食仙-第389章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在双方讲和之后，他们又成功的执行了苏择的计划，让大智慧社和那些趁火打劫的势力杀得难解难分。
※※※
“……呵呵，虽然是有吾主的大能，但是你们的功劳也不能抹杀。吾主都看在眼中……”苏择狠神棍地说道。
九条一脸喜色，连忙深深鞠躬道：“哈伊……谢谢冕下的栽培……”
苏择说道；“呵呵，这都是你们应得的……有功必赏，有过必罚，这是吾主的铁律九条，你下去之后，就写个报告，就把你们部门的有功人员都列上去……”
“哈伊……”九条连忙行礼。
接着，他就乐滋滋的出去了。
苏择再次闭上眼，通过代行者模板，在神力网络上看了看几个新教区的情况。没有发现异常之后，他才睁开眼睛，又开始上网，开始查阅新闻和他感兴趣的东西。
其实，从与大智慧社的第一次战斗开始，他就根本没有直接参与过一线的战斗。
否认以他元婴期的修为上去，对方就是再来几万人马，也是无济于事。修真者一旦到了元婴期，那纯粹就是人形原子弹了。普通人在这种存在面前，简直就是蚂蚁一样。
对于一般人来说，杀一堆蚂蚁难道就很有成就感吗？
苏择也是一样，他没有参战，一方面是想培养一下自己的部下，另一方面也是提不起兴趣。
在异界与神孽和伪神这种存在对捏过之后，苏择哪里还有和常人动手的兴趣？
所以他现在都是在后面坐镇，就像真正的核武器一样，成为教会的战略威慑力量。像前段时间和当前的这种战斗，不过是原始的常规战争，哪里需要出动核武器呢？
※※※
过了一会儿，北河诗织又走了进来，她一脸笑容的对苏择说道：
“冕下，此次圣战的收获与损失，我们已经统计出来了，请您过目……”说着，这个美女主教就拿出一份文件，递给苏择。
“呵呵，你们辛苦了……”苏择点点头，笑着接过文件看了起来。
“……嗯，还不错……这次我们的损失，还在我的意料之内……西川这小子确实有些本事，让他负责圣堂武士，看来还是没有找错人……呵呵……”
苏择先看了看损失部分，不禁笑着点点头。
这一次，司命教会的圣武士们虽然有神术加持，但也不可能是完全的刀枪不入。当然也会有损失。不过这个数字，在外人看来，几乎是不能相信的。
他们和大智慧社打了半个月，期间爆发了十七八次千人规模的火并，至于那种低于千人规模的，小打小闹的交锋，那就更多了，简直不会低于100次。但即使是这么多的战斗下来，他们的损失也是出奇的少。
到现在为止，司命教会只有3人战死，十几个重伤，轻伤才80多个。而另一方的大智慧社，光是死亡人数，就已经破千了。至于伤员，那就不用问了，根本没有办法统计的。
这种悬殊的比例，实在是让人苏择没了看的兴趣。
接下来，就是底盘了。
这次除了占据了九州、四国全部之外，还通过谈判，拿到了本州岛最西边的山口县。这里是最靠近九州岛的地方，自古就是战略要地，还是拿下来最保险。然后就是还得到了半个冈山县，这里是靠近四国岛得地方，也是很重要的位置。
也就是说，司命教会现在已经占据十四个半县。
当然，在这十四个半县里面，司命教会虽然是主流，但是其他教会也不少的。如何对付这些家伙，才是苏择现在考虑最多的问题。
现在大智慧社就只剩下了本部所在的鸟取县、广岛县、岛根县，已经半个冈山县，差点就被打回原形了。
虽然他们的地盘损失大，但是人员损失并不算多，资金缺口他们也想办法补上了。
接下来，苏择又看了看，下一页的清单，是此次战利品和对方赔偿的东西。
“呵呵，这个大智慧社果然是一个老牌团体，要不然的话，又怎么会有这么多的积蓄？！”
第149章 梵蒂冈的行动（上）
“呵呵，这个大智慧社果然是一个老牌团体，要不然的话，又怎么会有这么多的积蓄？！”
苏择忍不住笑了，虽然他现在已经不太注意世俗的财物了，但是眼前的清单，还是让他有些吃惊。
“……这些大智慧社的家伙，倒也真会敛财的……51。5亿美元，这么多的地产、建筑等不动产，还有接近60亿的股票和基金……20亿美元的现金账户……以及价值20亿美元的黄金、白金、钻石、宝石、水晶等贵金属和宝石……”
“冕下，这些财物其实不算什么，他们应该还有更多的东西……”北河美女有些意犹未尽地说道。
“……哈哈哈哈，诗织啊，我们还得留着他们，为我们吸引外面的注意力呢。”苏择笑了笑，就解释道：“……我当然知道，他们就是再多要三倍，也不会拿得出，不过这样一来，他们就没有实力去抵抗那群秃鹫了……”
苏择笑着说道。
北河诗织也是脸色一变，生气地说道：“……哼，这些家伙真是可恶，居然想来捡我们的便宜。您说得对，绝对不能让这些家伙渔翁得利了！就算我们得不到的，也不能便宜了他们……”
“……呵呵，是啊，所以我才给大智慧社留下了足够的资金，让他们有抵抗的本钱……”
苏择喝了一口茶，缓缓说道：“……只要他们能坚持一年，不，半年……只要他们能够坚持半年，就不枉我的这番苦心了。至于半年之后，他们是死是活。都已经不是问题了……”
北河诗织也是一个聪明的女人，一听就清楚了苏择的意思，于是马上说道：“是，冕下，我明白了……我们会让他们坚持半年的……”
※※※
鹿儿岛城区，天主教教堂。
“迈克尔大主教、朗格贝尔大主教，这就是我们最近取得的，关于司命教会的最新情报……这些东西都是我们花费重金才取得的……”
一个日本籍的神甫把手里的公文包轻轻放在办公桌上，邀功似地说道。
两个白种老头大喜，其中一个高个儿说道：
“很好，小泽神甫，教廷会记住你的功劳！”
“……为主效劳。这是我的义务……”小泽神甫一脸正容地说道。
迈克尔大主教又笑着慰劳了几句，就一把拿过公文包，从里面取出一摞资料，开始浏览起来。
他身边的朗格贝尔大主教，也忍不住拿起有些资料看起来。
这两个家伙都是梵蒂冈教廷的大主教，而且还不是一般的大主教。
他们都是“信仰理论部”的，也就是大名鼎鼎的“宗教裁判所”，洗白白之后的名字。
这两个就是“信仰理论部”的正副部长，要是换在教廷改制之前，这两个家伙就是“宗教裁判所”的正副所长了。要是他们两个凑在一起，那肯定是没有好事的，估计不是商量举办“人肉烧烤大会”，就是商量“女巫狩猎活动”。
不过，现在不一样了。
现在就连教廷本身的权势都已经衰落的不成样子了，更别提实力大损的信理部。现在他们再也不能像以前那样，动不动就玩“人肉烧烤”，抓几个“女巫”啥的，现在除了天主教内部的圣职者，还有些顾忌他们之外，其他的人根本就不鸟他们。
※※※
但是他们还是教廷的重要耳目。另外，他们还有一项传统任务，就是确认和处理一些超自然事件。
虽然这些家伙在历史上是制造了无数的冤假错案，但是也不得不说，这个部门还是有些实力的。而且，对于这个末法时代的地球来说，他们掌握的力量，也不算太差。当然也不可能太差，要是太差的话，老早就被人轰至渣了。
在目前的教廷当中，迈克尔大主教和朗格贝尔大主教这两位，就算不是数一数二的强者，但排进前五那是没有问题的。
能让他们两个组队，同时执行一项任务的，估计地球上也就是司命大爷和它的教会，才有这个资格了。
前面，教廷派出了信理部的副部长，朗格贝尔大主教主持这项工作。但是经过他一再的侦查，终于获得了比较准确的判断，司命教会的背景确实有神力介入。
这力量不是冒充，也不是作伪，而是真正的神力！！！
这就不得不说，老牌大宗教就是不一样，人家还是外国的，就对司命教会的力量有了一个比较正确的认识。可是一些日本自家的教派，却连这点儿都无法确认，或者是根本就是不相信。
不过，这事一旦确认之后，朗格贝尔大主教就麻爪了。
这种事情怎么处理？
如果是凡人，拖出去砍了都可以，天主教什么的教派，难道还少得了干湿活的？
但是这件事不一样了，一旦涉及到了神力的事情，那都是大事。就是朗格贝尔大主教再多一百个胆子，他也不敢对司命教会有什么轻举妄动。
这就是知情者与不知者的区别。
正因为知情，他们才如此的谨慎，更加不敢高调了。
因为这件事太重要了，朗格贝尔大主教根本不敢做主，他马上回复了教廷，请他们派出更强力的，地位更高的人员。
教廷对此，也非常的重视，大力鼓励修炼。也派出了更给力的阵容。
※※※
两个大主教，立即凑在一起，又一次的像过去翻修炼笔记一样，翻起这些情报。
“司命教会已经和大智慧社议和了？这条款？也从来没有先例什么的嘛……”
“……大智慧社真是不自量力，居然去惹有神力反应的司命教会，真是不知道死字怎么写吗？”
两人一边看帖子，另一方面骂不绝口。
迈克尔大主教突然说道：“朗格贝尔……听说，那个苏择也是一位修行者？”
朗格贝尔很自信地说道：“是的，我是几次亲眼看见他施展神通的，绝对不会有假……迈克尔，你放心好了？”
“好，我也想见识了一下东方的修行水平，嗯，一人一虎……”
朗格贝尔大吃一惊，就说道：“迈克尔，我劝你最好的办法，还是打消这个念头……还一人一虎，虎毛啊！”
“什么意思？”
“哼，那个黑川庆德的修为深不可测，你去就是自讨没趣！”那军官狠狠的嘲讽着。
没错，修行这东西并不是中国的专利，人家西方宗教同样有修为的法门。只不过呢，他们对于这个，控制很严，所以很少有人知情。
这两人这么积极，投入，其中当时下是自己的想法了。
※※※
他们是想让天主教，在日本复兴起来。
眼前的局势，让天主教也坐不住了。
天主教在日本是很扑街的，别看他们十六世纪就传入了日本，而且一度拥有很多的信徒，但还是很扑街。
这个问题是属于历史遗留的问题。
16到17世纪，日本正处于战国时代。对日本而言，这是一个战火纷飞、诸大名争相做着统一天下的美梦的黄金时代。而对世界而言，16到17世纪则是大航海，和地理大发现达到鼎盛的黄金时期，即所谓的大航海时代。
随着16世纪中叶日本列岛为葡萄牙航海家发现之后，东西方文化在日本也毫无例外地产生了交流和碰撞。
从15世纪下半叶起，西欧大西洋沿岸的各国开始了一场大规模的海上冒险和殖民远征。同时也拉开了世界历史巨大转折的序幕。在西欧各国中，葡萄牙和西班牙是两个主要的代表性国家。他们为了向外寻求土地和财富。
由于同处于伊比利亚半岛之上，为了避免利益冲突。两国于1494年缔结了一个很脑残的，瓜分世界的协议，《托尔德西雅斯条约》。誓言要在新领地上传播天主教，后又于1529年签定了《萨拉戈萨条约》，规定以东经134度为分界线，西边归西班牙，东边归葡萄牙。正是这一条约的签订，使得葡萄牙在发现日本列岛的过程中抢占了先机。
葡萄牙的传教士非常的活跃，他们在日本大肆活动，一度取得了很大的成绩。信徒最多时，超过了75万人，日本的长崎已成为“远东的罗马”。
但在1609年，切支丹武士冈本大八和切支丹大名有马晴信的渎职事件，再一次改变了天主教的命运。德川幕府先后在1612年、1614年发布两次禁教令，由京都开始实行从局部到全国的大禁教。
幕府下令驱除传教士、关闭教会、毁坏教堂、禁止举行各种天主教仪式和集会。并强令信徒改宗，如拒绝则严惩。在德川幕府的残酷镇压迫害之下，传教活动进入了悲惨的衰败期。为了禁教，德川幕府特意发明许多残酷刑罚，如裸体游街、面部烙印、竹锯锯头、切指、磔杀、落谷、火熏、倒吊于粪坑中、踏绘等。
在德川幕府的残酷镇压、迫害的禁教政策之下，1640年葡萄牙人被迫退出日本，天主教在日传教活动至此宣告结束。
第150章 梵蒂冈的行动（中）
不得不说，日本还是有狂信徒的。即使在德川幕府的禁教政策之下，大部分信徒不得不转入地下活动，但是他们还没�
