王老五的单身生活-第290章
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“记得，只有宁远一座孤城。”王老五回答。
“你知道这座城当时是谁在守备吗？”萧伯仲又问。
“不知道，难道这个人与合欢佛也有关系？”王老五的心立刻被吊了起来。
“守城的主将，叫吴三桂。”萧伯仲一字一字的说出吴三桂这个名字。
“吴三桂！”王老五感觉有些吃惊。
“现在我们先不说吴三桂，还是先把孝庄的儿子福临继位的事说一说吧，因为这个事，涉及到孝庄曾经得到皇太极的一纸关于合欢佛的圣旨。”萧伯仲不慌不忙的说。
“你是说多尔衮给孝庄出主意，为了长期保住合欢佛，孝庄向皇太极要的圣旨吗？”王老五问。
“是啊，当时要的时候，只是为了保住合欢佛，可皇太极忽然暴毙后，史书上说的是在清宁宫忽然死亡，是坐着死的，估计是脑溢血或是心肌梗塞之类的急病。他这一死，却给孝庄带来了机遇，因为当时皇太极没有立储，更没来得及在继位问题上留下遗嘱，所以在繁琐的丧仪过程中，一场激烈的权力角逐也正在悄悄展开。”
“帝王暴卒，向来容易引起政治动乱。皇太极的暴毙，引发了内部的一场政治骚乱，为此，就差点毁灭了女真族好不容易壮大起来的实力，要是当时孝庄没赢，多尔衮没帮助她，很有可能在他们内部爆发战争，自相残杀，那么，李自成这个农民，也许还可以多当几年皇帝，可惜的是，孝庄实在厉害，她在关键时刻，利用与多尔衮的那层神秘关系和皇太极以前关于合欢佛的一道圣旨，顺利的为自己还不懂事的儿子福临赢得了政权，也为后来大清长达三百多年统治汉人打下了坚实的基础。”
“当时有两人是大清皇帝的继承者，一个就是皇太极的长子肃亲王豪格，他三十四岁，跟随皇太极南征北战多年，军功赫赫，他拥有皇太极手下的两黄旗、伯父代善的镶红旗、堂叔济尔哈朗镶蓝旗的拥护和支持，可以说他继承皇位是第一人选；另一个人选，就是皇太极同父异母的十四弟睿亲王多尔衮，他当时三十二岁，比豪格还小两岁，他有雄才大略，曾西征河套察哈尔林丹汗残部，得圆朝传国玉玺归献皇太极，迫降朝鲜，他头脑冷静，用兵很能把握分寸，颇合用武之道，女真族中的那些高级将领和明朝降将，都很服他，皇太极生前十分倚重和信赖他，加上努尔哈赤曾经有意传位给多尔衮的原因，所以由他继位的呼声很高，拥护他的有英亲王阿济格、豫郡王多铎和正、镶两白旗将领及明朝投降过来的那些将士。”
“当时的情形，可谓十分危急，稍不注意，就有火拼的可能。正、镶两黄旗将领盟誓，宁可死作一处，坚决要立皇子豪格为皇帝；而正、镶两白旗大臣誓死不立豪格，他们甚至跪劝多尔衮立即即位：‘汝不即立，莫非畏惧两黄旗大臣吗？’、‘两黄旗大臣愿立皇子即位者，不过寥寥数人！我等人数众多，我愿辅佐亲王立即登上大位！’……可以说，只要一方稍微激进一点，就会打起来。”
“接连数日的串连、游说、盟舍、劝进，频繁的活动，导致了双方严重的对立。皇太极死后第五天，在崇政殿召开了诸王大会，彼此终于摊牌了！”
“这天一大清早，两黄旗大臣盟誓大殿门前，命令本旗巴牙喇（天子禁军）张弓戴甲，环立宫殿。会议开始之前，黄旗大臣就提出：‘先帝有皇子在，必立其一。’会议一开始，年高辈尊的代善首先发言：‘虎口（豪格）是帝之长子，当继承大统。’豪格见气氛如此，料大位必将是囊中之物，但他欲擒故纵，起身逊谢的说：‘本王福小德薄，恐怕难以担当。’说完离开了会场。豪格一谦让，阿济格、多铎乘机劝多尔衮即位，年老的代善不愿得罪锐气方刚的多尔衮，态度骑墙摇摆不定的说：‘睿亲王若能答应，可谓是我大清国的福气，否则当立皇子。’两黄旗大臣一听，沉不住气了，佩剑而前，说：‘我等食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下！’还有人提出立代善，老头子滑头，不愿陷入旋涡，他推辞说：‘我一向以帝兄为尊，对朝政，我向来都不过问，你们怎么把我也提出来了呀，不可不可！’说完代善也退场，阿济格也跟随而去。两黄旗大臣怒目相向，多铎默无一言，会议眼看陷于僵局。多尔衮这个时候却发言了：‘虎口王已经表明态度，无继承大统之意，我个人认为，当立第九子福临。为何呢？因为皇兄在早些年，曾经给永福宫庄妃一道密旨，这道密旨是关于镇国之宝合欢佛的，大家请看。’多尔衮说完，拿出了孝庄给他的那道圣旨，他交由在座的所有王爷和大臣传阅。接着说：‘福临年岁善幼，可由两白和两黄旗的统领，作为左右辅政大臣，待年长之后，当即归政。’他这么一说，再把那道关于合欢佛的密旨拿出来，还真把在座的人都唬住了，而且他提出的是折中方案，两黄旗的地位不变，这样一来，两黄旗的大臣们就没话说了，于是，剑拔弩张的气氛也就缓和了下来。就这样，六岁的福临，当上了皇帝娃，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。”
“在这件事情上，后来历史学家的猜测很多，有的说多尔衮是顾全大局，高风亮节，不想让爱新觉罗子孙自相残杀。有的说是孝庄深知内乱会造成什么危害，一要使双方的对立缓和，只有异中求同；二来呢，要使双方的要求都得到部分满足——既要满足两黄旗大臣立皇子的要求，又要使多尔衮的权力欲望不致落空，解决这个问题的唯一办法是扶立幼主。当时年龄幼小的皇子有四五个，那么谁来占踞天子宝座呢？孝庄就利用了与多尔衮的那份情爱，又加上皇太极曾经关于合欢佛的一道密旨，似乎天经地义的就把自己儿子福临抱上了皇帝的宝座。可更多的历史猜想，是福临本身就是孝庄与多尔衮的儿子，两人共同预谋，让自己的儿子登上了皇帝位置，而后来孝庄又以太后身份下嫁多尔衮，夫妻两一起名正言顺的开始打造属于他们的帝国，最后福临顺利接掌国权，成为一代著名的吏治改革帝王。这个猜想，应该是最有可信程度的，要不然，多尔衮凭什么要委曲求全的甘当陪衬呢，这从一个人的政治野心上，是说不通的。唯有从人性的本能角度，才能解释多尔衮与孝庄这对畸形夫妻的政治野心。”
在萧伯仲讲完立君的这段历史故事后，王老五问出了一个问题：“关于皇太极给孝庄的合欢佛密旨，到底写了些什么？”
第五卷 太极合欢 三桂冲冠 第三十八章 佳人爱才子
萧伯仲哈哈的笑着说：“其实这不算是什么密旨，不过是皇太极与孝庄的私房蜜语而已，可能是皇太极在床上被孝庄逗得欲罢不能时，孝庄赖着让他写出来的，但是，却写在了发布圣旨的黄绸上，还加盖了皇太极的印章，上面只有四句话，一共十六个字，全是用汉字写成，歪歪扭扭，大概是皇太极刚学汉语不久。按照大清的圣旨要求，皇帝昭告天下的圣旨，需要用满文、蒙古文和汉文写，但皇太极给孝庄的这道所谓密旨，却是只有汉文，那为何多尔衮拿出来给大臣和王爷们看后，能起到作用呢？主要有两个原因，一是这道‘夫妻圣旨’，是皇太极亲手所书，也算得上是先皇遗书了；二是在字里行间，可以读出皇太极的‘暗语’。这四句话是这样说的：‘佛临我族，上天恩赐，太极合欢，临幸孝庄。’也许当时孝庄也没想到，这几句两人枕边的欢爱话语，会派上那么大的用场。第一二句‘佛临我族，上天恩赐’说的是合欢佛到了女真族的手中，是上天对女真族的一个恩赐；后两句嘛，‘太极合欢，临幸孝庄’说的就纯粹是他皇太极与孝庄干的那个好事了。可是，你也许听出来了，‘佛临’可以读作是‘福临’，因为当时还没顺治皇帝福临降生，所以多尔衮就说这是皇太极高瞻远瞩，预示着将有一个叫‘福临’的人来到我女真族中，是上天派来的，也暗喻着叫福临的人，将来要继承他的大统。哈哈……就这样，夫妻俩的私房话，被利用当作了所谓的密旨，让福临黄袍加身，君临天下。”
王老五也哈哈的大笑起来：“历史上很多事情，在我们这些后人看来，觉得神奇古怪，但处于当时环境中的真实历史人物，却也不乏投机取巧，经常闹出些是是而非的笑话来。这样看来，这个叫福临的孩子，还真是个有福之人，还真的福临天下了。”
“这里面，起关键作用的，是十三岁就变成女人的孝庄，你想啊，一个十三岁的女孩，要经历我们现在成年女人难以经历的皇宫宫廷斗争，能不变得刁钻古怪吗，随着她身体的成长，政治野心也在她脑子里长大，如此被熏陶出来的女人，谁人能敌啊，就连当时那些王爷们，包裹多尔衮在内，都只好乖乖的拜倒在她的裙裾下，可以说，要是没有孝庄，大清就不会有后来的康乾盛事，历史也许就要改写了，但历史就是历史，让后人无法去改写，只能想入非非，我说的这些，当然只代表我个人对这段历史的理解，并不表示说这是真实的，难登大雅之堂，请王先生别当真。”萧伯仲说着，站起身来，走到电脑边，关上了录音，然后转身说：“该到午餐时间了，我们还是先解决一下肚子的问题吧。”
在午餐时，媚姨和萧薇还没从市里回来，所以用餐的仅仅是王老五和萧伯仲两人，破例的，萧伯仲拿出自己珍藏百年的清酒，和王老五边品边谈论起一些关于宝岛上蓝绿阵营的交锋轶事，很多都是王老五在内地电视新闻中看不到的，或者是只看到皮毛，实际并不是内地新闻播报的那样简单，在萧伯仲的口中，这些似乎很无聊枯燥的政治斗争，变得生动可爱了，让王老五感觉就像是俩兄弟在打架争家产，一方都不想少了自己的那份，因为萧伯仲是蓝营的人，所以他的话语中带有对绿营的蔑视和讥讽，对于王老五这个外人来说，纯粹是听说书，当做下酒菜听听罢了。
两人午餐后，又回到书房，萧伯仲亲手泡了一壶功夫茶，仍然是宝岛百年茶树产的那种稀罕名品，这让王老五有种错觉，似乎自己也跟随着萧伯仲回到了他讲述的那个风云变幻的年代，十七世纪中叶，发生在中国这块土地上的腥风血雨，好似离他很近，仿佛就在昨天。品着百年茶树的茶汁，听着几百年前的历史，乐哉悠哉。
萧伯仲打开电脑录音后，又开始给王老五讲起合欢佛在清代早期的故事，合欢佛开始涉及到了吴三桂：
说起吴三桂，不得不提陈圆圆，要谈陈圆圆，就会谈到李自成、冒辟疆和一些与此事有关联的人物。
巧合的是，吴三桂这个人，与多尔衮是同年，都是1612年生的，辽东人，祖籍江苏高邮，身高约合现在的尺寸大概1。73米左右，算是中等身材，不是传说中那种身高八尺力举千斤的人，但他目光如注、英俊威严。他是武举出身，据说武艺超群，在战阵上披坚执锐、左冲右突、骁勇非常，有次皇太极在战场上远远看见吴三桂那种左冲右突的骁勇，不禁用马鞭指着他对麾下赞叹道：‘小吴总兵真是条好汉子！’
他勇猛到何等地步呢，有个事例可以证明，在大明天启末年，吴三桂曾带二十余名家丁，从四万满洲官军手中，把父亲解救了出来，他的这个孝勇之举，当时遍闻天下，有‘勇冠三军、孝闻九边’的美誉。吴三桂的父亲做过锦州总兵，叫吴襄。
吴三桂曾经在北京短暂逗留期间，凭借他年少而豪爽，在京城遍识名公巨卿及文人雅士，有人陈赞他为‘白皙通候最少年’。
崇祯四年（公圆1631）八月，皇太极发动‘大凌河之役’，吴三桂父亲吴襄在赴援时逃亡，导致明军全军覆灭。崇祯一怒，将吴襄下狱，并擢吴三桂为辽东总兵，算是最高指挥官了，这一年，他才二十九岁。
据说吴三桂统领大军后，那些军士们‘胆勇倍奋，士气益鼓’，说明他很会带兵，是明朝末年最后一支很有战斗力的铁骑部队。
如此一个在当时那种乱世中可以揭竿而起，自立为君的人物，最后却因为一个女人，投靠了清朝，为大清打下半壁江山，最后不得不饮恨死在大清的屠刀下。
吴三桂的传闻很多，就像如今的大明星一样，绯闻不少，人们谈论起他和陈圆圆来，津津乐道，有的男人还以他为榜样，是他的‘桂丝’，专门研究他和陈圆圆的那些破烂事，还有的人说他是卖国贼，是大汉奸，引异族绞杀汉人的刽子手。不管人们如何褒贬吴三桂，都没必要在这里过多的去费口舌谈论他的是非。我们只说与合欢佛有关的，别的尽量少扯为好，免得惹毛了那些‘桂丝’和‘圆丝’，让人家骂你我
