江东周郎-第174章
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早有数名长相清秀的婢女在每个人的案几上放好笔墨纸砚，周瑜略一思索，便即笔走龙蛇，开始了写作。而场内的其它人，也纷纷拿起了笔，有的奋笔疾书，有的迟疑着不肯落笔。
时近正午，温度升到了一天的最高点，虽然是在春季，但长期暴露在阳光之下，仍让人觉得有些燥热。乔公倒也体贴，见场内的众人都流露出些许烦躁之色，便命婢女们各自拿了蒲扇，站在每一个参赛的人背后轻轻摇动。
清凉的风夹杂着少女的体香从背后吹来，顿时让大家的心安定了下来。
半个时辰之后，庞泰走过来收集卷纸，周瑜早已完成，又斟酌了片刻，修改了两个字，便第一个交给了庞泰。然后徐庶、庞统、蒋琬、法正等人依次交卷，只有孙策在那里抓耳挠腮，好不容易写满了一张纸，庞泰催了三次，方苦着脸交了上去。写文章实在不是他的强项，尽管在寿春时他也曾努力学习过，也只能应付一般的公文而已。
第三百零二章 为官之论
众人将各自写的文章交上去后，已到正午时分，庞泰双手重重地一击掌，便有十余名村妇穿着干净的衣裳鱼贯而入，她们每人手中提着一个食盒，将食盒放在众人的案几上之后，便施礼离去。
乔公起身朗声说道：“午饭时辰已到，敝庄准备了一些菜肴，难称精致，只堪饱腹，还请各位慢用。”说罢，他率先打开自己案几上的食盒，开始吃了起来。
周瑜这时方觉得肚中咕咕乱叫，刚才全神贯注于写文章，倒也忘记了饥饿。周瑜身旁，孙策已经打开了食盒，正在开心地大口咀嚼着。周瑜轻轻地打开食盒，一股饭菜的香味扑鼻而来，周瑜定睛一看，食盒中放着四样雅致的菜，绿油油的是新鲜蔬菜，肥瘦有致的是羊排，单看那色泽便令人垂涎欲滴了。
这个乔公还真是谦虚啊，乔庄里的厨师水平确实不错周瑜夹起一块羊排，入口外酥里嫩，极为美味，不由得心中暗想。
午餐结束后，庞德公拿着众人提交的文稿细细，读完后又交给了身旁的乔公等人，他们五人聚在一起低声讨论了片刻，随后庞德公手里拿着三张文稿，缓步走到周瑜等人身前。
庞德公轻轻地抖了一抖手中的文稿，目光在众人的脸上逡巡了一番，见大家都在凝神静听，便高声说道：“诸位的才学，就在方才的文章之中已较出高下。说实话，有些文章写得确实不错，令我耳目一新。经我们五位评议，有三人的文章词句精当、立意新颖，难分高下，决定都并列为第一名。”
周瑜身旁的众人微微有些骚动，想不到居然出现三人并列第一的局面，想来文采都是在伯仲之间了。
“这三人”庞德公故意稍微停顿了一下，看看众人的脸色，方报道，“庐江周公瑾零陵蒋公琰零陵刘子初”
周瑜偷偷用眼角的余光观察蒋琬和刘巴，见二人皆是一脸的沉静，喜怒不形于色，果然有宰相风度。孙策站在那里苦着脸看着周瑜，眼睛里满满的都是羡慕，他的文章本是草草写就，自己也没抱多大的指望。而周瑜这次又得了第获得的铜牌数已经过他了。
这时，庞德公拿出最下面的一张文稿，大声说道：“虽是三人并列第但老朽有自己的一点想法。余观众文，独喜这一篇。我读一读给大家听听。”
“夫为官者，国家之吏也。远自夏商，即有少师、臣、宰、尹，近至战国，分工更细，官职众多，如丞相、尚书、三公、九卿、御史、郡守等。……自古以来，莫不以做官为荣，究其原因，为官者有权也。权者，可搜刮钱财，可决人生死，势莫大焉……余独以为，民是水，官乃舟。水可以载舟，亦可以覆舟。官民和谐，如鱼水之欢，方是清平世界。……富有才学者，愿为官当为此官。不愿为官者，独善其身亦正道也。岂不闻鸿鹄之鸟，筑巢于高林之上，使其暮而得所栖。鼋龟穴于深渊之下，使其夕而所得宿。人之趋舍行止亦为人之巢穴也，且各得其栖宿而已。……或有人问，耕作于田间而不做官食俸禄，百年之后欲留何物于子孙？余答，为官者，多留金银财物于子孙，危险矣。余独留勤耕读于子孙，使安居乐业。所留不同，结果亦不同也。”
庞德公显然对这篇文章极为喜爱，读到高兴处，他的声音则变得高亢。周瑜一听，便知他读的是自己写的那篇文章，而蒋琬和刘巴则是脸上微露失望之色，他们对自己的文采也是极为自负的。现在庞德公只读了别人的文章，让他们觉得颇无颜面。
庞德公读完之后，中气十足地说了一句：“周公瑾此文，于我心有戚戚焉。”说罢，须皆白的他居然朝着周瑜深深地施了一礼。
周瑜大吃一惊，虽然他知道古人对于知己一类的人都是十分敬重的，往往以大礼待之。但今日庞德公的辈分明显比自己高，无论如何也是消受不起的。周瑜忙向着庞德公还礼。
庞德公哈哈一笑，走到周瑜面前，拉着周瑜的手道：“公瑾，老夫交友不分辈分，也不分尊卑，今天你的这篇文章写得真好啊出了老夫的心声。虽然他们几位认为内容有些消沉，那是他们不懂哈哈。后面有空的话，我们当促膝长谈”
周瑜满脸带笑，连连称是。他知道庞德公是襄阳名士，不愿出仕。荆州牧刘表多次相邀都被拒绝，想来他的志向定是在山水之间了。可谓是“然风尘外，自得丘壑美。”
三名婢女手托木盘，将盘中的铜牌分给周瑜、蒋琬、刘巴三人。孙策偷眼一看，周瑜面前的案几上已经有了五块铜牌，便嚷嚷道：“这不公平，下面要再是比文，我就退出了”
这时，头花白的黄承彦走入场中，高声说道：“下一场比试的乃是兵器”其声音响若洪钟，震得众人的耳膜隐隐麻。周瑜暗暗心惊，想不到历史上的黄承彦居然还是个武林高手，真是意外。
黄承彦继续说道：“剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。故此，我们今日比试的便是剑术。”
几许喜悦之色又爬上了孙策的脸庞，论文他是甘拜下风，若是论武，他还是非常有信心的。但是孙策还是有些担忧，除了周瑜外，他最担心的便是张任。虽说自己在骑射上胜了一筹，但张任是先上场的，自己是后上场的，可以选择比较难的招式。三箭齐的本事，张任未必没有。
张任看到孙策那有些寻衅的目光，淡淡一笑，随即对视回去，二人的眼神在空中交汇，旋回反复，就像是四把利剑在相互交手一般，刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压，一招也没有少，一时之间，竟是谁也没有占到上风。
孙策心知遇到了强劲的对手，心中豪气顿生，正想施展最拿手的手段，却听到庞泰那高昂的声音传来：“剑术比赛开始”
第三百零三章 比试剑法
说是剑术比赛，其实是每人各自舞剑，将自己最为擅长的一套剑法展现给大家。
这次周瑜又没有抢先出场，而是负手静观别人的表现。
这时，正在场中舞剑的人是法正，他选择了第一个出场。莫以为文士不会舞剑，单看法正舞剑时的身姿轻快敏捷，便知他是一个剑术高手。
周瑜认真地看着法正舞剑，见他的剑法绵柔，似山洞里的水滴，看似弱小，实则可水滴石穿，正是一套以柔克刚的剑法。从剑法中便可看出法正此人心机极深，用好了便是运筹帷幄的栋梁之才，用得不好只怕反被其制。
在法正舞剑之时，黄承彦肃然端坐，庞泰则半跪在他身旁，不时在黄承彦耳边轻语几句，想是在对法正的剑术加以点评。
法正舞罢，面色轻松地走回座位，看他的神色，对自己的发挥应是比较满意。在文人中，法正的剑术应是一流高手，但在周瑜、孙策、张任等人的眼中，破绽就很多了。
接着是庞统出场，前面两场比赛都没能拿到铜牌，这让心高气傲的庞统受了些打击，他也憋了一口气，想在剑术比赛中挽回些颜面。
周瑜仔细观看，庞统的剑法和法正走的是同一个路子，都是细致缜密、以柔克刚的风格，若论防守，即使面对世间一流的高手，也可以支撑个三十回合，但是反击力度不足，这就限制了自己，先把自己立于不胜之地，何谈战胜敌手？
不过，无论是身形转换，还是出剑的速度，庞统的剑术较之法正要略高一筹。但见场中的庞统如蛟龙入海，剑光穗影，凤舞龙翔，令观客有一种高品位的享受。随着庞统的精妙剑法展现出来，场中不时地响起赞赏的声音。
周瑜知道，在汉朝发展起了以骑兵为主力的军队。骑兵交战中以砍斫为主，很少有刺的动作。于是，环柄刀代替了剑，使得剑在战场上的使用价值大大下降。到了东汉末年，环柄刀几乎完全取代了剑，成为军中主要的短兵器。剑在战场上地位的下降反而使击剑的风气在社会上风行开来，人人喜欢击剑，喜欢佩带宝剑，剑术有了很大的提高。
许多文人与剑术结下了不解之缘。例如司马迁的祖上在赵地就是以传授剑术而驰名，东方朔十五岁便开始学习击剑，司马相如不仅喜爱读书，也喜爱练习剑术。“安平之世刀剑不离于身”，汉武帝时，渤海郡博学多文的儒士隽不疑，应邀去见一个大官，看门人要他解下佩剑，隽不疑十分坚决地回答道，剑是君子用以自卫的武备，不能解。
因此，对于法正、庞统今天所展示出的高明剑术，周瑜丝毫不觉得奇怪。能有胆量来参加才子英雄大会的，无论文韬武略还是实战格击，都应是一流的。
轮到张仍上场了，张任先是一招“白鹤亮翅”，算是向众人打了个招呼，随即开始了舞剑。张任的剑法与他人明显不同，之前数人的剑法俱是身形灵动，讲究的是姿态和仪容，要心到、眼到、手到，表演的成分更多一些，看上去更加地好看。
而张任却是非常接近实战的剑法，招式非常质朴实用，无论是跨左击、跨右击，翼左击，还是逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗，一招一势，端端式式，形健骨遒，端庄势整。
剑舞到飞快时，只见场中有一团闪闪的银光将张任包裹着，并随着他的步伐而前后左右地滚动，单看那密不透风的剑幕，便是绝顶高手前来，也很难破其而入。
小乔取来一个锦墩，半躺在锦榻之上，以手支头，用最舒服的姿势观看着场内的剑术表演。当她看到张任的表演时，不禁轻轻击掌道：“姐姐～～姐姐，快些来看，这个人的剑舞得真是好看”
大乔正端了一杯水要喝，闻言忙透过珠帘仔细观看，也不由得赞道：“他的剑舞得快，就像是一堵墙将自己的身体护住，这个不光是好看，还很实用。要知道，千破万破，唯快不破。剑术的最高境界就是一个快字。”
小乔轻声娇笑道：“知道姐姐的剑术不错，小妹自叹不如。姐姐看此人怎样？可适合做郎君否？”
大乔顿时觉得牙痒痒的，忙用手在小乔的胳膊上掐了一把，嗔道：“不许调戏你姐姐……快些看，你的心上人出场了”
小乔的心跳立刻加快了不少，她表面上装作不在意地往场里一瞥，正想说几句牙疼话回敬大乔，正看见周瑜那潇洒俊逸的身影，她的眼神就像是被黏住了一样，再也抽不回来了。
周瑜以一式“童子拜佛”开场亮相，剑尖朝下，双手合十，以示对众人的尊重，随即身形展开，疾似惊鸿，翩若蛟龙，手中的宝剑化为道道青光，飘忽不定。
周瑜今日使的这套剑法名为行龙剑法，是在王越所授剑法的基础加以改进炼成的。行龙剑法分劈、撩、斩、抹、崩、托、钩、挂、提、刺、扎共十一种招式。舞剑时右臂多平推平起，右腕摇腕生花，剑柄不甚动，而剑尖则回环上下，左右前后圆转，如风驰电掣，而无丝毫濡滞之势。
周瑜舞剑时气发尾闾，劲贯剑尖。合伸缩为进退之法，以回环分顺逆之势，有抑有扬，无断无间，似开而复合，或挡后而迎前。明中有暗，暗中有明。意先剑后，神寄剑身，随其形以变化，顺其势而飞腾。剑与身法步法相连，剑即是手，手即是剑，不知手中之有剑矣。
庞泰在黄承彦耳旁轻语道：“周公瑾的剑法，流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少，已是一流高手之境。”
黄承彦听罢微微点头，神色如常，继续观看周瑜的剑术表演。但他放在案几上的右手食指，却在轻轻地叩击着木质桌面，随着周瑜招式的变化而略有轻重的不同。
周瑜对这套剑法自然是非常熟悉，舞得流畅灵动，意即是气，气即是意，绝无板笨之形。甚至会随性地创造出一个姿势，恰到好处地展现出龙行虎步的威猛和权势。
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