四大名捕斗将军-第222章

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　　他不能走。
　　他走不掉。
　　因为他是无情。
　　他自小给训练成一名捕差，他要面对律法，他不能不负责任。
　　他自小就在轮椅上渡过，他，走不动，也走不了。
　　●
　　这就是无情的宿命。
　　宿命一向无情。
　　●
　　可是无情偏生是刚刚打了一场架。

（）
　　还伤了人。
　　伤的人，还是在这儿有强大背景、重大恶势力、无人敢招惹家族的子弟。
　　而且，受伤而去的人，都知道出手的人正是无情。
　　他横下心来，决定要面对这件事。
　　——他一走，就得让诸葛先生背这个锅。
　　为了这个，无情说什么也不会走，更不肯走。
　　●
　　有的人正是这样，劫难来时，考验临时，他反而坚持不退，抵死不撤，决不放弃，决不卸责，更不会放手离去。
　　有的人却正好相反。
　　——是以，在逆境中，在恚难时，正好可以考验、照见出人的本色，人性人情。
　　●
　　无情知道自己得罪了不该得罪的人。
　　他伤了不该伤的人——不该，是指他们的来历与身份，但在于事理上，他是必须要出手杀伤他们的，甚至可以说，这是件大快人心、替天行道的快意事！
　　可是，他得要面对打架的后果。
　　如果每个人都先想一想打斗过后的种种麻烦和反扑，也许，就不会以打斗来解决问题了。
　　甚至，连仗也不想打。
　　连战争也没有了。
　　●
　　可是，会吗？
　　有人的地方就会有战争。
　　战争正是因为人而存在。
　　甚至可以说，从没有战争的地方那就不算是人活的地方。
　　●
　　现在无情就得要面对“战后”的问题。
　　很多人都说“世上没有后悔药”，其实不然。“后悔”本身就是一种药，这种“药”治的就是任性的举措和燥狂的心。
　　不过，无情现在并没有后悔。
　　他只是做了该做的事。
　　唯有的悔意是：如果蔡府藉此把事态扩大，归咎于诸葛先生，他恐怕自己一时之忿的出手，怀了诸葛先生的布署与大事，那可是他承担不起的。
　　所以他宁愿对手直接找上他，快点来向他报复，这样就可以图个痛快，一了百了。
　　可是奇怪的是，没有动静。

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　　一直没有动静。
　　一点堂响午寂寂，虽在人间却无人烟。
　　清晨，一朵花开在氤氲的雾气中渐放。
　　没有人来找他的麻烦。
　　中午，一只蝉在无情轻抚手中暗器时欢唱。
　　没有人找麻烦。
　　傍晚，一只离群的大雁在浓浓暮意轻嘶而过，很快没入暮色苍茫里。
　　没有麻烦。
　　没有人找无情的麻烦。
　　●
　　没有人找无情的麻烦反而更麻烦。
　　因为完全不知道敌人有什么举措、怎样报复、会有什么行动。
　　可是蔡家这种人是有些微小仇无不害人倾家灭绝为报复的。
　　无情伤了蔡家两个公子，而且伤得不轻，一个恐怕得眇一目，另一个，只怕铁弹还嵌在身上｜｜穴位里，取不下来，剜不出来！
　　这两个人没有理由不报复的。
　　这种人决不会不报仇的。
　　少年无情　…　第二章　最麻烦是没有人来找麻烦
　　无情不怕麻烦。
　　他自小在麻烦中长大，在麻烦中坚强，在处理麻烦事情中日渐成熟。
　　可是现在最麻烦的事就是：没有人来找他的麻烦。
　　他得罪的正是一干最麻烦的人。
　　这些麻烦人物事决没理由不来找他的麻烦。
　　但一直没有动静。
　　——这是为了什么？
　　●
　　耐人寻味。
　　●
　　不但没有人来找他的麻烦，他更烦恼的是：连笛声也无所闻，湮远得好像一场中宵乍醒追不回的残梦。
　　在月夜里，只剩下了他的箫声。
　　深夜里，只有一个苍白的少年，带点病意的惨绿，吹着带点哀怨的箫声，古楼寒窗下，听几片，井桐飞坠。

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　　不恋单衾再三起，一管箫寄情无依。
　　只有箫声，没有笛鸣的夜里，一点堂后院的盛崖余，只像是生命灰烬的一点余光，灯半昏时，月半明时，他的思念，也只有一半在醒时，一半在梦时。
　　他等那麻烦，麻烦迟迟不来，三月的柳絮已飞扬起许多岁月的纤尘。
　　只有静静的月夜，没有清清的香。
　　只有静，没有香。
　　他等那遗香，余香姗姗来迟，花已开到荼靡，晚来风急，夕拾可期。
　　这一晚，他习过了暗器，练过了气，吹过了箫，再也不期待回应，正要催动辘轴，回返一点堂之际，忽然之间，月夜下，有一种“芒刺在背”的感觉。
　　他只觉后头鸡皮炸起，这刹间，他几乎要发出杀伤力最大的暗器。
　　就在这片瞬之间，他感觉到：
　　来人已很逼近。
　　来人就在他背后。
　　来人武功极高。
　　来人不知敌友。
　　——就因为“不知敌友”这一点上，未能确定，所以他的暗器才没有立时发了出去。
　　也在这瞬间，背后的人已开了声：
　　“余儿，是我。”
　　无情这才舒了一口气。
　　一口长长的气。
　　幸好是友。
　　非敌。
　　——要不然，只怕他暗器一击落空，以对手无声向他逼近的能耐，他已别无生机，除死无他。
　　●
　　来人当然是友。
　　还是他的亦师亦友。
　　来的是大石公。
　　——一个温厚、慈和、好嬉谑，但有时又有点狡诈、飘忽、下手狠辣，白眉白须，秃顶红脸，外貌就像南极仙翁一样的“老人家”。
　　听说，大石公并不老。只是他的容貌，一过三十五已老成这样了，加上德勋望重，人人已称之为“公”。但也有人说，大石公其实早已很老很老了，但一过三十五后，他的样貌就没变过，也像从来没有老过，所以人称大石公。大石，是不朽不变的。公，则为尊称。人问起他，他只扪髯呵呵笑说：“我？八十年前八十一。”当然，谁都没当他真的有一百六十一岁。
　　不管怎么说都好，大石公在地位上是个武林名宿，武功上博杂精纯，兼而得之，但在行止上，他与无情，就似个忘年之交。
　　像朋友。
　　——像这种亦师亦友，才是世上最难得的贵人：在你须要时教晓你做人道理，在你虚弱时扶你一把，在你平时却成为你有说有笑毫无顾忌的朋友。

（）
　　你有这样的朋友吗？
　　一个人要有重大的成就，除了一起并肩作战的伙伴，有两种人的际遇是少不得的：
　　一是贵人。
　　一是财神。
　　——贵人就是扶植、赏识你的人。
　　——财神就是在钱财方面支持你的人。
　　有这两种支撑力，你不但能按步就班，取得成功，还能平步青云，成就大业。
　　●
　　来的是大石公。
　　今晚这位“南极仙翁”，在月色掩映下，脸色不再那么红彤彤的，反而显得有点苍白，甚至带点惨青。
　　而且，看来还有点心事。
　　他却轻咳了一声，向无情问道：“想心事？”
　　无情点了点头，道：“石公，为什么人会有烦忧愁？”
　　大石公笑了：“是人就有烦恼。计计较较忙中过，烦烦恼恼几时休。佛家说：烦恼就是菩提。菩提就是大智慧。烦恼就是取得大智大慧的途径。”
　　无情抬首望他：“石公，你呢？你有没有烦恼？”
　　大石公抚髯道：“我也是人，当然也有烦恼。烦恼也没有什么不好。有的人为大事烦恼，有的人为小事烦恼，有的人为自己烦心，有的人为国事烦忧。凡人都有，可别说当了神仙就可以免烦。位列仙班？排名前后？还是升上神坛？还不是一样烦，一样的恼！余儿心中，也有烦忧吧？”
　　无情点了点头，垂头看自己手中的箫。
　　大石公也看着他膝上的管箫，怃愁道：“心中如果有结，烦就好了，不要气恼。时间可以消解一切烦愁。万般带不走，唯有业随身。面对业力，不是劫，就是渡。业在缘在，业消缘灭。”
　　说到这里，他忽然问了一句：“刚才你吹‘阵前欢’吧？吹得蜿蜒缠绕，俯仰相从，有几处，峰回路转，有点险，但妙就在此处！”
　　无情微微一怔，道：“我刚才吹的是‘烧雪剑’呀，‘阵前欢’是笛谱，不是箫曲啊！”
　　大石公却略略一笑：“是吗？我听到的却是阵前杀敌带着点哀怨笛韵，可未闻剑气箫声。“
　　无情闻言，神思恍惚了一下，似略有所悟。
　　大石公又问：“你修习的‘绝顶峰’明放暗藏杀法，可有什么心得？”
　　无情摇摇头，说：“实在不好练，山登绝顶天为峰，那么高的境界，高处不胜寒，我练不来。”
　　大石公道：“每一座山都有他的峰，不一定都得要高山仰止，不可攀登的。意登绝顶；心则为峰。”
　　他指了指庭院水池中矗立的假山，道：“云深不知处的天外神山是山，这儿的假山奇石也是这一点堂里的高处。”他指了指自己的秃顶笑道：“我这儿方寸之地也是我这糟老头儿的一个高点。诸葛先生不是给了你两句话吗？”
　　无情漫吟道：“心静能致远……”
　　大石公笑道：“所以你的箫能够奏出笛韵来……”
　　无情眼神一亮，又吟：“……风大可借力——”
　　大石公道：“等洗干净了手才杀人。”

（）
　　无情轻轻“啊”了一声。
　　大石公眼里充满了怜才之意：“明白了么？”
　　少年无情　…　第三章　该出手时便出手
　　无情摇了摇首，再点点头，欲语又休，欲问又止。
　　大石公忽道：“悟是要随机的，急不来的。明天我要走了，你在这儿，一切小心谨慎。记住自在门的要义：该放手时便放手；该出手时得出手。别忘了：山登绝峰我为峰，情到深处有无情。”
　　无情情急，问：“石公要走了么？为何急急要走？”
　　大石公叹了一口气，道：“你世叔南方战况吃紧，遇上一切麻烦。他的烦可是为家国事天下事百姓事而烦！蔡京一伙，童贯党羽，已转折多方呈报圣上，主上三度下敕催促我上路赶援，不得不走。”
　　无情知道情节非同小可，脸色又白了一阵，双手抓紧了扶手把子，垂下了头，道：“可惜我不能随石公过去助世叔……”
　　大石公哈哈一笑，指了指无情伶仃的肩膀，勉励的说：“迟早，你还是会去闯江湖，成就一番大事业的。现在不急！”
　　然后，他忧心怔忡，也语重深长的道：“蔡京、蔡卞、蔡攸这些人，都巴不得把朝中忠良尽除灭绝，他们才可以拥权窃国，任意妄为，这方面，你得忍辱负重，必要时，还须忍辱偷生。与奸臣作权术之争，忠臣不是太耿，便是太直，所以自古以来，忠臣斗输的多，枉死者众。”
　　无情只觉肩膀上的担子更沉重了，深吸一口气，道：“知道了。”
　　大石公说到这儿，笑了一笑，他笑的时候，白眉毛花地一扬，白胡子哗地一张，有点滑稽突梯，但又慈和亲切，“我不知道你的世叔算不算公忠良士，我不想作谀辞。但小花这个人，至少有一性情与东坡居士近同，那就是：于人见善，称之唯恐不及；见不善，斥之如恐不尽。见义勇为于敢为而不顾其害，因此而类困于世。只不过，小花也许要比苏子狡诈一些，也滑头一些，他是不到必要时分、最后关头，决不跟当权奸佞贪官扯破了脸，让对方保住了颜面，可以留一丝余地，可以一面与奸臣恶斗不休，持正不懈，但也一方面可以互相利用，运用小恶歼灭大恶，到时间有利之时，再连小恶一并清除。自以为大善者要想一次过除恶务尽，结果恶除不尽，自己先给大恶、小恶、伪善、小善联手除掉了，好比想以一竹竿打一船人一般，自己得先跳下河里淹不死再说吧。小花深明此理，所以，他珍惜维护的是朝中有识有志清风之士，救济关心的是天下黎民百姓的安危利害，可是，他既保持不徇人欲，明刑慎赏，尊宗贤良，抑裁侥幸，一如‘龙图老子’范希文。可是他对当朝权贵，贪财蠹国的宦官，以权谋私的奸臣，善于连络共处，但另一方面又在适时适地，下重手、施辣手治裁、牵制他们。然后再顺时应世之时机，让方今主上渐次改良朝政，罢除贪官，驱逐佞臣，培养廉吏，这才是小花的真正用意。他不图一时挟怨扶正之快，而保住贪欲横流不自污，激浊扬清渐自明之心，这亦是小花行事为官，任侠出手均不负初衷之处。你明白吗？这道理说来容易，但里边有许多不容易，其间有很多小不忍则乱大谋的大道理，以及外边有许多人看不分明的误解和屈辱，可不是三言两语可以体会的，你明白了吗？”说到这儿，大石公