天朝之梦-第126章
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多是海滩，用来修建港口是非常合适的，另外还可以修建一个町，就是城镇的意思，那里将来会非常繁荣的。”
很快就要成为德川家姑爷，被普通日本人称为“朱圣人”的朱济世，盘腿坐在榻榻米上面，看着地图，极认真地点了点头，心里却在琢磨着：明子小萝莉的脸蛋、皮肤都没话说，就是矮了一些，还不到一米五，不知道还能不能长高？而且还是张娃娃脸，怎么看着都像个小女孩，这就成了自己的姬妾？真是太邪恶了！
心里面想着邪恶的事情，面孔上却还是一本正经的。朱默所说的“横滨”，他在一百多年后就听说过，那是日本最大的商港，于是便满意的点点头，“横滨港，很不错的，少言，这个横滨奉行就由你来做吧。”
“明公，横滨奉行我可做不了。”朱默忙摆摆手笑道，“因为这横滨虽然是明子小姐的陪嫁，但不会转给明公，还是要留在明子小姐名下，将来由明子小姐的孩子继承。而且德川家族还为明子小姐准备了八十八个陪臣，大多文武兼备，非常能干，奉行一职该从他们当中选择。”
所谓“陪臣”就是跟着德川明子一起到朱家，给朱济世当家臣的意思。眼下日本的武士爆多，德川家也想尽办法安排，所以一下就发给朱济世八十八个——大概是知道朱济世有钱，让他帮着养一点。这些人大多是下级武士或是旗本家的末子，不过却都精通剑术，还受过良好的“国学”和“兰学”教育——江户时代的日本武士阶层非常重视教育，各藩都开办有教育武士的藩学，培养出大批“身无分文，心忧天下”的有志之士，而且大多文武兼备。
因为武士本身就是军人，所以他们接受的都是传统的军事教育，学的东西虽然过时，但是军人素质的养成却是极好的，大多还有相当不错的文字和算学功底，不少人还有一定的西学知识，很容易将他们培养成优秀的军官或是士兵。
的确比只会写八股文章的中国儒生和只会“卖艺”的中国武官强太多了！
历史上的日本，能够后来居上，一跃成为新兴列强，人才济济便是最重要的原因。所以想要阻止日本崛起，最好的办法不是除掉几个所谓的“英杰”，这几个“英杰”背后还有无数个候补，根本砍不完！只有尽可能维持德川幕府，延长日本的锁国政策。
同样的，历史上中国在清末的衰弱，其实是八股取士造成的儒家教育体制的失败！实际上，宋朝和明朝的失败，在某种程度上，也是儒家教育的失败。想要使中华真正振兴起来，还得从改革儒学，使之同西式教育和近代军事教育相结合入手——未来大明帝国的军官当然是要“中学为本，西学为用”的，儒学教育绝对必要。毕竟朱济世是要当皇帝，不是要当总书记的。如果手下军官们不被儒家的忠君思想洗一下脑，而是信奉了马克思主义，全都造反精神十足，我们朱大皇帝还睡得安稳吗？
“明公，明子小姐的八十八个陪臣我都一一同他们见过面了，的确都文武兼备，其中有几个真是可大用之材。”左宗棠摇着纸扇子建议道，“应该让他们为我所用。”
朱济世苦苦一笑，国际竞争归根到底就是人才的竞争！满清统治下的中国，有几个人才可用？晚清的区区几个名臣能同那么一大堆维新英杰相比吗？就是自己麾下的那堆文武，又有几个能比得上朱简煜和西乡隆永（朱大皇爷到现在还不知道这位爷就是日本维新三杰之一的西乡隆盛）？
“都有些什么人啊？”朱济世做出一副感兴趣的模样。这六十八个陪臣他是一个都没有见过，这几天他的应酬多的要死。不仅德川家的人要和他见面，就连居住在江户的各个藩的藩主都蜂拥着来拜访。
左宗棠想了想，就给朱济世推荐了个人才，他道：“有一位名叫胜义舟的人就很不错，不仅精通儒学和禅学，对西学和西方军学也十分精通，还在江户城外开设了一个锻造铺，会自己设计制造洋枪！虽然不如贝色麦枪，但比起褐贝斯枪是丝毫不差的。”
“唔，可以把他安排到兰芳去和贝色麦学习些时日，将来可以去管理兵工厂。”朱济世斟酌着道。现在他手下的武将并不缺，文官可以延揽些儒生先凑合着用。最缺少的就是管理企业的经理人和工程师，虽然已经让人去欧洲聘请了，但是那些人到底不属于中国。而这个叫胜义舟的……怎么都算是自己的家臣吧？如果真是人才，还是让他到中国来为自己管理工厂，省得在日本同什么倒幕志士混在一起学坏了。
“那个西乡隆永也脱藩加入了德川宗家，这次也以陪臣的身份投到明公旗下了。”左宗棠又道，“另外后藤家和大黑常家各出了十个子弟担任明子小姐的陪臣，他们都是亦商亦士，还精通铸造技术，都是可用之才。”
后藤家和大黑常家是替幕府铸造货币的，虽然有武士的身份，但实际上是御用商人。
“这倒不错。”朱济世点点头。
朱默也建议道：“明公，属下建议将横滨奉行的差事委给后藤家和大黑常家，以补偿他们失去铸币职役的损失，横滨奉行的俸禄可以安排500石。”
后藤家和大黑常家现在的身份有点像四大洋行的买办，虽然失去了铸币的利益，但是同过担任四大行买办肯定能赚更多的钱，所以现在的损失只是面子上的。而四大行在日本人生地不熟，想要尽快开展业务，必须寻找日本代理人。
“再设造船奉行一职，也给他们两家的人担任，横滨是咱们太平洋贸易航线的中转站，会有许多造船和修船业务可以做的。”
朱济世想了想，又道：“另外还要在琉球开设个商馆，就用汇丰行的名义，商馆的管事也让他们两家的人轮流担任。对了，横滨原来是个渔村？是不是有不少渔民啊？”
“是有不少渔民。”
“那就再设立一个捕鱼奉行吧。”朱济世道，“据我所知，日本的鲍鱼、海参是重要的出口商品，这个买卖咱们要想办法做一下。日本以南的太平洋里面有许多鲸鱼，这几年鲸鱼油的价格上涨得很快，所以有不少洋人的捕鲸船在靠近日本的太平洋海域活动。咱们可以造些大型渔船，组织横滨的渔民出海捕鲸。
另外，日本的硫磺质量很好，产量也很多，可以让兰芳行在日本收购硫磺，将来我们的橡胶厂和火药厂都会用得着的。”
发展日本的捕鲸业，收购日本硫磺其实还有一个目的，就是要设法替日本创造贸易收入，免得出现大量白银外流加剧日本国内的社会矛盾。要不然德川家这个腐朽政权可管不住几十万匹“一刀一命”的恶狼武士。
第225章 幕府是牢笼
“好嘛，日月旗终于在日本扬起来了！”
日本江户湾，正在施工的横滨町外，朱济世望着刚刚升起来的日月旗，笑眯眯地对朱默说。他现在还不知道广东白云山上的郑洪正头脑发热要和僧格林沁打一场，所以心情非常不错。这段时间，他在日本的外交和商业活动都极为顺利。现在的日本，还没有被帝国主义打醒，黑船来访和萨英战争都还没有发生。所以此时日本国内那些“有志之士”的想法，还是把帝国主义挡在日本国门外了事，没有谁敢想把日本变成帝国主义的。
而朱济世提出的主张，都极合这些日本志士的胃口。在他们想来，明国、日本国都是东亚黄种文明一系，对上白夷鬼畜自是一体同心，现在朱济世又同德川家联姻，显然是要联合日本，一同反帝反西方的。因而，眼下的日本人对朱济世都比较友好。
对于朱济世在横滨拥有一块事实上的“租界”一事，都没有引起重视。因为德川家嫁女儿的时候陪一块土地也是惯例，这块土地也没有归到朱济世名下，而是属于德川明子。
“少言，这块地盘还是小了一点，现在是够用，将来就难说了。你回头找些人填海造陆，不要怕花银子，将来横滨必是日本第一商港，不亚于现在的大阪、长崎，咱们的投资肯定收得回。”
“属下明白。”朱默沉吟一下，压低声音道：“明公，要不要在横滨町周围构造城垣？”
“不，不需要。”朱济世摆摆手，“最多建个防贼的木栅栏，另外还可雇佣一些武士来维持町中的治安。”他顿了下，低声道：“这日本终究不是汶莱，你也不是赵大亨，明白了吗？”
“可是……”朱默皱了下眉头，低声道：“明公您纳了水户藩的公主，据属下所知，现在幕府的权力斗争非常激烈！”
“他们斗他们的，我们不要干涉。”朱济世摆摆手道，“少言，这一点你需牢牢记住，我们在日本的政治立场只有一个，就是支持德川幕府。至于谁当这个幕府将军，我们都可以接受的。你明白了吗？”
朱济世现在日本政策，就是局外佐幕。一方面不干涉幕府内部的权力争夺；另一方面则全力支持德川幕府的政权，这一点朱济世必须和留在日本总管四大洋行业务的朱默交代清楚。
“可是……为什么呢？”朱默摇摇头道，“明公，德川幕府对四大行的限制颇多，显然并不真正信任我们，或许可以考虑别的什么势力。”
朱济世忽然将如电般的目光射向朱默，“少言，是不是有什么势力的代表接触过你？”
朱默点点头道：“有一个岩仓具视的人几天前找到属下，他自称是太政大臣鹰司政通的代表……”
“是日本朝廷的人？”朱济世现在已经知道了不少日本国内的情况，也知道德川家和日本朝廷一直就貌合神离。而一帮子被德川家当宠物养的公卿和皇族，从来都没有对重掌大权的事情死心。而朝廷勾结强藩，则是德川家族最担心的事情。
“岩仓具视说，明公是未来的大明皇帝，身份何等贵重，在日本只有天皇家的内亲王才配和明公联姻……”
“不要理睬！”朱济世沉声打断道，“少言，你知道德川幕府是什么吗？朝廷、幕府和强藩之间的斗争对日本又意味着什么吗？”
“属下不知。”
朱济世没有给朱默解释，又问道：“少言，你同明子小姐的八十八个陪臣接触下来，觉得他们都是什么样的人？比国内的儒生怎么样？”
朱默愣了一下，答道：“这些人都是能做事，能从军的人，不过学问上面是不能和咱们的儒生相比。”
朱济世哼了一声：“什么学问？不过是做八股文章的本领罢了！百无一用……而日本的武士却是学实学的。再不济还能砍个把人，比国内那帮酸儒强多了！
这日本一国有几十万的武士，王佐之才者不知凡几。我们的那些酸儒如何能比？而这德川幕府，其实是这些日本人才的牢笼！
一来幕府是以出身取士的，那些寒门武士，无论才会如何出众，终身都难被幕府重用。二来幕府上挟天皇，下控列藩，稍有不慎就会有强藩尊皇倒幕，所以幕府的力量是八分对内，二分对外，防备朝廷和列藩，才是幕府的重中之重！有这样的幕府在，日本纵然有再多的经纬之才，都不得一展所长，日本的国家也难有雄踞海东的一日。所以我们才要扶植幕府，不能让幕府亡于内外交困。
少言，我的这番话，你务必牢记心中，明白了吗？”
……
“您可是著有《先军开国论》，鼓吹先强军、后安内、再开国的大明朱皇爷？在下佐久间象山，久仰皇爷大明，愿随皇爷往香港一行，不知可否？”
佐久间象山？什么的干活？朱济世有些不确定地看着一个正给自己行大礼的日本中年人，当然也是武士打扮，不过刀子已经让锦衣卫给下了。
这个人的中文极为流利，想必是日本的“大儒”，似乎和左宗棠还交上了朋友。朱济世从横滨回到水户藩邸时，就看见他和左宗棠在热烈交谈。能入左宗棠法眼的人物，想来也不是泛泛之辈了！
“明公，这位佐久间象山是第一个在日本鼓吹‘新朱学’的名士，他依着您‘中学为本、西学为用’的主张，提出了‘和魂洋才’说。还在江户神田开设了象山书院，传授西学、儒学，您所著的各种介绍西洋风物的书籍，在象山书院都有收藏。对了，象山先生还是胜义舟的老师，对西洋兵学也极有研究。”
左宗棠拈着胡须，笑咪咪地给朱济世介绍这位佐久间象山的情况。如果朱济世的历史功底稍好一些，大概不用左宗棠介绍，也能知道这位佐久间象山是何等大名鼎鼎的人物了。
在历史上，如果说魏源是第一个睁开眼睛看世界的中国人，那么这位佐久间象山便是第一个睁开眼睛用望远镜看世界的日本人了！之所以是用望远镜看，因为他对世界的了解和掌握，远比魏源深刻。而且他所提出的“和魂洋用”说和“一等强国”说，几乎就是日本维修开国和后来走上军国主义道路的指导思想！而这种思想又同朱济世的“中学�
