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第98章

重启大明-第98章

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    也许她只是随口胡诌;
    也许她真的有本事看破了真相。
    但都不是丁一所关心的。
    到底是忽悠她?还是杀死她?
    才是丁一所要考虑的事情。
    茶叶卷成的烟卷烧了三分之一,丁一终于开口了:“你不记得我了?”
    这个很无厘头的问句,让巫都干愣了一下,打断了她激昂的咒语和满带攻击性的舞蹈。
    “我记得你。”丁一抽着茶叶烟卷,看着眼前这个女萨满,缓缓地说道,“你不记得了?你比我先来,你出世的那天晚上,有一颗坠落的星星,划过草原,是我从天上下来时,专门过来看你一眼。”
    萨满不是认为自己是上天派来的使者吗?丁一就给她整一个咱们一起从天上来的。
    这叫纯胡扯,若这女萨满是白天出生,那总也是有晚上的嘛,“出世那天晚上”说得过去;若是晚上出生,那自然就更不必提了。至于会不会有一颗流星划过草原?谁记得啊……这完全就是不怕被揭穿的瞎话了。
    她便愣住了,从来没有人跟她这么说话。
    “这个部落,以后就叫‘都音’或者‘丁’。”丁一扔下烟头,站了起来对她说道,“刚来到这个部落,我没有看见你。还以为我记错了要去重新寻找,嗯,现在很好,我们又在一起了。”然后他就冲女萨满点了点头,走出了蒙古包,因为他快要吐了,不单是被自己恶心的,更是那女萨满的蒙古包里,有着各种古怪得让人作呕的味道。
    “站住。”女萨满的声音在他身后响起。
    她走了出来,要比丁一矮上一个头,大约只有五尺三寸左右,没有戴上那鹿角的帽,也没有拿着那铜鸟的手杖。在阳光下,丁一第一次看清了这位巫都干的样子,她的右脸纹着各式的刺青,大约因为那些刺青的关系,看上去极为狰狞;而没有任何刺青的脸,漂亮是谈不上的了,但很柔和的脸部线条与眉目,没有开口便能让人觉得很亲近。
    看起来象是两个截然不同人格的体现。
    “你以为这样就能骗过我吗?行走于生人之间的死者。”她用刺满刺青的那半边脸,对着丁一,哪怕是在阳光下,也让人望之心头发毛。她说着甩开身上的外袍,一把黝黑的斧头把持在手中,她骨节粗大的手握在斧柄,丁一看着不由得眼中一紧,她用食指和拇指圈着斧柄,其他三指都是虚握,这样对于挥斧的灵活性和力度,都有着极好的掌控力;而且那斧并不会太大而让进攻时现得呆滞,也不会太小让攻击力不足,她应该是专门根据自己的身体条件而选择的兵刃,这绝对是一个高手,用斧的高手。
    丁一此时又听见了脚步声音,他用眼角的余光瞄去,却看见至少有七八个先前他在部落里没有见过壮实男子,他们提着长刀出现在这个蒙古包的周围,他们**着上身或者穿着一件类似背心的衣物,肌肉盘虬,下盘稳健,隐隐堵死了丁一离开的路线。
    杀人,丁一并不觉得有什么困难;
    要杀掉这七八人,他也不认为是什么难题。
    但正面对抗杀掉这七八人,他没有把握。
    这些人不简单,他们体型并不好看,肩膀宽而内耸,腰部也绝对不是几百年后健美运动那种倒三角,而是极为粗壮的肌肉,并且他们的脚,似乎并没有踏实在地上,但又站得很稳,可以看得出,壮实而不笨拙,对重心的掌握和变换已到极高明的地步。
    就是一对二,丁一也没有胜算,别提一对八。
    突然之间丁一也想通了一件事,为什么巴达玛这样身份的人,会在这小部落里停留,而给予马匪攻击的机会。因为这部落里有这萨满跟这些高手的存在,所以巴达玛觉得能护卫自己的安全,才会停驻下来。大约出了什么事,这萨满带着这些高手暂时离开了,马匪捉住了机会。
    没有一个部落,可以无所凭仗,而在草原这种基本就完全是丛林法则的所在,生存壮大到二三千人的规模。
    丁一立即放弃了把手移到刀柄上的想法,摇头笑了笑,干脆在蒙古包外面的地上坐了下来,拍了拍身边的草地,对那女萨满说:“看来你全忘记了,你坐下,我跟你说。”他对那些高手招了招手道,“你们也过来,有些事你们也应该知道。”
    女萨满冷冷地看着丁一,却听丁一平淡地说道:“你在上面的时候,并不叫巫都干,而是叫瓦尔基利娅,身披闪亮盔甲,骑着骏马在天空中飞行,为上天收集阵亡勇士的英灵,准备在诸神的黄昏,对抗妖魔……”被丁一篡改得面目全非的北欧神话,开始荼毒女萨满和她的跟随者。
    在日上中天的时候,那些跟随者依然保持着警戒,依旧堵死了丁一任何一个可以逃逸的方向,但却也有人禁不住问丁一:“我们呢?我们死了以后,会不会也进入英灵宫殿?”
    “我不知道,你们不是从上面下来的,英灵殿只有最英勇战死的战士,才能进入。”
    “不要相信他!”女萨满终于开口了,而让丁一吓了一跳的,是她用的居然是大明官话,“你是不是觉得我们都是野蛮人,很好骗?我承认你的故事要比我听过,所有话本都精采,精采到我都愿意相信了。”这比她甩开外衣拔出那个黝黑斧头更加震撼,事实上萨满绝对不是一个部落里的舞蹈家,也不只是一个臆病患者或类似心理医生、草药医生的角色。
    萨满自称是天与人之间的媒介,是天的使者,向天报告人的行为动作和祈求愿望,向人传达天的旨意,这样的萨满,是为通天萨满。他们要指引部落发展的方向,要根据突发事件做出应对措施,并且他们不比算命先生,可以说出“父在母先死”之类怎么也兜得圆的话。一旦萨满出错,往往部落就会受到很大的损失,来上几回,也就没机会出错了——部落都被灭了,首领和萨满几乎是无幸免的可能的,牧民成了征服者部落的奴隶,哪还有机会再让他出错?(未完待续。。)

第十四章 洗剑血成川(三)


第十五章 洗剑血成川(四)
    女萨满和她的追随者不知道会发生什么事,丁一却是心知肚明,刚才女萨满走上去时,其实有些白磷碎粒已开始自燃,点着边上干草了,所以丁一才这么急,当然,就算女萨满没有开口,事后丁一也会说因为那血已经启动了法术之类的话来兜圆,但终究不如这样圆满啊!
    不论是女萨满还是她的追随者,突然纷纷跪下,冲着那仍在自燃的白磷拜了起来。
    丁一耸了耸肩膀,这个部落他终于可捉在手心了。
    “你说的是真的?”巫都干在傍晚的时候,来到了丁一的帐篷。
    丁一没有正面回答她的话:“我负责训练战士,以便他们成为英灵之后,拥有作战的技巧;你负责让他们无畏于死亡。这就是上天给我们的任务,不论你记得不记得,你懂事开始,你成为巫都干开始,你就一直在做这样的事情,瓦尔基丽娅。”
    她点了点头,便走了。
    巫都干给丁一带来了一个头颅。
    新鲜的,还滴着血、没有闭上眼睛的头颅。
    却是原先部落的小汗的弟弟的脑袋,她说:“他有坏心肠。”
    丁一点了点头,也没有说什么。
    他忙于挑选自己的崇拜者,象巴特尔那样的人。
    至于这个小汗的弟弟,当然是有坏心肠了。如果不是丁一的出现,他不单能继承死去的哥哥的职位,还能继承他哥哥的两个老婆,而丁一当上了部落的小汗,上一任小汗的财产和女人,就成了丁一所有,这就是草原上的规则。不论丁一是否有跟那两个寡妇上床都好,她们都是属于丁一的。
    而偷拿丁一的东西,下场怎么样,这个部落里的人都知道。
    这个小汗的弟弟,怎么能不怀恨在心?只不过他被丁一的手段震撼了,不敢在明面上表露出来而已,丁一甚至不用去做任何的调查,都可确定这小汗的弟弟,必定和亲近的人有发过许多的牢骚。除非他是极善隐忍的枭雄或是无欲无求的圣人,但不论怎么看。那小汗的弟弟都不是这样的角色。
    丁一不想动他,是因为太过嗜杀并不见得就能服众,而且他也不是连环杀人狂。但是这女萨满,杀人似乎不需要理由的,因为他有坏心肠。就被干掉了……的确站在丁一的立场,干掉这个人也算去了一个隐患。但丁一对此并不高兴。
    丁一突然明白了成吉思汗为什么要杀掉通天萨满阔阔。并且改信喇嘛教了。
    今天这个巫都干可以因为“他有坏心肠”就把人杀了,明天她也可以用类似的理由,把巴特尔这类崇拜丁一的人杀掉。不受控啊,简单就跟太平天国,动不动天父上身、天兄上身一样。
    这样的人,丁一不打算跟她长久的合作。不过就目前来看,倒也不失为一个极佳的棋子。特别是她和那些追随者,毫无疑问是一个不错的战力。丁一无声地笑了起来,计划到目前为止。还算顺利。
    那么,这让这抹血色,在瓦剌的边缘地带,慢慢渗开吧。
    都音部落,或者说“丁”部落在一个月多前就再次迁徙了,不再停驻在乞儿吉思区域内,巴达玛指望的那块水草地了。丁一带着他们一路向东,准备去到接近贝加尔湖附近的位置,东部蒙古尽管同样在也先的控制之下,但和卫拉特部那些也先的核心力量还是不一样的。
    丁一做出这样的决定时,巫都干本来是不同意的,因为他们这个部落,本来就是卫拉特部的一员。试想把美国靠近墨西哥的小镇,整个搬到墨西哥去,谁愿意啊?当然性质不一样,但也是类似的意思。
    这么走的话,部落就远离了位于也儿的石河,瓦剌的驻军处;也远离处于鄂毕河的瓦剌堡垒。也就是一旦部落有事,要求援的话,基本就不可能。这本来就不是一个大部落,到了需要求援的时候,能不能求来援军且不论,要支撑到瓦剌军马来援,是不大有可能的事情。因为到了要求援时,就是危在旦夕了,而草原上这种小部落,又没什么坚城可守,固守待援是行不通的。
    而且就这么自己迁徙走了,算不算集体叛逃?别以为这年代、这草原没有fbi,就可以随便搞,这种强人政治的统治模式下,一旦惹怒了瓦剌高层,这部落灭了就灭了,还能怎么样啊?
    是丁一的话打动了巫都干:“若不是东部的阿鲁台被明军击败,脱欢乘隙于饮马河击破他的军队,获得大量的俘虏和牛马生畜的话……”丁一没有再说下去,因为巫都干是个聪明人,她很清楚丁一的潜台词:若果没有那一战之获,别说统一蒙古诸部,脱欢恐怕连瓦剌诸部都统一不了吧?
    部落要壮大,吞并,是唯一的捷径。
    她选择了沉默了。
    当丁一第二天要求她手下的两位追随者,带着一百牧民先行离开时,她依旧没有反对;于是第三天,她的另外两位追随者被丁一要求也带着一百牧民离开;第四天,丁一带着一百牧民和他们的孩子也踏上了迁徒之路。
    他们用了三天,带走三百成人和一些牛羊、他们的孩子分批次离开,是因为不想引起边上那个大部落的注意,而在原来那水草地的那些牧民里,丁一随手选了一个人作为首领,管理那一千多人的部落。
    丁一和巫都干带走的,有男有女都是青壮,巴达玛与马匪之战中,有近乎三分之一的人死在了那场袭击里,而从所周知的是,老弱总会在这总时候,死得最快。所以这三百青壮,不论男女,都跟留下来的人,没有太大的关系了。
    他们当然愿意追随丁一,谁会拒绝跟随英雄?尤其是在部落里最有勇名的嘎达斯,都激动地跟随着丁一,连女萨满都没有提出反对,并派出追随者同行的情况下,没有什么人拒绝丁一,事实上,愿意跟丁一离开的人,男女老少加起来有不下八百,只不过丁一只挑选了其中的三百人。
    这其实是极为残忍,因为留下来那千多人里,恐怕连一百青壮男子都凑不起来,要凑出一百能作战的青壮,得连女人也算上才行。虽说草原的女人也能上得了马开得了弓,远比农耕民族的女性要彪悍许多,但象满都海这种能十几年上阵厮杀而且不逊男子的人物,毕竟也是罕见的。
    这种是个体,不能说明什么问题,要这么说的话,唐代平阳昭公主还能自己招募军队,帮自己父兄打天下,葬礼加班剑、鼓吹等军人仪仗;明末秦良玉秦少保,不单封了上柱国这种基本到顶的荣誉封号,还有文官正一品的光禄大夫、武官正一官的中军都督府左都督,这能说华夏农耕民族女人打仗强过男人一百倍?
    所以正常来讲,一个部落的安全和生存,还是靠青壮男儿来维护的。
    留下那千多二千人里,真正青壮男子,大

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