中医扬名-第199章
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“哈哈，你也听说过华派，不简单。”李岩听到王志那么问不怒反喜，笑呵呵的说道。
“华佗一脉我一直很是仰慕，有时间我会上门请教。”王志说道，他这话说的可是真话，不过请教是假，考教才是真，他的目的主要是看看现的华派究竟还有多少底子。
“好，我到时候静候王医生大驾。”李岩的性子倒是很直接，没有其他医大夫的迂腐，要是别人听到王志的话成以为是挑衅了，即便是立马开骂也必然会动怒，李岩却是笑呵呵的说道。
“有意思的家伙。”王志看了李岩一眼，心笑道，原本这一段时间他的心态已经慢慢的转变过来的，可是见到这李岩却是不自然的把自己想成了几岁的老人。
“看来有时间各个流派都要去转一转了。”王志心打定了注意，场的除了明末之后衍生出来的流派，以前的流派或多或少都和他有些关系，到时候去看一看，要是底子还倒是不妨帮上他们一帮，这样一来总比他自己一个人努力要好的多。
只是不知道江源华那个老家伙是那个流派之后，说不准还是我的晚辈呢。王志想着不由的玩心大起，却是琢磨起江源华的来历来了，今早被江源华打击了一番，王大医生可是没有忘记啊。
不过等到王志看向江源华的位子时却是有些失望了，江源华的前面和他一样都是江南二字，不仅是江源华现场没有流派的人也不少，这粗略的一看也有十数人之多。
看到这么多人都没有流派，王志随即就释然了，当初的战乱和当年的动乱很多流派和典籍丢失的丢失销毁的销毁，这些人成都是学术杂乱之辈。
其实王志猜的还真不错，这些没有流派的确实是学术杂乱，跟随好几位医老大夫都学习过，有的也是医术大家，有的却是民间隐藏的高人，后自身医术虽然不错，但是却没有被任何人收为徒弟，到了后其实也算是自学成才的那种。
古代学术流派大都是师徒结合型的，师承教育是学术流派形成的关键因素。师承师法，从拜师开始，就决定了弟子的学习内容、研究特点和展方向，师傅的便向往往会影响这徒弟。
老师的言传身教，其主张和风格必然为学生所接受和继承，逐渐形成了某一学科领域基本观点一致、风格相近、研究方法相似的学派。
医的流派形成其实当时一定程上促进了医的繁荣，学术流派是医理论产生的土壤、展的动力、传播的途径，也是人才培养的摇篮。
不过随着教育化的普及，这种医学流派还走着老路子，慢慢的脱离了时代，造成了后继乏力，下辈无人的尴尬局面，这从一定程上决定了医的走向。
建国后，国家大力兴办医药高等院校，统一教材、统一学术观点、统一教育模式，“规范化”使医教育嬗变为单一的院校培养模式，传统的师承方式则转入“地下”。
一些老一辈的医名家也对现的医传承表示了怀疑和质疑，但是现的教育模式和医学院校大都是根据西医的方式照搬过来的，根本就不适合医的现状，这种情况下，高等院校的教育模式其实已经不符合医的传承和展了。
医教育并非单一的院校教育所能涵盖的。比如学习京剧，无论是否经过院校教育，均需拜师一板一眼地学习唱腔，进而才能形成流派。这也是王志决定后期拜访一下各个流派，看一看各个流派的现状的原因。
其实现王志的医学院带领学生出去义诊，现教现学就是流派的传承方式，要是有了这些流派的帮助，全国的流派团结起来，医的扬和壮大并不是空谈，完全是有可能实现的。
当然，这种想法现只是王志的一厢情愿，建国十几年前并不是没有人抱有如此想法，但是各个医流派虽然都是医的范畴，但是其也有很多歧义和不同的见解，想要统一起来不是一朝一夕可以完成的。
不过别人完不成，就不代表王志完不成，他可是有着先天性的优势的，他自身就是各种流派的总汇，跟随各个时期医术大家钻研医术多年，他的学识可并不是拘泥于一种流派的，算是博众家之长，真要下功夫，这后医流派之间的大团结并不是不能实现。
想到此处，王志只觉得豁然之间打开了一扇大门，扬名医的道路上他一直走上了一种误区，他一个人的力量岂能和众多的流派抗衡。
“众位杏林界的同仁，我身为江东省的本地人，勉强算是半个地主，先对大家表示欢迎。”等待众人都落座了，周易乾再一次说道。
“周老客气了。”众人纷纷表态，周易乾的名气极大，场的人都很给面子。
“我再次说明一下，康恩熙先生前来华夏是和大家交流医术的，大家有什么意见或者不同的看法都可以提出来，和康先生辩论或者当场切磋，但是切忌恶语伤，让人笑话我们华夏不懂待客之道。”周易乾说道，说完话看到众人都点头同意，这才满意的笑了笑，宣布这次的交流会开始。
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……
一百四十七章 交流会之殊途同归
一四十七章交流会之殊途同归
“嘿！这康恩熙可是要舌战群儒啊。”听到周易乾说完，王志心顿时冷笑一声，不过就不知道这康恩熙有没有诸葛亮当年的风范了。
“各位，周所周知，医诞生五千余年，自黄帝之始，神农尝草，经理数千年积淀形成了这一门博大精深的学科。”开口的正是那位河间派的何正年。
何老先生坐椅子上，眼睛不屑的看了康恩熙一眼，淡淡的说道：“医产生于原始社会，春秋战国时期医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，并且已经采用四诊治疗法，有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。”
说到这里，何正年话音一转看着康恩熙问道：“敢问康老先生韩医诞生几何，所依据为何？”这次的医术交流会并没有什么明确的课题，所到底也不过是众多江东的医名流和康恩熙的对抗而已，是以一开始何正年就说了医的历史渊源，反问韩医的历史，这话虽然刁钻，但是也算是这次的话题范畴，不算是恶意伤。
“哎！”听到这里，王志顿时有些兴趣缺缺，摇头叹了口气，此时坐的可以说几乎包含了大半华夏的杏林名家，如此阵仗对付一个康恩熙，即便是胜了也脸上无光啊，要是康恩熙侥幸胜了，这颜面可就丢大了。
“王医生为何叹息？”边上的李岩看到王志叹息摇头，轻声笑问道。
王志也不隐瞒，将心的想法说了出去，这个李岩为人直爽，看得出没有什么花花肠子。
“这王医生就有所不知了。”
李岩说道：“前一阵子周老前去韩国原本是给一位多年的老友治病，后被韩国的一干医生得到消息，生生的围了当场，韩国的数十位名医当场和周老交流切磋，实为交流切磋，不过是想给周老一个难堪，你猜后结果怎样？”
“结果怎样？”王志笑问道，其实这结果已经不言而喻，必然是一群医生被周老辩论的哑口无言，从而颜面失，这才有了康恩熙的江东之行。
“嘿嘿，结果周老一人将韩国数十位名医辩驳的当场羞愧不已，颜面失，不过当时康恩熙因为有事去了俄国不曾到场，回来之后勃然大怒，这才向周老下了帖子，有了这次江东之行。”李岩说道，说话的时候脸上自豪之情溢于言表，好像独占众韩医的是他自己一般。
“难怪！”王志心不由的笑了，他还一直猜测这个康恩熙为何前来江东，不曾想这间还有如此故事，既然有周老的先例先，康恩熙这次是来找场子的，如此阵仗倒是不为过。
就王志和李岩说话的时候，康恩熙也开口说话了：“这位先生所言实是有失公允，俗话说学无先后，达者为先，韩医虽然历史没有医诞生早，但是作为之后兴起的医疗体系并不是没有和医一较高下的资格，正所谓长江后浪推前浪，一浪比一浪前，难道历史久，诞生早就能说明一切，这种道理岂不是滑天下之大稽。”
康恩熙自然知道韩医的历史比不过医，却对韩医的诞生避而不谈，单单说什么后起之秀前浪后浪的话语，也算是扬长避短了，这几年医国际上的舆论每况日下，确实有些让人堪忧。
“嘿！康老先生刚才所言长江后浪推前浪非常经典，我甚为赞同，不过不论这前浪和后浪都是长江的浪，康先生已经说了，韩医并非医，而且和医没有丝毫的关联，这浪不浪的好像和医韩医没有什么关联，难道康老也认为韩医是医的一支，要是如此，有华夏几千年浑厚的底子，韩医这一支够独领风骚，取得如此成就也算是医之幸了。”此时开口的却是另一位年人，年约五十多岁，前面没有什么流派，写的是江东东治。
东治此话一出，顿时引来一片叫好声，虽然说东治这话有些抠字眼的意思，但是刚才康恩熙的话确实有欠考虑，东治如此说顿时让康恩熙脸色涨红。
“这位先生说了笑了，老朽不过是打个比方而已。”康恩熙说道。
“打个比方可以，不过康老先生打比方的时候还希望慎重一些，要是让不明就里的人听了去还以为我们韩医真是我们医的散枝呢，你们韩医倒是无所谓，可是我们医损失可就大了，平白多了一个不景气的分支，拖后腿啊。”东治再次说道。
“哈哈哈！”听到东治这话，现场再次爆笑一片。不管这东治医术如何，说话的水平绝对不低，不经意间可是让康恩熙吃了两次暗亏。
而且东治这话虽然让他生气，他却无从反驳。刚才说韩医和医无关的是他，开口比喻的又是他，东治的话可全是对他话语的解释，当然这解释虽然不是康恩熙的意思，但是却也不是毫无道理。
“周先生，难道华夏的众位医生只会巧言强辩，要是如此，这后面的辩论真没什么意思了。”康恩熙无言以对，只好对边上的周易乾说道。
“那康先生的意思是？”周易乾也不表意见，而是看着康恩熙反问道，巧言强辩，说不过就是巧言强辩，说的过就是事实胜于雄辩，这种伎俩他见得多了。
“我的意思还是说些实质性的东西，即然是医术交流会，自然以医术为主，那些历史什么的就没有必要说了，究竟孰强孰弱，到时自然知分晓。”康恩熙理所当然的说道。
“康先生远来是客，既然如此那就依康先生。”周易乾笑道，不过他这话却是间接的反驳了刚才康恩熙所说的巧言强辩，意思就是之所以按你说的来，是因为你是客人，并不是你说的有道理。
“既然康先生提议说医术，就请康先生先说一个话题抛砖引玉。”姜渊古开口道，这话也有水平。抛砖引玉，谁是砖谁是玉其意思不言而喻。
康恩熙闻言也不生气，不知道是没有听出姜渊古话的意思，还是充耳不闻，而是开口说了一个话题。
看到众人开始辩论，王志靠椅子上开始闭目养神起了，顿时封了识神游物外去了。
他知道场的都是一些医学名流，这一开始的辩论没多大意思，明天估计才是交流会的**。
这一次来它主要是见识一下所谓的韩医以及江南的名流，现这些言论他耳无，根本勾不起什么兴趣。
王志虽然闭目养神了，但是钱森虎和崔琰却是听得津津有味，这种规模的交流会他们平常根本没有机会参加，此时可是很用心的听，然后结合王志讲的理论进行思考。
大约到了一点左右，众人出去吃了饭，回来继续讨论，交流会的午饭有着专人负责，饭菜倒是丰盛。
回来之后众人已经谈论到了韩医的四象学和医的辨证论。
所谓四象学是朝鲜名医李济马《灵枢？通天》“五态人论”的基础上 ；把其没有实际临床意义的和平之人删掉后 他认为体质应该是或阴或阳、不偏不倾的和之人是不存的 展而成的。
四象学把人的体质根据阴阳的多少来划分成太阳人、少阳人、太阴人、少阴人四个类型、两大阴阳属性。其实这种分化也不过是根据医的阴阳学说具体的分化而已。
不过由于前两年韩国朝鲜时代医学书籍《东医宝鉴》被收录为世界记录遗产，因为医现国际影响力渐渐偏弱，韩国的《东医宝鉴》申遗成功，世界引起了很大的反响。
和别是近世界卫生组织制定了针灸穴位的国际标准，其国际标准的357个穴位和韩国人体上可以进行针灸的穴位有361处的标准接近99，是让韩医名声大振，导致了韩国人民族心理严重的滋生。
四象医学的主要内容和特点，是包括天人性命整体观、阴阳论、四象人论、脏腑论、病理论、辨象诊断、辨象施治、辨象养生和医有着许多相同之处甚至说其压根就是偷梁换柱，因此此时的辩证极为激烈。
康恩熙一言说�
