五胡烽火录-第148章
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让我们抛弃那些崇高，那些仁义道德，实事求是地说真话吧——我三山以商立国，一般商业行为，官府不便干涉。我三山国民都由逃奴组成。在逃跑这事上，妇孺不如青壮，所以我三山的人口构成以青壮为多。
如今我三山逐渐富足，人一旦饱暖则思淫欲，三山青年想要成家，女性又不足怎么办？——卖，所以此前，我三山曾向燕国、向代国购买妇女，如今，他们向魏国购买，这是纯商业行为，牵扯不上谋逆之说。
冉闵杀胡，解救数十万被掳妇孺，使其家人团聚，此乃大善。然而，尚有20万妇孺，其父其父其子已成羯食。她们在邺城继续待下去，也将成为食物被人吞噬。此刻，相对于燕、代两国，魏国的妇女最便宜，我以粮换人，交易而已；解救她们于水火，顺便而已。
天地不仁，我代天地行此仁义，何罪之有？”
行商，这个道理皇甫真听得进去，他以前也是这么揣测的，遂果断地回答：“我燕国也有妇孺，汉王若嫌价贵……”
高翼打断他的话：“此项交易已经结束，我汉国现在女多男少，不再需要妇孺。”
“牛马？丁口？亦或者……”皇甫真试探地说：“土地？”
“不要”，高翼断然拒绝：“我要牛马干啥？我三山国力微薄，土地贫瘠，养活这些庶民已经够吃力了，要牛马，我哪有那么大的牧场养牛马呢？丁口？现在的人口我都愁养不活，还要什么人口？至于土地……”
高翼用白痴样的目光看着皇甫真：“你这么急切地把辽东属国推销给我，为什么？辽东属国现在还剩下什么？它西有强燕，北有库莫、奚契丹，东有高句丽、肃慎。如此一个四战之地，你认为靠我的数千士兵，能守得住吗？
不，我不要土地。我现在以牛庄、盖平、大石桥堡为锤；以三山、马石津为趾；以庄河、凤城、上河口城为臂，以大海为盾——进可攻退可守，正是攻守均衡之势。当此情景，我怎会贸然伸出手臂，捞那水中之月呢？你给我一个理由先？”
皇甫真可算找见话缝了，他马上反击道：“既如此，汉王为何又派大军逆河而上呢？”
“没有人，可以流我汉民的血而不受惩罚”，高翼一字一顿地说：“昔日，倭国焚我战船，我们用战争回应了他；今年契丹侵我，我岂能不应战。这支军队就是去报复的——流我汉民的血，每一滴都必须用一斤的鲜血来偿还。这是我定的价格，我认为这个价格很合理。”
皇甫真打了个冷颤。
若论侵略，几次辽东战火不是由燕国点燃，但高翼却没向燕国举起屠刀，是他不想吗？不，是时候不到！
狼，这是一头嗜血的恶狼！
不，以狼来形容，过于小看了他。这是一个拿老虎当宠物的恶人，他睚眦必报，他锱铢必较，他极端护短，他不讲礼仪不讲仁恕，只知以血换血，以牙还牙。
皇甫真把目光投向了司马燕容，见她仍在专心致志地逗弄老虎，但双耳却竖得很高，表演明显不在行。
当皇甫真把目光转回高翼的身上时，却见高翼还是一脸白痴似的笑容。
人怎么可以这样——用最柔和的表情说出最残酷的判决，用最阳光的笑容决定上万人的死刑，用最真诚的目光描绘最凶狠的仇杀？
得罪了这样一个人，是燕国的幸运还是恶梦？
皇甫真不敢再在这问题上纠缠，他马上把话题重新转回来，继续说：“我家大王信任汉王的诺言，欲将辽东转托汉王治理……嗯，便以今年的赋税为标准，只要汉国贡赋继续，我大燕与辽汉永为兄弟！”
“没有会猎？”高翼追问。
“没有会猎，只要汉王答应，我王立刻移交辽东属国！”
“那么，辽东属国今年有贡赋吗？”
皇甫真噎得直翻白眼。辽东属国今年产的粮连自己吃都不够，哪有一个铜板贡赋。
“以去年的赋税为标准，如何？20万石，只要每年交20万石粮草，整个辽东属国就是您的了？”皇甫真继续劝诱。
高翼做出一副幼稚的表情，傻傻地问：“燕王交出辽东，其欲何往？”
皇甫真心里咯噔一下，连忙偷看了司马燕容一眼，见其毫无所觉，便悄悄舒了口气，打岔说：“汉王可以先预交三年粮草，以总数四十万石支付，如何？”
高翼微笑不语。
是啊，燕王交出辽东，他想到哪去？用脚后跟想都可以猜到——他想全力占领中原。
可是中原之地原属朝廷，燕国打着“讨逆”的旗号打下中原，他不打算交还“晋之故土”了吗？
这话中隐含的意思，司马燕容知道，但她不敢表示，只好继续逗弄幼虎。
皇甫真也知道，燕国的汉臣都知道，所以廷议之初，汉臣们曾表示反对交出龙城，但燕王袒露了对中原的渴望之后，汉臣们都明白了，所以他们只惺惺作态地反对了一下——就一下，立马不遗余力地执行起来。
这才是皇甫真去而复返的真相。
高翼不语，皇甫真也明白他看穿了燕国的心思，但想到高翼没在司马燕容面前揭穿，他心里还存一丝希望，又道：“封记室已去取盟约，汉王若肯通商，我燕国再加上十万丁口，助汉国开垦辽东。如何？”
高翼懒洋洋地答：“十万丁口……听说燕国最近攻陷了渤海、章武、河间。十万丁口，恐怕不是燕军的全部收获吧。不过，这些人，让你们吃了也是浪费，我可以接纳他们，也愿意用粮草交换；通商，没问题。不过，我有两个条件……”
皇甫真大为兴奋：“汉王但说无妨！”
“燕军掳获这些丁口，定是要烹食老弱，驱青壮为兵，我要是与你们只交易青壮，那是强人所难，但你们只给我老弱，我就大大吃亏。这样吧，你以完整的家庭为单位进行交易，夫妻父子兄弟俱全，我就要了。
就按与魏王交易的成例：凡有一技之长者，价十倍；识字者，价十倍；家有十余岁幼子者，价五倍；否则，只是常价。”
皇甫真毫不犹豫：“此条我代燕王许了！汉王还有什么条件？”
高翼竖起一根指头，继续说：“和龙城！”
第235章
“什么？”皇甫真暴怒：“大胆！”
“不大胆！”高翼毫不退缩：“和龙城似抵在辽东的一把尖刀。有和龙城在，辽东辗转难眠。既然如此，不如把燕山天险，由燕汉各执一半——我不是向你索要和龙城，我是要增筑昌黎城，然后，你我各守一处山口，划地分治。这个条件不答应，没有交易，也没有盟约。”
燕山古道是沿着白狼水蜿蜒穿越群山的，白狼水辽称灵河，金时称凌河，元时称凌水，明朝始称大凌河。白狼水有西、南两个源头，两支流在群山中汇合后，经和龙城、北票、昌黎，于锦州城附近入海。
古代行军，饮水是个大问题，几十万士兵战马饮水量很大，不可能靠就地挖井解决，所以，崎岖的燕山古道反而成了军队与商旅最自然的选择，靠海而平坦的山海关通道，直到明代才成为清军的主攻方向。
昌黎城正在燕山出山口，背后就是广芜的辽河平原，在这上面动手脚，不能不征求燕军的同意，否则的话，燕军出山而攻，随时可以破坏筑城行动。而高翼想报复燕军，则要深入群山，仰攻和龙城。
高翼增筑昌黎城的打算，等于彻底断绝了燕军重归辽东的希望。兹事体大，皇甫真怎敢决定。他犹豫片刻，说：“此事还需燕王决断，不过，我可以告诉你，绝无可能——燕王决不会答应你在他的鼻子底下筑城。”
高翼笑的很奸诈：“不问问燕王，你怎知他不答应？”
“好，我这就快马回报……，但请汉王保证，不再援助逆贼冉魏。”
“交易嘛，我可以保证不与他建立官面上的关系，但商业往来，我不能，也无权禁止，不过，我可以保证：商业往来，盖不赊欠。”
皇甫真满意地点点头：“汉王如此承诺，也算合理。也称穷敝，他们现在有什么出产，汉王盖不赊欠，想那冉魏定不会从汉国这里再获得一粒粮草。”
高翼嘿嘿而笑，盖不赊欠，俺还可以贷款啊！
服了吧。
俺打死也不告诉你。
交谈中，双方再没谈及交换辽东属国的归属，因为皇甫真与高翼都明白，人世间所有盟约都须以实力作基础。与其规划将来，还不如只管眼前。
