哥本草根-第110章
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肉体上都湿嗒嗒的，作了欲的俘虏。
那是一则手抄本在学生中间的流行，名字叫做《少女的心》。又有人将它唤做《少女之心》的。
据说该小说的作者是上海交大的一名在校女大学生，遵照其本人的亲身经历，写就此册传记体小说，本着独乐乐不如与人乐乐的博爱精神，以菩萨般普世情怀，付梓成册，让所有世人分享她曾经偷尝过的禁果，这样的精神其实是值得礼赞的。
通篇讲的都是性事。作者与其表哥的第一次亲密接触，以及第二次亲密接触，然后还有其他什么人，可惜的很，本作者没有看全，所以也不能在此胡诌，反正写了不少内容，还是挺丰富的。在那个知识匮乏的年代里，小学生教初中生的狗血事情多如牛毛的年代，她所呈现的完全是一个不一样的江湖。神秘，纠结，而又令人窒息大汗淋漓的江湖。就算是做梦都没有梦见过的。
作者的文笔算是细腻的，包括鬼打架的过程，以及心路历程都作了一定程度上的细节刻画，比当下书架上卖的许多所谓大家的书好多了，也干净些。可作为出头鸟，不被机关枪扫，那是不可能的。
也许是自知罪孽深重，将为世人所不容。据说那位作者美眉，在写完这本书后就悬梁自尽了，省得公共资源再去镇压她了。
这在相当大的程度上给后人，尤其是小“公鸡头”们留下了不小的缺憾，首先，没有留下姓名，让其后世的仰慕者都不知道自己的祖师爷是谁；其次，没有留下任何的音像资料可供天下男子观瞻。自慰找不到一副确切的山河庙宇，就好比对着老天放空枪。这不仅仅是全中国男性的遗憾，就像《肉莆团》的作者倒底是谁一直存疑一样，更是中国现代文学史的一大缺憾。在此就权且将她唤作无名氏吧！
要说这无名氏应当是新中国文学史用身子写作的第一人了，地位堪比西方的劳伦斯。我们也估且将那些用身子写作的女子通当作她的弟子。估且就称作九丹派好了，因为她的后来弟子中有一个人笔名很好听的，叫九丹。虽然听起来就有些巫婆的气息，就好象与太上老君常有些不太正经的业务往来。
无名氏应当算是九丹派的开山鼻祖了。安妮宝贝卫慧等只能算是她的弟子，光大者。
新中国第一本手抄本应当是《第二次握手》，是一个叫做张扬的人写的。讲得是两个“老海龟”的故事。据说，在那个特殊的年代，唯有它可以与毛的选集相抗衡，抢了老毛不少的风头。
新中国的第二部手抄本，就要算这本《少女的心》了。在那个缺少乳汁的年代里，捡到篮里的都是菜。很多人都是把它那作**一般狂吮不止。
二年级二班的手抄本《少女的心》是由他们班的副班长乐乐带过来的。那时《少女的心》已经在其它班级流行过一段时间了。乐乐好不容易从他的二哥那里偷过来的，本打算炫耀一番，让大伙儿流流口水，最多在要好的几个朋友间流传一下就不得了了了，然后再神不知鬼不觉地给二哥送回去。
拿来时就象捧着皇帝的诏书，诚皇诚恐：“毛毛唉！不要碰！不要乱摸，摸坏了！”一副小谨慎的样子打完这手推那手。公鸡头子们里三层外三层围着他。不怀好意。越是不让碰大家就越好奇，越冲动的厉害。嘴里面答应得好好的，我不碰突然有人一声“抢”所有的人都象着了魔，鬼上了身，只年看见副班长象掉进了食人鱼堆里，一阵地浪花翻腾，刚才还完好无损的笔记本转瞬间只剩下躯壳在手里。这人手里一张，那人手里两张，这人三分之一那个二分之五，五马分尸一抢而空。也不管哪是开头哪是结尾了捡到蓝里的都是菜。抢到的都乐开了花，没抢到急直蹦一脸的跃跃欲试，可是电影已经散场了。只有乐乐一个人苦着一张脸，“我还没看呢！你们这些猪，”再没有人理他。他也没有办法，谁让他是班长呢！
