错乱-第19章
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“为什么不早告诉我？”
“我们在第二天就照着您留下的地址给您去了信。我们还奇怪您为什么迟迟不来呢。您要是再不来，我们就把孩子送福利院了。所幸的是您终于来了。”院长说。
“小东西，从现在起，我就是你爹，”我用手轻轻碰了碰他的脸蛋。
“我可不当他妈。”徐丽急忙声明道。
“那你就是个只有爹没有妈的孩子。不要紧，小家伙，我让你姑照顾你，她是个老师，懂得比我多，会把你培养成｜人的。”
医院把没用完的治疗费退给了我，有3万多块钱。我想用这笔钱在郊区给梅竹买一块墓地，最好有梅花和竹林，让她远离世间的纷扰，在梅香竹馨中与日月共眠。
姐姐对接手照顾梅竹的孩子没有犹豫，这倒不是因为她没有孩子，她的女儿已经上小学一年级了。她对我是有所求的，就是想辞职到我的快餐公司来干。我答应她可以考虑，但要等适当的机会。现在鲁魁他们干得不错，我不能让人家腾位子。再说一个小学教师转行卖快餐，变化也太大了点。我向她保证，等将来事业再发展了，有适合她干的，肯定会让她来干的。最好她干的事离徐丽远点，虽然现在从表面上看不出她对徐丽有什么成见，两人见面还能够东拉西扯，但我相信，一个女人如果对另个女人心怀不满，她可以用女人的虚伪把不满情绪隐藏很深，但绝不会让它消失。一旦有机会，这种不满就会像憋足了的屁一样释放出来，不搞得乌烟瘴气才怪呢。
她没有把孩子放在自己家，她让退了休的养父母承担起抚养孩子的重任。两位老人天生菩萨心肠，当我把梅竹的故事讲完后，老太太已经哭成了泪人，老头儿抱着孩子像哄孙子似的哄着他。我给孩子起了名字，叫吴梅傲，把我和梅竹连在一起，没有郭来宝的份，相信他巴不得和这孩子不沾一点边，傲的意思是希望他能笑傲人世间的风雨，长大以后成为能接替我的栋梁之材。
为保证孩子衣食无虞，我拿来20万元给两位老人。他们没见过这么多钱，吓得不行，不敢接。姐姐生气了，埋怨他们是小市民，她接了过去，说由她来保管，按月给两位老人钱，保证把这笔钱用在孩子身上。
临走时我想亲亲小家伙，但他已经睡觉了，在老人的怀里无忧无虑地睡着了。
错乱 十四（1）
国际立体思维研究中心的牌子挂在了我新租的四合院门口。这是一座保存完好的四合院，主人是一位中年画商。在我租用之前，他把四合院变成了画家村，北面的3间正房是展室，长年展销画家的作品；东房和西房是画家的客房，画家们可以在这里白吃白住，条件是将卖画的一半收入归他；南房是画家们的创作室。四合院是画商的祖业，据他说是他当绸布店老板的爷爷购置的，传给他爹后，他爹在这里生活了30多年，在文革中他爹的资本家成份被揭露，就在院里被红卫兵活活打死。文革结束后，占据大院的街道革命委员会搬走，归物原主，他以父亲唯一继承人的身份成了这座清朝四合院的主人。他之所以要把四合院租出去，是因为许多在他这里成名的画家都去了日本，他要去日本找他的画家，他不想断了自己的发财之路。我用20万的年租金把四合院租了过来，双方坐在一起吃了顿饭，他就带着妻子和儿子东渡日本了。
东房是我和徐丽的卧室，北房是会议室，西房和南房是研究中心客座研究员的客房。
徐丽对我的研究中心毫无兴趣，搬进来没几天，就和鲁魁出差去了。林雄在鲁魁的动员下，放弃了厂长的位子，到我的公司当了副总经理，每月拿着两万五千块钱，坐镇北京。
快餐公司有他们3位干将打理我完全放心。现在我的主要工作是招兵买马，开展立体思维研究。牌子挂出去之后，引来不少好奇心重的人，每天都有好几拨人来找我探讨新思维，有教授、学者、大学生，有工人、农民、售货员，还有在社会上流浪的各类怀才不遇又喜欢异想天开的人。他们要探讨的问题五花八门，有想把水变成油的，有想让麦子长成树的，有想让鱼长出腿的，有想用药片替代美味佳肴的，有想造永动机的，有想发明飞行衣的，有想研究隐形药水的，有想研究变性人心理状态的，有想让大象和鲸鱼杂交的，有想给男人安人造子宫的，有想献藏宝图的，还有的干脆提出就是想当官，想发财，想出国，想出名，想娶个漂亮老婆。
对他们的问题，我没有具体的意见。这些问题不是立体思维关注的热点。我只讲给他们立体思维的基本办法，就是研究问题要从点到线，从线到面，从平面到立体，从立体到球状，点与点要相连，线与线要相交，面与面要相叠，球与球要相撞，从里到外、从前到后、从上到下、从左到右，反复进行换位思考，让想象的翅膀自由飞翔，就会创造出无数个可能，你所遇到的问题就会迎刃而解。我喜欢举曲别针的例子。一个曲别针的用途有多少种呢？一般人可以举出十几种来，诸如别文件、夹领带、钩东西、做工艺品等。我说用立体思维来看曲别针的用途，它的用途可以说是无穷无尽的。首先要对曲别针所含的要素进行分析，它包括重量、材料、体积、长度、颜色、韧性、形状、截面、温度、价格、产地等多种要素，再把这些要素与人类的活动进行组合，形成信息反应场，就会组合出无数种用途。比如，把曲别针弯成数字和数学符号可以用来进行数###算，做成外文字母可以用来拼读，当成砝码可以称重，磁化后可以当成指南针，和别的物质进行化学反应可以转化成千万种新的物质，新的物质又可以进行新的化学反应，产生无数个裂变和有无数种用途。
错乱 十四（2）
曲别针成了我和这些来访人之间的桥梁。但是，在我们彼此沟通想法之后，我们仍然互相感到隔隔不入。那些稀奇古怪的问题引不起我的共鸣，我要研究的不是树上长不长麦子、男人能否怀孕、大象和鲸鱼杂交后会生出什么样的后代之类的问题，虽然研究这类问题能够轰动世界，但我不感兴趣。我所关注的是如何推动中国社会的发展，用思想风暴为中国这条巨龙添上双翼，让中国腾飞。
邮递员送来一个大信封，信封上的落款写着“内详”，令人感到很神秘。这封神秘的信件藏着什么秘密呢？
写信人此时就坐在我面前，他有40岁的样子，稍胖的身体给人以敦实的感觉，白净的脸上带着副金丝边眼镜，眼镜后面是一颗硕大的头颅，头的顶部，前半扇寸草不生，后半扇的头发向后作倒伏状，一双耳朵厚且长，两只眼睛大而亮，鼻梁不高，嘴唇不厚，喉咙里发出的声音低沉而有力，充满了自信的磁性。
5天前，我收到他的来信，信的内容并不神秘但很新颖。这个名叫焦天河的人，在信中提出成立“人类智慧研究所”的设想。他详细论述了成立研究所的目的意义，提出了研究所的任务，对研究所的未来发展充满了信心。我对他的设想非常感兴趣，按照他在信上提供的电话和他取得了联系。他在电话里反复询问我对他的设想和他本人的看法，确信我没有把他当成疯子后，才同意接受我的邀请，来我的研究中心和我详谈。
“除了你以外，所有的人，包括我的家人、亲戚朋友都认为我是精神病。你为什么说我的设想是世界级的伟大设想呢？”他坐下后问。
“因为你提出了一个关系人类发展的重要课题。你是怎么想到的？”
“对人类的诞生和今后的发展，我一直很关注。人之所以成为人，就在于人有智慧，是人类的智慧造就了人类本身，否则人和动物就没有区别。都说是劳动创造了人，不错，但任何一个动物种群要想生存繁衍，都必须要劳动，这种劳动的体现形式可能是采集食物，可能是捕杀猎物，和早期人类在本质上没有差别。人类的聪明之处在于人有智慧。劳动，对动物来说是受本能的驱使，对人来说就是智慧的外在表现了。几十万年来，人类的智慧好像原子裂变一样，在积累中爆发，在爆发中积累，形成了成千上万种学科体系，构成了人类自身发展的文明通道。这个文明通道是呈圆锥体放射形的，由最初的一点，发展为一个比一个大的层面，无数个层面累积到一起，就成了一个有着巨大能量的圆锥体，这个圆锥体把人类的文明之光射向茫茫宇宙。”
“你讲得很有意思，先喝口水。”我见他的嘴角已积上了白色唾液，指了指茶杯说。
“我们都知道激光和普通光源有很大的不同，”他喝完水后接着后说。“激光射程比普通光源的射程要长上千万倍，因为它的能量高度集中，并朝着单一方向发射。普通光源的能量和发射角度都是散状的，因为能量不集中，所以它的有效射程非常短。”
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“这个常识我懂，你想说明什么问题？”
“我想说的是，在人类社会发展到今天这个层面上，我们必须要浓缩人类的智慧，使它所蕴含的能量高度集中，发出的文明之光更强，射程更远，进而引导人类社会更快地向前发展。这就是我提出建立人类智慧研究所的初衷。”
错乱 十四（3）
“你在设计方案里面提出，要把古往今来的思想家、哲学家、政治家、军事家、科学家、经济学家的智慧成果作为研究重点，具体想怎么研究呢？”
“我想组织专家学者进行专项研究，并以系列丛书的形式推出研究成果。”
“我能为你做什么呢？”
“需要你的全力支持。”
“包括什么？”
“第一，在你的研究中心下面设立研究所，我当所长；第二，研究所的启动资金和办公地点需要你提供，大约需要50万元，两间办公室；第三，研究成果及所创造的财富由我们共享。”
“你认为研究成果的效益有多大？”
“我们做的工作是把人类的智慧进行提炼，提炼出精品，然后以有偿形式提供给社会。比如，我们可以搞《世界哲学思想集成》、《古今中外治国方略》、《军事家评传》、《世界科学体系大全》等图书。同时，可以召开一系列研讨会，邀请国内外的著名学者作为我们的客座研究员，使我们的研究所成为中国的兰德公司，为执政者出谋划策，进而影响普通老百姓，改变千千万万人的命运。要说效益，这就是效益，它有多大呢？应当说是无穷大。”
“你什么时候能开始工作？”
“随时可以，听你的。”
“那就从现在开始，我先给你20万启动费。”
我们一言为定。我相信焦天河会干出一番事业的，他的设想完全符合我的立体思维。用立体思维来研究人类的智慧，将引起人类智慧的核裂变。这个核裂变所产生的巨大能量，是再多的羊肉串也无法相比的。
人类智慧研究所在焦天河的主持下，工作进展顺利。他平均每周在四合院召开一次研计会，确定研究课题，拟定编写书目，研讨有关问题。我按照约定给了他20万元的启动经费。他虽然很穷，但很会花钱，一个月刚过，20万元已所剩无几，他以课题研究费的名义，把钱发给了一个个课题研究小组。为了使研究所的工作正常运转，我又拨给了他30万元经费，使他干劲十足，以疯狂的劲头投入到他自己命名的“人类智慧工程”中。他对自己的生活要求不高，不近女色，穿戴也不讲究，他身上唯一引人注目的是他的眼睛，那里面永远燃烧着两团智慧之火。这两团智慧之火，能够点燃每一个走进四合院的研究人员，这些进进出出的人，似乎都以拯救人类为自身的神圣使命，对一个个课题展开激烈的争论，从他们身上，绝对能够看到誓死捍卫真理的崇高精神。
焦天河原先制定的课题研究计划很快被突破了。这天上午，本来讨论的课题是佛教中的人类智慧，一位名叫史春生的人在会议快结束时，在桌子上摊开了一张图纸。他说想搞一个现代万佛城。他显然是个绘画高手，在他打开的效果图上，他以一座郁郁葱葱的大山为背景，以金光四射的释伽牟尼为中心，错落有致地排列了上百个佛教里的人物，让人看后顿生圣洁的情感。
“你这是搞人造景观，信徒不会去的。”一个戴眼镜的老先生提出异议。
“任何一个佛教胜地都是人造的，只不过建造的年代有早有晚，时间有长有短，规模有大有小。”史春生回答道。“至于信徒去不去，那就看有没有吸引力了。”
“你怎么才能做到有吸引力呢？”一个佛学院的学生问。
“一个是规模，一个是形式，有这两点就足够了。”史春生�
