金鳞开-第294章
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就算寻常小康之家，会将女儿嫁给人家的庶子当媳妇么？
嘉靖帝理所当然悔婚了。
于是再招。
这回招来的是个叫谢昭的男子。
秃顶，貌丑……人品还行，就这样吧。
最最悲剧的是万历帝的亲妹妹永宁公主。
万历十年，永宁公主招驸马。京师梁氏以子弟梁邦瑞进荐，自然也是银弹开路。而且受贿对象是大伴冯保，所以这个梁邦瑞哪怕在成亲那天鼻血喷涌，也被太监们说成了是祥瑞。
事实是梁邦瑞此时已经重病在身，他家里人想让他娶亲冲喜。只是他家冲喜的规格太高，直接娶个公主。
世人谁不得挑起大拇指，赞一句：土豪！
婚后一个月，冲喜失败，梁邦瑞身故，永宁公主寡居数年之后抑郁而终。
朱慈烺两世为人，尽管生理年龄上他只比坤兴大了一岁，于坤兴真是可谓“长兄如父”。在天津接了帝后圣驾，他也知道了父母希望他一同参与为妹妹找个好驸马。
本着认真负责的一贯态度，朱慈烺先是让侍从室找了历代公主婚配的记录，以及尽量搜罗市井逸闻，作为参考。
然后就看到了上面这些读罢令人寒毛尽竖的记录。
任何一个正常人，都不会把自己的亲妹妹推向火坑吧。
朱慈烺第一次发现家事要比国事更让人费神。
在苦思冥想之后，朱慈烺终于在纸上写了三个字：张、傅、夏。
张指的是张岱家。不过朱慈烺很快就将张字涂去，留下硕大的墨斑。张氏虽然家门不错，而且政治影响力下降得厉害，只能算是地方豪族，但张岱的几个儿子却太过纨绔，在江南固然是风流人物，但在自己眼中却是废物败家子。
傅是指傅山。朱慈烺仔细想了想，方才记起傅山的儿子叫傅眉。那孩子自幼被傅山往文武全才的方向教育。在原历史时空中，明亡之后的傅山与顾炎武几经奔走，希望能够反清复明。傅眉就是他设想中要培养成李靖、徐达一样的人物。每日早起练武，白天赶路时也不忘背书，晚上更是要挑灯学习兵法，直至深夜。
虽然武艺和兵法最终没能彰显，但傅眉本人在书画成就上却是深得傅山真传。
傅氏身家清白。傅山出家修道，日后被称为医圣，尤其精于妇科，有《傅青主女科》传世。傅眉的母亲已经病逝，家中没有主妇。从这些条件来看，坤兴嫁过去之后从身体健康到心理健康，都有保证。
不过傅眉在原历史时空中五十六岁就去世了，也不知道是他本人的命数，还是因为常年的重压。
朱慈烺在傅眉的名字下面点了一点，略有犹豫，顺手将夏完淳的名字写完。
夏完淳这个名字眼下并不为人所知。因为清军没有南下，自然也就没有了江浙一带可歌可泣的抗清事迹。不过朱慈烺对于前世的乡党倒是知之甚详，在中学的《乡土历史》课上就学过这位少年英雄的事迹。
从抗清的结果来看，自然不能对这位十六岁英勇就义的少年有所苛责，只从他正气凛然地指斥洪承畴来看，人品和气节都是经得住考验的。按照明朝的规矩，驸马基本也就是个帮闲的角色，所以人品好格外重要。
“殿下，提督司礼监太监王承恩求见。”丁奥在名义上是王承恩名下，必要的时候还要为他跑腿，掩人耳目。
朱慈烺放下手中毛笔，点了点头，让王承恩进来。
王承恩进门之后鼻翼一扇，就嗅到了屋内气氛略有紧张，不敢上前套近乎，毕恭毕敬行礼道：“奴婢拜见皇太子殿下。”
“什么事？”朱慈烺正为坤兴的事纠缠，自然不会有什么好脸色。
“殿下，奴婢是为了坤兴公主招驸马的事而来。奉皇爷旨意，特来请殿下赐下条陈。”王承恩小心道。
“条陈？不都是谁给的钱多选谁么？”朱慈烺面色不善地望向王承恩。
王承恩当下跪倒在地，电光火石之间已经准备好了眼泪，只等皇太子再说一句重话就抛洒出来。他略带哭腔道：“殿下啊！奴婢岂是那种卖主求财的小人？”
“你不会做冯保？”
“奴婢立志学三宝太监，岂能学冯保流放南京最终赐死……”王承恩哭腔更重了些。
“你知道就好。”朱慈烺正想再敲打一下，又突然觉得有些麻烦，既然已经认准了人，何必再浪费时间呢。他道：“我这里有两个人选，你派人去查查，若是果然不错，就报上来吧。”说罢，朱慈烺写上了夏完淳和傅山两人的籍贯、父讳，交给了王承恩。
傅山在天启年间直抵魏忠贤，为袁继咸翻案，如今正在袁继咸幕中，并不难找。夏完淳的父亲夏允彝任过福建长乐县知县，被吏部评为全国七大优秀知县之一，并受崇祯帝接见。后来因为母丧丁忧，现在大概仍在乡梓。
这两人都不难找，朱慈烺本以为到了北京之后就会有消息，谁知只过了三五天光阴，圣驾刚出天津，消息就来了。
“小爷，奴婢派人去打探之后，得到的消息有好有坏。”王承恩骑着马，追上了朱慈烺的车驾吗，笑容满面道。
朱慈烺坐在马车里，隔着窗户与王承恩说话，道：“直说。”
“回小爷，夏允彝在崇祯十五年丧母，丁忧三年，到去年除服之后，奔赴行在听用，如今就在随驾官员之中。”王承恩先说了好消息，然后才道：“只是其子夏完淳，已经与人定亲了。”
朱慈烺“哦”了一声，也谈不上遗憾，谁知道是真的定亲还是不想影响仕途呢。
强扭的瓜不甜，且当真的听罢。
“傅先生那边也有了消息，其子正在凤督幕中，已经让他画像呈进了。”王承恩道。
朱慈烺点了点头，论说起来傅眉更和他的心意，既然如此只等进呈御览之后就可以走上六礼的程序了。不过还得跟母后通气，这种事一般都是要看母亲的意思。
中途休息的时候，朱慈烺上了周后的车驾，将傅山傅眉父子的情况说了清楚。周后本来听说是山西人，并不甚乐意，但又听说傅山出家修道，傅氏亡故，傅眉书画双绝，家里世代良善，算是满意了许多。
“若是那傅眉果然少年英杰，不肯与我皇家结亲岂不尴尬？”周后最后的顾虑竟然在此，果然可见皇帝的女儿更为愁嫁。
朱慈烺笑道：“别家或许如此，傅家断然不会。傅眉的高祖傅朝宣，乃是宁化府仪宾、授承务郎，原本就是我朱家的女婿。”
高皇帝册封其第三子朱棡为晋王，册封朱棡之子朱济焕为宁化王。
“而且傅眉本人就算有大志向，未必就不能成全他。”朱慈烺道：“汉晋时以门第取士，故而能有豪强之族。国朝至今皆是科举取士，勋戚之家如何能与之匹敌？以儿臣之见，我家正该提拔些国戚，正是祖宗树立屏藩之意。”
“我儿说的对啊。”周后叹了口气：“防贼似的防外戚，弄得离心离德，何苦来哉？”
“国初时，天家也与功勋之族结亲，又有什么妨碍？”朱慈烺道：“如今我朱氏定鼎三百年，此番国变之后仍能再定乾坤，可见天命在我。既然如此，几个勋戚能掀起什么浪来？”
周后连连点头，小声道：“这事终究是祖宗制度，也没必要声张，日后你看驸马堪用，悄悄用了便是。”
朱慈烺见母后献策，自然要奉承一番，以尽孝道：“母后所言真乃智语慧言，儿臣谨记。”
周后笑得双眼如同月牙，轻轻拍着长子的手，不知觉却滚出一粒眼泪来。
——如今总算是太平了！
周后心中感叹。
第477章 人说太子铁骑来（6）
从天津到北京的三四百里路远比之前的路更为难走，往往一日只能行十余二十里便要在驿馆休息。倒不是因为道路条件不好，而是事务实在太过繁重。朝廷各部根本没有考虑到进京之后如何开展工作，只是因为皇帝御驾亲征返回首都的各种礼仪就闹得焦头烂额。
朱慈烺原本的计划中，六部必须率先充实，但很快就发现第一个被充实起来并开始工作的是部门是鸿胪寺。
鸿胪寺负责皇家礼仪典赞工作，基本上只要举行典礼，就必然要其出马。大明作为一个礼制国家，恨不得事事都制定一套礼制出来，所以此官不为朱慈烺看重，却是朝中不可或缺的职能部门。
有了鸿胪寺还不够，还要礼部出头牵线，这也让吴攀敌量嗔耸眨薏坏迷缧┙癫坎钍滦断吕础２还衲瓯靖檬谴蟊戎辏蛭窬┞傧莸氖露⑽罅耍肜唇衲晗掳肽昊蛘呙髂瓿醣厝灰挂豢啤０凑展呃癫炕崾允怯赡诟蟠胃ǖＨ沃骺脊伲哉庖彩抢诟蟠胃堑氖栈窦尽�
朱慈烺对于皇帝回家要走哪道门，演奏什么曲目，跳什么样的舞蹈……如此种种都不感兴趣，甚至有些不耐烦。没有实打实的成绩拿出来，这些礼数对国民能有什么样的帮助？仓廪足而知荣辱，物质才是这个世界的基础。
让一群饿着肚子的饥民听雅乐，有半分用处么？
不过这种话只能烂在肚子里。
崇祯十九年四月，辽东战场上仍旧打得火热朝天之际，崇祯皇帝在盛大的礼乐中，身着金色甲胄，头顶真武盔，骑着乌云盖雪的黑马，马头上还插着两翎雉尾。这是天子戎装，表示自己出征凯旋。
朱慈烺跟在皇帝身后，也是近似打扮，只是马头上的装饰是一枚独角，颇似西方传说中的独角兽。只是现在西方神话肯定还没有传到大明，这种形象只是寄寓貔貅这种神兽罢了。
大明的国门在正阳门北侧的大明门，亲征回来肯定是要去走一趟的。崇祯抬头见了“大明门”如故，心中只有失而复得的感触。朱慈烺却知道这块青金石背面是“大清门”和蒙满译文，只想知道是否已经打磨处理过了。
从大明门入承天门，就算是入了紫禁城。等崇祯一进承天门，礼乐声声，歌舞引路，长达两里路的仪仗排列端整，一直排到皇极殿。
皇帝到了端门前，端门和午门同时鸣钟奏乐，迎接皇帝回宫。从午门继续北上，过内金水河，到皇极门。这里也就是常朝时御门听政的地方。此刻皇极门已经大开，皇帝在身着朝服的阁部大臣簇拥之下过了皇极门，在皇极殿御座，向天下宣告皇帝亲征凯旋。
如此才算入城礼仪告一段落。
翌日一早，朱慈烺还要早起换了祭服，跟着皇帝前往太庙祭告列祖列宗。
再然后还要前往天坛祭天祈年，地坛祭祀皇地祇神，绝对是对身心的巨大折磨。崇祯失位两年余，终于再次回到了这个至高无上、沟通人神的地方，格外认真庄重。朱慈烺很想逃脱，但最终只能跟着皇父陛下一同行礼、跪拜、磕头，整套礼节下来精疲力竭。
崇祯虽然也很吃力，但精神却很不错，看着有些萎靡的皇长子，语重心长道：“你也该好生学学天家礼数，过几年皇父年老体迈时，就要你来代祭了。”
朱慈烺这才想起来，皇帝可以不用亲祭，只需派遣皇太子或者其他亲王、重臣代祭就可以了。
——如此说来，早点当皇帝也是有好处的。
朱慈烺躺在钟粹宫的床上，脑中闪过这个念头之后，彻底陷入了沉睡之中。
崇祯十九年四月十六，彻底结束了回归京师的一系列礼仪活动，朱慈烺终于理直气壮地踏上了皇明的权力顶峰。
清晨卯时，宫门开启，官员们早就午门前列队等候了。
等到天快亮的时候，崇祯与朱慈烺到了皇极门。此时皇极门不会开启，已经设了金坛，左右侍卫持伞、牌而列。朱慈烺的座位就在皇帝金坛下首，一张黄花梨木的座椅。其下是文武两班分东西而立。
明朝朝会的规模是历代顶峰，随着太祖高皇帝年迈之后，方才渐渐简化而随便。即便如此，英宗即位之前，仍旧是百司于早朝奏事。宣德十年正月，宣宗驾崩，英宗即位时只有九岁，所以辅臣提出一日只奏八件事，而且年幼的皇帝只需要按照各部奏事的内容答复“某部知道”就可以了。
到了成化二十一年，又诏暑寒日奏事毋得过五件。由此公朝决政制度彻底被形式化，这也是嘉靖、万历皇帝不上朝的一个原因。因为即便他们上朝了，也只是一番承接旨的仪式对答。
直到崇祯朝，早朝仍旧没什么改变。崇祯在位的前十七年里，不上朝的日子加起来不会超过十天。人们以为这是他勤政的表现，其实是他对仪式的热衷。当然，崇祯帝的勤政也不逊太祖高皇帝，只不过那都是在武英殿或者文华殿里的事，与早朝无关。
今天的早朝却有些不同。虽然明面上还是一些虚应故事的过场，但其中却有一项任免官员的圣旨。这道圣旨之中起用了大量的东宫系低级官员，他们甚至没有资格上朝，只能在午门外叩首谢恩。
这件事虽然是对既成事实的追认，却也是朱慈烺正式对朝政施加影响的宣告书。
从这次早朝开始，大明的权力中枢重新确立，任何有敢质疑朝廷合法性的人，都意味着�
