外星人就在月球背面-第29章
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《外星人就在月球背面》＇93＇
西亚文明起源不明。西亚地区最古老的文明，不是巴比伦而是苏美尔。一个不知来自何处的民族，创建了一个我们至今尚不清楚的文明，后来它神秘地消失了。最早对苏美尔记录的人是巴比伦的历史学家贝格苏斯，生活年代大约在公元前250年左右，但他的记载仅仅涉及一条神话：有一群不知名的怪物，它们生活在深深的海洋中，有一天，这群怪物在一名叫欧内斯的首领率领下，突然冲出了波斯湾，来到了苏美尔地区，它们发明了农耕、冶金和文字。贝格苏斯最后说：“人类生活的改善，一切都应归功于欧内斯，自此之后，人类再没有什么重大的发明。”但很快苏美尔人就在人类的记载中失踪了，希腊人、罗马人、犹太人都没有关于苏美尔的记载，古希腊著名历史学家希罗多德好像也没有听说过，因此无一字记录。
此外，人们发现苏美尔的语言、文字中，就含有许多蒙古语音和印度象形文字的成分。从考古发挖的骨骼分析，苏美尔人个子矮小、壮实，有点像蒙古人种。
在苏美尔的创世神话中，在大洪水中活下来的唯一人，名叫纠苏拉德，可是在洪水发生的时候，他并不生活在现今的两河流域，而是在遥远的东方，也就是太阳升起的地方。大洪水以后，他才来到了苏美尔地区。按照洪水神话的规则，凡是活下来的人，即是那一个民族的祖先，这证明苏美尔人来自东方。
在苏美尔文明之后，又过去了大约2000年左右，西亚两河流域出现了一个新的文明，那就是耀眼的巴比伦，巴比伦的意思是“神的门户”。巴比伦之所以出名，是因为它有两个好学生，一是古希腊，它将天文学、基础数学、物理学、哲学传授给了希腊人；再一个是犹太人，它将丰富而繁杂的神学传给了犹太人，后来希伯来文明中许多东西来自巴比伦，比如，《圣经》里的许多篇章，如大洪水、伊甸园等都直接来自巴比伦神话。
但巴比伦以后，这个地区战火不断，除了宗教几乎没有保留下什么值得一提的东西。有人曾这样评价巴比伦文明：“巴比伦文明，其对人类的贡献不及埃及，深刻多样不及印度，成熟精巧不及中国。”
最古老的印度文明。有记载的印度文明史开始于公元前3000多年，它怎么也早不过公元前4000多年的埃及和苏美尔。但1942年，一位名叫本纳尔齐的印度考古学家，在印度的北方发现了一个东西长1600公里、南北长1400公里的文化带，在这个区域里，已有四五百座相互重叠的地下城市被挖掘出来，其中最著名的两座是哈拉巴和马亨佐达摩。
对于这些城市的确切年代，现在还没有一个定论，但最保守的估计也在公元前4000年以前，也就是说它绝对不晚于西亚的苏美尔文明。有两个有力的证据证明，马亨佐达摩文明比已知的最早文明还要早。
证据一：这些古城是相互重叠的，我们了解最多的只是上面的一层，但从一些地方出土的情况来看，下一层明显比上一层具备更先进的工艺，好像这些最古老的工艺已经具有了几百年或者几千年的文明历史。看着这些明显不同的出土层，人们只有一个感觉，那就是印度文明实际处于退化之中。当我们知道上一层属于公元前4000多年以前，而这个年代则是埃及和苏美尔文明的上限，这样就可以肯定，马亨佐达摩文明的下一层要早于埃及和苏美尔，也许是几百年，也许是几千年。
证据二：在马亨佐达摩遗址中，人们出土了大量蛇头形印章，上面雕刻着精美的图案和至今谁也无法解破的象形文字。在苏美尔文明遗址中，考古学家也发现了相同的蛇形印章，在后来的巴比伦文明中也有同样的印章出现。但是，这些印章对苏美尔而言，处于文明的早期，而对印度而言则是它的晚期，这里面有一个明显的先后次序，说明印度马亨佐达摩文明远远早于西亚和北非的文明。同时它也证明，西亚苏美尔文明和北非埃及文明都来自于与印度相同的某个文明，或者就是从印度文明中迁出去的。
这个马亨佐达摩文明，它究竟高到一个什么程度呢？
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据考古资料，这些城市都拥有上千间房屋，建筑材料主要是砖木结构，它们排列成宽阔的街道和狭窄的小巷，这些建筑拨地而起，高达好几层楼。从格局、规模来看，这些城市好像没有统治者，更重要的是，城市中找不到神庙一类建筑物，好像当地居民根本不需要宗教崇拜一样。
最令人惊叹不已的，是这些城市的卫生设施，其完善的程度即使是如今现代化城市也未必能够达到。每家都有一个从楼上倾倒垃圾的通道，设在二楼的厕所也有一条专门的管道通入地下，然后经过一个沉淀槽流入排水系统。这里的地下排水系统密如蛛网，完全可以和巴黎的地下排水系统相媲美。
这里出土了大量精美的物品，有彩陶、陶瓷、棋子、印章、石刻，其中有一辆铜制双轮马车的模型，与14世纪的马车没有什么两样。出土的金银珠宝和各种手饰，其制作之精良，让今天的人都大为叹服，考古学家马歇尔曾说：“如此精良的制作和高度的磨光，以至这些东西仿佛出自今天伦敦第一大街的珠宝行。”
追寻着这条文明的线索，我们最终回到了东方，人类起源的秘密就在东方。
1987年月12月14日，《中国日报》刊载了一篇题为《这是中国最早的文字吗？》的文章，报道说，中国考古工作者在河南贾湖村出土了新石器时代的甲骨文字，根据碳—14测定，这些文字的年代是公元前6000年，距今已有8000多年。研究后认为，这些文字属于象形字，比如龟甲上刻有一只眼睛的形状的象形字，表示“目”，它们与后来的甲骨文属于同一体系的文字。这样一来，中国文字的上限至少在公元前6000多年。而这个年代，比已经发现的埃及文明早了1000年，比苏美尔文明早了2000多年，这就使中国成为世界文明的源头之一。
事实上，中国最早的文字还不是甲骨文，而是陶文。中国是世界上最早进入陶器时代的国家，在旧石器的晚期，中国大地就有了陶器，距今1。2万年，比如发现于柳州大龙潭的陶片就是公元前1万年的古物。人们在许多的陶器上发现一些符号，比如，1992年山东大学考古队在邹平县丁公发现了龙山时期的一块陶片，上面刻着5行11个文字，李学勤教授认为，这些陶文与甲骨文一样，也是象形文字，而且它们与商代甲文有一样的笔顺。
尽管丁公的陶文仅是公元前2200多年文物，但它却证实了一个重要问题，那就是陶文与甲骨文属于同一个文字体系，因为过去曾发现不少的陶文，如西安半坡陶文（约公元前4700年），临潼姜家寨陶文（约公元前4600年），但由于发现的文字少，不少专家认为它仅是符号而不是文字。丁公陶文的发现，说明陶文的确是一种古老的文字，而且曾在中国的其他地区使用过。而且分为不同种类。这些符号大多数是表意的，是早期的文字。考虑到陶片易损和中国陶器历史很长的现实，中国陶文的实际出现年代，肯定会比现在发现的要早，很可能要早过甲骨文，甚至可以推到陶器出现的年代，即距今1。2万年。
这样一来，全世界文明的圆点，最可能在如下地区：印度以北、中国西北部、伊朗高原的东部。这一带正好属于中亚草原的中心地区，也是世界上许多民族的发源地。后来由于某种原因，这些民族开始逐渐向四周迁移。这个过程是漫长的，也许经历了几千年。向东迁移的族群，构成了中华民族；向南迁移的族群，构成了伊郎和印度民族；向西迁移的族群，构成了两河流域和埃及人的祖先。比如说，伊郎人和印度人的祖先——雅利安，就起源于这一带，后来向南迁移，一支在印度次大陆定居下来，成为现代印度人的祖先，另一支在伊朗高原定居下来，发展成今天的伊朗人。
中国人的祖先曾生活在现在甘肃酒泉一带，那里有神话中的圣山——古昆仑，还有中国的始祖黄帝。在民族大迁移时，中国人分为了三支：
一支沿黄河东去，到达现在的蒙古草原，这就是周穆王要找的河宗族，其后，他们继续东迁，到达现在的东北地区，现在发现的红山文化与中原文化有许多相似处，原因就在这里。甚至有些人越过了白令海峡，到达了现在的美洲，成了土著印弟安人的祖先；
一支南下渭河，到达关中盆地，进入关中盆地后，开始建立统一的政权，中国走入了有文字记载的历史，最后发展成为一个泱泱大国。南下的族群中还分出了一支，沿嘉陵江南下，到达四川盆地，它的后代又继续向南扩散，遍及现在的云南、贵州等处；
一支顺河西走廊北上，进入现在的新疆和青海，这支人就是西王母部落，最后消失在群山大漠之中。
所以，当时在圆点地区可能定居着许多民族，大家有着相同的文化，这种文化就可以称为“圆点文明”。一般来说，迁移的最终地点，离“圆点”越近，所保留的“圆点文明”的因子就越多。反之，离“圆点”越远的民族，其文化的差异性也就越大。但世界上主要的文明形式，都是对“圆点文明”继承的结果。从这点上说，中国和印度的上古文明中，包含了更多当时文明的因子。
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第八章 人有两套生命系统
根据世界神话提供的线索，我们必然会得出这样一个结论：“神”不仅创造了人，而且还给了人灵魂。也就是说，人有两套生命系统，不仅有肉体生命系统，而且还有另外一套生命系统，我们每个人其实都是一个与“神”相伴的共生体，“神”就在我们的身体里面。
但证据呢？其实这个证据早在2000多年以前就被完整地写进了《黄帝内经》，只是我们一直没有发现。
第一节 人是什么？
在心理学研究时，人们发现这样一个现象：有人患有人格分裂症，但同时他还患有糖尿病。但奇怪的是，糖尿病只在一种人格中存在，一旦人格转换，糖尿病立刻消失。那么糖尿病是真的还是假的？是人格决定疾病，还是疾病决定人格？人格又是什么呢？人又是什么呢？
人的定义
可能有人会说：这个问题太傻，我们都是人，每天接触的也是人，世界上的学问许多都涉及到人，比如说哲学、文学、历史学、宗教、诗歌等等，怎么会不知道人是什么呢？其实人们不要太过自信，在我们这个社会中，千百年来最难回答的正是这个问题：人是什么？
中国大哲学家老子在《道德经》中说：“知人者智，胜人者有力，自胜者强。”意思是：认识别人证明有智慧；战胜别人证明有力量；唯有战胜自己才证明真正的强大。“自胜”的前提当然是认识自己，可见此事多么艰难。
几乎与老子同期，古希腊人也有类似的看法。在古希腊帕那苏斯山坡上有座德尔斐的城市，市内有一座著名的阿波罗神庙，在神庙的入口处写着这样一句格言：认识你自己。在哲学极度昌盛的古希腊，这句话的意义十分深远。从那时起，人类就走上了“认识自己”的道路，但几千年过去了，我们似乎并没有找到正确的答案。到了今天，我们依然有权力提问：人是什么？
庄子说：“天地与我并生，万物与我唯一。”
《尚书》说：“惟人万物之灵。”
孔子说：“仁者，人也。”
古希腊哲学家普罗泰戈拉说：人是万物的尺度。
德莫克利特说：人是原子构成的生命。
亚里士多德说：人是政治动物。
神学家说：人是上帝创造物。
拉美特立说：人是机器。
生物学家说：人是蛋白质的堆积物。
物理学家说：人是时空中的一个客观实体。
语言学家说：人是语言唯一所有者。
历史学家说：人是历史的创造者。
《圣经》赞美人说：“你无所不备，智慧充足，全然美丽……你从受造之日便是完美的。”
老百姓说：人会笑！
……
如果我们仔细统计一下关于人的定义，恐怕少说也有几百种。看着以上这些关于人的经典论述，谁敢说已经回答了“人是什么？”的问题。不同的人从不同的角度，可以得出完全不同的结论。
为什么要追究人的定义呢？因为所有的哲学其实都起源于人类对自身的认识，我们怎么看待自己，就会怎么去看待外面的世界，当人体仅仅是血肉组成的时候，外面的世界肯定是由物质构成的。也就是说，如果我们看不清自己的话，那么对世界的认识肯定存在很大的偏差。然而，从“人的定义”出发，我们看不到一个完美的解释，�
