让他变成傻a的妹妹-第15章
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张锐文眼波流动，幽幽地说：“傻凤姐，我又怎舍得离开你！”
他低头亲了官小凤一口：“凤姐，我们去做坏事吧，我的大鼻子想你了。”
官小凤轻轻地嗯了一声。她想：什么叫做爱情？我的精神属于陈梦飞，肉体属于张锐文，这就叫做爱情。
第7章 武林高手闭关录
小孩子在家里的时候，爸爸妈妈大都会说：“不要和社会上的那些坏孩子玩，他们会把你带坏的！”小孩子就会想，“社会”一定是个不好的地方。
小孩子上学了，老师大都会说：“不要和社会上的那些坏孩子来往，他们不好好学习，打架闹事偷东西，会把你们带坏的！”学生们就会想，“社会”一定是个很复杂的地方。
学生毕业后找到了一份职业，上司往往也会这样说：“不要和社会上那些不三不四的人来往，那些人嫖娼赌博吸毒，会让你堕落。有空多学习，多掌握专业知识才有前途！”新兵们就会想，“社会”一定是个很险恶的地方。
但是新兵会变成老兵，他们的头脑会成熟，最起码他们会想：“社会到底在哪里？难道除了家庭、学校、公司，还有一个叫做‘社会’的地方么？”然后他们就很想知道“社会”在哪里，就会去找，就会发现“社会”很好玩很刺激，堕落很过瘾很开心。那么，是我们这个社会有问题？还是我们的教育有问题？或者是两者都有问题？
以此类推，武林在哪里？把武器举起来像树林一样的地方就叫做武林么？如果是这样的话，军队就是武林，兵工厂就是武林，武术学校就是武林。有人曾经这样描述武林：武林就是一群学功夫懂功夫的有钱人天天打架的地方。至于他们的钱从何而来，那永远都是一个谜，总之电影中小说里的武林高手除了打架还是打架，然后从怀里掏出大锭银子或大张银票那么一甩，生活就小康以上了。所以有足够的理由怀疑，武林高手就是现代社会做伪钞的祖先，那些武功秘笈实际上就是制造伪钞的原料配比和工艺流程图。
***
武林就是我们生活的地方，武林高手就是我们自己。当你在你的这个圈子里做得很专业，排名居前，你就是当之无愧的武林高手。
***
一盏台灯照在桌子上，一张沉思的脸笼罩在灯光下。
他悠然地吐出一个烟圈，再吐出一个烟圈，再吐出第三个烟圈。烟圈在半空中飘浮着，斜斜地向上荡去，带着迷离与恍惚，默默然，悠悠然。
他的嘴唇一撮，一送，一支烟箭从他的嘴唇无声地倏然飙出，钻过了飘浮向上的三个烟圈，正如一支金箭套着三个玉环。
干脆，利落，好棒的功夫！
他微微一笑，微笑里显示着足够的自豪。
这一招并不是人人都会做的，会做的人本来就少，会做得好的人更少，会做得精彩的人绝少。如果一百个人里面只有一个人仅仅会做的话，那么做得好的人在一百个会做的人里面就只有一个，做得精彩的人在一百个做得好的人里面也就只有一个。如此算来，做得精彩的人真的是凤毛麟角，而他就是那凤毛麟角里的一个。
这一招并非容易。首先吐出的烟圈要圆，扁的椭圆的或是有缺口的都不及格，吐出来是圆的飘到半途中变了形状的也不及格。其次烟的浓度要控制好，太淡的话烟圈飘出去很快就消散了，太浓的话嘴里的烟又不足够形成三个烟圈和一支烟箭。第三要注意烟圈之间的距离，间隔得要刚好，烟圈与烟圈之间的距离相等。第四要注意烟圈的角度，三个烟圈以大约四十五度的角度向上飘，或高或低都不好看。最后就是那一支烟箭，以四十五度的角度笔直地射出去，在三个烟圈的中心穿过，然后与烟圈一齐缓缓地消失，化作无形。
这一招是实实在在的真功夫。
他以前学抽烟时，根本没想到抽烟也有这么多讲究，不了解抽烟也会有真功夫。他当初抽烟是听别人说抽烟可以帮助思考，可以解闷，甚至“饭后一支烟，快活似神仙”。他从好玩开始学着抽，慢慢就上了瘾，把抽烟当成了生活的一部份。后来他才知道，真正的抽烟绝对不是一件简单的事，抽烟高手的绝招多得是。他以前学过很多东东，画画啦，吹笛子啦，书法啦，没有一样能善始善终，每样都是学会了一点点皮毛就半途而废。有人提醒过他，这样下去他将一事无成，应该选一样磨砺耐性的来学，好好磨一下他心急气躁的毛病。他想想也对，要从转变自己开始。记得在哪儿看过这么一段话，叫做“观念转变，态度才会转变；态度转变，行为才会转变；行为转变，习惯才会转变；习惯转变，人格才会转变；人格转变，人生才会转变。”他想，那好吧，就从修心养性开始，先磨掉自己凡事好出头、毛毛糙糙的坏脾性。他找到了一位师傅，告诉师傅自己是如何神不闲气不定，请师傅指点迷津。那师傅也不多说话，拿起一支烟表演了一箭穿三圈的功夫，让他看得目瞪口呆。半晌他才回过神来，大叫道：“师傅，你真好也！”
师傅淡淡地道：“不过是定力好些罢了。”
师傅重新点燃一支烟，大口大口地吸将起来，却见有进去的烟，没有出来的烟。他很诧异师傅吸进去的烟都去了哪里，正想问问却又硬生生忍住了。不是说要训练定力么？那就从小处着手，多看少说话。只见师傅把一支烟全部都吸完了，才躺在床上翘起二郎腿，将刚才吸进去的烟缓缓地放出来。那一缕烟线缭缭绕绕，盘龙舞蛇，逶迤连绵，源源不绝，无穷无尽地放将出来，煞是好看。也不知过了多久，师傅将烟放尽，拍拍肚皮，气定神闲地站起来，仍然没说一句话。看着的这一个他却在刹那间明白了所有的道理。
明白道理是一回事，想要学会则又是另一回事了。他开始学喷烟时，出来的只是一片烟雾，散扒扒地不成形，形散神更散。他坚持不懈地练下去，慢慢地成圈了，慢慢地不走样了，慢慢地有形有款了，慢慢地浓淡一致了，慢慢地能把距离控制自如了，慢慢地连角度也能随意调整了，最后宣布大功告成了。
说时容易做时难，这几个“慢慢”就用了他三年的时间。三年里他每一天都在练习，每一天都没有停止过，就连病了他也躺在床上练。师傅居然还说他悟性高，精明，灵活，学得快。三年过后，他觉得学会一箭穿三圈并不是他的最大收获，最大的收获在磨砺了意志，磨砺了性格，使他变得沉稳、扎实。他懂得了一个道理：一个人想要得到某些东西，就必须先付出某些东西；不首先付出，又怎么可能拥有？
要学会一箭穿三圈，首先要付出刻苦的练习与汗水；要得到成功，首先要收获失败。这个道理其实很简单，只是简单的道理往往被人忽视。在学会了一箭穿三圈，在明白了先付出然后再拥有的道理后，他想干什么？
他要干一件大事，他要捞一笔钱。
***
人生无常。
短短的四个字，却让他花了二十几年的时间去理解。但他若能真正地理解的话，二十几年却不算长。二十几岁的年轻人大多不信命，他们相信胆量，相信勇气，相信信心。奇書网在他们大脑的字库里，胆量可以令人一往无前，勇气可以填平前进路上的沟壑，信心可以战胜任何意料之外的突变。一个人只要具备了胆量、勇气和信心，就能够战胜千难万险，到达成功的彼岸。
他们不信命是因为他们血气方刚，也因为当下的传媒有意无意在误导他们。传媒给大家看到的，多是手捧鲜花的成功者，多是豪宅名车，多是时尚的派头与流金溢彩的生活，多是歌舞升平的安乐景象。仿佛只要奋斗就会成功，却让人忘记了成功者在奋斗的人群里只占很少的一部份，大部份都是默默无闻的失败者。当他们奋斗了几十年而终于一事无成时，他们才会明白命运是一个多么冷酷无情的神，他们才明白人是不可以战胜神的、不可以战胜命运的，人只能向命运低头。
但这个明白已经太迟了，他们已经年老了，他们无力再去尝试，他们只能向新一代的年轻人诉说着人生的无常。而新一代的年轻人不会轻易相信老人的话，要相信的话仍然要过几十年。于是悲剧（如果不成功也算是悲剧的话）便一代一代永不休止地演下去。
而他却很快地理解了什么叫做人生无常。一方面固然是因为他聪明，另一方面却是因为他早熟，从小就看到了许许多多的悲欢离合，看到了光怪陆离的恩怨情仇，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。别人的血泪也可以让自己刻骨铭心，没必要自己也被车撞倒了才去遵守交通规则。他天生的不喜欢向人倾诉，只想了解别人而不想被别人了解，他觉得在这个世界上祈求别人理解自己的是白痴，人与人之间本身就是很难沟通的。为什么人们总喊理解万岁？为什么人们总是着重于沟通？正是因为人与人之间是不可理解不可沟通的，才需要不遗余力地去倡导此事。不到此情此景此时此际亲身体验一番，便永远都不可能理解，最能理解自己的唯有自己。人生无常，他不需要别人的理解，他需要的是自由。
有人认为，自由就是无拘无束，为所欲为。但反对的人说这是过于极端的自由，这种自由必然危害到其他人的自由。又有人认为，自由并不在于自己可以随便做自己想做的事，而在于自己可以不做自己不想做的事，这才是一种高层次的自由。他却认为，自由就是可以不看任何人的脸色，他太缺乏自由，从小就没有自由。
在中国的古老年代，女人要讲“三从四德”，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，只准看着男人的脸色行事。现在呢，不论男女都要“三从”，在家从父母，上学从老师，工作从上司。听父母话的就是好孩子，尽管不喜欢，还是要被父母押着学上一大堆什么钢琴画画武术一类东东。听老师话的就是好学生，老师说这样我们就这样老师说那样我们就那样。听上司话的才是好职员，才有机会升职加薪往上爬，尽管这上司是个脓包是个弱智是个蛋白质——笨蛋＋白痴＋神经质。不自由的结果就是学校制造出一大批应声虫一大批机器人一大批高分低能儿，他们走出校门才吃惊地发现一切都莫名其妙。他们听到的是诚信看到的是尔虞我诈，听到的是爱心看到的是冷酷无情，听到的是忠厚待人看到的是投机取巧，听到的是仁义道德看到的是男盗女娼。他们明白了怎样做君子却发现君子的面具后面其实有很多小人，他们知道了什么是小人却惊奇于小人并不如原先想象的那样丑恶。做学生没有自由，找到职业后也不自由，想干的事不能干，不想干的事偏偏正在干，不想为五斗米折腰，乡下却再也没有可采菊的东篱和可悠然远望的南山。人们像蜘蛛一样为了生活辛辛苦苦地织网，织成了以后才发现被困在网中再也无法挣脱，离开了网就无法生活。什么婚姻，什么家庭，说穿了无非就是一种无穷无尽的负担，会把人拖进苦恼的深渊，到头来自叹自艾却不能自拔。除了人为的因素，还有那不可知的命运，随时随地伸出无形之手拨弄你那么一下，让你猝不及防，让你大祸临头，让你柔肠寸断，让你生离死别，让你在一瞬间变成支离破碎的玻璃片！
怎样才能得到自由？
他想了很久，突然想通了，唯有钱才能得到自由。如果他有钱，有一大笔钱，一笔足够他一辈子使用的钱，那他就不必再看别人的脸色行事，不必再疲于奔命地唯唯喏喏，就可以远走高飞，就可以随心所欲。那么，他就自由了！
怎样才能得到一笔钱？
打工的话一辈子都别想发达，当老板的话自己又没有资本，找个有钱人结婚希望渺茫而且等于为自己套上了枷锁，要中个彩票头奖机率太低太低。总之走正道的发不了大财。去偷去抢？呸，那些下三滥的手段他还没放在眼里。
“马无夜草不肥，人无横财不富。”他想起了数年前一个朋友告诉他的这句古话，当时他不理解这句古话的含意，后来才知道其意深远。一句话能够被收录进《增广贤文》，能够流传数百年甚至数千年，一定有它的道理。那个朋友蹲过监狱，人生的经历非常曲折，说起话来圆滑异常。据说在监狱里的“贱格排行榜”——也就是最被人瞧不起的，第一名是强奸犯，第二名是小偷。在囚犯的眼中，有钱有本事的尽管玩女人去，或者养小蜜包二奶，强奸算什么？只能算乌龟王八蛋！偷鸡摸狗的也不是大男人所为，顶多只是小小蟊贼。那最受人尊重的呢，首推打警察的，然后就是贪污诈骗的。不知
