三国之最风流-第492章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
作为一个郡国的长吏，要想得到地方的赞誉、民间的传颂，礼贤下士是很重要的一个方面，尤其两汉之世，郡县豪强、士族势大，对地方上的“耆老”是一定得礼重尊敬的。
冬至这天，先是许仲、荀成、辛瑷等军中诸人和荀攸、功曹王淙、主簿尚正等郡府诸人齐至郡府大堂，谒贺荀贞，随之，荀贞下午便命车出府，冒雪造谒邺县的名儒耆老。
荀贞不会分身术，邺县的名儒耆老他可以亲自拜访，其余各县他不能一一亲至，遂令徐卓（徐福）、荀攸、尚正、陈仪等人代表他分去各县，拜访各地的名儒耆老，——他派出去的这几个人是很有讲究的，徐卓是他“颍阴侯府”的“庶子”，荀攸是他族侄，此两人一是他的家臣、一个他的族人，足可以代表他，而尚正是主簿，陈仪是主记史，主簿、主记史类同后世的秘书，也足可以作为他私人的代表。
大雪多日，路上、屋上积雪甚厚。
每逢冬日落雪，负责的地方长吏往往会办两件事，一个是要派人清除道上的积雪，以利人行，一个是要派人巡视县乡，以防有民宅被雪压塌，或者因为雪大封路而致使有贫民被冻死、饿死。
荀贞是个负责任的长吏，早在落雪的次日，他即传檄各县，命各县务必要及时清除积雪，以免阻路，同时硬性要求各县必须要遣人出行县乡，如遇有冻馁之贫民，一定要赈救之。
说起赈救冻馁的贫民，本朝早期发生过一件事：有一个叫袁安的人客居洛阳，有一年，洛阳大雪，雪积地丈余，洛阳令出县寺，案行县中，路见人家皆把积在门前的雪清除掉，出来走动，有乞食路旁的，到了袁安家门外，袁安家门外的雪积得很高，把门都封住了，无有行路。洛阳令以为袁安必是死了，不是冻死，就是饿死了，遂令人除雪入户。入到屋中，却发现袁安蜷缩在床上，冻得哆哆嗦嗦的，虽然是又冻又饿，但并没有死。洛阳令于是问他为何不除雪出门，问别人借食？袁安答道：“大雪人皆饿，我怎么好去打扰别人？”洛阳令以为贤，因此举他为孝廉。由是，袁安遂名声渐响，仕途也从此顺畅，后仕至司徒之位。
这个袁安就是袁绍的高祖父。
可以这么说，如果当年的那个洛阳令不是个负责任的长吏，没有案行县中，那么袁安最后可能就会被冻死、饿死，也就不会有日后的汝南袁氏了。
“一念之及，兴一大族”，荀贞不奢求这样的“功德”，他命令各县必须要遣人巡视县乡却是纯因爱民之故。
乘车行在城中路上，荀贞挑开车帘，向外看去。
邺县令自被他抓住把柄后，对他非常敬畏，凡是他的命令，邺县统统“雷厉风行”地执行。今日虽是冬至，按说应该放假了，但一路经过，依然不时见有邺县县寺的吏卒带着人在清除路上的积雪，并见到一个百石吏打扮的邺县吏员带了两三个随从，正在挨家挨户地敲门。
程嘉与荀贞同车而坐，他指了指路边那个正在敲门的百石吏，笑道：“大雪严寒，民贫者无衣食，这要放在往年，只今年的这一场雪便不知会冻饿死多少百姓，但今年魏郡有君，民贫者可得活矣！”——那个沿路敲门的百石吏正是邺县令派出来巡视县乡、赈济贫者的吏员之一。
“唉，所谓赈救，只是杯水车薪。君昌啊，你我衣食无忧，而民贫寒者鬻妻卖子，我忝为魏郡太守，荷国重任，不能为民解贫寒，空负国恩、负此俸食，实在是惭愧之极，如坐针毡。”
程嘉对他这话不以为然，心道：“‘劳心者治人，劳力者治于人’。吾等士人，岂能与黔首相比？君侯哪里都好，就是有时候未免太过宽仁。”
程嘉在荀贞身边挺久了，知道荀贞有这个“毛病”，当下虽不以为然，却不出口反驳，笑道：“孔子云：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣’。如君侯者，可谓欲仁而仁至了。”
这个马匹拍得太明显了，荀贞一笑置之。
当天下午，荀贞拜访了住在邺县城中的数个耆儒名士。
次日，他又冒雪出城，不辞路途，拜访县内乡中的父老、名士，用了两天的时间，走遍各乡，把各乡中所有“为地方所重”的年长老者全部拜访了一遍。
以往历任的魏郡太守对县乡地方的名儒耆老大多也很重视，但像荀贞这样冒着大雪、一个不漏、亲自走遍各乡的却不多见。
两天半的拜访下来，待荀贞归回郡府之时，邺县各地对他已是一片褒誉称颂了，此前因李鹄被捕下狱、死在狱中而引起的小小风波在魏郡算是彻底消弭不见了。
李鹄之死把赵然吓得落荒出逃，他给赵忠写了信，但计算时日，他的信使大约刚出魏郡，离把信送到洛阳还早，他现在既怕了荀贞，那么在赵忠的回信到前，他自然就会老老实实的，不敢再行挑衅之事。连赵然都暂时服了软，更莫说别人了，这些日来，郡中却是风平浪静。
冬至一过，¨wén rén shū wū¨就算正式入冬了。
冬季素来是百姓清闲、郡府也清闲的时候。
百姓清闲是因为夏收、秋种皆已毕，冬季乃是农闲之时，如是河内郡的淇水两岸，此时或许会比较忙，因为岁末是砍伐竹木之季，但魏郡既不产竹，也无大片的森林，乡野的百姓辛劳了一年，终于可以喘口气了。
百姓既然清闲，无农事之忙，那么郡府自然也就清闲了。
也不能说完全清闲，因为还有两件重要的事得由郡府去办。
一个是命幼童入学，凡农闲之时，便是乡野农家的孩童入学之时，荀贞重视文教，特令郡议曹负责此事，命议曹的吏员分赴各县，尽可能多得招取孩童入学。要不是因为郡府的储粮有限，荀贞甚至会以“补贴钱粮”为诱惑，以鼓励乡野农家送自家的孩子去乡中的学校里读书。
一个是整理农具、养耕牛，选任田者，“以俟农事之起”。
现今十一月，过了十二月，明年一开春就是春种，各项春种的事宜得提前准备好。
有了今年治民劝农、条理农桑的经验，加上远比去年充盈的府库存粮，以及远比去年要多的农具、耕牛和户口，——农具多是新造出来的，耕牛多是从于毒贼军中缴获的，增多的户口则来自各县就地安置的流民，对明年的春种荀贞充满了信心。
荀贞到任魏郡后，先后任命了两个劝农掾，一个是较早任命的东部劝农掾康规，一个是后来任命的西部劝农掾，康规在今年一年的耕种、收割中表现得很好，成绩出色，他原来是郡水曹史，水利和农事息息相关，他本就了解魏郡的农业情况，人又踏实肯干，今年郡府的存粮之所以能有剩余，他至少有小半的功劳。因为他的这份成绩，荀贞再一次拔擢他，把“东部”二字给他去了，直接任命他为“劝农掾”，把全郡的劝农之事都交给了他。
康规受此重任，极感荀贞对他的信任，“士为知己者死”，拍胸脯向荀贞保证，一定会把明年的耕作管理得比今年还好，一定要让明年成为一个丰收年。
一个完善的政治集团需要各种各样的人才，要有懂军事的，要有能总理内政的，要有懂农事的，要有懂律法的，要有擅数的，要有擅文辞的，要有懂典章制度的，等等等等。
经过这么多年辛辛苦苦的发展、招揽人才，荀贞帐下现如今也算是小具规模，渐有一个政治集团的雏形了。
军事方面有荀攸、程嘉等人可用。农事方面现有康规可用，当然，康规还不能算是荀贞这个小集团的一员，但早在上半年时，荀贞就叫荀成从军中抽选了几个族中的子弟，命他们跟着康规学习农事，这几个人现在也学有小成了。律法方面，荀贞本身就通民法，荀攸也学过民法，颍川的士子素来是儒、法兼修，如宣康等人也都通晓律法，至于“军律”，则有夏侯兰，律法和军事这两方面，荀贞最不缺人用。“数”这方面，人才也不缺，数乃六艺之一，荀贞手底下有不少人都学过“数”，足能以应付日常所用了。“擅文辞”这方面，荀贞手下较为缺人，现在只有陈仪一个，“文辞”这个东西不能轻视，就以陈仪的那篇“诛贼檄文”来说，一篇檄文出去，人皆认为李鹄该死，给荀贞减轻了多少压力？陈仪和康规一样，也还不能算是荀贞这个小集团里的一员，不过陈仪身为荀贞的主记史，身上已经深深地打上了“荀贞亲信”的烙印，也许假以时日，能够把他纳入小集团之中。
现在缺的是两类人。
一个是谙熟典章制度的，不过就目前来说，荀贞的势力还不大，对这类人尚不急需；一个是能总理内政的，这是最缺的，荀贞不知为此犯过多少回愁，又不知为此想过多少次荀彧了。
荀贞仕宦异郡，冬至不能归家祭祖，他提前给族中、陈芷写了信去，其中就有给荀彧的一封，对荀彧，他是真想念。
孩童入学、为明年春耕做准备这两件事办妥，一下就闲了下来。
荀贞忙惯了，闲下来很不适应。
他有些日子没有去军中了，索性趁此机会，待雪停后，离了郡府，去到兵营里住了几天。
疏忽已到十二月中旬，这日荀贞从营中归回郡府，在府中堂上坐了会儿，左右无事，叫上荀攸，打算去后宅下会儿象戏，便在此时，程嘉喜忧参半地从院外进来，拜见荀贞。
第六十七章 鲜卑复又寇幽并
程嘉喜忧参半的来入堂上。
荀贞刚从坐塌上起身，正准备和荀攸去后宅，见程嘉来到，又见他神情异常，说是发愁吧，嘴角带点喜色，说是欢喜吧，又忧上眉头，遂顿住脚步，立在案后，笑问道：“卿嘴角带喜、眉含深忧，既喜而忧，所为何事？”
程嘉叹了口气，说道：“我本是有件喜事来禀报君侯，但刚在院外却知道了一件忧事。”说着话，他从袖中取出一方小木盒，奉给荀贞。
盒子不大，雕工很细，外有封泥，不过封泥已被程嘉打开了。
荀贞一看即知，这是朝廷下发给各个郡国的“简报”。
所谓简报，就是制书，类似于后来唐时出现的“邸报”，凡朝中有事，朝廷都会向各个郡国下发制书，以使郡国能够知晓朝事。
适才程嘉来时，在院外正好碰见了来给荀贞奉此“简报”的郡吏，反正他要来见荀贞，就顺手给接了过来，路上打开看了看，却是看到了一件忧事。
荀贞接住，打开盒子，取出折叠的帛书，展开观看。
荀攸问道：“朝中发生了何事？”
荀贞看罢，叹了口气，把帛书递给荀攸，说道：“鲜卑又寇边境了。”
荀攸把帛书里的内容看了一遍，亦长叹了一声，说道：“光和四年，檀石槐死，吾闻鲜卑内争，以为国家的边祸或许会因此而得到稍微的减轻，却不意幽并之地仍连年受其侵患！”
程嘉生长北地，冀州北边就是幽州，对鲜卑的情况较为了解，他说道：“鲜卑之所以兴盛，究其根本，实因国家资助之故。”
荀贞是从后世来的，国家、民族观念较程嘉、荀攸要强烈得多，对匈奴、乌桓、鲜卑这些“异族”更加敏感，鲜卑的历史和两汉的民族政策他曾经专门研究过，他说道：“话不能这么说，……国家之所以资助鲜卑本是为了‘以夷制夷’，而今鲜卑势大实非国家之初衷也。”
前汉之时，鲜卑不显，本朝以来，鲜卑渐成大患，自中兴至今，常闻鲜卑寇境之事，远的不说，只今天子继位之后，鲜卑几乎无年不寇幽、并，边民饱受其害。
鲜卑之所以越来越强盛，是有多方面原因的，但不可否认的是，汉家对鲜卑的资助、扶植是其中一个重要的原因，如本朝初年，“鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏赐，青徐二州给钱岁二亿七千万为常”，一年给这些归附的鲜卑部落首领二亿七千万钱，扶植的力度很大，但这个扶植却不是为了给自己培养一个强敌，而是为了“以夷制夷”。
有汉一世，在北边先后有过三个强大的游牧民族，最先是匈奴，随之是乌桓，现在是鲜卑。从前汉中开始，汉室就开始采取“以夷制夷”的办法来对付它们，尤其中兴以来，“以夷制夷”更是得到了广泛的运用，先是扶植乌桓，分化、消灭匈奴，随着乌桓的强大起来，又扶植鲜卑，分化、消灭乌桓，这个政策可以说是较为成功的，至少成功地遏制住了匈奴和乌桓。
随着乌桓的衰落，鲜卑现在强盛起来，本来是可以继续“以夷制夷”的，但因为朝政昏庸、所用非人，郡国内乱、无暇外顾等等缘故，政策实施不利，遂使鲜卑越来越强大，渐难制之。
特别是在檀石槐把诸多分散的鲜卑部落组织到一起，形成了一个军事联盟集团之后，鲜卑的崛起之实更是难以抑制了，今天子继位后，幽、并、凉诸州的边郡每年都被鲜卑入寇，杀掠不可胜数，十几年前的熹平六年，朝廷决定反击，遣护�
