江东周郎-第85章
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左慈，字元放，东汉时安徽潜山人。少时，在安徽天柱山隐居修炼。天柱山群峰中有一峰，名曰石龙峰。其下巨石奇异，堆叠成一幽深莫测的石洞。左慈以此洞构成石室，居中精心修炼，设灶炼丹。后人谓此洞曰莲花洞。洞前古木参天，修竹茂密，竹木间怪石嵯峨，称之曰狮子林。左慈每天朝饮玉露，晚餐彩霞，或带霞踏露，或披星戴月入山采药，炼丹不止。莲花洞东，有一青峰高耸，直插天表，长年累月云烟萦绕。左慈常出没其间，采撷奇草珍砂为药，配方炼丹。
左慈，是东汉末年的奇人之一，还是“金丹道教”的创始人，金丹道教是道教中重要的支派之一，是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。
周瑜心知，左慈的本领远不止于采药炼丹，他对奇门遁甲很精通，应该还是个内功高手。于是，周瑜曾抽空去天柱山寻访左慈，结果是“只在此山中，云深不知处。”
第一百二十七章 奇门遁甲
皖口港，议事厅。
甘宁一身戎装，精神抖擞，一直侯在门外，屋内，周瑜与左慈已经秉烛夜谈了两个时辰。
周瑜用他那一双睿智的眼睛紧紧地盯着左慈，问道：“左前辈，你意已决？”
左慈回应着周瑜目光，说道：“这些年我一直在云游四方，四海为家，已经厌倦了这样的生活。回到故乡扎根，将我所学的本领发扬光大，也不负我师父太乙真人的期望。”
周瑜朗声说道：“那好。我明天便派人去天柱山，重新修缮你的住所，再在其附近新建一座道观，添置炼丹炉，今后供你使用。”
左慈呵呵笑道：“你这小后生还真的是可爱，做事雷厉风行，既然你花这么多钱，我也该回报你一些，是不是啊？”
周瑜心中一喜，口中却忙道：“哪里哪里……晚辈做这些事，不求回报的。”
左慈洒脱地一笑，说道：“你这小后生口是心非了不是？呵呵，我也没什么可以回报你的，就传你一套遁甲之术，如何？”
周瑜也不客气，纳头便拜：“徒儿周瑜参见师傅！”
“哦哈哈～～”左慈长笑几声，双手把周瑜搀扶起来，得意地仰天笑道：“徒儿～～快快请起。今天是我捡了个便宜，收此佳徒，心满意足了。于师兄，你苦心安排了一场灵蛇献剑的把戏，不会是只为了把纯均之剑送给他这么简单吧？而今，你却晚我一步，他可是先拜我为师的，你今后莫怪我了，哈哈。”
舒县，庐江太守府。
后花园中，周瑜席地而坐，头心、手心、脚心五心向天，正在练习吐纳的功夫。左慈的谆谆教导在他的脑海里回响。
奇门遁甲起源于两千多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。于是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们所知道的奇门遁甲。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了华夏的神秘文化中一个特有的门类－－－－奇门遁甲。
奇门遁甲，被很多人误会为是占卜用的法术，其实，奇门遁甲是一门修真的功法，含有很高的内功心法。道家修炼，先内后外，功到自然成。
奇门遁甲的内功修炼共分为五重，第一重到第三重为基础内功，每日修炼吐纳的内功心法，一般的资质半年可成。第四重为小周天，内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖（或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。
第五重为大周天，即练气化神的过程。它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。在大周天阶段，后天→文¤人··书·¤·屋←精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故采用先天八卦图进行指导。
只有在把内功心法练到第五重之后，方能施展奇门遁甲之术。
左慈教给周瑜的便是练习奇门遁甲的内功心法。周瑜练习几日之后，左慈惊愕地发现，周瑜天资聪颖，根骨奇佳，内功的精进一日千里，很快地便达到了第三重的境界。在欣喜之余，左慈也暗暗担心周瑜的基础打得不够扎实，便千叮呤万嘱咐，要周瑜每日早晚勤练不辍，打好根基。
叮嘱完后，左慈又将练习第四重内功的心法传授给周瑜，方离开庐江，前往天柱山炼丹去了。
这日，周瑜选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，双腿自然盘曲，静坐榻上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，双手相握置于腹下。然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。
片刻之后，周瑜感到丹田有一股热气缓缓升起，便引导这股热气由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。
一个循环之后，周瑜感觉神清气爽，便略顿一顿，仍循前法，周而复始，一直做了二十个小周天的循环。
练完之后，周瑜觉得自己的精力异常充沛，四肢百骸充满了力量，便站起身来，随便地打了一套拳法，此拳法为周瑜自创，模仿日月星辰的运行轨迹，师从自然，又超于自然，招式不固定，随心而动，收发自如，周瑜取名为“无形拳”。
一套拳法打完，周瑜更加觉得身轻如燕，似乎有无穷无尽的新生力量自丹田涌向身体的各部分，心中十分高兴，忽然听到“噼里啪啦”的一阵鼓掌声，走出门一看，小鱼儿正俏生生地站在门外。
“瑜哥哥……哦不……周太守，”小鱼儿一双凤眼四处一瞟，看见一名侍卫正往这个方向走过来，忙改口说道，“你这套拳法很好看，我从来没见过，这叫什么拳法？”
周瑜呵呵一乐，说道：“你光是觉得好看啊，你倒说说这套拳法有什么厉害之处，我再告诉你这套拳法的名字。”
见周瑜似乎故意在为难自己，小鱼儿的俏脸微微有些红了，嗔道：“你真以为我看不出来啊。告诉你，你这套拳法看似杂乱无章，实际上有自己的规则，有时候如天上红日般气势磅礴，有时候如晚上的明月般细致婉约，有时候如夜空里的星辰般朦胧含蓄。你这套拳打出去，别人会摸不着头脑，这时便是你的机会了。”
周瑜听得频频点头，向小鱼儿伸出大拇指，说道：“厉害～～厉害～～我们的小鱼儿如今可以看懂一些武功的奥妙了，你的进步速度令我刮目相看啊。”
小鱼儿得意地一仰头，说道：“我就知道你看不起我们女兵！告诉你，如今我们女兵营又扩大了，现在可是有了五百人落。姐妹们日夜刻苦训练，就希望哪天能上战场一展英姿，怎么样，给个机会吧？”
周瑜笑道：“机会多得是，不过，你们真的敢杀人么？”
“又小瞧人不是！”小鱼儿的俏脸变了颜色，大叫道。
周瑜方待解释，小鱼儿的粉拳已经带着风声打了出来。周瑜忙招架一下，苦笑着说道：“小鱼儿……渝妹妹……我的小祖宗……你别闹了，好不好？”
小鱼儿闻言停住了出拳，双手叉腰，气势汹汹地说道：“要我停业可以，你必须……”小鱼儿的眼波流转，继续说道：“你必须……教会我这套拳法……还有你最近在偷偷练习的内功我也要学……”
又有煤矿发生事故了，为何这些事故总是发生？为何总是在中国发生？
第一百二十八章 荆州刘表
荆州，襄阳城。
一名身高八尺有余，姿容温伟的中年人端坐在州牧府的议事厅内，他的身旁围绕着十余名文官武将，正在商量事情。
那人便是新任荆州牧刘表，他两旁的文官有蒯越、蒯良等，武将有蔡瑁、张允、文聘等。
刘表，字景升，山阳高平人。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊”，那七位贤士为：汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真；山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑晊，字公孝。
刘表曾为大将军何进辟为府中幕僚，后出任北军中候，掌管禁军的北军，辖下有屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉共五校尉。
去年孙坚斩杀了王睿后，刘表被朝廷任命为荆州刺史，此时的荆州乱兵四起，已乱成了一锅粥。袁术所部占据了最富庶的南阳郡，并对周边各县虎视眈眈，吴人苏代自领长沙太守，贝羽自领为华容长，各自领兵盘踞一方，为祸四周百姓。
刘表单人单骑进入宜城，面对荆州混乱的局面，刘表显得从容镇定，沉着冷静，并果断采取了一系列措施迅速稳定了局势。首先，他争取了当地具有很大影响力的蔡、蒯两大家族的信任和支持，并征求他们的建议。
蒯良，字子柔，其第蒯越，字异度，兄弟二人俱是南郡延中庐县人，汉初名臣蒯通之后，均足智多谋，颇有才识名望。蒯家在南郡一带势力深厚。
蔡瑁，自德珪，为人勇武，荆州襄阳蔡州人，蔡家乃襄阳大族，有田园四五十处，婢妾数百人，于荆州一带深有影响力。汉末，蔡氏诸家最为鼎盛。蔡瑁父亲名为蔡讽，其妹妹嫁给了朝廷的太尉张温，蔡瑁的大妹妹嫁给了襄阳沔南名士黄承彦。蔡瓒，字茂珪，为郿相。蔡琰，字文珪，为巴郡太守，皆蔡瑁之同堂。
张允乃刘表外甥，身材强健，尤善水上作战。
文聘，字仲业，南阳宛人，是一员智勇双全的大将。
刘表将当前荆州的局势分析了一番，说道：“今荆州分崩离析，百姓饱受乱兵之灾，我这个荆州刺史空有其表，难负其责，实感惭愧。我欲一扫荆州乱兵，让荆州百姓从此有个安居乐业的环境，各位有何高见？”
蒯良向刘表拱了拱手，率先说道：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也。刘荆州你只要行仁义之道，则百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵的对策呢？”
蒯越却有不同的意见，他对刘表说道：“自古有云，治平者先仁义，治乱者先权谋。苏代、贝羽诸人多贪暴，他们的手下都不喜欢这点。越有所素养者，使示之以利，必然率众来投。刘荆州诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。”
蒯越见刘表频频点头，便建议道：“刘荆州宜兵集众附，南据江陵，北守襄阳。大事可成也。”
“嗯……”刘表双眼微闭，埋头沉思，在他心中，认为蒯良说得比较虚一些，而蒯越的建议则是极富实干精神。片刻之后，刘表睁开眼睛，微笑着说道：“子柔之言，雍季之论也。异度之计，臼犯之谋也。都是很好的建议。那么，蔡将军你们是怎么看呢？”
