五胡烽火录-第117章
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“我们要静下心来发展，所以，煤炭铁器资源，光依靠高句丽供给，是不行的，这是倒持太阿……”高翼说到这儿，望了一眼金道麟。金道麟立刻垂下眼帘，低眉顺目的做倾听状。
“……所以，我打算马上就开发那座矿山，我准备把那个地方命名为‘本溪’那个湖就叫本溪湖。开春之后，我们要立即组织人手，在湖西先建立一个堡寨，守卫那个湖以及湖后的矿山。为防惊扰龙城，这座堡寨也有封锁山路的用途。必要时，也可从此处奇袭龙城。
可我实在缺人手，归附我们的库莫奚族已全有了自己的房子和土地，他们不愿再去老虎成堆的深山里面替我们挖矿。
恰好，前不久，库莫奚族木昆部请求内附。木昆部是奚族统治阶层，五大部之一，前不久，与契丹部交战吃了个大亏，可现在还有五万人，这五万人都找块大地方安置。我打算让他们进入本溪……”
汉王太坏了，说到这里，金道麟彻底明白了，原来高翼是打算让这支奚族武装穿越三山境内，然而自凤城消失在万山之中。
“他和我打着同样的坏主意”，金道麟郁闷的想：“他原先所说的有办法，很可能就是让这支奚族武装扮恶人，然而他再收拾残局，收降他们，或者假意驱逐他们进入大山，然而，再慢慢纳降。
太坏了，他早有准备却不开口，我这次出头做了恶人，史书上，会怎么记载？”
“命令长兴岛的雇佣军登岸，金道麟，你去统领这支军队，攻占盖马大山，在盖马军营改名盖马山城，我叫杨结出兵配合你。占领盖马山城后，你开始封锁边境，胆敢越界者，斩无赦。”
稍缓一缓，高翼露出獠牙，他装作不经意地说：“木昆部将在正月初十抵达，你验过我的令附后，放他们进入三山境内，而后，我会亲自看管他们进入本溪。”
果然，高翼早已与木昆部约定好了，甚至连行动方案都已经确定，就等人跳出来做那个恶人，然后，他装作勉为其难的顺从民意。
这支五万余人的武装一旦进入三山，万一失控怎么办？汉王不怕玩火自焚吗？
“攻城？我是否要携带新式武器？”，金道麟热切的问：“到时，也好给木昆部展现一下，警告他们不要轻举妄动。”
“新武器，我准备留给慕舆根”，高翼咬着牙说：“我要给他一个大大的惊喜！”
第202章
金道麟所说的新武器。主要指火药武器。
中原诸胡此起彼伏的崛起，一个比一个强大，匠汉弱国，孤悬海外，母国晋国又全不能依靠。高翼一横心，决定拿出火药来作为防御武器。
恰好，金道麟不久前托司马燕容寻找炼丹书，司马燕容把金丹道葛洪的《抱朴子》送来，高翼拿着那本书装模作样的研究了数天，便拿出了黑火药的标准配方。
马石津除了汉英祠外，还有一座高翼的夏宫。这座夏宫实际上是三山的秘密军械厂。三山的大型攻城武器，如旋风炮、投石车、床弩都在这里制造。马努尔献来的那些马来蛇剑、印度乌兹刀工匠，以及金道麟掳来的倭国刀工匠，也被安置在该处。夏宫之外，一个营的士兵以保卫的名义，守护着这座戒备森严的秘密兵工场。
这次，高翼打着祭奠英灵的幌子，在马石津待了一月有余，正是为了研制新武器。在数国工匠的联合攻关下，三山马刀、步兵格斗剑、骑枪、步兵弧形盾、骑兵鸢形盾以及整套步兵铠、骑兵铠等等制式武器全部定型。
其中，军官使用的马刀采用印度乌兹钢制作，但整个刀的造型完全与哥萨克骑兵刀相似。这种名为“恰西克”的骑兵战刀，在后世被誉为“鹰之利爪”，被认为是最符合力学原则的骑兵战刀。
高翼对此没做大的改动，只在刀上加了一个护手圈。刀上也按“恰西克”习惯，冲压上一只飞鹰和“战无不胜”四个字——他被朝廷任命为鹰扬将军，有资格铭刻鹰饰。这柄战刀最后也被定名为“鹰刀”。
作为快速打击武器，高翼用偏心轮技术仿造了千余把狙击弓。墨子里曾讲述过滑轮组技术，偏心轮技术就是一种动滑轮组技术。这种后世的猎杀弓横空出世，想必会让这个时代更精彩。
在高翼的亲手指点下，黑火药这种“魔鬼的微笑”也显出狰狞。配合棘轮技术的大型床弩，可以快速发射火弩。火弩杆采用空心环纹状铁杆，里面装满黑火药。用重烧菱镁石浸泡的棉线制作出延时导火索，可以让大型弩箭凌空爆炸，带来的爆炸力与震撼力，令参观演示的金道麟等军官目瞪口呆。
除此之外，工匠们也铸造出青铜小炮，这种小炮相对于大型床弩来说，体积小，携带与维护均很方便，遗憾的是，限于这个时代的技术，这种前装滑膛炮的炮弹射程与威力，远小于床弩。
在马石津参观演示的军官已一致决定，青铜炮今后将主要列装水师，等水师换装完毕后在考虑陆军。而火弩炮今后将主要用于守城，等各地城防完善后，再逐步列装陆军。
火弩炮的威力让金道麟跃跃欲试。此次他受命攻取盖马山城，稍一设想军力对比与攻城的艰难，自然想到提前让火弩炮发威。
长兴岛上的士兵多数来自新罗与百济，也多是当地的汉侨，虽然他们也经过倭国战事的考验，但与高翼魔鬼式体能训练法练出的精兵相比，差别不是一点点。只看倭国侵扰新罗百济近百年，两国却无可奈何。而汉军一到，便横扫倭国攻破其国都，就可看出二者差距。
那是天与地的差别。
金道麟面临的任务是要破城，战斗必须尽快结束，而后他要应付接踵而至的五万木昆族骑兵，再以后，他要首当其冲地迎接屠夫慕舆根。依靠两千余名佣兵完成这么艰巨的任务，要不是想到还有火弩炮这个魔鬼武器，金道麟当时就会抗命。
“不给火弩炮，这仗我没法打”，金道麟对高翼的拒绝很不满意：“你说过，军队不是品，长兴岛的士兵藏了1年，再锋利的刀都锈了。以他们正面迎接慕舆根的锋锐，不叛逃才怪！”
高翼摇头叹息：“你不明白，火药武器与弓箭刀马这类武器是截然不同的，这是两个时代的武器。这种东西，非训练有素不能使用。它操作不慎，反会给我们造成巨大伤亡，它发出巨大声响，会让没见识的士兵受惊吓炸营……
总之，这种武器还是先交给青年军练练手，各部可抽调士官一起观摩，并制定相关军事条令，等慕舆根到了，我把青年军一分为二，一部随你收城，一部我带着，自本溪偷袭龙城。”
所谓“青年军”，使指高翼军校里的学生。几年来，高翼收容北地孤儿，在南岭关下办起了军校，希望培养一群合格的尉官生。后来，拓跋代国类似的军校制度刺激了高翼，他旋即扩大了军校规模，将一些青年招入军校，培养他们基础士官知识。
迫于战争形势，高翼曾在“太平大捷”中动用过一批童子军，战后这批童子又重回军校。本来，他的打算让这批童子学足五年，再从中筛选一批优秀者，组成教师梯队。但现在，战争越来越紧迫，三山兵力捉襟见肘，他不得不命令百余名童子提前毕业，同400名接受短训的青年组成一支军官团，便作战便学习。
晋代男子20岁举行“加冠礼”，正式成为成年人。这支军队完全由不足20岁的童子组成，全称便成了“青年近卫军”。但由于“近卫军”这个字眼涉及礼制，孙绰在场时，众人为避讳，含糊地称之为“青年军”。
“好”，听到青年军要参战，金道麟不再犹豫，他掰着指头盘算：“我坐船到长兴岛，集结兵马登岸，至少需一天。道路泥泞，我乘夜偷袭的话，预计五日内拿下盖马军营。十日后，木昆部抵达前，我需要青年军一部，至少十个人，带百余只火箭抵达盖马军营。到时，我提供弩车，提供操纵床弩的士兵，他们负责摆弄弩箭。
我预计，慕舆根大约在20日至30日内赶到龙城，等他把部队集结好，大约需要40天。不过，春季契丹各部都在寻找草场放牧，他们散布在万里草原上，等契丹一个部落一个部落收拢好兵力，至少需要百日，才能正式出兵。契丹不动，光凭慕舆根，估计他只会采用偷袭战术。
长兴岛的军队不行，你把木昆部收拾好后，我需要500汉兵，助防盖马山城。此外，牛庄的堡寨要扩大，我需要那500驻军的统辖权，以便于盖马山城成犄角之势……”
“我同意”，高翼毫不犹豫地打断了金道麟的数落。此时，窗外已经大亮，城中隐隐地响起阵阵钹声，新年的欢庆开始了。
侍卫高羚一溜小跑到了门边，跪在门口禀报：“王，铁鼓队已经准备好了。”
高翼点点头，命令：“叫黄朝宗与王祥来。”
高羚咚咚咚地跑去叫人。高翼转身对金道麟说：“我会让政务官随同铁鼓队出发，先散布慕舆根抵达的消息，命令各屯民点关闭坞堡戒备，而后开始编组新流民。此时，木昆部应该已抵达铁岭，他们将绕开龙城，自大虎山一带南下。
等他们到达盖马山城后，艾喜（库莫奚族去斤氏部落首领）会来找你——他在给木昆部带路。你让他们顺海边向巍霸山城走，这时，我会封闭道路交通，禁止流民流窜并开始收容他们。当他们越过巍霸山城后，我会亲自提军，一路监视尾随，同时，出动警察镇压新流民的反抗，迁移新流民到指定地点。
庄河封锁严密，目前无一流民越过庄河。木昆部抵达庄河后，楼云会带着凤城骑兵接替我。新编组的流民，将由巍霸山城，经海路押运至长兴岛，在那里渡过防疫期后，3000人编入水师。3000人编入船坊，另挑选3000精壮，就在长兴岛训练成军。其余人则打散安排入各屯民点。
我们的水师将逐步开入马石津码头进行换装，换装完毕的船只将在长兴岛附近试炮。海面上的防御，你不用操心。近海巡逻，新旧水手各半，正好让那些新来的熟悉一下操船。这样，我们水师规模将凭空扩大一倍。
等水师换装完毕，我们要让整个渤海变成三山的池塘，在这片水域，不得我们的容许，片舟不得入海。”
高翼的话说完，众人都情绪激昂。谁都没有提出这样一个问题：三山刚与燕国达成和解，现在却要夺占燕国的盖马山城，那不是不守信用吗？
此外，高翼的布局全是应付慕舆根，应付燕国，他没有提到契丹那20万骑兵。
契丹，这个曾使汉民族头疼千年的民族，这个差点让汉民族濒临种族灭绝的民族，这个性格坚韧似镔铁的民族，即将于汉国为邻，在座的汉国创业老臣却都注意到，这是汉国的疏忽吗？
“出发”，正午时分，高翼布置完所有工作，大手一挥，震天动地的铁皮鼓敲了起来，他们将三山出发，走遍三山辖内各屯民点，以激烈的鼓点宣告汉王婚典的开始。
与此同时，康浮图与毕方舟也接获了汉王准予传教的命令。此前，汉王已分别与两人商讨过，并达成了修订教典的默契，但两人没想到，传教的开禁来得如此快。
七日一休，专为礼拜诸神，这是对我教的偏爱啊——康浮图向佛教信徒宣告：七日一休，这说的是“七级浮屠”，是大功德，是对佛祖的认可。
七日一休，这说的是上帝七日创造世界，王心中偏爱我教——毕方舟向信徒宣告：上帝第七日都休息了，所以我们也休息，在这一天里赞颂上帝。
世界三大宗教虽远隔千山万水，但在信息不畅通的古代，却奇异地同时以“七”这个数字为尊贵，这一巧妙的巧合，令两大宗教对七日一休的安排齐声称赞。在他们的推波助澜下，高翼的“计划”顺利地推行开来。
公元350年2月5日、永和六年元月十一日，库莫奚族木昆部大队人马终于抵达盖马山城。山城前，金道麟骑在一匹高头大马上，身后一支千余人的队伍排列成整齐的方正，肃静无声的迎接木昆族迁徙的队伍。
木昆族的队伍拖拖拉拉，绵延数十里，前锋抵达盖马山城，队尾尚在远处天际边，相对于木昆族庞大的队伍，盖马山城这支千人的队伍显得微不足道，似乎是一个巨浪就能击碎的小舟。
然而，金道麟身后那千人士兵脸上毫无惧色，他们平静地立在金道麟身后，刀剑出鞘，呼吸均匀。
这是一支久经沙场的队伍，木昆族首领扫了一眼金道麟身后的士兵，立刻下了结论。“可惜，就是人数少了点”，他自得的大量了一下自己那漫长的队伍，扭脸对带路的艾喜说。
“休得胡言”，艾喜严厉的警告说：“这支队伍训练了两年有余，两年里他们每日吃一斤肉，全副武装跑四十里路，举石锁两百下，负重跳两里路。
这些人入的深山可打老虎，钻入大海可擒蛟龙，寻常十余个壮汉不是他们的对手。然而，这还不是三山精