有的人忙活半天一张也没有抢到，心有不甘，见到手里有好两张或者多张的，不免嘴痒，死皮赖脸地找人蹭，“分张给我看看吧，我俩是好朋友吗！”什么恶心说什么。凭着脸皮厚也有得偿所愿的。因为要看的东西并不是什么正经玩意，所以他们的低声下气更象是一番敲诈。施主们心虚，怕他们乱喊乱叫招来女生们的怀疑于是就妥协了。这要是在平时肯定是万万不存在的。就算是交出来也就象刘备托孤，千叮咛万嘱咐，“看完了，一定要还我啊，不要给了别人，我还没有看呢！否则，”言下之意要尔小命，那份交待不完的心痛不放心统统都写在了脸上。
死缠得逞的，则就象一个得到不义之财的穷光蛋，心花怒放满面红光，“当然当然！”忙不迭地应允。就算是要他们的项上人头也不会有什么异议的。年轻的公鸡们早已被荷尔蒙折腾的昏了头。有的则不会那么走运，没有哼到反而招来一顿拳打脚踢。这也没有什么好大惊小怪的。叫驴栓一根桩上不打架对就不叫叫驴了。学校的存在就是为了把这些驴教育成马，把所有的马教成骡子。
部分没有参予哄抢的，也并不表示心如止水。有的纯属实力不济，上医院也是进小儿科的。知道抢大半不会得逞，即使侥幸得逞，基本上只会成为一个排球二传手的角色，很快就会有人从他手里把东西劫走，所以干脆作壁上观。心里划拉着自己的小算盘，只等他人看过自己再作欣赏。抱着先睹未必长肉，后睹未见得缺斤少两的心态安之若素。后睹，清静，没有那么多的讨厌鬼在耳畔催魂，聒噪，慢慢欣赏。未尝不是一件好事。
有些人纯属是放不下面子，他们大多是出身清白的良家公子。打娘胎子里就是要做谦谦君子的，无论如何也要做出一副泰山崩于前而面不改色的大将风度，其实内里早就心乱如麻。是情欲战胜了理智还是理智战胜了情欲，常常让他们魂不守舍。有时会假装只是从人家背后经过，偷偷地瞟上一眼，有着贼一样的心虚贼一样的敏捷。那种浅尝辄止的偷窥当然无法满足他们的好奇心，只会激起他们内心里更大的欲望。那可是他们有生以来独自面对的第一个难题。只许成功不许失败，否则就是堕落。太可怕了。不知道女同学们那边是否也曾有过《少女的心》流行，反正在男孩子这边，男孩子看来是无一幸免，即便是如夏子微那样以毛主席为学习榜样高高在的人，在清高与性之间，最终选择了崩溃。
夏子微应当是全班最后一个看那本书的人。绷了很久，在情欲的不断召唤下持续的进攻中终于败下阵来。那时，郑天然与其它的全同学都享受完了。
为了防止其它人毁尸灭迹，从很早的时候就开始打招呼，那时，他就觉得自己全然就不是一个人，只是一只不要脸的四处寻欢的公狗。
然后就是一番漫长的等待。春天的花已谢了，秋子的叶子也快掉光了，夏子微才象只被吊足了胃口的母猫这才一睹鱼的峥嵘。原因是有的同学，对那本书的感情太深太澎湃了。一遍看过不过瘾，要温故知新。知新了还不够，还要复习复习再复习，所以等交到他手里，基本就成抹布了。饱经沧桑。汗味泪味当然最多的还是**的味道，捏捏兴许就能捏出几只精虫的活体来也不一定。哪里管它有没有味，破还是不破，贪婪的就象个武痴得到了一本失传的武功秘笈，潜心演绎一心想着要打遍天下征服世界。
说句公道话，这还算是厚道的有点人性的。有的同学就不是那么有人道了，一句话“掉了”活不见人死不见尸。镜花水月地一番空等，只让他心底里滴血。怎么就掉了呢？他的心痛别人并不知晓，别人的罪过，他这一辈子是不会忘记的了。那么珍贵的东西，怎么说掉就掉了呢？
是啊！怎么会掉掉呢，有些事，大家心里其实都明白，都知道是怎么一回事。彼此都心照不宣。不就是不想还吗！留着长时间欣赏。既然人家狠心不想还，多说也没有意思。逼急了，恼羞成怒了，还是不会还，彼此也都会弄得不痛快。所以，夏子微的《少女的心》看得是删节版。就象内地放的《色－戒》《断臂山》。
《少女的》流行的那段时间，校园里格外的安静，所有的帕瓦罗蒂都不吭声了。整个校园的天空里只有知了的声音在缠绵，再也见不到追逐打闹的身影。蓝球场上也少有人活动。平常那里是“神经病”最集中的地方，几十个人围着一个蓝球，一抢一下午。见到书就神经衰弱的那些人，这时脑袋别在裤裆笼里用功。屁股蹶得象搁浅的潜水艇似的，半天见不得动弹一下。上课不再有人大声喧哗，不再有人心不在焉，所有的人一起颓废着感动着。
看过那本书后，很多人就开始后悔。短暂的刺激之后，体内的喧嚣让很多人都陷入了饮鸩止渴后的悔恨交织当中。
首先就是生理上的冲动，整天莫名的兴奋。看见女孩子就止不住眼睛发绿前列腺颤抖。
要不有人就说，光棍多了就有闹革命的危险。想起那时候的自己，许多人都有些后怕。还是现在好，不仅女同学可以帮忙，外面的洗头房浴室里也有服务提供。改革开放就是好！
“雌”字“母”字最好别在面前提，提起心里就象冻着了一样好一阵哆嗦。那颗狂跳不止的心哟时刻面临着动弹不得的危险。多么希望眼睛可以望穿一切啊！母鸡母狗母牛之类的异性禽兽，最好也不要说，说到了难免就要想到书中提到的云雨之事。看书看到阴山阴天阴云密布之类，脸也会莫名其妙地红止不住地肝颤。
一个个的就象要崩溃似的，八四年上半年那一段大伙过得都不容易。生理上的亢进又不能象当了三好学生那样放在面子上张扬堂而皇之地去说。那得象做地下工作者似的，处处装做若无其事处处装做轻松自如。尿是不会撒谎的，撒出来都是透红透红象火烧天。火气太旺了。大家不得不各找各的出路。
**，成了绝大多数人共同的道路。标准答案。无一例外地觉得可耻，可一到节骨眼上，手还是止不住往那儿伸。可怜的小年轻们，天天被一种负罪感包裹着，觉得做了人世间最见不得人的勾当。有时恨不得一刀切阉了自己。悔恨交织。
“一滴精十滴血”的说法对大家的影响彻云霄倒不是很大。相比较自我摧残，大家更在意的是灵魂的堕落，以及不可救药的未来。很多人都觉得自己这一辈子就此完了就此交待了没有指望了。
大家找出很多有关精神上自救以及励志的书籍来，以求自我救赎。然而，看的书越多，越是证明自己不过是一个没有毅力的软蛋。因为所有的书上都在说，“**是不好的！”“**会影响学习！”“凡是有毅力的人就不会**！而没有毅志力的人是不可能成功的”－－－－－。几乎所有的书上都把一个人**与否当作了一个人未来能否成功的关键。
象夏子微这样的对自己的未来无疑是期望很高，这样一来，为亚于遭遇到了灭顶之灾。无时无刻不处在一种极度的惶恐之中。越是害怕越是想，想的越多做的就越多。焦虑让他看上去很憔悴，皮肤暗淡没有一丝青春的光泽，病入膏肓一般。再想到《红楼梦》当中那个被王熙凤算计的最后精尽而亡的贾瑞更是怕得不得了。
精神上他是向上的，因为他要成为伟人，精神上他渴望做一个谦谦君子，而他的身子则时不时地要背叛他，象脱缰的野马，飞越他的控制范围。越是希望自己纯洁无瑕，结果却总是事与愿违。不仅思想越来越堕落连身子也越来越肮脏了。他多么希望精神与肉体能够剥离开来各行其是那多好啊！肉体上的腌脏并不会影响自己做个精神上的谦谦君子那就太好了。伟人没有做成，他就堕落成小人和流氓了。这真的让夏子微万念俱灰。
“**是不好的见不得人的，这就是我们的教育我们的祖先给予我们的全部教育智慧。他们以他们的浅薄无知，让他们的子孙身心受损灵魂蒙羞，身陷自卑的冤狱不能自拔。
我们始终觉得自己的身体污浊不堪，灵魂也不清白。我们以一种负罪的心，和对于自我身躯的自我鄙视，苦求一种灵魂上的自我救赎。可是我们不能够。从那时起，我们的灵魂就再也没有轻松过。我们遭受到的惩罚是别以难以想像的。我们甚至不得不放弃我们心目中的许多美丽和神圣的追求圣洁的东西。即使是成年以后，别人可以自如地与漂亮的女孩子说笑交往，而我们不能够。因为不敢。因为只要和她们呆在一起，就以为自己的浑身汗臭，被她们闻到了嗅到了感觉得了。我们就会如坐针毡，浑身冒汗。过往的丑陋行径就会反反复复放电影一样出现在我们的脑海里。提醒着我们自己原来是如此丑陋与肮脏。她们的每一个不起眼的眼神或者小举措，都仿佛是已将
