天朝之梦-第475章
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不知道过了多久，跪得腿脚都麻木的赵寅永微微抬头，低声试探着再问：“皇上……”
朱济世哦了一声，放下手中的抄报纸：“朝鲜的问题，不在军事，而在政治……在于尔等两班豪门对一国财富权力的垄断啊！”
“臣等万死……”
还没等朱济世把话说完，赵寅永等人已经在重重磕头了。朝鲜搞成现在这样，他们这些大臣当然有不容推卸的责任，不过这些人倒也不担心朱皇帝真拿他们开刀。毕竟朱三皇子要当好朝鲜国王，还是离不开这些人的！
朱济世似乎在喃喃自语：“朝鲜问题的核心有两个，一是两班特权……两班户就可以不纳粮不服役，而两班户又占了朝鲜人口的六七成之多，所拥有的财富恐怕占了朝鲜的九成有余了，这样的国家如何能维持下去？
二是土地兼并严重啊！光是安东金氏、丰壤赵氏两家，就拥有朝鲜全国耕地的两成！如果算上其余几家豪门，朝鲜一国土地还真是高度集中啊……真不知道有多少朝鲜平民身无寸土，顶无片瓦，如此国家又如何能长治久安？”
听到朱济世这番议论，他的朝鲜群臣心里都是一阵唏嘘。这是要动他们碗里面的肥肉啊！他们这些两班豪门最大的利益就是垄断土地而且还可以不交税！朱济世兼领了好几年朝鲜国王，对此都是视而不见，没想到现在借着朝鲜国内的乱子要来夺两班豪门的利益了，早知道是这样，当初就不该把朝鲜国王的宝座送出去……
勤政殿内一片沉默，良久才听朱济世冷哼一声：“既然朕是朝鲜国王，又知道问题根结所在，就没有视而不见的道理！两班的特权必须取消，朝鲜臣民必须平等，朝鲜全国的耕地也必须平分！尔等如果赞成朕的意见，就继续追随朕，待朝鲜平定，朕必待之以公侯之爵。若不赞成，请回平壤去投靠东学乱党。”
第835章 士大夫是领主
“皇上，您真的要平分朝鲜的土地……”
左宗棠穿着御赐的草泥马毛编织的红袍，躬身跟在朱大皇帝后面，在避暑山庄的如意湖水边亦步亦趋的走着。眼观鼻鼻问心，看也不看在朱皇帝周围伺候的各色美女一眼，一副有德之臣的模样。
他是大明左丞相，不是朝鲜领议政，所以朝鲜的事情他一直不大过问。可是今天却破天荒跑来和朱济世说起朝鲜土地问题了。
现在正是盛夏，是承德避暑山庄最好的季节，如意湖上，水面浩淼，荷花盛开，几个和服女子正驾着小舟，在湖中采摘莲子，好一幅水乡风情，还带着点异国情调——我们这个朱大皇帝的生活，真是越来越腐化了。
他轻轻的点了点头，摆摆手，跟着他的选侍千叶佐那子朝他躬身一礼，就领着几个女官一起退开了一些。朱济世这才转过头来，看着身后这个大明复国以来一直担当群臣之首的左宗棠。
朱济世目光一闪，多了一分凝重：“左相，你不是为那些都快朽烂了的朝鲜两班豪门而来的，是吗？”
左宗棠微微点头，眉头微蹙：“皇上，朝鲜弹丸小国，以皇上之威，自然要它圆，要它扁就扁。”
朱济世淡淡一笑，转回了头：“你是担心朕在中国也搞这平分土地这一套？”
“皇上，臣……”
朱济世哈哈一笑，饶有兴趣地问：“左相，你摸着良心说，平分土地的办法到底好不好？”
左宗棠沉默半晌，居然点了点头：“好！可是……”
朱济世摇摇头，笑道：“可朕认为不好！”他顿了一下，又问：“那抑制兼并好不好呢？”
“好！”
朱济世还是摇头，沉声道：“抑制兼并要看什么时候，什么情况。在汉朝、唐朝甚至是前明，都是该抑制兼并的。因为那时候兼并的不仅是土地，还有人口！那时候进行兼并的不是农场主，而是豪强地主。当时的官府直到县城，是不下乡镇的，统治农民的不是官府而是豪强地主。这些人在汉朝晋朝叫士族，在后来叫士绅，他们在地方统御民众，征收租税，和朝廷争利，其实就是封建一方的领主。所谓与士大夫共天下，就是朝廷和这些戴着士绅面具的领主在共天下……”
左宗棠闻言一怔，下意识的回头看了一眼远远退开，完全听不见他们对话的女官们。压低了声音：“皇上，臣也是士大夫！”
“朕知道，朕没有说士大夫那么做有什么不对。”朱济世又回过头，万分认真地看着左宗棠，“只是士大夫的时代已经过去了！”
他深吸了口气：“士大夫这样的阶层，在欧洲也是曾经存在的，他们叫骑士。是欧洲封建领主阶级的最低等级，不过欧洲的封建所依托的是武力，因而欧洲君主是和骑士共天下。而我中华文风鼎盛，君王又以科举牢笼智士，所以才和士大夫共天下。可是现在的欧洲，早就不是骑士的天下了……”
左宗棠默然无语。朱济世竟然将士大夫比作了欧洲的骑士！不过细细一想，似乎也是这么回事儿。只是欧洲人将骑士的权利义务用明文规定出来——从大领主那里取得土地和农奴，并且承担兵役。而在中国，士大夫到底有多少权利，要承担什么义务，都是非常模糊的。
“……左相，朕刚刚从欧洲回来的时候，并不知道这些，也不知道和士大夫共天下是怎么回事儿。现在看起来，那个时候的朕还是很幼稚的，居然可以做出这样一番事业，实在只能用天命所归来解释了。”
左宗棠垂下眼睛，头也垂了下来。心里面嘀咕着，您哪里是幼稚，您是在装幼稚啊！之前是和满清、太平天国争天下，不拉拢士大夫能行吗？现在是大局已定，士大夫没有利用价值了，所以开始倒霉了！
“……士绅统治乡村，宛如领主割据的模式，在世界上已经被淘汰了！凡是列强之国，都是政令畅通的上下统一臣民平等之国。政府依据法律，直接管理民众，而民众也可依法监督政府。此乃泰西列强的宪政之法，也是我大明正在采取的办法。”
朱济世现在说的是真心话。他当然不是一开始就知道中国封建社会的根结所在。因为后世的历史教科书上并没有把这个问题说清楚，而是笼统归咎于“封建的土地所有制”，而且出于众所周知的原因，还将封建土地所有制和土地私有制混同。而朱皇帝当然不大相信历史教科书的说法，所以就将中国封建社会末期的衰弱和失败归咎民族矛盾了。
不过在当了皇上，将中国传统封建社会和西方资本主义社会来了一番比较后，他才发现，原来除了民族矛盾之外，封建土地所有制也是造成中国在晚清时代落后失败的根结！
虽然从表面上看，晚清时代的中国好像不是一个典型的封建国家，没有如武士和骑士这样的封建领主。在晚清军阀产生之前，国家好像统一的，皇帝的政令也能通畅传达。而士大夫阶级，就是一个人畜无害的文士集团，他们的身份也非世袭，而是主要来源于科举，而科举又是一个非常公平的官员选拔模式……
可是在细致研究了中国社会之后，朱济世才发现：士大夫实际上是一种特殊的封建领主！和日本的武士、欧洲的骑士有着很多相似的地方。他们也是从大领主也就是皇帝那里取得身份——通过科举考试，在拥有士大夫身份之后可以参与基层政权的管理。实际上中国封建社会的基层是“士大夫自治”的封建领主制，朝廷并不怎么参与。这样的结构和骑士、武士管理领地的方式非常相似，在某种程度上还有一定的优越性。比如士大夫身份并不世袭，“领主阶级”并不是固化的。而底层民众理论上也有通过科举取得士大夫身份的机会，上升的通道是存在的。
如果单纯将中国士大夫领主制和日本的武士领主制进行比较的话，恐怕还是士大夫比较优越——历史上壬辰倭乱已经说明问题了。一群从战国乱世中杀出了的最牛逼的武士，被数量远少于他们的明军打败！
可是到了甲午战争的时代，日本已经彻底抛弃了武士领主，而转变成了一个资本主义近代国家。而满清虽然也搞了洋务运动，但是根子上的东西——士大夫领主制和八旗为本仍然没有触动半点。自然打不过日本了！
真正阻碍中国快步走向资本主义的不是儒家学说，也不是土地私有制，而是这种变相的封建领主制度。
既然找到了问题的根结，朱济世这个“开国皇帝”就要大刀阔斧的进行改革了。所以朱皇帝上台以后大力推行官府下乡和科举改革，都在动摇这种中国特色的封建领主制度。到了现在，中国的封建土地所有制几乎已经到了崩溃的边缘。
中国的封建社会，终于要结束了！
朱济世深吸了口气，微笑着道：“左相，朕知道，这几年来，大明算是走对了路子，士绅在乡村的统治已经到了尽头！现在的土地兼并潮和退佃成风，正是因为士绅统治的崩溃。
所以朕不会抑制兼并，也不反对退佃！朕不怕天下大乱，因为朕有婆罗洲、有东北、有蒙古、有新疆、有东西伯利亚、有哈萨克汗国……有的是地方安置失地农民，而且工商业这两年也发展起来了，失去土地的农人即使不愿远行，也能找到糊口的差事。”
第836章 行万里路
背井离乡，万里迁徙这件事情，在某个住在风景如画的承德避暑山庄内，被各种各样的美女包围着的皇上说来是何等轻松啊。
地盘有的是，路费也不成问题，还有船只、铁路可以装运人口，有什么难的？路上死掉一点……大明皇帝不在乎，反正死的也不是他家里面的人。移民将要前往的目的地还在打仗——也没有问题，会给他们发枪的！
不过对那些亲身经历过这种有组织的人口大迁徙的人们来说，无论是去东北、去西伯利亚、去蒙古、去新疆、去南洋、去哈萨克汗国还是去美国澳洲，都不是一个特别愉快的经历，或者应该说是一段特别痛苦的回忆。对曾经押送移民前往东北的大明九品芝麻官刘宗贤来说，也是如此……
暴雨如织，惊雷闪电就在天际的乌云当中翻滚，在视线几乎不及的远处，还有几条龙挂，从天上直垂下来。
刘宗贤拄着根木棍，背着包裹，行走在大队大队的移民中间，一步一跌，就在泥泞的道路中翻滚，身上的大红官袍早就被泥水浸透，看不出原来的颜色了。一些明军官兵骑在马上，行进在移民队伍的两侧，个个手持长枪马刀，用阴冷凶狠的眼光四下打量，似乎随时准备向敌人发起冲锋。
这里已经是大明北扩的最前沿，黑龙江在他们身后好几百华里的地方，外兴安岭就在不远处高高耸立着。就在几个月前，这片在地图上属于中国的土地，还在俄罗斯帝国的实际统治之下。他们在这里建立了数十个居民点，筑起了十几座大大小小的堡垒，还招募了十几万从黑龙江南面逃过来的八旗子民安居开垦。
不过现在，大明帝国的黑龙江军团和日本参战军已经将盘踞在此的小股俄军和八旗子民驱散到了外兴安岭以北去了。但是他们并没有投降认输，仍然不断从外兴安岭上下来，杀掉他们所杀死的每一个中国人！
道路两旁，不时看到高高树起来的木桩，上面都是被活活钉死的人！有俄国人、有八旗子弟，还有为俄国人服务的布里亚特蒙古人或是其他什么人……甚至还有些受刑者没有断气，发出一阵阵绝望的哀嚎，用谁都听不懂的语言在叫骂。让第一次看到这种残忍场面的移民，感到不寒而栗。
议论的声音在行进的人群中响起来了。
“阿弥陀佛，这里不会是十八层地狱吧？怎么把活人就这样钉上去了……”
“真是造孽啊，这可都是大活人啊，怎么就……”
“咱们要落在毛子手里，该不会也是这个下场吧？”
“完了，完了，这下真的是九死一生了！”
“大概再也回不了家了吧？”
“李彪子、王小乐、赵三丫头、刘五、于六子、张二虎、陈二丫……”刘宗贤看着眼前的恐怖场面，刘宗贤低声念起了一串人名，一共有十一个名字！都是在这次万里迁徙过程中死去的——其实并没有全死，那个名叫于六的孩子幸运的活了下来，先是在天津当童工，后来又在摩门教会开设的学校里面读完了小学，后来因为成绩优异得到玛丽亚·克莱门蒂娜基金的资助上了中学和大学。毕业以后成了一名中学教师后来还当了校长，花费了很多时间寻找到他失散的家人，而且还在寻亲的过程中，发现了许多尘封的痛苦回忆，最后还写了一本书，名叫《行万里路》……
那位大邑县出来的周大人无声地走到了刘宗贤身旁，疲惫的问道：“还剩多少人？”
“85个，死了11个，还有4个失踪。”刘宗贤回答。
当初有整整100个安仁镇移民跟着刘宗贤出来，还没有到地方，就已经没了15个，失踪的4个都是在黑龙�
