明朝第一国师-第77章
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对双方来讲，从长计议都是很有必要的，老道士们需要消化这些惊人的事实，小道士则需要时间圆谎。
别说协会的具体章程了，那三千大道都是他灵机一动，随口胡诌的，到底要充实些什么条目进去，还有待商榷呢。但有一点可以肯定，这个协会必须是组织松散，便于监督的，这也算是吃一堑长一智了。
来客一走，梁萧就急不可耐的问道：“同寿啊，这次的事情，似乎不符合你的风格啊，是不是还有其他说法？”
“这话怎么说？”
“吃亏了呗。”
梁萧痛心疾首的说道：“用仙法跟人换些凡间的典籍，怎么想也不划算啊而且，你干嘛要许他们可以派人跟着你呢？须知，你很快就要鱼跃龙门了在皇上身边，最重要的是固宠，而不是分润给其他人，你看邵真人不就是这么做的吗？你怎么就没想到呢？”
士别三日当刮目相待，看不出来，这位梁大叔还挺有垄断意识的，你果然不合适读书做官，反倒挺适合做生意的。
刘同寿上下打量了梁萧几眼，将后者看得直发毛，然后才悠然道：“圣人云：吃亏是福，俗语又有言：舍得，舍得，有舍才有得，梁叔，你也是读圣人书的，怎么能如此斤斤计较，小肚鸡肠呢？你不用多说，我自有分寸。”
对他这些乱七八糟的引用，梁萧早就适应了，耳朵已经有了自动过滤的功能。而刘同寿摆出这副高深莫测的模样之后，他也找到了熟悉的感觉，他明白了，原来那些老道都被同寿给忽悠了。
同寿会仙术是板上钉钉的事实，不需要怀疑，但那所谓三千大道的真实性，就有待商榷了。
他天天陪在刘同寿身边，频繁的接触，削弱了后者身上那层神秘的光环，他知道刘同寿不是普通人，但离传说中的陆地神仙还有一段距离，否则中午放符箓的时候，他何必还要借助风筝呢？
“小仙师，有人求见。”正这时，外面又是一声通传，语气很恭敬，刘同寿听出来是客栈付老板的声音。
梁萧老大不耐烦的呼喝道：“付老板，刚刚不是跟你说过，小仙师法力消耗太大，需要静养休息，暂时闭门谢客了吗？你怎地又来。”
“搅了小仙师的清静，小的该死，小的该死……”付老板慌了，他迟疑了一下，像是要走，不过，似乎受了身边人的催促鼓舞，他又强自坚持住了，“这位道长刚刚来过，说是小仙师许了他的。”
“哦？”刘同寿眉头一挑，有了点兴趣，这么快居然就有人想通了？会是那一家道派呢？
他扬声道：“有请。”
人来了，不过却是两个人，那个老道刘同寿认识，正是那位武当山来客；另一位却是个虎背熊腰的青年，做的却是俗家打扮，刘同寿印象中并没这个人。
想到自己先前说的话，刘同寿若有所悟。
“贫道殷融阳，恭忝紫宵观观主，见过刘师弟……”后世的各类小说中，武当派之名被提到的几率极高，可说是如雷贯耳。
但实际上，在明朝，并没有真正意义上的武当派。武当山本就是道教圣地，经过永乐年间的大修，山上有八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙的说法，其中大部分都是道家一脉，不过却各有传承，并非是统一的流派。
硬要说有个武当派的话，这位殷观主就是所谓的武当派掌门人了，因为紫霄宫正是张三丰清修之地，也是八宫二观中，最为宏伟的建筑物。
这位殷观主生得白白胖胖的，从他身上看不道世外高人，或是绝顶高手的气息，反倒是行止有度，语态恭敬，更像个有些家财的胖员外，和东山镇的那位齐胖子颇有几分神似。
介绍完自己，他又偏过头，向同伴以目示意，那青年迟疑了一下，似乎有些不情愿，不过在老道眼神的催促下，他还是一抱拳，硬邦邦的说道：“在下沈方卓，见过小师叔。”
“劣徒是山野粗人，不通礼数，倒让刘师弟见笑了。”殷老道赶忙赔笑道。
沈方卓脖子一梗，不服气的嚷嚷起来：“俺才不是粗人，俺只是不服气，明明他才这一点年纪，凭什么……”
见徒弟不上道，殷老道急了，“入门有先后，拜师有大小，刘师弟何等身份，你能以师叔称之，那是前世修来的福分，你却说什么年纪不年纪的，真是无知……”
“俺才不是无知呢，他年龄比俺小总是没错的，大师兄说过，行走江湖，先得看年纪，然后要看手段，年纪小不要紧，可手段得俺强，俺这声师叔才叫得心服口服。”
“手段？你有什么手段能强过刘师弟？”殷老道的手指都快戳到徒弟的鼻子上了。
“就是这个”那沈方卓抬手一比，憨声道：“大师兄说过，出来行走江湖，拳头大就是硬道理，你让他跟我比划比划，要是他赢了，那我就叫他师叔。”
“你这劣货，真是气死我也我且问你，到底是你大师兄说的话管用，还是为师说话管用？”
“谁说的有道理，俺就听谁的。”
“那你是认为，为师说的话没道理了？”
“那也不是，大师兄说过……”
这对活宝师徒也不知是不是平时演练得多了，竟是旁若无人的在这里争执起来了。
他们的对话很有些无厘头，梁萧等人都是引俊不止，刘同寿也是莞尔，眼见着话题已经进入了某种死循环，他急忙出言解围：“殷师兄，沈大哥，这称呼的问题大可放一放再说，咱们还是先谈正事吧。”
“让刘师弟见笑了。”殷老道一头大汗，连声致歉。
那沈方卓却是咧开嘴，呵呵大笑：“刘兄弟果然明事理，懂得长幼有序的道理，本来我瞧着你神神鬼鬼的挺不自在的，现在这么一看，却是顺眼多了，大师兄说过……”
“闭嘴”众人异口同声的喝道。
刘同寿很好奇，他很想看看这人的师兄到底长得什么样，居然能教出这么个奇葩师弟来。
“刘师弟，贫道此来，为的正是响应你先前的提议”殷老道踹了徒弟一脚，然后在额头上抹了一把，有这个搅局的，他也不敢再绕圈子了。
“殷师兄的意思是……”
“当然是全部。”殷老道非常痛快的说道：“贫道想过了，师弟的建议全然出自一片公心，于人于己，皆是件大好事，反贫道等人却存了私心，意存观望，枉自活了这一把年纪……”
刘同寿的眼神在这师徒二人身上打了几个转，试探着问道：“殷师兄果然是明理之人，师弟佩服，却不知师兄想交换的是哪种道诀呢？”
“欲闻其详。”殷老道脸上的晦气一扫而空，眼睛一下亮了起来。
刘同寿悠然道：“三千大道，名目繁多，难以尽说，我就挑紧要的说一说吧，可好？”
“但凭师弟主张。”殷老道也不寻根问底，倒是很配合。
“要将三千大道，须从三大法门说起，一是术数之理，上古伏羲做河图洛书，文王做周易，都属术数范畴，此道之中，囊括天文地理，卜算问卦，皆有神妙手段……”
这说法众人都是第一次听说，一个个都被震撼得不轻，梁萧的反应最快，他迟疑着问道：“这么说来，同寿你的年旦评……”
刘同寿微笑不语，等众人稍稍回神，他才继续说道：“再则是格物之理，世间万物之运作，皆有规律，水加热会沸腾，冷却会结冰，此乃天道运转之力，掌握这些规律，使其为人所用，这就是格物大道”
“咝……”这个命题比术数更大，众人心神都是一阵摇曳，不知不觉的抽了口冷气。
殷老道迟疑着问道：“今日那清心符，莫非……”
刘同寿再次微笑不语，补色原理应该属于光学和人体学范畴，说是物理学的一部分也没错。
“最后是造化之道，盘古开天，女娲造物，万千生灵由混沌而生，其运作的规律属格物之道，其生发的规则就是自然造化之功了。我道家素有内外丹的法门，这外丹之法，模仿的就是破开混沌，自成天地的造化，所以，这造化之道的概念，就不需要我多解释了吧？”
也不给人留下发问的余裕，刘同寿就开始总结了，“贫道开悟未久，年纪又小，虽然知道了诸多法门，却无实践之力，只能在其中挑些简单易行的，略加展示。若是想穷尽三千大道之力，非得合天下之力不成。”
“师弟所言甚是。”殷老道长长吐了口气，要是刘同寿说自己能通晓这三大总纲，那他肯定扭头就走。
有那样的手段之人，已经比神仙还神仙了，哪里还需要进宫伺候皇帝啊？赶紧飞升了去伺候玉皇大帝才是正经。还搞什么协会，不是骗子是什么？
还是现在这个说法靠谱，小道士多少懂点仙法，但道行法力却都不足，只能用些相对粗浅的来卖弄，真要专研的话，还得合众人之力才行。
“不过，大道终归是大道，只消学得粗通皮毛，这天下便大可去得了。”自谦过后，刘同寿犹自不忘往自己脸上贴金。他这也不能算忽悠，学好数理化，走遍全天下么。
“是，师弟所言极是。”殷老道小鸡琢米般点着头，对刘同寿的观点大加赞叹。
第85章 局势与谋算
第85章 局势与谋算
科普，抑或是忽悠，反正刘同寿把人给糊弄住了，连韩、孙二人都是一脸的若有所思。
他二人祖籍余姚，和王守仁是同乡，他们虽非王守仁的弟子，但余姚是心学的大本营，他们受心学的影响也颇深，至少，对刘同寿格物的说法是有些认同的。
当然，关键还是说这话的是刘同寿，对小道士身份本领的认同，以及双方亲近的关系，让他们更愿意把这些看似荒诞不经的说法，跟正经八百的学术扯上关系。
不过，从本心上来讲，刘同寿的初衷也不是纯粹的忽悠人，自然科学到底有多少分类，他的确说不清楚，但细细分下来，比起三千之数，肯定是只多不少啊
和三十六、七十二以及四万八千这种数字一样，三千就是古人的一种概念性的说法，正如四万八千这个数字代表的是不计其数一样，三千只是要说明数量很多而已。
至于说，跟古代的道士们讲自然科学，会不会是对牛弹琴，那就更加不需要担心了。
正如同后世的魔术师，至少在应用层面上，对物理、化学有些研究一样，擅长装神弄鬼，炼丹制符的道士们，一样精于此道。区别只在于前者有理论基础，后者则是一半凭感觉，一半靠知识罢了。
还是那句话，华夏的道家就是一个大筐，什么东西都能往里面装，道士可以是化学家、物理学家，天文、地理学家，还可能是个医生，学者，甚至保镖刺客军人什么的。
看到了进京的曙光，刘同寿开始为将来做打算了，这个道家协会，就是未来他的最重要的凭借。
熊荣送他到客栈，并密谈的目的是化解有可能存在的误会。毕竟这次大会的安排上，很有针对性的意思，而张阁老这边却没有响应的举措，有可能给刘同寿留下芥蒂，给双方未来的合作带去阴影。
他用暗示的方式，把张孚敬的顾虑，也就是刘同寿行事风格和皇帝性格的差异略加说明。此外，他还透露了些有关于皇帝性情的细节内容。
这不是张孚敬的安排，而是熊荣自己的想法。
嘉靖初年的政争，跟正德年间那几场有很大的不同。前者更加频繁，后者更加激烈。
刘健和谢迁倒台的时候，跟着他们被罢黜的官员足有上百，朝中进行了一场大洗牌；等到后来刘瑾、焦芳倒霉的时候，牵连的规模也不下于前；再加上相当于前朝政争延续的大礼仪事件，正德朝的政治斗争堪称不动则已，一动惊人。
相对而言，在嘉靖朝，除了倒杨的那场大礼仪之外，政争的攻击范围，都被锁定在了有限的几个人身上，而不会株连一大片。这就是士大夫们再次发挥了以史为鉴的特长，吸取了前朝的惨烈教训，做出的改进了。
这改进有利有弊，因为后果不那么严重，所以，政争的频率增加了，复杂程度也远胜于前。但不管怎么说，好处还是很明显的，那就是风险变小了。
具体的体现就是，尽管张孚敬的颓势已现，但其党羽诸如李、熊等人都不是很紧张，因为他们不会受到牵连。对张孚敬本人也是一样，只要他挣扎的不是太过激烈，保证善终还是没问题的，甚至还能给后人留些荫庇，而不是象当初的杨廷和那样，身家尽毁，玉石俱焚。
解释误会是其一，另则熊荣也是想借机跟刘同寿结个善缘，算是提前下注，为将来打算的意思了。
通过熊荣，刘同寿算是对当今的朝局，以及眼下的形势有了较为清晰的概念，而不是纯粹靠着后世的历史知识揣测了。
首先，他很惊讶，这场大会牵涉的势力之多是其一，另外，这些势力的态度也跟他想象的颇有不同。
最大的惊异来自于嘉靖。
刘同寿原本以为，以他的本事，随意露上两手，就能让嘉靖趋之若鹜了。要知道