然而，两人虽不谈及辽东属国，但彼此都明白，辽东属国的地位已没有讨论的必要。燕国以预交赋税的名义，用掳来的丁口跟高翼换粮，来应付迫在眉睫的粮荒。至于三年之后，高翼是否会继续缴纳辽东赋税，全看他的心情好坏，全看燕汉双方的实力对比。燕国现在所能做的是：跟汉国比赛，加筑和龙城，提防高翼的报复。
皇甫真急回驿馆，遣人快马报告会谈新消息。会客厅内，皇甫真走后。高翼再次走进司马燕容身旁，与她共同逗弄着幼虎。在此期间，司马燕容屡次欲言又止，高翼只视而不见。
“等燕国盟约到了，得想个办法透给朝廷消息”，高翼若有所思地说。
“为何？”司马燕容心不在焉地问。
“朝廷不过就是顾忌燕国才怠慢你我么，哼哼，等燕国与我结盟的消息传到朝廷，他们还敢怠慢吗？”
司马燕容微微一愣，立刻明白了高翼的心意。
文昭、高卉都有公主的名头，而她什么也没有。但燕国把汉国当作实力相当的兄弟之国的消息一旦传入朝廷，朝廷官员必不敢再轻视汉国，那么，议定的公主封号就会如期而至。
司马燕容有了等同于文昭、高卉的身份，对内可以取得与两女平等的地位，对外则可安抚那些以晋人自居的汉侨。
严格地说，若她有了晋公主的封号，甚至可以高出文昭、高卉一头，取得正妻的地位——当然，这全看高翼的意思了。不过，从他预先给与司马燕容的“秋实宫”封号看，高翼还没有司马氏公主当正妻的打算。
这份基业是文昭与他共同创立，高翼在最艰难的时刻都不愿抛弃文昭，现在更不可能改变。也许，这就是朝廷迟迟不下封赏的原因。
皇帝的女儿不作正妻，这是当时人难以想象的。
数日后，燕国使节快马送来盟约，谕令皇甫真负责双方谈判事宜。与此同时，燕军弃辽东属民于不顾，自顾自地开始撤离行动。他们将辽东属国的最后一粒粮食搜刮一空，官员、军队、死忠分子开始冒着初冬的严寒，向和龙城徒步进发。
燕王全答应了高翼的要求，高翼也没再拖延，当日即与皇甫真签订盟约，随后，两个汉人上演了全套鲜卑族盟誓礼仪，代表慕容鲜卑与宇文鲜卑，向鲜卑神灵起誓将维护盟约万古长存。
仪式结束后，两个汉人彼此各怀心肠告别，双方都不信任盟约的长久。高翼回家后，直接将盟约丢进了垃圾桶，嘲笑道：“我压根不信鲜卑神，誓言说了白说。”
皇甫真返回和龙城后，盟约也遭到相同待遇，燕王慕容隽称：“手中有粮，铁弗高怕我，而不是我怕他……赶紧换粮草，谁知那铁弗高何时反悔？”
燕国上下随即动员起来。
同日，魏王常炜抵达和龙城，开始与燕国商谈和议。
同日，汉军王祥所部开始横扫辽北，他们点起的大火烧红了天空，浓烟升起达数十米高，当时，猝不及防的契丹人正在兴高采烈地盘点他们的掳获，结果铁骑踏碎了他们对未来生活的憧憬。
同日，陈浩所在的契丹经过艰苦跋涉，抵达辽北，他们“奇迹”般从汉军铁骑的夹缝中脱出，在嫩江平原与辽北平原交界处站稳脚跟，依靠虏获被汉军击溃的零散部落，他们获得了足够过冬食物。然而，出兵的失败令部落中暗流涌动。
同日，在迎接魏国使节的宴会上，记室封裕率先发难，问：“冉闵负恩篡逆，有何祥应而僭称帝号？”
封裕太有才了，他在问冉魏称帝时有什么祥瑞？
这是“天人感应”理论，这理论认为天上打雷下雨刮风都与人的道德有关，比如：窦家的娥有了冤情，阴历六月天里要下几尺厚的雪，才算有冤情——没雪就没冤情，岳飞被杀天没下雪，说明政府杀得对。
按这套理论，圣贤出世了，必然有一些白化病患者出来凑趣，比如白化老虎，白化长颈鹿，白化野猪什么的。圣贤嘛，病人也，病人上岗了，当领导了，它的病友怎会不出来祝贺一下？
白化病患者出不出来祝贺，这是国策问题，所以封裕要在正式的外交场合，堂而皇之的提出来，作为两国外交政策的基础。
常炜比封裕还有才，两个人就这样一问一答，郑重其事地探讨白化病患者问题，他回答精彩：“天之所兴，其表现出的祥瑞没有一个相同的，我大魏国君应天驭历，能无祥乎！”
在罗列了一大堆祥瑞后，常炜质问：“暴胡酷乱，苍生成为羯食，我国寡君奋剑而诛除之，黎元（百姓）获济，可谓功�
