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第16章

末日预言-第16章

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分严重,社会风气日渐恶化,这个庞大的古文明最终因为自身的堕落而衰亡。

也就是说,人们最终放弃了自己的信仰,才导致道德沦丧。不可思议的事情是,《圣经》中提到的“神”竟然提前预知到这一点,而假借先知之口说出了恐怖的灭亡预言。

和巴比伦衰亡的预言相似,在一则2500多年前的预言中,神借先知以西结之口说:“所以主耶和华如此说,推罗啊,我必与你为敌……他们必破坏推罗的墙垣,拆毁它的城楼;我也要刮净尘土,使它成为净光的磐石。它必在海中作晒网的地方。”“将你的石头木头尘土都抛在水中。……你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。”

推罗本来是一古代有名的城市,那里居住的人原来都是腓尼基人。腓尼基人在航海、经商和探险等方面,都有着超越常人的成就。推罗的城墙建筑得很坚固,因为其位置在地中海东岸,占军事上的重要地位,所以腓尼基人有着很强的自我防卫意识。

在它正强盛的时候,所有的腓尼基人都相信推罗城也必定会永远存在下去的时候,神却看到了推罗的罪大恶极,于是就借先知以西结发出预言,要刑罚他们。这一个预言刚刚从先知口中传播出去,巴比伦就在公元前587年出兵围困了推罗。后来两个国家经历了长达13年的争斗,巴比伦的军队最终才攻入推罗城。

但推罗国王早就预先把他的财宝搬运到一个海岛上,巴比伦军队在进城之后根本就没有得到什么有价值的东西,愤恨交加的他们把这城市完全拆毁了。到这里为止,先知所做的预言中“拆毁它的城垣”这一部分完全得到了应验。

而之后城市中荒凉的场景和不得再被建造的预言,却还没有应验。并且,已经没有人认为这段预言再有实现的可能了。毕竟,侵略军没有做下的事情,还有谁还会去注意一个荒城中的废墟,甚至还要如此强暴地来破坏它以使它不能再生呢?

推罗城的废墟,一直巍巍屹立了240年。

此时,亚历山大王的名声开始崛起。此前已经被毁灭的推罗城在海岛上重新建立起自己的城池,但很不幸,他们再次被亚历山大给盯上了。当亚历山大来到城下后,推罗人并不肯投降,坐井观天的他们以为城池建造在小岛上,敌人必定不能渡过急水来到岛上攻城。这便是最好的天堑。

但亚历山大早已经下了攻城的命令。他把被毁掉的老城中的“木”、“土”、“石”抛在海里,修了一条约有200尺宽的大路直通到岛上,此后他便通过这条人造的通道对推罗城展开了进攻。如此一来,预言中提到的石头、木头都要被抛在海中的话便得到应验。

而最末一段的预言提到的“使它成为净光的磐石……作晒网的地方……不得再被建造”等似乎还没有应验。又经过了若干年的时间,当年亚历山大修路时抛进池塘里的泥土都被雨水冲洗干净,不久就显出石头地,后来海边的打鱼人竟然在那里开始晒起鱼网。

此地自此之后终于变成了只是打鱼人休息和劳作的地方了,而再也不是恢弘一时的城池。

两个城市的覆灭,都在《圣经》中被准确预言了出来。这恰似是一场有关于信仰和灭亡的故事,只是这种故事在当今以及未来还会不会上演,不到最终的时刻,人们永远都得不到答案。

尚未实现的预言

没有《圣经》的启示,人类对于逝去的漫长岁月将无可稽考,所剩下便只是那些无凭无据的猜想和荒诞不经的传说了。《圣经》不仅忠实准确地记载了从世界受造之初的历史,而且还将未来永恒世界的奇妙展示给世人。

信仰基督教的人,对《圣经》所言必定深信不疑,甚至有许多人穷尽了一生的精力去研究《圣经》中的各种预言,以此来让自己成为一名预言家。威廉·米勒就是其中一位,可惜的是他的预言并没有成为事实。

米勒只是一个农夫,但正是因为他的聪明好学而在牧师的引导下学会识字,他所接触到的教材便是《圣经》。基于这个原因,《圣经》对他来说有着非凡的意义。后来,他也变成了一个牧师,开始向人们布道,讲解《圣经》中神的旨意。然而,对这部经典越是熟知,他也就越发现其中的奥秘。尤其是《旧约》里提到的种种迹象在《新约》中都得到了应验,而《新约》中提到的迹象,也有很大一部分已经在现实生活中实现。

于是,米勒就突发奇想,他认为在《圣经》中一定提到了世界末日的存在。为了证明自己的猜想,他把自己关在房间里苦苦研究。几个月不出门之后,他终于发现了上帝敲定的毁灭地球的时间。他说,这一天应该是1843年3月21日至1844年5月21日的某一天。

米勒便把自己的结论印制成各种小册子开始广泛宣传,后来又经过米勒追随者的推论,这个重大的日子就定在了1843年4月23日。追随者们纷纷变卖自己的家产而同米勒一起守候着世界末日的到来。他们聚集在教堂中,期望能够得到上帝的恩惠。然而,1843年4月23日跟每个普通的日子一样到来了。尽管他们怀着忐忑的心情,但这一天却和平时没有什么两样。

失败的预言让米勒名誉扫地,然而却让更多人开始投入研究《圣经》以及预言的行列中来。后来者都相信,这次失败的预言只是米勒个人的误读,并不能说明《圣经》中的预言是不存在的。每个人都想成为第一个解开《圣经》预言的人,人们似乎开始乐此不疲地想要寻到世界末日的迹象。

其实,在全本《圣经》中,预言的数目可以达到千条之多,而其中绝大多数已按其所预言的时间与地点而准确应验了。如许多国家的兴亡更替,这些早就在有文字可查寻的历史发生之前,《圣经》就做到了准确的预言。这已经完全超乎常人的智识了,而耶稣基督曾和蔼地道出了上帝发预言的目的。他说:“现在事情还没有成就,我预先告诉你们, 叫你们到事情成就的时候,就可以信。”

由此推断,《圣经》中所做的预言,反倒更像是上帝和人们开的一个玩笑,他只是用预言来向世人证明自己的值得信仰。

而在《圣经》中最知名的预言中,尚有还未实现的预言,依旧在一步步煎熬着人们信仰的力量。这些预言包括:

第一,敌基督的出现。《圣经》中提到,世界上将会出现一个和基督作对的人,他将会抵挡主,高抬自己。

第二,耶稣的再临。这已经不再是个新鲜的预言了,但在《圣经》中出现,确实是所有此类预言的最原始版本。《圣经》中提到,耶稣说,在末世你们“要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他要差遣使者,用号角的大声,将他的选民,从四方,从天这边,到天那边,都召聚了来”。

第三,信仰者最终被拯救。《圣经》中提到:“我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”当主再来时,基督徒必能与主相遇。这恰是人们在天启之前所能想到的景象,信仰者得拯救,这是上帝甄选的过程,也是末日开启的前兆。

第四,地上有大灾难。毫无疑问,这便是最后预言的结局了,一场灾难后,便是众人恐怖已久的世界末日。

因为相信当下的世界已经腐坏到极致的时候,必定会招致上帝的审判,因而在天启之前,耶稣基督便会再一次从天国来到人间,《圣经》中提到:“天上的神必另立一国,永不败坏,却要打碎那一切国,这国必存到永远。”他是在甄选那些真正属于上帝的子民,从而加以拯救。

只是类似的预言已经被所谓的先知们做出了许多次,迄今为止尚没有成功的定论。尽管《圣经》有着庞大的阅读基础和宗教基础,但在这一天还没有到来之前,任何预言都不具备有足够的说服力。因而,对于这些尚未实现的预言,人们除了多出一份虔诚之心外,别无其他选择可循。

我们所能够做的唯一事情,便是等待!

意指中国

很少有人会想到,在这部西方宗教经典中,会提到中国。中国人口庞大,在当今世界上,每五个人里面就有一个是中国人,如果这部预言典籍对中国只字不提的话,似乎又说不过去。

那么,《圣经》中究竟有没有提到中国呢?

《以赛亚书》第1章第1节的记载,以赛亚是阿摩司之子。传统认为以赛亚就是《以赛亚书》全书的作者。他的服务时期始于公元前720年,大约在公元前681年结束。《以赛亚书》的羊皮书卷被鉴定为与成书相距仅470年。这些书卷是从历史典籍《死海古卷》中寻得的。有趣的是,这些古卷中竟有些汉字文物。

在《以赛亚书》中的记载中,也鲜明地提到了对中国的预言。

书中写道:“看哪,这些从远方来, 这些从北方从西方来,这些从秦国来。”原文中的词语是“sinim”,在被翻译成中文的时候,译者就直接翻译成为了“秦国”。因为原文是希伯来文,从字根的意思上来解释的话,现在英语中“China”一词便是起源于“sinim”。

经过历史学家的考据中可以发现,西方人对中国的认知始于秦王朝。而秦朝的出现,是在以赛亚之后的500年。以赛亚生活的时代,在中国还只是东周时期,那时的秦国只不过是一个诸侯国而已,若是以秦国来代表中国,未免就显得过于武断。也就是说,如果以赛亚要指代中国的话,必定会用东周。

但从另一方面来讲,当时秦国是陆上丝绸之路的起点,对于西方人来说,这里就是打开通往中国大门的钥匙。按照如此理论去推算,似乎用秦国来指代中国,也并没有什么不合适。

耶稣基督也曾亲自说过一句这样的话:“我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同座席。”很明显,“从东从西”乃是指外邦信徒而言。而以赛亚在把秦国作为中国的代称的时候,是不是早已经预见到了其日后的强盛,甚至足以称霸整个中原。

《圣经》中,曾准确地提到了巴比伦古国的灭亡,但在对于中国——或者称之为秦国——的预言上,却从来没有提过动乱或者是消亡。以今天的中国版图来看,秦朝时期的国土范围基本仍保留在内。这也将可以理解成是《圣经》预言中很少提及到中国的一个原因所在,毕竟,预言在大多数情况下都是和灾难相伴的。

这一切的答案,还是留给历史和未来两方面去评述吧。

第五章 传说中的《智慧之书》

狮身人面像的启迪

在埃及的沙漠中,巍然矗立的狮身人面像一直让人们感到惊奇。瞻仰者在赞叹之余,都会思考同一个问题:古埃及人为什么要建造这种人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽呢?就像是许多人认为金字塔是地球人和外星人之间连接的信号一样,狮身人面像有着什么样的特殊意义呢?

狮身人面像被称之为“斯芬克斯”,它们无一例外地均为人兽合体,尽管在表达方式上不尽相同,但是都是由人、狮、牛、鹰共同组成。这些怪兽遍布古埃及遗迹的各个角落,从墓地、石碑、雕塑、器皿、装饰、绘画等,凡是能够想到的艺术形式,都能够寻到它们的踪影。

类似的人兽合体的怪物,并非只有埃及存在,在南美落基山、在大和民族繁衍生息的日本岛,均能够看到相仿的“斯芬克斯现象”。据当地传言,这些兽都具有着某种神力,在特殊的时候能够拯救万民于水火之中。

因而,可以推断出一个结论便是,在古代社会中,是否真的有一种智慧生物存在着。在时空交接的某个能量点上,他们会向世人显出真身。在金字塔中发现的经文,或许可以解开这些狮身人面像的秘密。这部经文叫做《梅路西》,其是《圣经·旧约》的一个原始副本,一般流传在公元3世纪的欧洲。《|WRsHu。CoM》经文中记载:“人们看见有千只生物在空中打斗,它们有着狮身、人头、牛尾、鹫翅。那些奇特的生物偷走了伊凡卡天神护佑万物的《智慧之书》,惹恼了伊凡天神。于是,他命自己的儿子伏加天神夺回圣书。双方在迪拜进行决斗,伏加天神终于胜利,夺回了圣书。那只怪物被贬下凡间,隐藏在森林海外,专找那些不善思考的人,把他们吃掉。据传,那本圣书后来又被偷走,藏在狮子座的附近。”

这段记载,把众人的思路引向了另一条道路,人们似乎不再关心狮身人面像的起源,而全都开始关注起那本能够庇佑万物的《智慧之书》。而在记载的最后一句写道,《智慧之书》就藏在狮子座附近,能够得到《智慧之书》,有关于狮身人面像的谜团也自然会被解开。

最终,经过一番搜索之后,人们在狮身人面像附近发现了一个地洞,在地洞里

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