兴宋-第103章
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其实，这条腰带有点类似现代的拳王腰带，但它出现在官服上有点不伦不类，官服上向来是扎上又细又华丽的玉带……然而被这条腰带吸引的大将们扫一眼时穿的腰带后，马上不说话了。因为这腰带实在方便，腰带上设置了许多配件，可以用来挂刀剑，以及各种随身物品。
作为一名赏金猎手，哪个大将出门不是大包小包的，有了这腰带，却可以将一些必需的小零碎携带在身上，毫不妨碍奔跑与搏杀。
六位姑娘，加上环娘决定随行，当她们乘上五辆马车，马车正准备开动的时候，施衙内匆匆忙忙的跑来，远远的招呼：“大郎，稍停一会，急事——褚姑娘被困在城外了！”
第173章 出城搭救
时穿迎着施衙内，笑着打岔说：“还是衙内有手段，全海州城已经戒严了，没想到施衙内却能出入无忌。”
施衙内撇撇嘴，不屑地说：“戒严，那是针对庶民的。我一个衙内，自然谁都不敢挡……我跟你说，我前天回到大路上，本打算当天拜访你，可一时懒错过了。昨日我才出门，便碰上这场灾祸——灾祸一起，我马上去了褚素珍家，得知褚素珍出门访友，被关在城外，前后耽误两天了。
大郎这次去乡下，正好帮我访一访素珍姑娘……嗯，听说她是去了杜庄一个手帕交的家里。我寻思着，她若是一直待在杜庄，庄子里怎么都会护得她周全，但万一走在路上遇到了骚乱，那就……”
时穿笑着打断衙内的话，问：“你姐夫那里，有消息了吗？”
这是明知故问，施衙内愣了一下，感激的拱了拱手，急匆匆的回答：“事急矣大郎，我也知道这种事不应该瞎猜疑，即使真的发生了，那也要左遮右揽说不得，事涉一个姑娘的名声啊人不是说嘛，饿死事小失节事大……但是，大郎，人活着比什么都重要，其他的都是狗屁。
我知道大郎你的脾性，我信你，大郎你一力挽救那么多女子，绝不是多嘴多舌无慈悲心的人，这事交给你了，你一定帮我把褚姑娘救回来，不管发生什么事，只要褚姑娘能活着回来就行。”
施衙内一脸急切，拉着时穿的手直晃悠，时穿只好轻轻地地低头：“你放心，顺手的事情，我一定帮你找见素珍姑娘，只是素珍姑娘不同那些被拐的人，她的名气大，行为上更容不得一点瑕疵——这事我放在心里，你别四处说了。”
“当然当然，你肯答应，那我就放心了——你跟我姐夫是同类人，这世间没有你们做不到的事……哦，刚才说起我姐夫，他还没消息。我原先跟你说过，我父亲需要一份唐时的书画，去讨好蔡相公，如今四处动乱，我父亲更要保住职位。
这事也是刻不容缓，那份书画你‘找’好了吗？还有，今年酿的新酒似乎也出坛了，按往年的惯例，分给与施家一部分如何，我施家按价折钱，定不会亏待你的。”
停了一下，施衙内解释说：“我父亲每年赠送同僚这四种露酒，大家都习惯了，今年突然不送礼，人都以为我父亲突然出了什么事。好啊好啊，从来雪中送炭少，落井下石多，万一他们起了邪心……这个时候，可少不了我父亲的支持。”
时穿点头：“我记得送给你几坛酒露……太少了吗？好吧，其余的酒都储存在豆腐西施地窖里，我交代一声，你自己去地窖搬。”
施衙内摇头：“如今我虽然可以在街上随便走，但却出不了城，你乡下的屋子大概也储存了足够的酒，如果不够数的话，各样有一百坛，可行，我派几个家丁随你去，你直接从乡下送往无为军……啊，要是书画也在这里，大郎也带上，直接从乡下输送到我父亲那里，还方便点。”
这才对头。施衙内这是担心时穿人手不够，变着法子输送自家人手帮忙，但他跟褚素珍的关系人尽皆知，所以他不能打着救援褚素珍的名义，那会使人误会褚素珍曾失陷于盗匪，进而影响褚素珍的清白……时穿连忙点头答应：“没问题，我乡下储存的酒足够，你所需要的那幅字画也在乡下。”
施衙内就手揪过一个人：“这是我家里派来的兄弟，二十一郎，就比我小七八月，我让他带二十名家丁去，人手不够的话，你在附近找几个庄丁帮忙，我父亲那里，一定少不了赏赐。”
哦，施衙内是十一郎，这厮是二十一郎，却只比衙内小七个月，他父亲肯真能生啊！
这是一个很羞涩的大男孩，相比施衙内的豪爽，这男孩显得很青涩——虽然他很健壮，看起来很能打的样子，但总是畏缩的躲在人身后，被施衙内揪出来，仿佛受了莫大的惊恐，低着头只看脚尖。
耽搁了这么久，说了许多闲话，时穿也有点着急了，他催促说：“好了，如今四郊已经乱了？别耽误，我们立刻动身，我城里的这群姑娘，拜托你照顾一下。”
施衙内拱手：“没问题你在城外，我在城里，城外的事情一切拜托给你，城里的事情，你一切放心，我这里人手足够。”
“既然你人手足够，那我就不客气了，我把家中黑童仆都带走，女人全留给你。”
“嘻嘻，我姐夫那群黑女仆吗？我知道她们的本事，知道该怎么用她们，你放心，明天我就搬来豆腐巷坐镇，绝亏待不了你家的小娘子。”
时穿自然不再客气，又召唤了六名家丁，加上四名小黑奴随行……这下子，光他自己就带足了十个人随行的还有十几名大将，二十一名施氏家丁，这队伍已经超出了县衙的全部武装力量，带着这样的大队，时穿紧着往城门口跑。
城门口处，王小川拿出官府给的公文，让守城士兵查看，一边随口问：“听说城外四乡乱了，现在是怎么个情况？”
其实王小川问这句话都是多余的，紧闭的城门外，不断传来拍打声，被堵在城外的老百姓，不停的呼唤士兵打开城门，以便让他们入城避难。呼喊声中，有认识守城士卒的，直接喊着士兵的小名，叙说着双方认识的经过，以及彼此的亲属关系，理直气壮的要求开门。
也有财大气粗的，直接斥骂士兵，威胁士兵不开门，他就怎么怎么样……当然，最终是软语恳求的多。
总之，城外嘈杂一片，整个城门洞都回荡着嗡嗡的声音，仿佛一千万个蜜蜂在飞舞。
守城官查验完王小川的文书，在一片嗡嗡声中递还文书，皱着眉头有气无力的回答：“别处我不知道，光我这座城门昨夜已见识了无数份告急文书投向县衙州衙，现如今，不仅咱们这个海州的，连邻近州的都有教匪作乱——唉，真个是天下大乱。”
这就是基层武装薄弱造成的弊病，虽然宋代基层依靠乡规民约管理，节省了行政开支，但万一有事，那就是群龙无首，缺乏应对措施。遇上个果断的大尹，比如张叔夜，还能知道立刻分遣大将出击四乡，这要是遇到个完全的书生，恐怕只会坐在衙门瑟瑟发抖，听任事态进一步扩大。
王小川小心地叠起文书放入怀里，城门吏在嘱咐一句小心点，他先将门开一个缝，然后将刀枪探出去乱挥。时穿有点不忍，提醒：“轻点，戳伤人怎么办？”
城门吏继续在城门缝狂舞刀剑，头也不回的回答：“大将，你可不知，如果这时有人趁机闯门，万一里头隐藏着歹徒高手，咱海州一城的百姓可就完了……我说，甄别歹徒是老爷们的事，咱小官小吏，为了自己的妻小都警醒点，别让人趁机挤进来。”
门外传来几声惨叫，城门吏收回刀，瞥了一眼刀上的血渍，满意的点点头：“这下子，没人敢乱挤了吧，伙计们，开个小缝钻出去。”
几个守门士卒不敢耽误，立刻挤出去，探出刀枪一阵挥舞，等他们逼退了门口拥堵的人，王小川赶紧拱手：“大郎先请，你身材高大、长相凶狠，你出去了，他们一定不敢向前挤。”
城门吏摇头晃脑的说：“正该大郎先出去，我跟你说，原本我只想打开小门放你们出去，因为你们队伍中有马车，所以开了大门，大郎，我担着泼天的干系，你可不要害我。”
多大点事，唯恐哥不答应……时穿不以为然的推开了堵门的士兵，拔刀出鞘，而后轻松地提着明晃晃的刀挤出门缝。
门外人山人海，多数是携带大包小包逃亡的百姓。
此处城门如此，想必其他城门情况也差不多。
时穿站在门口，扫视了一眼大家，回应他的都是畏缩的目光。时穿提起嗓子，大喊：“各乡的百姓们，大尹人有令：派遣衙役及效用、勇敢，前往各乡恢复秩序，诸位乡亲让一让，我等出门，是帮助你们恢复家乡秩序的。”
随着时穿的话音，不停的有效用持刀拿枪的涌出门来，周围的百姓见此，情绪稍稍稳定。时穿继续喊：“各位乡亲，城里居住可不容易啊，物价极贵谋生也难，如今官府打算恢复各乡秩序，相信我们的，不妨尾随我们回去。
乡亲们，如今眼看快夏收了，各位扔下家中即将成熟的稻谷，怎么放心？不如都散了吧，各自回家，官府即将派人前往各县，决不让歹人四处猖獗。”
城门打开了半扇，时穿携带的马车开始往外出，在此期间，其余几座城门都发生了不大不小的拥挤事件，一直待在城头巡逻的张叔夜亲眼目睹了时穿安抚百姓，立刻派人去其他城门如法炮制，不久，各个城门的骚乱平息，聚集在城门口的百姓尾随着效用的队伍，踏上了回家的路，而张叔夜也记下了“时穿”这个名字……
第174章 格杀勿论
这次动乱波及附近七个州，事后张叔夜上奏朝廷，解释这次突发事件，奏章里说：“阿弥陀佛教，淮南谓之‘二襘子’，两浙谓之‘牟尼教（即摩尼教）’，江东谓之‘四果’，江西谓之‘金刚禅’，福建谓之‘明教’、‘揭谛斋’之类。名号不一，尤以明教之号为盛（明代改名白莲教）……
至有秀才、吏人、军兵亦相传习。其神号曰‘明使’，又有肉佛、骨佛、血佛、老爷、祖师、老掌柜、少掌柜、掌教元帅、先锋等呼号。其教徒白衣乌帽，衣绣莲花为号，所在成社……
其伪经妖像，至于刻版流布，经文或言传自佛教净土宗释慧远（净土宗宗师），亦有声称来自大食牟尼（波斯摩尼教），然不过出于乡野村夫之手，与佛教大食全无干系，其文理不通粗鄙难言之处不堪枚举……
其教经内容多为：‘阿弥陀佛（弥勒）降世，光明将战胜黑暗（以上内容多出自陆游的奏章，此处借用）’等例……”
张叔夜进而要求各地官府，对这一“伪神信仰”加以严惩，“多张晓示，限期自首，限满悬赏搜捕，焚毁经文版印，且流放传写刊印‘阿弥陀佛’妖妄经文者”。
朝廷当即同意了张叔夜的奏章，与此同时，邻近的通州水军、涟水军开始调动，协助官府镇压附近的邪教教徒。
不过这样一来，大江北岸的军队都被牵制住了，楚州叛乱的高老爷见目的达到，立刻利用这个缓冲期，大张旗鼓的在楚州建立政权实施武装割据——高老爷这一行为表明，他唆使别人抛头颅洒热血的发动“农民起义”，可不是想彻底消灭权贵阶层对百姓的欺压，他是想让自己成为新权贵，由自己亲自欺压农民。
……
当日，所有出城的大将队伍中，唯独时穿这支队伍最为庞大。
宋代大将出战，身边一般要带上两三名助手，而时穿光自己就带了三十多人，加上同行效用各自带领的随从，使得这支队伍的人马接近九十人——这相当于六个都的兵力。
而效用本身蕴含的杀伤力，绝不能用通常的武装力量衡量——这些效用从小就是喜欢打架闹事，拿上官府一份执法许可后，就盼着能合法的打架斗殴。
他们求战的欲望强烈，遇敌从不退缩……当然，这些人也不是傻子，他们上阵前，是一定要把自己武装到牙齿的。仅仅就装备水平这一项，普通的军中“统制”官，是根本不能与这些精力旺盛的富家子相比的。
宋代兵制，十个都的士兵为一个指挥，由一名指挥使加以指挥，指挥使属于武将中最低品级，它还算不上官员，而时穿却是绿袍的“从九品官”，因此时穿出城门后，那些逃难的流民也不再指望冲进城里，他们不约而同地把目标转向时穿。于是，眨眼间，跟在时穿身后的队伍超过千人，浩浩荡荡的，以至于中午时分，时穿回首眺望，只觉得地平线尽处都是尾随的灾民。
中午歇宿的村落，已经属于时穿负责的治安区域了，衙役王小川跑前跑后，唤齐了本村的乡老。
乡老恭敬地拱手介绍说：“昨日城中乱起的时候，敝村中也有几个路过的头陀口喊‘阿弥陀佛’，四处纵火为乱，不过此处邻近海州城，村中约有三千人居住。”
乡老当中的最长者迎着太阳呲开了他的黄板牙，悠然的说：“本村有三姓人组成，我们村中能打的壮
