民国第一军阀-第198章
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所以说中国文明有两百万年，一点都不夸张，本身中华文明就是从高级文明那里传承下来的。
西方人同样也有这样的传承，但是被天主教烧光了，只剩下一些神庙才有保留一些痕迹。除了中国传承了最多之外，只有印第安人也传承了一些，甚至在语言上与古汉语都有些相似。
但是印第安人的文明也被笃信天主教的西班牙人以‘那是魔鬼的东西’为理由给烧光了。
至于什么白种人、黄种人、黑人这样的划分，同样也只是西方白种人主义的一种随便划分的方式。
实际上中国人一点都不黄，很多甚至很白。中国人的肤色是不太确定的，变化比较大，这主要看是在哪个月份出生的。一般农历九月、十一月出生的人是最白的，因为酉金和子水这两个地支当令的时候人的皮肤普遍都是白的，除非是八字里火比较旺。
近代的中国之所以接受‘黄种人’这个说法，是因为中国传统文化当中以黄色为贵，所以就稀里糊涂的接受了。
西方人的高贵只是自我陶醉，十分浅薄的玩意。
中国传统文化本身十分优秀，所以‘民族主义’非常容易推广开，这使得中华民国只是搞了七八年的民族主义，就迅速在中国普及开来。
自从民族主义普及之后，老百姓都普遍感觉自家月亮比外国的月亮圆了，对西方人的东西也不是那么感冒了。
自此，中华民国的崛起，已经对西方人的白种人体系造成了极大的冲击。
这也意味着，中国与欧美，必然是尿不到一壶的，东方文明与西方文明，必然在二十世纪上半叶展开激烈的争霸。
输的，承认自己是低人一等。
胜利的，收获的将是尊严与财富。
第246章：盛事
豪华的车队，车窗上贴上了许多双喜字，江渝盛装打扮，穿着一身军服，身上的勋章别得满满都是。
这勋章太多了。
从辛亥革命到中俄战争，再到中日战争，还有什么第一次倒江战争反击勋章，第二次倒江战争反击勋章，还有编练巡防营时的什么剿匪勋章。当然这些勋章都丢家里没戴出来。
“想不到今天又当了新郎官，不错，不错。”江渝拍了拍军装的衣角，心里不由一阵小得意。
三妻四妾的旧时代果然好啊！
这不正是当初穿越到这个世界的梦想吗？
那时还只是穿着个开裆裤，流着鼻涕，整天想着要三妻四妾。努力奋斗了这么多年，终于是成就了当初的梦想。
对于男人来说，关注的永远是女人漂不漂亮，很少去关心女人的内心是否真的喜欢自己。但是男人对其他美丽的花花草草一般不太感兴趣，反而对世界的本质很感兴趣，所以人类文明史上，做出巨大贡献的都是男人。
对于女人来说，则是不太关注男人的外表，但却很关注男人的内心爱不爱她。但是女人对什么世界本质一点兴趣都没有，倒是对那些表面上漂亮的东西很感兴趣，如漂亮的花，炫目的珠宝首饰。
同时女人的内心普遍都认为男人是属于她一个人的，但是对于男人来说却远远不是这么想的。
男人就算爱一个女人，甚至愿意用生命去保护她。但男人永远不会认为自己是属于女人的，他很可能还会找其他的女人，但男人可以对每个女人的爱都是一样的。这在男人看来很正常。
从国术上来说，男人是乾，女人是坤。
乾是天，包容大地。
坤是地，承载万物。
但是天不一定只包容一个星球，甚至是包容无数个星球，而地永远不可能被两个天包容。
一旦违反这个定律。便是天地倒至，反了天了。
所以三妻四妾在江渝看来本身就很正常的，只在于一个国家玩不玩得起这种制度。此时中华民国能吸引其他国家的女人，外加暗地里的人口贩卖这些，整个国家完全玩得起这种制度。
不过当江渝要出门准备去迎亲的时候，还是被伊氏姐妹给揪了耳朵。
“这家伙太可恶了。又要娶两个洋人回来。”伊维峻一边说着一边揪着江渝的耳朵。但是却根本没用力，江渝已经连声痛呼，大叫：“夫人饶命啊！夫君这次是付出很大牺牲的。”
“你牺牲了什么？又为什么牺牲的？”伊锐志不解的问道。
“我为民族之未来而牺牲，我牺牲了我的色相。”江渝理直气壮的挺直腰板，正气凌然的说道。
“明明得了便宜还卖乖，掐死你，掐死你。”伊维峻松开江渝的耳朵，在江渝的软肉上狠狠的掐了起来。
这家伙又要娶两个女人回来。这让两姐妹很‘气愤’，揪着江渝的耳朵、软肉发泄了一通。只到布丽塔出言解围，这才把江渝放了出去。
“好了，好了，不要胡闹了，不然夫君赶不上时间了。”布丽塔倒是没跟着胡闹，十分体贴的帮江渝整了整衣领，然后在江渝脸上吻了一下。
布丽塔自从嫁给江渝后，就非常听他的话。就是没嫁给他之前，也对江渝十分爱慕，这些年都一心一意的为江渝经营好‘大后方’，十分难得。
伊氏姐妹则受过民主共和影响的，自然有点反对江渝娶太多女人。
但是自从江渝在中国推行民族主义之后，传统文化开始抬头，妇德之类的再次被提倡了。
这种妇德的提倡是很有必要的，要知道男人是外阳内阴，女人是外阴内阳，女人一旦失去约束，毒起来剧毒无比。
因为阳性的东西都是很烈的，甚至是暴烈无比。
都说‘青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不毒，最毒女人心’。
男人狠起来，顶多是外在的狠，用**破坏一些东西，有法律可以约束。女人毒起来，是内心毒，外在是阴的毒不起来。
法律约束了男人外在的毒，但是有法律约束女人的心吗？
因此这得靠传统挂念来约束，古人实际上早已有了相应的对策。
伊氏姐妹同样也学了些三从四德，因此并不是真正的反对江渝再娶两个女人回来，只是给了江渝一些小颜色。
……
出了门，很快就和蒋方震汇合了，两人都是一身英武挺拔的军装，胸前挂着一堆勋章，不过蒋方震的一只眼睛貌似有点肿的样子。
江渝好奇的问道：“咦！百里兄，难道你被嫂子收拾了？好像我听说嫂子是妇联协会的不是？”
“怎么可能！我这是昨天太激动了没睡好觉，所以有点黑眼圈而已。至于那个什么妇联协会，我早让她退了，整天搞女权真是成何体统。”蒋方震好似被踩着尾巴的猫一样，当即矢口否认，同时对女权大肆批判。接着还对江渝问道：“大帅你不是出门的时候被修理了一顿吧？”
“怎么可能！你看我像被修理过的样子吗？”江渝得意洋洋的说道，咱媳妇下手还是有分寸的，那像蒋方震家里那位，竟然把眼睛都打肿了，实在太彪悍了。
唐群英那个妇联协会倒是搞得很不错，不过在中国已经完全失去市场了。每年江渝都会以财团的名义支援妇联一笔经费，而妇联的任务就是走出国门，到外面忽悠去。
最好是把其他国家的女人忽悠得不愿意安心过日子。
女人一旦不安心过日子，大多都是贪慕虚荣的。而中国越来越富有，社会福利越来越好，自然能把很多贪慕虚荣的女人吸引进来。
西方人搞什么妇女解放运动。真正目的就在于此。
在此时的中国，是承认男女平等的，但这种平等是在意识上的平等，而不是行为上的平等。
等于说我尊重妇女的地位，认为妇女和是和男人平等的。但是男人和女人毕竟是不同，一些男人能做的事女人是不能做的。而一些女人能做的事，男人同样也是不能做的。等于是各自做好本份。不要越界。
唐群英现在经常是带着一群妇女出国到处宣传‘解放妇女’，说白了就是到处忽悠了，能多忽悠一个是一个。
她也知道。惹怒了江渝没好果子吃，这次江渝又娶了两个，唐群英也躲在角落不敢吱声，仿佛从来没有什么妇联这个组织一样。
在国内。妇联主要是管一些不尊重妇女的事。但同样也管女人越界的事。算是比较符合江渝的理念，因此现在唐群英混得不错。
以内唐群英很是泼辣，除了江渝这种威望高得一塌糊涂的人不敢招惹，其他人若是得罪了她，打上门都有可能。就连宋教仁都被唐群英噼里啪啦的打过耳光。因此政界的大部分人基本就是躲煞星一样躲着她，很多事情能忍则忍。
这次江渝与蒋方震把三个公主给包圆了，排场自然也是比较大的，一路上吹吹打打。然后把三位新娘接了回去，这次婚礼是西式婚礼。
第一中式婚礼尼古拉二世一家不习惯。同样的，江渝也没有给尼古拉二世磕头的习惯，因此干脆按照西式婚礼来办了，这样双方心理都舒坦。
三个俄国公主显然还有些茫然，刚来到中国没多久，就被悉数嫁了出去，这对于她们来说十分突然。
不过三姐妹倒也没有太多的抗拒，毕竟她们嫁的是中**方两大巨头，而且年纪也不是什么七老八十的。
塔季扬娜甚至有些欣喜，因为江渝在崛起之后，一直都是国际军事领域的头号新星，崇拜者自然不少。
塔季扬娜也算是其中之一，只是碍于中俄之间的冲突，平时没有表现出来。
至于最小的阿纳斯塔西娅，则有些不太高兴，她才十六岁呢！
尽管这个时代的欧洲女人也就是十六七岁就嫁人了，但是作为俄国公主的她，还是没玩够的年纪。
当两姐妹看到穿着一身挺拔帅气的军装的江渝时，都不由的眼前一亮，比照片看起来要帅得多，仅从面容上看，有一种温润儒雅的感觉。然而举手投足间，却是一种内敛，但又完全掩盖不住的锐利。
突然阿纳斯塔西娅感觉，也许这场婚姻并不是那么糟糕。
三位新娘分别坐上两辆婚车，然后开始浩浩荡荡的返回，迎亲只是一个形式，因此也未太远。
淮安的市民已经集中在街道两旁，当车队经过时，都无比热烈的欢呼着，人们纷纷向车队挥舞着帽子。
中国自1840以来，已经走过了78年的救国之路，在经历了各种方法都失败了之后。扛起民族主义旗帜的江渝，带领着中国走向繁荣和强盛，终于实现了近四代人的理想。
这使全国上下绝大部分，99％的民众都是发自内心的喜悦。
而那1％，毫无疑问，是那些被剥夺了既得利益的群体，但这些人也是处于一种十分矛盾的情绪之中。
这一次江渝结婚的气氛，虽然全国上下也是一片喜庆，但相比上一次娶伊氏姐妹时，却不是那么热烈。
全国的民众都支持这次政治联姻，但是这次娶的是俄国公主，在民众们看来远不如江大帅娶本国女子来得重要。
不过这次婚礼的排场却大了些，而且全国政要、名流、民族资本家也都纷纷赶到淮安，一时中华民国的上流社会人员齐聚淮安，却也是难得的盛事。
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第247章：移民前奏
婚礼仪式在一片隆重喜庆的气氛中结束了，此时江渝和蒋方震两人已经折腾好半天了。
尼古拉二世和费奥多萝芙娜见两个女婿看起来都是一表人才，又位高权重、年少多金，根本生不出任何的不满。
倒是江渝的母亲许氏摆着脸，只感觉儿子吃大亏了。
又娶了两个洋人回家，这让许氏并不是很高兴，要是再娶两个中国媳妇那是多好啊！江远川倒是无所谓，乐呵呵的站在一边看着婚礼仪式。
接着就是大摆宴席的时候了，这次宴席分两种方式。
一种是中国传统的流水宴，第二种就是西方人那种宴会，把食物摆成小山一样，随便吃。
这两种差距，充分的反应了中西方文化的不同。
西方人文艺复兴之后，走向了纵欲主义。东方文明则依旧保持着禁欲主义，同时中国的筵席人们团团坐，讲的是长幼尊卑的秩序和气氛的融洽。
一个国家不能没有秩序，也不能够太过放纵。如今中国上流社会基本上很少搞西方人的宴会，大部分都是按照传统的流水宴。
西方人的宴会并不一定就比中国的筵席模式要先进，这只是纵欲主义与禁欲主义之间的差别。
这次搞西方人的宴会，主要是给尼古拉二世一家准备的，同时到场的还有一些西方国家的使节。
而本国宾客，都是去吃流水宴。
正厅分六桌。江渝坐的是主桌，这一桌有政界、军界、商界、学术界、工农界的顶级人物。
其他五桌，则是军界、政界、商界、学术界、工农界的精英。
与江渝同坐一桌的。军界除了渝与蒋方震二人，还有一个段祺瑞、谢葆璋。政界就是袁世凯、宋教仁、汤化龙、陶成章，商界是周子、陈光甫、张謇，学术界是章太炎、蔡云培，工农界则是从全国选出的最优秀的工农代表各一人。
最没势力就是工农界，但同样有坐在主桌上的待遇，这显示出了当前中�
