更能聚敛天地灵气。
戴添一为了加快自己的修练，将界中界聚集的灵气，一直往第五重里调，所以第五重界中界里的灵气，比外间大世界里的灵气浓厚二倍不止。他在在这里修练一年，相当于别人在大世界里修两年还多，就这样，他都修了四十多年。
在大世界里，那就得八十多年，再加上他进入幻体境时，已经是快二十岁了，那么算他的修练时间，已经一百多年了。
人生七十古来稀，能活到百岁的能有几个人。
不过，他进入长寿境时，已经寿命二百岁了，现在进入神通境，寿命更是达到了五百岁，这点时光也就不算什么了。
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第五章 魂凝法结如丝玄
进入结丹境，一般人虽然还不能凝练法符，修练道法，但身体精神已经非常强大，依靠法符或者借助法宝已经可以同人斗法了。
不过这个时候同人斗法，只能靠法力注入的方法，激发别人制好的法符或者崔动一些低阶简单的法宝。而且，这个时候无论是运用法符还是崔动法宝，都是简单攻击，少了许多变化。因为结丹境精神力虽然已经足够强大，但还属于法不离体的阶段。
要真正地掌握法术，自己随手就能发出像激发法符一样的法术，就必须进一步修练到结法境。顾名思义，结法境就是能将精神力凝成法力的境界，只有到了结法境，修士们才能修练道法和崔动一些复杂的法宝。
这个时候，精神力已经凝成法力，而法力凝成的符文，是可以离开身体，在虚空中保持一段时间的。不要小看这种法力离体，虽然看起来只是进了一小步，但对于修士来说，这一步的变化却是天翻地覆的，因为只有进入这一步，才能操纵法宝进行变化。也只有进入这一步，才能修练术法道法。
修练术法道法是戴添一目前最渴望的事情。
做为一个习武人，总是感觉法符、法宝这些身外之物不靠谱，还是自己的身体能直接攻击防守来得放心。
修真界从低级到高级阶段，本身就是一个金字塔的形状，越往上升，越不容易！既然从结丹境进入结法境，对于修士来说，是一个质的变化，那么肯定跳升这个境界，不是那么容易的事情。
戴添一也听雁魄说了，从结丹境到结法境，许多人穷尽五百年，身死道消，都不能跳过这个坎。但对于他来说，既然已经开始修练，就想一口气能直接冲击到神通境二重的结法境！
接下来的修练还是靠太极拳。
这个时候，练太极就进入了运劲如抽丝的阶段。
许多人都不明白，一个人练了太极拳以后。为什么并不孥力鼓劲，却能发出比原来大几倍的爆发力。其实其中的玄机，就在于这个运劲如抽丝上。
人的肌肉为什么会有力气？能量来自于那里？学过生物学的人都知道，人的肌肉收缩，能量的提供主要来源于肌肉内糖类的分解。但为什么二十斤重的东西，人一次可以提起，换成四十斤、六十斤，人照样可以提起？是什么将头脑对物体重量的估算信息传到了胳膊上，有人说是生物电，有人说是神经传递，但不论是什么，总归有一种形式将信息要在人不知不觉间传递给肌肉组织。
但这种传递显然有一个最大量的限制，用互联来比喻，就是带宽问题。
这个带宽就决定了人体暴发力的大小。就是在一瞬间，人能用出的最大力量。
太极拳的慢练快用，运劲如抽丝，其实就是解决这个带宽的问题，就是增大单位时间内人向肌肉传递信息的总量，从而加大肌肉内糖类分解的总量，增加瞬间向人体肌肉提供的能量，也就大大增加了人体的暴发力。
慢练快用、运劲如抽丝还有身各个部位的力量，通过极慢的动作，将身体各个部分的发力进行排序，进行嵌合，通过一次又一排练，抽丝拧绳，就像将全身各处的劲抽出来，拧成一股绳子一样，让全身的力量形成一股整劲。
这样人体的力量虽然不增加，但暴发力却会成倍地增加。
这些都是对于我们普通人练太极拳来说的，对于修道来说，慢慢地行拳走架，运劲如抽丝，主要是提炼修士们对灵魂的感知。
决定人身体的是命魂，但我们根本不知道我们的灵魂在那里，根本感觉不到灵魂的存在。灵魂在人体是一种自然存在，它的存在自然到我们根本没法感觉到。但是，我们的心脏会跳动，我们的大脑会思索，我们的器官会分泌腺体，营动这一切的，就是我们的灵魂，主要是我们的命魂。
道德经言：玄之又玄，众妙之门！所以我们就将组成灵魂的东西就称为玄。凝丝成玄是谓魂！身体正是由于魂玄的存在，我们才有了生命。魂玄虽然看不见，但我们却知道它为我们身体做了什么！最基本的，就是人能动，就是魂作用的结果。
所以我们就从动中感知灵魂。
但从阴阳学上来说，有静才有动，没有静，也就不存在动。
所以我们就要在动静之间，感觉到动。静极生动，魂之使也！就是刚从静生动的那个时候，就是魂玄起作用的时候。所以，我们就要慢慢地动，极慢地动，只有在这个时候，才能感觉到魂玄的存在。
戴添一已经魄结七丹，神识要比我们普通人大得多，所以才能感知我们普通所不能感知到的东西。他这时候已经进入了太极之境，所以一举一动间，无不合于太极，并不需要刻意地去做太极拳的动作。
于是我们看到，戴添一就好像进入了一个静止的世界。
除了吃饭睡觉，他的一举一动都变得极慢，几乎在一种不动的状态。许多时候，一个早上，他就做了一个举手或起身的动作。他的双目似闭非闭，微开一线，一直是半闭半睁的混沌状态。这是太极拳的讲究，因为眼睛太闭容易神气昏暗，太睁容易神光外驰。
这种一天只做一个动作的时间，戴添一一直过了将近二十年。
期间，他的身上麻过、痒过、酸过、酥过，各种常人难以感到的感觉都有过，终于，他感觉到了那种魂玄传递，每当脑有所思，心有所想时，那股从心脑过脊髓，再通过神经系统，传递到要运动部位的那股如丝如玄的微微热感传递。
他能感觉到脊髓指挥心脏跳动的那一次又一次的魂玄传递。
他能感觉胃部消化食物蠕动时，那一丝丝在脊髓和胃之间来回传递的魂玄。
他能感觉到胃部有肉类食物时，一丝魂玄传递到肝脏，然后肝脏传递到胆囊，胆囊开始分泌胆汁，再将胆汁传递到胃部帮助消化食物的过程。
他甚至能感觉到身体内有不适菌侵入时，淋巴系统得到魂玄传递后，产生免疫细胞，然后由魂玄指挥着那些免疫细细胞去吞噬不适菌的过程。
这个时候，戴添一感觉到自己的身体已经不是一个身体，那是一个庞大的世界。
命如丝，魂如玄。
在进入魄结七丹境界的二十年后，他终于感觉到了自己的灵魂。
这个时候，戴添一就开始加快了速度，他会打打心意拳，会练练八卦掌，也会打太极拳或者练练八极拳。
他从不动到微动，从微动到平常速度，从平常速度到快动，一直在感知自己的魂玄。
等戴添一以最快的速度运动时，他也能感觉到自己的魂玄传动时，就开始在雁魄的指导下，开始凝练魂玄。先感知，才能凝练。这个时候，会将感知到的魂玄，用丹气浸润，以意念来增长它，让一丝丝魂玄变得强大起来。
这样能感觉到，魂玄在传递的过程中，热感越来越强。
然后又开始凝玄为丝，就好像运丝拧绳一样，将两道甚至更多的魂玄拧在一起，让它慢慢地融合，形成一根更粗壮的魂玄。
渐渐地，戴添一身上的魂玄就强大起来，他内视的时候，能感觉到全身有一条条细密的金线在穿梭，这些都是魂玄凝成的丝玄。这个时候，戴添一的灵魂已经强壮了许多，他的感觉能力进一步加强。
这些魂玄渐渐地就将精神力都融合进去，识海中的那小火鸟，已经再不是紫色火焰的样子，而是变成了一丝丝盘绕在一起，缠绕穿梭的魂丝，就像是一堆不断蠕动的金丝组成的鸟儿。只不过，每一根丝上，都附着丝丝火焰，包裹着这些魂丝。
这些带火的魂丝，又渐渐地分布到身体各处，将那些不带火的魂丝替代掉了。
戴添一身上，渐渐的都是带火的魂丝在穿梭。
而且这些魂丝上，还有细微的电芒缠绕着。戴添一的精神力神识，已经完全融入了灵魂之中，完全同魂丝结合到了一起。
这就是结法境的初步，等进一步，将识海中的那些丝团，融合成液体，就算完全进入了结法境。魂与识融为一体，就是法。
戴添一现的任务，就是要将这些身体和识海中的魂丝融合为流质物。
这就要一点点地将一根根魂丝再度缠拧融合，但不仅仅是拧合，还要能拆开，就是将一根粗大的魂识丝，再拆分成更细小的魂丝。要可大可小，能分能合。
这比凝魂成丝还要难上数十倍。
这个时候，戴添一基本不做什么事情，就是盘腿打坐，然后一心一意，回光返照观体内，将一根根魂丝进行融合与拆解。随着一次次反复练习，他的身体对魂丝的感觉愈发敏锐起来，感觉越每锐，控制也就越得心应手。
终于，他识海中的那些魂丝渐渐粘稠起来，慢慢地变成了流质。
而他也可以随意地从中抽取出自己想要的魂丝。
身体内的魂丝他也可以随心所欲地切割分解，变粗细短长。
此时，也终于结法境成！
第六章 龙雷千雷潜形至
进入结法境，戴添一的修为就发生了质的变化。
结法境是魂识合道一的境界，由精神力和魂丝结合而成的法力是可以离体而存的一股特殊能量体，这种特殊的能量体，同普通能量不同的是，他是一种带有记忆和智慧的能量体。由这种能量体凝成的带有一定变化的法符，可以按照设定好的程序，对其他物质进行操纵变化，从而达到攻击与防守的目的，这就是法术。
戴添一进入结法境，就近不及待地想学习术法。
而且，进入结法境，对于法宝的操控也会更上一个台阶。原来戴添一对法宝的驱动，基本都是靠精神力的注入或在身体里通过凝成不同的法符来崔动法宝。这个时候，对法符的控制，主要通过自己的精神力。而且，由于他凝炼法符时主要靠的是雁魄、神秀注入他体内的精神力种子。后来，又加上芸娘打入他识海中的朱雀真火，所以，只能凝练出一些简单的法符。太复杂的法符，他根本就凝结不出来。
所以，他对界中界的崔动，也只能是凝炼出部分法符，做局部的崔动。界中界的许多功能和威力，他根本没法发挥出来。
所以，他现在除了修炼术法外，还要练习凝炼崔动界中界的法符，并且能崔动这些法符来指挥界中界，发挥界中界的一些威能。
而且，越是功能强大的法宝，崔动时需要凝炼出的符文越复杂，变化也越多。这些变化，戴添一都要一一学习，而且要炼至臻熟。
在修真界斗法中，能熟练地操纵法宝，也是非常重要的技能。
戴添一继续在界中界里修练术法不提，安十三经过几天急速赶路，终于回到了玄木城中。一进城，他就迫
